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Discussion:Barbara Anderson

2008-07-26T14:34:13Z

Mibo :

Je n'ai pas trouvé dans sa biographie qu'elle ait contribué à la rédaction du livre "Etude perspicace des Ecritures".

Par contre après son entrée au Béthel en 1982 et différentes affectations administratives et juridiques, elle a été assistante de recherche attachée au Comité de Rédaction, d'abord en 1989 auprès de Karl Adams qui préparait le livre "Les Témoins de Jéhovah Proclamateurs du Royaume de Dieu" (1993), puis de Harry Peloyan qui coordonnait les articles de Réveillez-vous. Elle a quitté son affectation au Comité de Rédaction, et le Béthel, en janvier 1993.

--[[Utilisateur:Lucretius|Lucretius]] 5 juin 2006 à 20:43 (CEST)

::Tout à fait elle a donné le fruit de ses recherches à Karl Adams qui lui écrivait bien ce livre, merci d'avoir rectifié e
:
t d'avoir rajouté toutes les infos !!!
:Charles

Ce nouvel éditeur est très pénible. Il ne cesse de rajouter des caractères qui n'étaient pas présents dans le texte d'origine, rajoutant des interlignes, changeant la mise en valeur des attributs gras, italiques des caractères du texte. [[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 26 juillet 2008 à 14:14 (CEST)

Oh ! J'y renonce ! Cet éditeur est vraiment trop bogué. C'est la quatrième fois que je corrige les mêmes caractères rajoutés, les mêmes mises en formes qui ne figuraient pas dans le texte d'origine, tout ça sans aucun résultat ! S'il-vous-plaît, remettez l'ancien éditeur ou une version plus stable

. Même s'il est plus compliqué à utiliser, au moins il est fiable. [[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 26 juillet 2008 à 14:31 (CEST)

Barbara Anderson

2008-07-26T14:11:23Z

Mibo : Correction des nombreux bugs de mise en forme rajoutés par l'éditeur.

{{ébauche}}

'''Barbara Anderson''' est née en 1940 de parents catholiques polonais. Elle entre en contact avec les Témoins de Jéhovah à 14 ans. Très vite, elle abandonne ses idées d’études de l’archéologie, en raison de l’interdiction des études supérieures dans ce mouvement. Après trois mois d’études bibliques, elle prêche de porte en porte. Neuf mois plus tard, elle se fait baptiser en même temps que sa mère.

A 17 ans, elle entamme le service de pionnier à Colombus (Ohio), mais après trois mois, ne trouvant pas de travail, elle se dirige vers New-York pour travailler à mi-temps au quartier général de la Watchtower Bible and Tract Society de Brooklyn. C’est là qu’elle rencontre son futur mari ; il travaille à l’imprimerie. Ils se marient en 1959, et partent exercer le service de pionnier en Floride jusqu’en 1961, date à laquelle Barbara tombe enceinte. Pendant plus de 20 ans, ils servent fidèlement dans nombre de congrégations, stigmatisés par l’attente de l’intervention de Dieu attendu pour 1975.

Elle et son mari sont admis à servir au Béthel de Brooklyn en 1982. Elle sert comme secrétaire dans un certain nombre de services. Puis en 1989, elle est transférée au Département de Rédaction pour servir d’auxiliaire de recherche au responsable de rédaction [Karl Adams], rédacteur, entre autres du très officiel ouvrage ''Les Témoins de Jéhovah - Prédicateurs du Royaume de Dieu'' (publié en 1993). Cette position de responsabilité, très convoitée, lui a donné un point d’observation unique.

Ses recherches dans les fonds historiques de la [[Watchtower Bible and Tract Society]] révélèrent des faits quelque peu oubliés et notamment :

- le premier Président de la Société ne fut pas Charles Taze [[Russell]] comme le croient toujours les Témoins de Jéhovah aujourd'hui mais un banquier de Pennsylvanie nommé William H. [[Conley]] en 1881. Russell en était alors le secrétaire-trésorier et son propre père, Joseph, le vice-président.

- le procès gagné en octobre 1940 par [[Olin Moyle]] contre [[Joseph Franklin Rutherford]], après avoir été chassé sans ménagement du Béthel, pour avoir porté contre ce dernier de lourdes accusations d'ivrognerie et de brutalité.

En dépit des preuves matérielles et des témoignages recueillis le dernier épisode n'a pas été rapporté dans la littérature jéhoviste.

Sous la conduite de Harry [[Peloyan]], collaborateur de valeur du Département de Rédaction, elle assure la rédaction de plusieurs articles de [[Réveillez-Vous !]].

A partir de 1984, et pendant plusieurs années, elle prend conscience de l’importance du problème occulté de la pédophilie au sein de l’organisation des Témoins de Jéhovah. Elle co-écrit certains articles qui traitent ouvertement de la question, mais qui seront amendés afin de minimiser les faits.

Elle et son mari quittent le Béthel en 1992. Après une période de réflexion intense sur la politique menée par l'organisation des Témoins de Jéhovah concernant la pédopilie, elle quitte définitivement le mouvement en 1998. A partir de 2000 elle se rapproche de Bill [[Bowen]] qui fonde le mouvement des [[Silentlambs]], pour donner la parole aux jeunes victimes, longtemps restées sans voix, des Témoins de Jéhovah et prend publiquement fait et cause pour ce mouvement de dénonciation en mai 2002 lors d'une émission télévisée.
La réaction jéhoviste sera rapide : elle est exclue spectaculairement et à grand renfort de publicité peu de temps auparavant, son exclusion étant annoncée, à titre préventif, dans toutes les congrégation des Etats-Unis ; son mari le sera lui aussi en juillet de la même année.

Son choix courageux lui vaut le rejet de son fils et de sa belle-fille restés fidèles à l'organisation.
Elle est aujourd'hui résolue à faire le jour sur le vrai visage du jéhovisme.

== Traduction de sa biographie: "Les découvertes de Barbara Anderson" par Mr.Jean-Pierre Huber ==

Ce que Barbara Anderson a découvert.

 Une ex Témoin de Jéhovah a été un témoin oculaire privilégié de malversations au sein de l'organisation.

 '''Introduction'''

 Dans le cour

 ant de l'automne 2005, accompagné de Bill Bowen, un ex ancien du Kentucky qui vient en aide à de nombreux enfants Témoins de Jéhovah victimes d'abus sexuels, j'ai rendu visite à Barbara Anderson. Mon propos, en contactant Barbara, était de découvrir comment les choses se passaient, pour elle, depuis la fin de son association avec les Témoins de Jéhovah fin 2002, et je lui ai demandé si elle voulait raconter son histoire pour mon livre. Elle a accepté et m'a envoyé plus d'informations que je ne pouvais en imprimer en seulement dix pages. Nous nous sommes mis d'accord pour que je condense son histoire pour mon livre, ''''Dommedag må vente''''''''''''(Le jour du jugement doit attendre), mais je lui ai promis que j'essayerai de publier la version longue de son histoire sur le site internet Gyldendal. Dans ce but, Barbara a édité les documents qu'elle m'avait fourni à l'origine, en y incluant de nouvelles informations qui ne figuraient pas dans les premiers documents qu'elle m'avait envoyé. C'est pourquoi il y a quelques différences entre le récit actuel de Barbara et celui de mon livre. Lorsque j'ai demandé à Barbara d'écrire son histoire, je ne savais pas grand-chose des problèmes rencontrés par les enfants, Témoins de Jéhovah, victimes d'agressions sexuelles. Cependant, après avoir lu le récit de Barbara, j'ai été forcé de réviser mon attitude envers ce problème sensible, et finalement j'ai décidé, parce qu'il paraît maintenant occuper une part importante de l'histoire récente des Témoins de Jéhovah quelque soit le nombre des cas avérés, de dévoiler le témoignage de Barbara. Je suis sûr que la question relative à la pédophilie, à l'intérieur de l'organisation des Témoins, est des plus complexe; en effet, les Témoins de Jéhovah en tant que mouvement, peuvent être la proie de pédophiles isolés ou en groupe, parce que cette organisation est de structure patriarcale et fondamentaliste. Cependant, depuis le début, les mesures concernant les abus d'enfants Témoins semblent poser problème, et malgré ce qu'en ont pensé les responsables de l'organisation après avoir changé d'attitude et décidé de réformer leurs mesures, les problèmes semblent toujours être d'actualité.

Poul Bregninge

 '''Voici l'histoire de Barbara :'''

 Un choix qui change la vie Je suis née à Long Island, New York, en 1940 au sein d'une famille polonaise et catholique. Alors que j'étais une jeune fille de 14 ans, inexpérimentée et mécontente, j'ai fais un choix qui a restreint, pour une période de 44 années, mes possibilités quant à d'autres choix – j'ai rejoint les rangs d'un des groupes religieux les plus agressifs et controversés, les Témoins de Jéhovah, devenu le centre de ma vie. J'ai mis de côté, ce qui me tenait le plus à cœur, l'étude de l'archéologie, à cause de l'interdiction religieuse émise à l'encontre de tous ses adhérents de poursuivre de hautes études. J'ai tenu compte des règles, impliquant le choix d'amis au sein des Témoins de Jéhovah, et dans le choix d'un conjoint, qui soit Témoin de Jéhovah, lui aussi. Pourquoi une jeune fille a-t-elle permis que sa vie soit contrôlée de telle façon? Non seulement parce que j'étais idéaliste comme on l'est à cet âge, mais parce que je m'ennuyais. J'étais trop jeune pour apporter une contribution valable à la résolution des problèmes que le monde connaissait, mais aussi trop désespérée, une attitude qui laissait la porte grande ouverte pour accepter l'étude de la Bible que me proposaient les Témoins de Jéhovah. Après tout les Témoins disaient qu'ils pouvaient expliquer le bien et le mal et bien d'autres mystères de la vie. Très vite j'ai embrassé avec zèle la foi des Témoins. J'étais jeune, naïve et crédule, comment aurais-je pu imaginer que l'on allait me manipuler – par des méthodes d'endoctrinement pointues, habilement montées depuis des décennies – qui me donneraient l'impression que tout ce que j'apprenais avait l'accent de la vérité? Avoir l'entregent que possédaient les personnes parlant de façon persuasive sur des sujets que peu de gens semblaient connaître, tout cela me fascinait. Cela me donna la sensation de pouvoir rester forte et de supporter les critiques de mes connaissances catholiques et de mes amis. Après trois mois d'études bibliques j'ai été heureuse d'aller en prédication donner le témoignage de porte en porte, et six mois plus tard de prendre le baptême comme Témoin de Jéhovah, en compagnie de ma mère. Après deux années au cours desquelles j'ai développé mon zèle, cinq adultes se convertirent à ma foi. En 1956, alors que j'avais seize ans, une missionnaire Témoin vivant temporairement à Long Island, dans l'attente de ses papiers pour aller en Inde, me proposa de l'accompagner pendant deux mois d'été comme pionnier ou missionnaire à plein temps, à Athens, Ohio. Durant la seconde guerre mondiale, quinze ans plus tôt, une foule de patriotes de cette région attaquèrent des Témoins et les enduisirent de goudron et de plumes, parce qu'ils avaient refusé de saluer le drapeau et de supporter l'effort de guerre. Il y eut un peu de tension lorsqu'un homme fort énervé nous pria de quitter sa propriété nous menaçant de prendre son fusil et de nous chasser hors du conté, comme il l'avait fait des années auparavant avec les Témoins. Pas trop intimidées, nous avons continué notre ministère. Le retour à l'école en automne a été stressant parce que je voulais être encore dans le service du champ, et non passer mes journées à étudier en pensant que ce monde courait à sa fin à tout moment. C'était une période difficile pour moi, mais quelques mois plus tard ma famille déménagea pour le sud de la Floride ou nous avons repris contact avec les Témoins de Jéhovah, et une fois encore je trouvais un nouveau groupe d'amis.

'''Mon mariage'''

En 1957, à l'âge de dix sept ans, j'ai fais équipe avec deux autres filles de Floride et nous avons accepté une affection à Columbus, Mississippi. Mais il ne nous a pas été possible de trouver un travail, à temps partiel, à Columbus les élèves du collège local occupant tous les postes, après trois mois nous étions abattues et découragées. Au lieu de retourner en Floride, nous avons décidé d'aller à New York car nous savions que le quartier général des Témoins de Jéhovah à Brooklyn, New York, recherchait des volontaires. Le personnel du Béthel s'activait aux préparatifs de la plus importante assemblée internationale des Témoins de Jéhovah qui devait se tenir dans le courant de l'année 1958, au Yankee Stadium et au Polo Grounds. Nous sommes restées avec des amis Témoins à Long Island jusqu'à ce que nous trouvions un appartement et du travail à temps partiel; c'est ainsi que pendant quelques semaines nous avons parcouru les quelques 48 kilomètres nous séparant des bureaux du siège central, plusieurs fois par semaine. J'ai rencontré Joe Anderson quelques mois avant l'assemblée de New York. Sa mère, Virginia, et moi fréquentions la même congrégation à Hempstead, Lond Island, et elle nous a présenté. La grand-mère de Joe avait été Témoin de Jéhovah, mais son engagement était faible; en conséquence ses enfants, pour la plupart, étaient des Témoins de Jéhovah "spectateurs". Joe avait 6 ans lorsque ses parents déménagèrent à Dallas, Texas, et sa mère commença à assister aux réunions de la congrégation locale. Son père, un alcoolique intimidant, se désintéressait totalement des Témoins. La camaraderie, religieuse et zélée, attira Joe; ses deux sœurs quittèrent le groupe mais lui se joignit aux autres Témoins en s'engageant dans le service de pionnier, pour trois ans, dans la région de Dallas. (A cette époque les pionniers devaient passer cent heures par mois dans l'activité de prédication en parlant avec des personnes, non Témoin, du message contenu dans la Bible; actuellement le nombre d'heures exigées est de soixante-dix. En règle générale les pionniers exercent un métier à temps partiel pour subvenir à leurs besoins). En 1956, Joe entra comme travailleur volontaire et s'installa au complexe de Brooklyn Heights connu des Témoins comme "le Béthel". C'est le siège mondial et quartier général des Témoins de Jéhovah, opérant sous le nom de Watchtower and Tract Society, Inc., de New York ["Watchtower Society"]. Joe y travailla de 1956 à 1959 comme opérateur sur les presses imprimantes, c'était son travail au moment ou je le rencontrais en 1958. Après notre mariage en novembre 1959, nous avons effectué le service de pionniers à West Palm Beach, Floride, jusqu'à ce que je tombe enceinte de notre fils, Lance, né le 14 septembre 1961.

'''Une dévotion sans faille'''

Mon mari servait comme surveillant président (président du collège des anciens) dans la congrégation que nous fréquentions et s'efforçait d'être un exemple pour le troupeau, non seulement en donnant des discours, mais également en s'activant dans le service puisque qu'il a été pionnier pendant trente cinq ans. Nous étions un couple de croyants zélés et au cours des ans nous avons convertis environ quatre vingt personnes. En 1974 notre famille déménagea pour le Tenessee, pour former une nouvelle congrégation en compagnie de quelques dizaines d'autres Témoins du sud de la Floride. Au tout début j'avais foi en la théologie de la société Watchtower et je me laissais influencer car elle semblait posséder les réponses à toutes les questions et particulièrement celles, si cruciales, ayant trait à la vie, à la mort, à la guerre et la paix en ces temps d'instabilité et d'insécurité qu'étaient les années 1950, années "d'abri antiaérien et de guerre froide". Le temps passant j'étais convaincue d'avoir fait le bon choix, particulièrement en voyant les conditions de détresse mondiale empirer sur toute la terre, ce que les Témoins proclamaient comme étant le signe de la fin, imminente, du monde. Dès le milieu des années 1960 de nombreux discours, émanant des responsables de l'organisation, attirèrent l'attention sur 1975 représentant à leurs yeux la fin du système de chose. Soucieux de faire plus pour Dieu, en 1968, Joe quitta son emploi auprès de la "Florida Power and Light Company" et nous avons pris un travail à temps partiel tous les deux afin de reprendre, une nouvelle fois, le service de pionnier. Joe servit comme pionnier pendant trois ans, et moi-même pendant une année, ensuite un mois sur deux quand je le pouvais. Bien que la date de 1975 présentée par les Témoins de Jéhovah, pour la venue de l'Apocalypse, passa nous n'avions pas le sentiment d'en avoir trop fait et de jeter l'éponge.

'''Une invitation très existante de servir comme volontaire'''

En 1982 la société Wathctower nous a invité, Joe et moi, de nous joindre aux membres du Béthel de Brooklyn, comme volontaires; nous disposions du gîte et du couvert ainsi que d'une petite allocation en échange de notre travail. Une année avant ses dix neuf ans Lance, notre fils, a demandé à travailler comme volontaire au Béthel et sa demande a été acceptée. Il a été affecté à l'un des nombreux ateliers de productions de la société Watchtower, à Brooklyn, pour l'entretien d'une des nombreuses presses imprimante ultra rapide, qui produisait des millions de "Tour de Garde" (périodique religieux) annuellement. Si nous avons invité à venir travailler au Béthel de Brooklyn, c'est à cause de la profession de mon mari. En effet, lorsque nous avons rendu visite à notre fils en mars 1982, Joe a salué Richard Wheelock, un haut responsable de l'imprimerie de la société Watchtower, avec qui il avait travaillé en 1950. Lorsque Richard découvrit que Joe était plombier, il fit tout ce qui était en son pouvoir pour nous faire inviter à travailler et vivre au quartier général. Malheureusement, huit ans plus tard, le 25 juillet 1990, à l'âge de soixante quinze ans Richard Wheelock se suicida en sautant du 3e étage de l'immeuble ou il vivait. Il souffrait d'une profonde dépression provoquée par le décès de son épouse, cinq années auparavant. Quelques mois après avoir déménagé nous avons découvert pourquoi Richard était si intéressé par le métier de Joe. Des négociations, ignorées par la communauté locale de Brooklyn, ainsi que par la plupart des employés de la Watchtower, étaient en cours pour acquérir une vieille usine de Brooklyn située au bord de l'East River à Furman Street. Cet immense bâtiment, négligé de plusieurs dizaines de milliers de mètres carrés, avec des citernes blindées, avait été construit pendant la seconde guerre mondiale. Les ascenseurs étaient assez grands pour accueillir et supporter le poids d'un grand camion et le monter ou le descendre tout le long des 13 étages. Peu de temps après cet achat, notre fils a quitté l'atelier d'Adams Street et a été affecté au bâtiment de Furman Street pour étudier l'installation et la maintenance des ascenseurs. (A propos, après que de nombreux volontaires aient passé des années à rénover le bâtiment, il a été vendu en avril 2004 permettant à la Watchtower d'en tirer un profit énorme). De plus l'immeuble, décrépi

, de douze étages de l'Hôtel Bossert ouvert en 1900 à Montague Street au centre de Brooklyn Heights, un district local historique, a fait l'objet de discussions secrètes en vue de son achat par Cohi Towers Associates, un organisme formé par un nombre important de Témoins de Jéhovah, riches, achetant des bâtiments à l'usage de la Watchtower. En achetant des bâtiments sous le couvert de Cohi Towers Associates la Watchtower se met à l'abri des groupes locaux d'opposition qui ignorent ainsi qu'un nouvel édifice du voisinage va être enlevé de la liste des impôts. Afin de réduire quelques taxes sur les biens fonciers de Cohi lors de l'achat de Bossert, j'ai été affectée à la recherche des informations nécessaires pour enregistrer l'hôtel sur le registre national des lieux historiques. Cependant, quelques mois après la fin de mon travail, j'ai entendu que l'organisme Cohi avait cédé le bâtiment à la Watchtower. A ce jour la société Watchtower possède environ vingt immeubles résidentiels à Brooklyn Heights, bien qu'en 2005 quelques bâtiments aient été mis en vente par l'organisation pour diminuer le coût effectif de ses opérations à New York. Quand nous avons visité le Béthel ce samedi matin de mars 1982, nous avons vu des volontaires travailler dur à la rénovation d'anciens édifices et qui étaient prêt à commencer le travail sur le bâtiment de 12 étages du Standish Hotel (ouvert en 1903), acquis par la Watchtower quelques années auparavant. En ayant en tête d'une part tous ces achats et d'autre part le besoin d'un plombier expérimenté, Richard s'était arrangé pour des entretiens avec des responsables de la Watchtower, à la fin de la matinée nous étions invités à rejoindre les plus de deux mille membres du personnel de la Watchtower à Brooklyn. Environ onze plus tard lorsque nous sommes retournés au Tenessee, plus de trois mille trois cents personnes travaillaient au Béthel de Brooklyn suite à l'accroissement prodigieux au sein de l'organisation des Témoins pour la décennie de 1980 à 1990. Anticipant avec enthousiasme notre nouvelle aventure, nous sommes retournés à la maison, afin de mettre nos affaires en ordre et sommes revenus à New York en juin 1982. Joe a été affecté au département de la construction, section plomberie, qui était en train de rénover la plomberie du vieil édifice Squibb, et j'ai commencé à travailler au département de duplication de cassettes. Après quelques semaines, j'ai commencé à développer une sévère allergie respiratoire à cause de mon travail qui me mettait en relation avec des produits chimiques et j'ai été transférée au département d'expédition ou j'effectuais un travail d'entrée de données.

'''Expansion mondiale'''

Environ une année plus tard je faisais partie du personnel du département de construction et de génie civil en qualité de secrétaire. Le département rassemblait environ une centaine de personnes –dessinateurs, ingénieurs, architectes, secrétaires etc. –tous impliqués d'une manière ou d'une autre dans le génie civil, le dessin et la construction de nouveaux bâtiments ou la rénovation d'anciens édifices utilisés par les Témoins de Jéhovah dans le monde entier, lorsque les Témoins étaient considérés comme l'une des religions à l'accroissement le plus rapide. Peu de temps après mon arrivée dans ce département, la société Watchtower entra en possession d'une grande surface de terrain à Patterson, dans l'Etat de New York. Au début la société ne savait que faire de cette propriété, puis elle décida après quelques temps d'y implanter un centre d'enseignement. Le montant original consacré au développement du centre, je l'avais entendu, représentait cinquante millions de dollars. Quand j'ai quitté la construction et le génie civil, en 1989, cent millions de dollars avaient déjà été dépensés, alors que l'extension du complexe était loin d'être terminée, les opérations à Brokklyn diminuant considérablement. Bien que les bureaux du Collège central des Témoins de Jéhovah soient toujours situés à Brooklyn, le site de Patterson est devenu le centre (hub) d’où les responsables dirigent l'organisation mondiale.

'''La construction d'un édifice de 30 étages au bord de l'eau.'''

 Par la suite j'ai été affectée comme secrétaire à l'un des architectes, un ancien missionnaire, qui a dressé les plans du bâtiment résidentiel de trente étages pour le personnel. Un après-midi, alors que j'attendais, seule, un ascenseur dans l'immeuble administratif de la Watchtower, ou je travaillais, John ("Jack") Barr, un des membres du Collège central, s'approcha de l'ascenseur également. Pendant que nous attendions, Jack me posa quelques questions à propos de mon travail. Je lui dis combien notre groupe de génie civil se dépêchait pour compléter la déclaration concernant l'impact sur l'environnement (EIS). Nous devions retourner les informations contenues dans le volumineux document EIS à la municipalité de New York, qui allait statuer sur notre demande de changement d'attribution de zone pour l'emplacement choisi par l'organisation Watchtower pour construire l'immeuble résidentiel de 30 étages. Il y avait une importante opposition communautaire à propos de l'édification de ce grand immeuble dans cette partie de Brooklyn donnant sur l'East River, lower Manhattan et Wall Street, cette construction masquerait définitivement ce fameux coup d'œil. Je n'oublierais jamais ce que Jack m'a dit ce jour là, "Nous avons débloqué cinquante millions pour ce projet, et miraculeusement le montant de notre compte bancaire n'a jamais baissé." Et il a ajouté, "Jéhovah pourvoit toujours!" tout en mimant avec sa main droite une ligne horizontale imaginaire tirée de gauche à droite indiquant le niveau du compte restant stationnaire. Cependant, Jéhovah n'a pas approuvé le changement de zone. L'immeuble résidentiel a finalement été construit quelques blocs plus à "l'intérieur", près des ateliers de la société Watchtower, loin de ce qui était considéré comme un emplacement idéal.

'''Des possibilités de faire des recherches.'''

Depuis que Brooklyn Heights, district de Brooklyn, ou les immeubles de la Watchtower sont situés, est considéré comme une zone historique, tout nouveau bâtiment, ou tout immeuble rénové, doit respecter certains critères architecturaux définis par l'association locale de la protection des sites. A un certain moment, une part importante de mon travail incluait la recherche historique locale et les questions architecturales afin de satisfaire à ces conditions. Les codes de restauration étaient si stricts que nous avons été obligés de recopier le style original du numéro de l'adresse qui était apposé à la porte principale de l'hôtel Bossert. Il peut paraître aisé, à de nombreuses personnes, de retrouver cette information et pourtant ce n'est qu'après de longues recherches, à la société historique de Long Island, que j'ai fini par trouver une image assez ancienne représentant la façade de l'hôtel, dans un vieux magazine publicitaire. Le numéro figurant à côté de la porte de l'hôtel apparaissait assez clairement pour être reproduit sans difficulté. Après cette découverte mes capacités de chercheuse ne furent plus mises en question. En 1989, j'ai été transférée au département de la rédaction en tant qu'assistante de recherche du responsable du personnel de rédaction, Karl Adams. Il était en train d'écrire l'histoire de notre religion qui devint finalement une chronique de sept cent cinquante pages intitulée, Les Témoins de Jéhovah – Prédicateurs du Royaume de Dieu, publiée en 1993. Un autre responsable de la rédaction, David Iannelli, était affecté, pour travailler avec Karl, à la rédaction du livre. Au cours de ma première journée au département de la rédaction, David m'aperçut, seule, dans la bibliothèque du département de rédaction et vint vers moi pour parler. Je me rappelle, clairement, lui avoir dit combien j'étais enchantée d'avoir été transférée à la rédaction. Il me dit que les Béthélites étaient prêt à "tuer" pour avoir ce travail. Je pensais comprendre ce qu'il sous-entendait et je souris. Tous ceux qui vivent au Béthel ont été choisis pour faire partie du personnel en raison de leurs excellentes qualités "spirituelles" démontrées dans leur participation au travail d'évangélisation. Au lieu d'exercer un travail de type séculaire dans le cadre du Béthel, la plupart des Béthélites auraient préféré passer leurs journées en étant totalement immergés dans un emploi "spirituel". Le département de la rédaction était le centre de toutes les activités du Béthel parce que la littérature de la Watchtower représentait la colonne vertébrale de cette religion; donc je savais qu'un emploi au département de la rédaction était un poste très convoité. David avait remarqué mon sourire et il répéta ses mots, avec plus de conviction. Il déclara, "Je sais que des Béthélites iraient jusqu'à tuer pour le poste que l'on t'a octroyé, ne l'oublie pas!" Troublée par sa déclaration et reprenant mon sérieux, je discutais brièvement avec lui avant de reprendre mon chemin pour sortir de la bibliothèque, perdue dans mes pensées et me demandant, premièrement, la raison de mon affectation auprès de Karl. Je me rappelais les mots de David bien plus tard quand je me demandais ce que j'avais bien pu commettre de mal aux yeux de Dieu pour avoir été transférée dans ce département. Oui, je travaillais avec de nombreuses personnes extraordinairement bonnes, personnes que je considérais comme mes amis. Mais derrière ce tableau idyllique, certains me souhaitaient du mal et essayaient de saboter mon travail parce qu'ils voulaient prendre ma place; ou voulaient me voir déguerpir de peur que je ne découvre leur malhonnêteté. Naïve, j'excusais ces personnes amicales et serviables, en apparence du moins; peu de temps après elles m'entraînèrent à commettre un faux pas qui me valut des reproches de Karl. Environ deux ans plus tard, une situation particulièrement difficile au sein de la rédaction entraîna le déplacement d'une jeune femme du département; Karl me déclara qu'elle n'était pas l'amie que je voyais en elle, mais elle m'en voulait d'occuper un poste tant convoité par elle. Oui David avait bien raison, certaines personnes auraient été prêtes à tuer pour prendre mon poste. En dépit de ces quelques aspects négatifs, le travail journalier au département de la rédaction était excitant; mon travail était un défi permanent rempli d'activités variées. Chaque semaine, Karl me donnait une liste de questions pour lesquelles il désirait une réponse, la plupart concernant l'histoire des débuts de la Watchtower Bible and Tract Society, dont les origines remontent en 1879. Pour ce faire j'ai lu de nombreux documents à propos de ma religion. Souvent, alors que je recherchais quelque chose de bien spécifique, je découvrais d'autres documents archivés depuis longtemps dans de vieux meubles à différentes places et totalement oubliés.

'''Des découvertes surprenantes'''

Je fis une découverte étonnante, c'est en fait William H. Conley, d'Allegheny, banquier de Pennsylvanie –et non Charles Taze Russell – qui a été le premier président de la Watchtower, association créée en 1881. C'était une découverte palpitante, car personne au siège principal ne savait que Conley était le premier président, ou que le père de Russell, Joseph, en était le vice-président et Charles Taze Russell le secrétaire trésorier. La nomination dépendait du nombre d'actions, de $ 10.00 pièce, détenues par chacun. Comme j'ai transmis le document presque immédiatement, je ne suis pas certaine du nombre exact d'actions achetées par Conley, mais je pense qu'il s'agissait de 350 actions pour $3,500. Cependant, je me rappelle que Joseph Lytel Russell acheta 100 actions pour $1,000.00 et Charles Taze Russell 50 actions pour $500.00. Quand j'ai regardé, plus tard, à la page 576 du nouveau livre de l'histoire des Témoins mentionnant les informations concernant Conley, j'ai constaté que, curieusement, Karl Adams n'avait pas inclus le fait que Joseph Russell était vice-président. Le nombre d'actions détenues par chacune des trois personnes n'était pas indiqué. Ces faits importants étaient notés sur la première page d'un petit carnet de comptabilité recouvert d'une feuille cartonnée rouge;

j'ai trouvé dans ce carnet, également, la charte de l'organisation écrite à la main. Le papier avait 2 plis, les parties supérieures recouvrant les parties inférieures. L'examen de l'écriture penchée ne laissa aucun doute en mon esprit, c'était bien Maria, la femme de Charles Taze Russell qui avait écrit cette première charte. J'avais trouvé ce petit carnet dans une vieille chemise en papier dans un meuble classeur, posé à même le sol dans une chambre forte au milieu du département de trésorerie de la Watchtower au 25 Columbia Heights. Au cours d'une de mes fréquentes incursions dans les vieilles archives au quartier général de la Watchtower, je découvris au fond d'un vieux meuble de la salle du classement du département exécutif, un vieux sac, en papier brun, fermé par une ficelle. Le sac contenait une transcription du procès-verbal du fameux procès canadien de 1913, intenté pour diffamation par le Pasteur Russell contre le Révérend J.J. Ross. Quand le cas passa devant le grand jury le 4 avril 1913, aucune jugement n'a été pris car il n'y avait pas suffisamment de preuves pour être présenté devant la cour et le cas a été abandonné (Brooklyn Daily Eagle, 8 juillet 1916 page 12). Récemment j'ai entendu que quelques années auparavant le département de rédaction détenait dans ses archives une copie de la transcription du procès-verbal, mais qu'elle avait disparue. Je sais cependant, avec certitude, qu'une copie, de mes découvertes dans les archives de la Watchtower a été faite à l'usage de Karl, répondant à la question importante posée par une Cours de justice canadienne, et qui a intéressée beaucoup de chercheurs – à savoir, qu'a répondu le Pasteur Russell lorsqu'on lui a demandé si il lisait ou non le grec? J'ai donné le sac avec son contenu, si important, sans avoir lu aucun de ces documents. Ce qui est étonnant, c'est qu'à aucun moment Karl ne fit de commentaires, ni n'écrivit une seule ligne dans le livre de l'histoire de la société sur ce remarquable procès pour diffamation qui avait fait les grands titres des principaux journaux canadiens de l'époque. Dans le même vieux meuble, dans un autre sac en papier, fragilisé par le temps, il y avait environ une centaine de lettres jaunies par le temps, de même forme et de même longueur dont personne, à ma connaissance, n'a entendu parler. Les lettres ont été écrites pour répondre à une demande de Rutherford, désirant avoir le récit des persécutions subies par les Etudiants de la Bible (comme on appelait alors les Témoins de Jéhovah) durant la première guerre mondiale. Dans ces lettres les Etudiants de la Bible expliquent que le refus de saluer le drapeau ou de participer à l'effort de guerre leur valurent d'être sévèrement battus, d'être enduits de goudron et recouverts de plumes, et emprisonnés sans autre forme de procès. (Rutherford a reproduit plusieurs de ces lettres dans le magazine de la société Tour de Garde L'âge d'Or du 29 septembre 1920 [en anglais], appelé plus tard Consolation et de nos jours ''Réveillez-vous!'') Grâce à ce sac, j'ai pu apporter des lettres importantes et des documents oubliés ainsi que des coupures de presse fort intéressantes, tous révélant des événements de cette époque difficile. Je découvris, dans la même partie du bâtiment, dans quatre tiroirs de vieux bureaux, un tas de photos et cartes postales diverses. Il y avait aussi bien des photos d'anciennes assemblées, que des photos prises par des professionnels et des amateurs du troisièmes président de la Watchtower, Nathan H, Knorr; parmi les cartes postales adressées à Knorr il y en avait une de sa femme, Audrey, avant qu'ils se marient. Il y avait également des photos et un portrait immaculé, jamais reproduit auparavant, de Charles Taze Russell photographié en studio. Une trouvaille importante, soit six photos jamais présentées, montrant l'intérieur et l'extérieur de la première Maison de la Bible de Russell; sur de nombreuses photos on voyait le Pasteur Russell assis à son bureau dans sa bibliothèque. Je découvris dans l'un de ces tiroirs des photos personnelles du second président de la Watchtower, Joseph F. Rutherford, photos que j'ai considéré comme la découverte la plus désagréable et répugnante. Rutherford était revêtu d'un maillot de bain moulant de couleur foncée, sans manches, qui le couvrait jusqu'aux cuisses, comme les gens en portaient à la fin des années 1920, début des années 1930. Il avait un gros ventre, l'air heureux s'ébattant joyeusement dans un patio, large, face à l'océan. Il me semble qu'il y avait d'autres personnes, sur quelques photos, allongées dans des chaises longues. La photo que je n'oublierais jamais était un plan rapproché du visage de Rutherford; il était à quelques centimètres de la caméra tirant la langue en direction de l'objectif. Il avait l'air ivre. C'est à cette époque que j'ai été "visiter" un grand meuble à dossiers dans le bureau du quatrième président de la société Wathctower, Fred Franz, qui était alors un vieillard fragile et aveugle n'utilisant plus son bureau depuis longtemps; je trouvais une lettre du président Rutherford, adressée à Franz, datant de la fin des années 1930. Une lettre contenant une question que Rutherford posait à Franz, lui demandant de répondre pour une prochaine édition du magazine La Tour de Garde. Dans chaque Tour de Garde il y avait une colonne contenant une réponse de Rutherford à une question biblique spécifique. Cette lettre me confirma que Franz, qui avait rejoint, en 1926, l'équipe de la rédaction en tant que chercheur et rédacteur pour les publications de la société, était bien l'auteur des réponses, aux questions émises par Rutherford, même si ce dernier s'en attribuait la paternité. La lettre était vraiment spécifique. On ne demandait pas à Franz de poser une question, mais de répondre à un point particulier qui sera traité dans une colonne de la Tour de Garde. Cela m'amena à me poser la question suivante: sur les vingt trois livres et les soixante huit brochures attribués à Rutherford, comme auteur, combien Franz en a-t-il réellement écrits?

'''Le procès Olin Moyle'''

A la bibliothèque du service juridique, j'ai découvert deux volumes contenant la retranscription du procès-verbal du procès pour diffamation intenté en octobre 1940 par Olin R. Moyle contre douze cadres de la Watchtower, ainsi que la Watchtower Bible and Tract Society, Inc. of Pennsylvania et la Watchtower Bible and Tract Society, Inc., of New York. En parcour

ant les livres je m'aperçus que Moyle gagna son procès et la cour lui attribua trente mille dollars de dommages. J'ai apporté les volumes à Karl Adams qui a manifesté de la surprise en voyant ma découverte. Il a déclaré n'avoir pas eu connaissance du procès Moyle, jugé en 1943. J'ai eu de la peine à croire que Karl n'a pas entendu parlé de cette affaire, car au moment des faits il avait 14 ans, et il a rejoint le personnel de la Watchtower quelques années après alors que le verdict, à propos de Moyle, était encore un sujet, délicat, bien présent dans les mémoires des Témoins. Compte tenu de l'importance que joua le procès Moyle dans l'histoire des Témoins de Jéhovah, je n'ai pas de réponse permettant d'expliquer l'absence de mention de ce procès dans le livre retraçant l'histoire des Témoins. Peu après mon départ du Béthel, deux Témoins, des anciens très en vue, ainsi que leurs épouses m'ont posé la même question alors que je visitais Burbank, en Californie. La raison qui leur avait fait accepter l'invitation à dîner tenait dans le fait de pouvoir s'entretenir de mon travail, important, de recherches qui les fascinait tant. Ce soir-là, j'ai rencontré George Kelly, témoin de longue date, qui avait été le secrétaire personnel, au Béthel, de l'avocat très connu des Témoins, Hayden C. Covington. (Sur 138 cas présentés devant la cour suprême des Etats-Unis, au nom des Témoins, Covington en a défendu cent onze.) Olin Moyle a été l'avocat de la société Watchtower depuis 1935 jusqu'à ce que Rutherford l'évince en 1939. Il a été remplacé par Covington qui est intervenu en qualité d'avocat représentant la société, en 1940, dans le procès opposant Minersville School District contre Gobitis, suite au refus d'obtempérer à l'obligation, dans les écoles publiques, de saluer le drapeau. L'autre homme accompagnant Kelly, Lyle Reusch était lui aussi un ancien bien en vue à Burbank, représentant spécial pendant de longues années, aux Etats-Unis, de la société Watchtower, ministre à temps plein en juin 1935 lors de son entrée au Béthel. Les deux hommes ont fait part de leur étonnement et mécontentement de ne pas voir figuré le procès de Moyle dans le livre, édité en 1993, sur l'histoire des Témoins. Avant et à l'époque du procès de Moyle, Kelly et Reusch étaient étroitement associés avec la société Watchtower. Ils m'ont dit qu'ils étaient curieux de savoir comment l'auteur du livre aurait présenté l'épisode, peu reluisant, des responsables de la Watchtower, spécialement Rutherford diffamant leur propre avocat Témoin dans le magazine La Tour de Garde. Selon la transcription du procès, les problèmes de Moyle ont commencé peu après que ce dernier ait écrit une lettre personnelle à Rutherford afin de lui exprimer son aversion quant à sa consommation excessive d'alcool et son comportement extrêmement abusif envers autrui, comportement dont il a été témoin oculaire, sans compter les plaintes entendues ici et là. Arthur Worsley, membre du Béthel pendant de longues années et bien connu de Kelly et Reusch, était l'une de ces personnes qui se sont plaintes auprès de Moyle des humiliations infligées par Rutherford. Ce dernier a été si outré par les critiques de Moyle qu'il a chassé celui-ci et son épouse du Béthel et fait placer leurs effets personnels sur le trottoir. Moyle a été choqué par le traitement, mais les faits démontrent qu'il n'a en tout cas pas réagit. Non content d'avoir expulsé Moyle du Béthel, Rutherford et ses associés ont calomnié de façon vicieuse le caractère de Moyle dans le magazine La Tour de Garde, amenant Moyle à déposer une plainte pour diffamation contre toutes les parties responsables. Je mentionnais par la suite, à Kelly et Reusch, le nom d'Arthur Worsley. Nous avons parlé de la part prise par Arthur dans le procès Moyle, et tout deux ont admis qu'il avait présenté un faux témoignage lors de son interrogatoire. Je leur ai dit qu'après avoir lu la transcription de Moyle, j'ai parlé avec Arthur, un bon ami, à propos de son témoignage défendant la Watchtower. Olin Moyle a raconté, qu'un matin, dans la salle à manger du Béthel, Rutherford a publiquement et de façon injustifiée accusé Arthur. Plus tard Arthur s'en est plaint auprès de Moyle et lui a dit combien l'incident l'avait humilié. Cependant, devant la cour Arthur a déclaré que Rutherford avait vraisemblablement raison en le reprenant. Il indiqua également que la remarque n'était pas hors de propos, et au plus grand étonnement de Moyle, il rajouta qu'il n'avait de ce fait aucune plainte à émettre. Pourtant lorsque Arthur nous a parlé de l'incident survenu, à la salle à manger, il a critiqué Rutherford de l'avoir humilié. Nous lui avons demandé pour quelle raison il a témoigné, sous serment, n'avoir jamais entendu de langage ordurier à la table du Béthel, ou pourquoi il a nié que les liqueurs occupaient la place d'honneur, alors qu'en fait il nous a dit le contraire. Apparemment contrarié, Arthur répliqua que Rutherford l'aurait chassé du Béthel si son témoignage avait corroboré les déclarations de Moyle. Et comme il ne savait pas ou aller, il a mentit à la cour. Mais cela ne servit à rien, car après avoir entendu les divers témoignages, la cour condamna Rutherford et les autres responsables de la Watchtower pour diffamation. Arthur nous a dit que les responsables ont été tellement en colère contre Moyle, qu'ils ont payé les trente mille dollars de dommage, au moyen de pièces en argent, le traitant de "Judas". En taisant volontairement l'affaire Moyle, la Watchtower a occulté un épisode particulièrement choquant et déplaisant, dont elle ne ressort pas blanchie, offrant une image salie, et non celle que le livre historique tente de laisser, à savoir, d'une organisation sans taches. En des termes dépourvus de toute ambiguïté, les Témoins présents, ce soir-là, firent part de leur désapprobation quant, à l'omission, dans l'ouvrage cité, de l'affaire Moyle, et au travail de révisionnisme initié par les responsables actuels de la Watchtower, afin de présenter une histoire non ternie par des scandales, des erreurs, mais, comme son avant-propos le déclare, "objective et quelque peu candide".

'''A la recherche de réponses'''

A ce stade de mes travaux Karl m'a donné la transcription de l'enregistrement du compte-rendu du divorce de Russel, et particulièrement le contre-interrogatoire de Charles Taze Russell. Il n'a pas mis à ma disposition le contre-interrogatoire de Maria Russell, et je n'ai pas demandé pourquoi, mais bien des années plus tard, poussée par la curiosité, je l'ai lu. Bien évidemment j'ai vite compris ce qui avait décidé Karl à ne pas me transmettre la version de Maria Russell, Il savait que je serais étonnée de découvrir que Madame Russell a eu gain de cause dans la procédure de divorce, la cour estimant que le Pasteur s'était rendu coupable de conduite indigne à l'encontre de son épouse. Cette dernière a prouvé que les rumeurs malveillantes propagées par son mari étaient mensongères : elle était soi-disant une suffragette (militant pour les droits de la femme, ce qui était mal vu à l'époque); son but visait la prise en main du périodique La Tour de Garde, et si elle désirait se séparer de son mari c'était essentiellement pour assouvir sa soif de pouvoir. De nos jours les révisionnistes de la Watchtower continuent, encore et toujours, de répéter ces mensonges. Par la suite, j'ai découvert en lisant le compte-rendu, de la Watchtower, sur la mort de Charles Taze Russell le 1er décembre 1916, qu'il avait fait un mariage blanc. Cela m'a surprise au plus haut point. J'ai donc demandé si ces faits, obscures, seraient publiés dans le nouveau livre retraçant l'histoire de la Société. Non, m'a-t-on répondu, le Collège central a jugé que ces informations pourraient troubler des membres du troupeau. Un enseignement spécifique aux Témoins de Jéhovah, laisse entendre qu'après la mort des apôtres, à la fin du 1er siècle, une apostasie généralisée déboucha sur une copie du christianisme en donnant naissance à l'Eglise catholique romaine. Les Témoins de Jéhovah prétendent qu'en dépit de cette situation il y a toujours eu de "vrais" chrétiens sur terre, de la mort du dernier apôtre de Jésus jusqu'aux jours de Charles Taze Russell et de ses associés, eux-mêmes ayant adhéré aux enseignements de Jésus et de ses apôtres. Karl reçut la mission d'identifier ces vrais chrétiens, ce qui a représenté un véritable défi. Mon examen a porté sur 4 points ou critères permettant, sans aucun doute, d'identifier "les fils du Royaume"; les trois premiers points se rapportaient au rejet de la trinité, de l'enfer et de l'immortalité de l'âme. Cependant, le 4e point était le plus difficile à justifier, il avait trait au sacrifice rédempteur du Christ, selon la compréhension des Témoins de Jéhovah. Pendant des mois le département de la rédaction collecta de nombreux ouvrages dans les bibliothèques spécialisées d'Europe, d'Angleterre et bien sûr des USA. J'ai lu la traduction anglaise de nombreux ouvrages écrits en diverses langues, à propos des mouvements non-conformistes qui sont sortis avant ou après le schisme de l'Eglise orthodoxe, et pendant la période de la Réforme. Pour tout dire, c'était extrêmement fascinant d'étudier, avec un œil critique, les premiers mouvements arianistes, tels les Lollards, les Vaudois, les Sociniens et les Anabaptistes. Karl a acquis la conviction, en tenant compte de mon analyse des faits présentés, qu'il n'y avait pas une génération de vrais chrétiens pouvant être reliés à la génération suivante, si l'on tentait de le faire sur la base des 4 points mentionnés précédemment. Karl termina son travail de recherche en promettant que cette déclaration ne sera jamais faîte, bien que cet enseignement n'ait pas été rejeté. Dans le livre "Les Témoins de Jéhovah: Prédicateurs du Royaume de Dieu", à la question suivante (p.44): "Qu'est-il advenu du vrai christianisme après le 1er siècle?", Karl a essayé d'apporter la meilleure réponse possible, soit: "Le vrai christianisme n'a jamais complètement disparu". Il a ajouté: "Au fil des siècles, il y a toujours eu des humains qui aimaient la vérité", et a dressé une liste de personnages, remarquables, fidèles à la Bible. Au cours d'une autre mission que Karl m'a confiée, j'ai dû examiner la période allant de 1917 à 1918 afin de déterminer ce qui a permis au gouvernement des USA de lancer un acte d'accusation fédéral à l'encontre du Président Rutherford et de ses associés pour, entre autre chose, conspiration en violation de l' "Espionage Act of june 15, 1917", et tentative de conspiration; ainsi que d'obstruction au recrutement et au service d'enrôlement des USA, durant la 1ere guerre mondiale. Quand il a appris que le gouvernement avait soulevé des objections à propos des pages 247 à 253 du livre "Le mystère accompli", 7e volume de l'étude des Ecritures, Rutherford a donné l'ordre de supprimer ces pages de tous les livres encore en stock. Ensuite la distribution du livre a été suspendue lorsque Rutherford a compris que l'ouvrage lui-même représentait une violation de l' "Espionage Act". Mais malgré ses efforts, Rutherford et sept de ses plus proches associés ont été condamnés à purger de lourdes peines de prison dans une maison d'arrêt fédérale; ils ont été relâchés peu de temps après, à la fin de la guerre. Karl et moi-même avons été stupéfaits en prenant connaissance des paroles de Rutherford figurant dans la transcription du compte-rendu, Rutherford et al. vs United State; ce n'était ni plus ni moins que des atermoiements afin d'apaiser la cour et le gouvernement, un gouvernement si souvent qualifié, par Rutherford, de "satanique". Il ne fait aucun doute que Rutherford tenta par tous les moyens de calmer les autorités. Comme Karl le déclara franchement, le 2e président de la Watchtower avait, sans aucun doute, compromis son intégrité. C'est certainement pour cette raison qu'à sa sortie de prison, Rutherford, forma le vœu de donner la priorité à l'annonce du Royaume sans tenir compte des persécutions éventuelles. A mes yeux il devint évident que durant son administration, Rutherford n'eut de cesse de créer délibérément des problèmes, en attaquant les religions et leur clergé, ainsi que les gouvernements,

essuyant en retour des actes de violence et des châtiments dont étaient victimes, en premier, les Etudiants de la Bible à titre individuel. Ce qui suscitait immanquablement la réprobation de Rutherford, celui-ci criant à la "Persécution" ! Au cous des deux ans pendant lesquels j'assistais Karl, mon travail de recherches me réserva bien des surprises, bonnes ou mauvaises, au sujet de l'organisation, mais malgré l'aspect négatif de certaines découvertes le doute ne s'est pas insinué en moi et mes convictions ne vacillèrent point. Bien sûr j'étais désappointée par le comportement de l'organisation qui n'était pas toujours sans reproches. Cependant, il n'est pas dans ma nature de manifester une suspicion tenace à propos de choses que je considérais comme véridiques. Etant une croyante fervente, il m'était plus facile d'imaginer que le comportement choquant des responsables de la Watchtower Society était l'affaire de "mauvaises personnes" et non le reflet réel d'une religion dans son ensemble.

'''Des gens inoubliables'''

Lorsque j'ai appris que je ferai partie du personnel du département de la rédaction, j'ai considéré qu'être associée quotidiennement avec les hommes les plus spirituels du Béthel, hommes chargés de nourrir le troupeau, avec les dernières mises au point tirées des écritures, représentait un grand privilège. Trois membres du Collège central, soit Lloyd Barry, Jack Barr et Karl Klein, occupaient les postes de directeurs de la rédaction. Lloyd Barry, diplômé ès science, était l'éminence grise du département (c'est sous son égide, en 1992, que la société est devenue plus conciliante quant à la poursuite d'études supérieures par les jeunes Témoins; position qui a été modifiée en 2005). J'aimais bien Lloyd. Un jour je lui ai dit mon plaisir de pouvoir lire la correspondance de l'ancien Béthel de Nouvelle-Zélande. Il a voulu savoir, sur le champ, pour quelle raison j'avais accès à cette documentation. Sur le moment il avait oublié que je lisais ces documents au même titre que Karl Adams, dans le cadre de recherches afin de préparer la rédaction du nouveau livre de l'histoire des Témoins de Jéhovah. Quand je lui ai rappelé ce fait, il a rit. Lloyd était originaire de Nouvelle-Zélande tout comme Frank Dewar, missionnaire pour la Watchtower, dont j'avais lu l'histoire, aventureuse, d'évangélisateur en Indonésie dans les années 1930. Ce récit me rappela le personnage du film Crocodile Dundee. Aucune montagne n'était assez haute, aucune rivière n'était assez profonde pour empêcher Frank d'apporter le message des Témoins aux populations les plus éloignées. Dewar était le missionnaire préféré de Lloyd et bien sûr Crocodile Dundee était son film favori, de même que l'acteur qui tenait le rôle jusqu'à ce que ce dernier se sépare de sa femme pour se marier avec la vedette féminine du film. Dans le nouveau livre retraçant l'histoire des Témoins de Jéhovah à la page 446, Karl Adams a écrit que lorsque Frank Dewar faisait route pour le Siam (actuellement la Thaïlande) il s’est arrêté à Kuala Lumpur en attendant d’avoir assez d’argent pour finir le voyage, mais pendant cette halte il a eu un accident : il s’est fait renverser par un camion alors qu’il roulait à vélo. Une fois rétabli, il a pris "comme Karl l'a écrit" un train bondé pour Bangkok avec seulement cinq dollars en poche. Mais, confiant que Jéhovah pouvait subvenir à ses besoins (pas en italique dans le livre), il s’est mis à prêcher. Mais le compte rendu figurant dans le livre, omet un ingrédient profondément humain. Après l'accident Frank était resté inconscient et un peu plus tard il se réveilla dans un lit de ce qui lui apparaissait être un hôtel de 2e ordre; en réalité, selon les déclarations de Frank, il s'agissait d'une maison close réputée et ce sont des prostituées qui l'ont soigné jusqu'à ce qu'il recouvre la santé. Si cette partie de l'expérience de Frank avait été révélée, on pourrait alors croire à la promesse faîte par les éditeurs : " Les rédacteurs de ce livre se sont efforcés de relater les faits avec franchise et objectivité". Cependant, les auteurs ont présenté l'incident de Frank Dewar, dans le compte rendu historique des Témoins de Jéhovah, en prenant le parti de taire une partie du récit. A partir de 1989 j'avais la certitude que Karl Klein avait connu ses meilleures années. Il était, maintenant, décrépi

, un peu loufoque et se comportait presque comme un enfant, beaucoup l'évitaient non seulement à cause du timbre particulier de sa voix, mais aussi à cause de son excentricité inquiétante due à son âge. Il m'arrivait, parfois, d'apercevoir Karl assis, immobile, à son bureau alors qu'il venait de terminer la lecture de l'ébauche finale d'un magazine ou d'un livre de la Watchtower, remis à son attention pour approbation. Un jour, en 1992, alors qu'il était à la recherche d'une oreille attentive, Karl Klein nous déclara avec excitation, à un autre membre de la rédaction et à moi-même, qu'il avait fait une suggestion à ses collègues du Collège central et que cette nouvelle lumière serait révélée ce matin même, selon les procédures du Béthel, qu'il connaissait bien. Au cours du petit déjeuner, les 6000 membres du Béthel, installés dans les salles à manger dans 3 sites à New York, ont entendu pendant la discussion matinale (lecture du texte du jour), la déclaration suivante: Jéhovah n'a pas besoin de justifier son nom, son dessein principal étant de justifier sa souveraineté. Les Témoins de Jéhovah avaient pensé auparavant, particulièrement depuis 1935, que le dessein principal de Jéhovah n'était pas le salut des humains mais la justification de son nom propre. Et 57 ans plus tard, Karl Klein était certain qu'il avait agit, avec cette nouvelle interprétation, comme le visionnaire de Dieu et il voulait que nous l'apprenions, répétant, tout excité à qui voulait bien l'entendre que ce dernier changement venait de lui. Jack Barr que nous considérions comme un ami personnel, était un homme bienveillant marchant dans l'ombre de Barry et faisant tout ce que celui-ci lui disait de faire. Malheureusement il était doux – non comme "une main de fer dans un gant de velours", mais plutôt comme une chiffe molle. La faiblesse de Barr devint plus évidente lorsque Lloyd Barry s'absenta pendant quelques temps et que trois rédacteurs principaux pressèrent Barr de se rendre à la salle des rotatives ou se trouvait Ted Jaracz; ce dernier avait intimé l'ordre de ne pas imprimer le ''Réveillez-vous!'' du 9 avril 1992 contenant des matières qui ne lui plaisaient pas, cependant en agissant de la sorte, Jaracz avait nettement dépassé son dicastère. Le travail assigné à chaque membre du Collège central est bien délimité, ainsi les décisions, prises au sein du département de la rédaction concernant l'édition ou non d'un article, ne sont pas du ressort de Ted Jaracz; de même que les décisions de fonctionnement du département du service, sous les ordres de Jaracz, ne sont pas l'affaire de Barry, Barr ou Klein. Un jour, je me suis plainte auprès de Jack à propos d'un rédacteur principal, particulièrement insupportable, qui venait d'être nommé comme assistant auprès du Collège central. Cet homme m'avait menacé parce qu'il pensait que je mettais mon nez dans des affaires ayant un lien avec la disparition d'archives très importantes prêtées à la société. J'ai pensé qu'il fallait enquêter afin de déterminer si son comportement n'était pas contraire à l'éthique et ne remettait pas en cause sa position. Après m'avoir écoutée, Jack m'informa que sa nomination était irrévocable parce qu'il avait été nommé par "l'Esprit saint"; c'est ainsi que Jack éluda toute intervention dans cette affaire. Harry Peloyan, responsable principal du personnel de la rédaction, était coordinateur et rédacteur du magazine ''Réveillez-vous!'', devint un de nos meilleurs amis. Harry était diplômé de Harvard et membre du personnel depuis 1957. Sous des cheveux gris se cachaient un esprit vif et une intelligence sur laquelle l'âge n'avait pas d'emprise. Il s'était converti alors qu'il était un jeune adulte et restait une personne talentueuse et charismatique; sa conversion lui avait coûté, tant sur le plan matériel, il avait laissé une carrière bien rémunérée pour aller au Béthel, que sur le plan familial, son père, riche, l'avait déshérité parce qu'il n'avait pas voulu abandonner sa nouvelle religion. Harry est toujours intimement convaincu que seul les Témoins possèdent "la vérité". Cependant, au fil de nos conversations je me rendis compte que son opinion et ses croyances n'étaient pas coulées dans le bronze et qu'il pourrait changer son point de vue face à un enseignement théologique ne provenant pas des Ecritures ou devant une loi organisationnelle choquante. C'était toujours un plaisir de pouvoir discuter avec Harry sur des sujets qui nous passionnaient tous les deux, soit religieux ou séculiers, et même si nous ne partagions pas toujours la même opinion nous considérions l'autre avec respect. Il arrivait, souvent que les articulations de ses mains, posées sur le bureau, qu'il serrait fortement, l'une contre l'autre, deviennent violettes, particulièrement lorsqu'il argumentait sur un point au cours d'une conversation animée. Sa colère à l'encontre de ceux qui refusaient de s'engager dans une voie menant à une organisation plus compatissante, bouillonnait sous un calme extérieur apparent et pouvait entrer en éruption lorsqu'il était finalement poussé dans ses derniers retranchements. Nous parlions de l'éducation des enfants, avec ses joies et ses peines, même si Harry et sa chère épouse, Rose morte en 2005, n'avaient pas eu d'enfants. Dans les années 1990, le périodique ''Réveillez-vous!'' contenait des articles démontrant la valeur des conseils bibliques et l'amélioration, par leur mise en application, de la vie courante. Aussi lorsque notre fils écrivit une lettre pleine de prévenance et déclarant son appréciation pour le magnifique témoignage que nous lui avions donné, Harry décida-t-il de la reproduire en bas de page dans le numéro du 8 avril 1993 (anglais) de ''Réveillez-vous!'' comme un exemple de succès remporté par des parents, qui ont suivi la Bible dans l'éducation de leur enfant. Il y avait toujours un besoin d'idées nouvelles pour maintenir l'intérêt des gens pour la littérature de la Watchtower. C'est pour cette raison qu'Harry discutait souvent avec un groupe d'amis au quartier général à propos des dernières publications sorties, afin de savoir ce qui les intéressaient le plus. Comme d'autres membres du département de la rédaction il se plaignait que parmi ceux tenant les rênes de la Watchtower, y compris au sein du Collège central, certains reflétaient l'état d'esprit des années 1950. Selon mes propres observations, ce sont les dizaines d'années passées au Béthel qui ont empêché les responsables de la Watchtower de se familiariser avec les problèmes de société et le stress que les membres du troupeau affrontent quotidiennement; de plus ces mêmes personnes, naïves, pensaient que la "lumière" ne passait que par eux. Pendant la période au cours de laquelle j'apportais des réponses aux questions de Karl Adams, Harry a lu une partie de mon travail et nota que j'avais un certain talent pour l'écriture. Sous sa tutelle et celle de Colin Quackenbusch, j'ai écrit une partie de sept articles de ''Réveillez-vous!'' La plupart des articles ont été écrits, et les recherches ont été effectuées, après ma journée de travail. Avec le temps j'ai réalisé que de nombreux articles de ''Réveillez-vous!'' étaient écrits par des hommes et des femmes qui n'appartenaient pas au service de la rédaction et édités par le personnel de la rédaction. Ainsi la table de travail de Harry était toujours nette, car ce dernier faisait souvent appel à des auteurs externes à son service pour rédiger des articles publiés sous son nom. Jusqu'à ce moment j'avais de l'admiration pour l'auteur, des nombreux livres et brochures, qu'il prétendait être. Mais si Harry n'avait pas écrit les documents, avait-il au moins vérifié les sources indiquées et proposées, comme il aurait du le faire? Harry était-il totalement responsable, lorsque des citations étaient mal utilisées? Un critique de la théologie de la Watchtower, Alan Feuerbacher a collationné un grand nombre de citations tirées hors de leur contexte et utilisées dans les prétendus écrits de Harry. Je voulais, vraiment, croire que Harry était un rédacteur responsable et qu'il n'était pas au courrant des citations mentionnées hors de leur contexte par ceux qui lui ont présenté leurs articles.

'''Une marque de respect pour les femmes'''

Harry jouait le rôle d'avocat contre la domination abusive et tyrannique à l'encontre des femmes et des enfants, par des hommes croyants et patriarcaux usant des enseignements de la Bible comme d'un fouet. Beaucoup d'entre-nous étions privés d'informations concernant le cas de nombreuses épouses Témoins, malheureuses, se plaignant du mauvais usage, par leur mari, de leur autorité comme chef de famille. Je me souviens d'une conversation que j'ai eue, en janvier 1992, avec Harry et un autre responsable de la rédaction, Eric Beveridge; nous nous trouvions dans le bureau de Harry et je leur ai dit ce que m'avait rapporté des femmes Témoins, pendant mes vacances. Selon elles, trop d'hommes

dans l'organisation traitent les femmes avec bien peu de respect et les considèrent comme étant inférieures. Une femme, en colère, m'avait raconté qu'une Témoin s'était plainte d'avoir été violée par un homme, lui aussi Témoin, alors qu'elle faisait le ménage dans la maison de cet homme. Quand il a été questionné, l'homme a admis devant les anciens avoir eu des rapports sexuels, mais selon lui la femme était consentante, de plus il manifesta de la repentance. La femme nia avoir été consentante et dit qu'elle avait été violée. Elle a été exclue pour mensonge; lui n'a pas été exclu parce qu'il a admis et regretté son péché. Les femmes, Témoins, connaissaient l'accusé, et elles étaient scandalisées car cet homme n'avait pas une bonne réputation et elles pensaient qu'il n'était pas digne de confiance. (Par la même occasion le viol ne fut pas rapporté aux autorités) Mon récit a contrarié Harry et Eric. A la suite de cette discussion Harry demanda à Eric d'écrire une séries d'articles (15 pages) parus dans le numéro du 8 juillet 1992 de ''Réveillez-vous!''''''''sur le thème suivant: "Les femmes sont dignes de respects" à propos du respect dû aux femmes; il me demanda de faire des recherches afin de fournir des matières pour ces articles. De nombreuses femmes écrivirent des lettres d'appréciation peu après la parution de ce numéro de ''Réveillez-vous!'''''' Ce qui nous a le plus déconcerté c'est que 75% des lettres n'étaient pas signées, parce que les femmes qui les avaient écrites, avaient peur des représailles éventuelles tant à la maison qu'au sein de la congrégation, si la Watchtower envoyait leur lettre au collège des anciens de leur propre congrégation, afin qu'une suite soit donnée à leur plainte.

'''Des articles sur les agressions sexuelles enfin publiés dans'''''Réveillez-vous!''

La politique de stricte confidentialité de l'Organisation exige des Témoins impliqués dans une affaire judiciaire, au sein de la congrégation, de ne parler que devant le comité judiciaire, (actuellement comité de discipline religieuse) et de ne rien dire en dehors de ce comité. C'est pour cette raison que je n'entendis parler d'agression sexuelle sur mineur au sein de l'Organisation qu'en 1984, pour la première fois. Une jeune femme qui travaillait avec moi au département de construction et de génie civil raconta, avec animation, à quelques membres du département, qu'un ancien très en vue de la congrégation qu'elle fréquentait avant de venir au Béthel, avait été arrêté pour pédophilie. Je découvris par la suite que l'agresseur avait été condamné et envoyé en prison ou il a purgé une peine de trois ans. Cet ancien, populaire et charismatique, avait abusé de sa propre fille ainsi que de nombreuses autres jeunes filles de sa congrégation, pendant des années, les menaçant afin qu'elles se taisent; ce qui lui fut très facile à cause de son autorité naturelle et de l'âge de ses jeunes victimes. A ce moment là j'ai pensé qu'il s'agissait d'un comportement isolé, mais par la suite je découvris combien je me trompais. A l'évidence, il y avait plus que ce seul cas relaté, dans lequel des enfants de Témoins ont été abusés, cependant beaucoup avaient gardé le silence; le ''Réveillez-vous!'' du 22 janvier 1985 portait le titre suivant en couverture: " Les agressions d'enfants – Le cauchemar des mamans". De par l'expérience acquise au sein du département de la rédaction, j'ose dire qu'il apparaît improbable que la Société publie une série d'articles traitant du problème des enfants victimes d'agressions sexuelles à moins d'avoir constaté une augmentation de tels cas au sein de ses rangs et que les responsables des Témoins comprennent que les parents ont besoin d'instructions pour, non seulement, protéger leurs enfants, mais aussi, pour agir en cas de suspicion de mauvais traitements et pour être à même de reconnaître les premiers signes de tels agressions. Malheureusement, les articles ne donnaient pratiquement pas d'informations sur le traitement que devaient suivre les victimes et n'évoquaient pas l'impact émotionnel ressenti par ces dernières; il n'était pas indiqué qu'il fallait en informer, sans attendre, les autorités. En fait, ce sont les responsables scolaires de la partie nord de New York qui ont signalé, un cas d'agression sexuelle sur enfant, aux autorités. Le ''Réveillez-vous!'' du 8 octobre 1991 portait le titre suivant en 1ere page: "Abus sexuels sur les enfants: comment en effacer les séquelles?" et contenait une série d'articles contre les agressions sexuelles sur enfants. La publication présentait de nombreuses informations spécifiques écrites dans le but d'apporter aide et assistance aux victimes d'agressions sexuelles pour surmonter le contrecoup dévastateur suite à l'agression qu'elles ont subies. De plus des informations complémentaires expliquaient aux familles et aux amis des victimes pourquoi celles-ci adoptaient un comportement si souvent destructeur. Ce périodique fut publié un peu avant la fin de mon travail de recherches pour la rédaction du livre de l'histoire des Témoins. Ma réaction à la lecture de ces articles dut être la même que celle de nombreux Témoins de Jéhovah – je pensais que la raison d'être de ces informations était d'atténuer les effets durables de ce que beaucoup considéraient comme un crime abominable. Nombre d'entre nous ont pensé que la couverture médiatique toujours plus importante, pendant les années 1980, dans la révélation de secrets cachés à propos d'agressions sexuelles sur mineurs au sein même des églises et d'autres organisations était la raison principale de la publication de tels articles. Après tout, raisonnablement parlant il y avait certainement des adultes qui, avant de devenir Témoins de Jéhovah, avaient pu être sexuellement abusés et pour lesquels les informations parues dans le ''Réveillez-vous!'' étaient fort utiles. Le quartier général, après la parution de ce périodique, a reçu des milliers de lettres et d'appels téléphoniques exprimant leur reconnaissance au Collège central pour l'aide fournie par le contenu des articles; bien plus que pour tout autre article de son histoire, bien loin devant un autre thème, à forte connotation émotionnelle paru dans le ''Réveillez-vous!'' du 8 juillet 1990: "L’expérimentation animale — Crime ou bienfait?".

'''Les agressions sexuelles d'enfants au sein de l'organisation posent problème.'''

A la fin de l'année 1991, par l'intermédiaire d'Harry j'appris les raisons qui ont motivé la rédaction, et après l'autorisation de Lloy

d Barry, la publication des articles écrits par deux membre de la rédaction à savoir, Lee Waters Jr., et Harry lui-même. Lee était connu comme un homme plein de compassion et très à l'écoute des besoins et des droits de groupes minoritaires. Harry m'apprit que Lee et lui-même avaient lu un essai intitulé: "Aller de l'avant, de l'aide pour les Témoins, dans le traitement des questions d'abus, et de victimisation dans leur vie." (http://www.silentlambs.org/education/movingforward.htm) qui avait circulé parmi les Témoins aux USA entre 1989 et 1990. Je ne me rappelle pas de quelle façon cet essai est arrivé au département de la rédaction, mais il a laissé une profonde impression. Il a été écrit par Mary Woodard, Témoin de Jéhovah, qui a discuté des effets des agressions sexuelles sur mineur, elle était elle-même impliquée ainsi que d'autres femmes Témoins de Jéhovah. Un ancien de Floride a contacté Mary et l'a invitée à venir au département de la rédaction pour discuter du sujet avec Harry et Lee et c'est son apport qui a servi de base au ''Réveillez-vous!'' du 8 octobre 1991 pour les articles traitant des abus sur les mineurs. En 2003, j'ai eu une longue conversation avec Mary, qui avait tenté de se suicider en 1992, au sujet de l'invitation qu'elle avait acceptée de venir au département de la rédaction. Elle me montra également la correspondance privée échangée avec Lee pendant que ce dernier préparait les articles. Il y était mentionné des accusations à l'encontre de personnes qui avaient abusé de mineurs alors qu'elles étaient Témoins de Jéhovah, ce que ''Réveillez-vous!''''''''ne pouvait mentionner la plupart de ces crimes n'ayant pas été dénoncés. J'appris par la suite que les Témoins de Jéhovah de ma congrégation suivaient scrupuleusement les règles établies en ne dénonçant qu'exceptionnellement auprès des autorités les affaires de ce genre. Cependant, personne à ma connaissance travaillant dans le département de la rédaction, moi-même y compris n'a jugé une telle situation comme déplorable, car nous pensions que l'Organisation de Dieu pouvait proposer des solutions bien meilleures, à ce problème, que les autorités gouvernementales. De plus nous n'avions pas envie d'aller laver notre linge salle sur la place publique, pensant que cela porterait atteinte à la réputation des Témoins de Jéhovah. Généralement ce genre d'accusations conduisait à la tenue d'un comité judiciaire qui statuait secrètement au sein de la congrégation. (Quand le collège local d'une congrégation apprend une faute commise par un membre de la congrégation, il forme un comité composé de 3 anciens ou plus, qui sera chargé d'examiner l'affaire et de prendre les mesures nécessaires). Cependant, si les accusations des victimes peuvent être mises en doute, (par manque de précision sur le lieux, dans le temps etc.) et de ce fait le pédophile non repris, les malheureuses victimes Témoin seront priées de garder leur opinion pour elles-mêmes au risque d'être réprimandées et disciplinées. De telles situations engendrent de l'aigreur et nombreux sont ceux qui gardent le silence au sujet d'abus dont ils ont été victimes pensant qu'il s'agit d'une circonstance tout à fait inhabituelle au sein de l'organisation Watchtower. "Laissons Jéhovah opérer" se disent de nombreux membres insatisfaits, pensant que ce dernier essuiera toutes les larmes dans le futur paradis terrestre. Comme j'avais terminé mon travail concernant le livre de l'histoire des Témoins, vers la fin 1991, j'ai été à nouveau assignée pour des recherches au département d'architecture, mais quelques mois après, Jack Barr est venu à mon bureau pour me dire qu'Harry ainsi que d'autres responsables de la rédaction avaient besoin de moi pour effectuer des recherches. C'est ainsi que, dans le courant de l'année 1992, j'en appris encore un peu plus, des membres de la rédaction, au sujet des agressions sexuelles sur mineurs perpétrées au sein des congrégations des Témoins de Jéhovah dans le monde entier. Puis Lloyd Barry autorisa la préparation d'un autre article sur le sujet, qui paru dans le ''Réveillez-vous!'' du 8 avril 1992, sous le titre:"J'ai pleuré de joie". Cet article présentait des extraits de lettres envoyées à la Société par des victimes, leurs amis et leur famille pour exprimer la profonde appréciation au Collège central à la suite du numéro de ''Réveillez-vous!'' du 8 octobre 1991. De nombreux lecteurs Témoins ont ressenti les informations, du ''Réveillez-vous!'''''' du 8 octobre, comme une brise rafraîchissante circulant au sein de l'organisation, mais en réalité on avait ouvert la boîte de Pandore en permettant aux milliers de survivants qui avaient été, alors qu'ils n'étaient encore que des enfants victimes d'abus sexuels, de chercher le traitement pouvant les aider sur les plans mental et physique, et de se confier aux membres Témoins pour dénoncer ceux qui à l'intérieur de l'organisation ont abusé d'eux.

'''Vers quelles thérapies faut-il se tourner?'''

Les articles de ''Réveillez-vous!''''''''tentaient d'apporter une aide aux victimes, devant faire face aux répercussions suivant les agressions dont elles avaient été victimes enfant, en suggérant, soit de recourir à la consultation d'un psychiatre si nécessaire, ou de chercher une oreille attentive et amie auprès d'un membre de la congrégation. Cependant, une grande partie du Collège central, et spécialement Ted Jaracz, voyait d'un mauvais œil cette idée de réconfort apporté par l'intermédiaire de thérapeutes professionnels, prétendant que la plupart des conseils exprimés par ces derniers étaient générés par le monde de Satan. Le Collège central et de nombreux hauts responsables de la Watchtower estimèrent que la mise en application des conseils bibliques présentés dans la littérature de la Watchtower amènerait une meilleure stabilité psychologique, même dans le cas de traumatismes dus à des agressions sexuelles pendant l'enfance. En général l'avis donné par ceux considérés comme mûrs était, peu importe le type de souffrance ressenti: "lis la Bible, viens au réunions, et participes à la prédication (le porte à porte)". Ayant été découragés de chercher de l'aide, sous forme de thérapie, à l'extérieur de la congrégation, les Témoins victimes d'agressions sexuelles dans leur enfance, se tournèrent vers les anciens, ce qui vira souvent au cauchemar tant pour les victimes que pour les anciens. Le réveil fut rude pour toutes les victimes d'abus qui espéraient, après la parution du ''Réveillez-vous!'' du 8 octobre 1991, observer un changement d'attitude à leur égard au sein de l'organisation. La plupart des anciens ont gardé, sans se remettre en question, leur approche du problème, à savoir: seule la mise en application des écritures peut guérir les victimes de mauvais traitements en dehors de toute références provenant d'ouvrages publiés dans le "monde", et ce contrairement à ce qui avait été suggéré par le ''Réveillez-vous!'' du 8 octobre qui en contenait une liste. (Ceci explique pourquoi tant de responsables des Témoins sont toujours en opposition avec les informations paraissant dans ''Réveillez-vous!'')

'''Lorsque la mémoire des victimes refoule le passé'''

Un point important abordé par ''Réveillez-vous!'' concerne une étrange réaction connue sous le terme de "mémoire refoulée"; ce sujet n'était pas du goût de Témoins influents. De nombreux Témoins ayant été abusés alors qu'ils étaient enfants ont encore en mémoire ces évènements des années après, ce que Lee a remarqué et qui est corroboré par les lettres d'anciennes victimes d'abus, ainsi que par leur thérapeute. La fiabilité de ces souvenirs est devenu le centre d'un débat et de controverses au sein même des professionnels de la santé mentale, et qui plus est dans l'organisation Watchtower. Au quartier général, à Brooklyn, les congrégations sont supervisées par le département du service. Les hommes travaillant dans ce département, sous la direction de Ted Jaracz, membre du Collège central, répondaient négativement, lorsque des anciens les interrogeaient à propos de l'anomalie appelée "la mémoire refoulée". En fait, je savais que Jaracz était un partisan de la mouvance luttant "contre la mémoire refoulée". Mais ce sujet ne fut plus abordé après qu'Harry ait démontré que la mouvance contre la mémoire refoulée a été mise en doute par des enquêteurs. Le trouble de la personnalité multiple (TPM) remplacé par le trouble dissociatif de l'identité (TDI) est devenu un sujet de débat brûlant. Même si le syndrome TPM n'est jamais indiqué dans les publications de la Watchtower, et ne figure pas non plus dans la correspondance adressée aux collèges d'anciens; ces derniers ont été mis au courrant de ce phénomène par les victimes souffrant de ce traumatisme, dû à des agressions sexuelles subies durant leur enfance au sein de la congrégation, certains étant même perçus comme souffrant de démonisme. Quelle aide espérer alors que certains responsables au sein du département du service considèrent le TPM, le TDI et la mémoire refoulée comme une manie et ont peu de considération pour ceux qui appellent. Face à une telle confusion et à l'incrédulité de la part des responsables de la Watchtower à propos du TPM Harry me demanda d'écrire un article sur ce sujet. Malheureusement l'esclandre provoquée par le ''Réveillez-vous!'' du 8 octobre 1991 amena Lloyd Barry à renoncer de publier la moindre nouvelle ligne sur ce sujet par peur de causer encore plus de controverses qu'il n'y en avait déjà.

'''La confusion perdure'''

Le département du service adopta une ligne de conduite qui ne réconforta pas les victimes d'abus. Ainsi il fut répondu aux appelants de "lire plus souvent la Bible et de regarder en avant, vers le Monde nouveau dans lequel tous les problèmes disparaîtront". Ce n'était pas, bien sûr, la solution pour un problème si complexe. Les avis, dénués de tact, donnés par ces hommes de "passer par-dessus" n'étaient pas du goût ni des victimes, ni des membres plus libéraux du département de la rédaction. De fait, lorsque des victimes appelaient et s'entretenaient avec des membres du personnel de la correspondance et de la rédaction, elles étaient traitées avec compassion, et étaient tenues au cour

ant des dernières informations concernant ce problème. Ce qui résulta de tout cet ensemble de contradictions, fut de replonger dans leur état de victime celles ou ceux qui avaient besoin d'aide et de laisser les anciens qui appelaient dans une confusion totale. A la fin de décembre 1991 tous les anciens des congrégations assistèrent à l'Ecole du ministère du Royaume pour une formation complémentaire et une mise à jour des prescriptions de la Société. Peu après, le 23 mars 1992 une lettre fut envoyée à tous les collèges d'anciens des Etats-Unis. La lettre reprenait des pensées qui avaient été examinées dans les écoles fin décembre 1991, à propos de sérieux problèmes rencontrés par les victimes d'abus sexuels, alors qu'elles étaient enfants, et la lettre ne condamnait plus comme par le passé les thérapeutes professionnels, mais reprenait le programme de l'école qui se référait aux informations parues dans le ''Réveillez-vous!'' La lettre pleine de compassion recommandait aux Témoins désirant suivre un traitement psychiatrique, psychologique, ou toute autre thérapie de prendre les précautions nécessaires tout en reconnaissant qu'il s'agissait d'un choix personnel. La lettre précisait également que les anciens ne devaient pas étudier les méthodes thérapeutiques afin de remplacer éventuellement les thérapeutes ce que certains sont tentés de faire, encore, de nos jours. Elle formulait d'excellentes suggestions à propos de ce que l'on pouvait dire aux victimes. Malheureusement ce point de vue n'allait pas durer bien longtemps. A l'intérieur de ce que l'on peut considérer comme un refuge formé par les congrégations, les secrets mauvais ou dégoûtants perduraient, et pour des raisons incompréhensibles la protection était assurée aux abuseurs, comme si rien ne s'était passé. En fait, un secret particulièrement déplaisant se rapportait à des instructions personnelles envoyées, en 1992 à des surveillants de districts ou de circonscription, par un membre du Collège centrale qui n'était autre que Ted Jaracz selon Harry; les surveillants devaient rencontrer les victimes d'abus en vue d'obtenir leur silence et dans le cas contraire de procéder à leur exclusion. En 1994 mon mari et moi-même étions, dans le bureau de Harry, en train de feuilleter une pile de lettres récemment arrivées au quartier général en provenance de toutes les parties du pays se plaignant de cette situation. On peut noter que l'un des surveillants, dont le nom est fréquemment cité à propos de ces mesures d'intimidation, est devenu par la suite un membre du Collège central. "Ne jetez pas le bébé avec l'eau du bain" voilà ce que nous répétait plusieurs fois par jour Harry lorsqu'il voyait, à la lumière des derniers développements, les nouvelles rapportées par les responsables du département de service, faisant état d'aggravation à la suite de la ligne dure préconisée. Il était personnellement concerné par l'impact que la saga des agressions sur enfant, rapporté jour après jour, pouvait avoir sur nous et souhaitait que cela ne nous amène pas à quitter l'organisation.

'''Nous retournons chez nous au Tennessee'''

Nous avons pris la décision, en août 1992, de terminer notre séjour dans le complexe immobilier de la Watchtower et de quitter Brooklyn à la fin de l'année, à cause des problèmes de santé de mes parents âgés. Cependant, avant de partir j'ai encore pris du temps pour effectuer un dernier projet de recherches. Harry m'autorisa d'emmener avec moi une quantité d'informations en vue d'attirer l'attention du Collège central et lui prouver que le problème des enfants agressés au sein de l'organisation était important. Quelques semaines après que j'aie quitté le quartier général j'envoyai, un volumineux paquet de documents d'informations que j'avais recueillies, à Harry qui les a transmis à chacun des membres du Collège central. Pendant plus de 10 ans nous avions côtoyé plusieurs milliers de personnes de "la famille du Béthel", ce qui a représenté une expérience tout à fait originale. Ainsi en retournant à notre domicile au Tennessee, nous avons quitté, littéralement, des centaines d'amis, et bien entendu notre fils et notre belle fille. Dans les jours qui ont précédé

notre départ, Joe et moi-même avons reçu des centaines de messages pour nous dire au revoir. Je conserve comme un trésor un petit livre, confectionné par mes collègues du département de la rédaction, rempli d'expressions d'affection et de regrets de ne plus pouvoir collaborer ensemble plus longtemps et qui nous souhaite de bonnes choses pour le futur. Si seulement ils avaient pu imaginer ce que le futur nous réservait ! Dans le petit livre, Harry exprima le plaisir qu'il avait eu de travailler avec moi, et dit combien ma serviabilité, ma détermination et ma compassion allaient lui manquer. Lee déclara qu'il ne pouvait pas encore imaginer combien j'allais lui manquer. Il rajouta que mon soutien, mon apport et mes recherches étaient inestimables. Un autre responsable des rédacteurs, Jim Pellechia, me remercia d'avoir un peu secouer les choses. Toutes ces observations se rapportaient spécifiquement à mon travail, en vue de persuader le Collège central de changer certaines règles de l'organisation dans le traitement des cas d'agressions sexuelles sur enfants. Je me rappellerai toujours de mon dernier jour de travail et particulièrement, lorsque David Iannelli me dit au revoir et me remercia chaleureusement d'avoir découvert ce que plus personne dans l'organisation ne savait – que William H. Conley, et non Charles Taze Russell, avait été le premier président de la Watchtower. Je parti sans regrets. Pendant que je me trouvais au centre mondial des Témoins de Jéhovah, j'avais donné le meilleur de moi. Bien que j'aimais ces personnes, j'avais un dilemme. Après avoir quitté New York pouvais-je laisser tomber ma compassion et oublier tout ce que j'avais appris au sujet du scandale caché des agressions sexuelles sur enfant au sein de l'organisation Watchtower? Je savais que si par compassion je remuais ces choses en dehors du Béthel, je risquais d'être exclue. Quand j'ai quitté New York je n'ai pas abandonné la compassion sincère que j'avais pour les victimes de ces loups malhonnêtes déguisés en brebis opérant au sein de l'organisation, mais à présent que puis-je faire? Les années qui vont suivre seront stressantes pour ne pas dire plus. Peu après notre retour au Tennessee, une lettre datée du 3 février 1993 a été envoyée à tous les collèges d'anciens des Etats-Unis à propos des agressions sexuelles sur mineurs. Apparemment le travail que j'avais effectué portait du fruit, car cette lettre contenait certaines informations que j'avais incluses dans le courrier envoyé au Collège central. De nombreuses suggestions, dans le but d'apporter de l'aide aux victimes, étaient conçues, particulièrement, pour celles souffrant de troubles longtemps après l'évènement. L'attitude du Collège central paraissait plus conciliante envers la réalité de la mémoire refoulée. Dans la lettre il était également répété que le fait de consulter un professionnel de la santé en vue de recevoir de l'aide, et de reporter l'agression aux autorités ne représentait pas un acte désobligeant vis-à-vis des anciens. Et ce n'était pas tout. Un nouvel article, extrêmement bien documenté sur le thème des agressions sexuelles sur mineur, parut dans ''Réveillez-vous!'' du 8 octobre 1993, il parlait de professionnels compétents aidant les victimes d'abus sexuels pendant leur enfance. J'ai continué mes recherches pour le département de la rédaction depuis mon domicile. Parmi les choses examinées je me suis penchée sur le problème de l'agression sexuelle sur mineur au sein des autres religions et plus généralement de la société. En un sens j'espérais comme quelques-uns, au quartier général de la Watchtower, que le Collège central modifierait sa politique à l'égard des agressions sexuelles sur mineur. Cependant, au lieu de voir les premiers résultats de mon travail, j'appris avec horreur, quelques mois après notre retour à la maison, qu'au sein des congrégations de notre région un grand nombre d'agressions avaient eu lieu dans un passé récent et qu'aucune d'entre elles n'avaient été annoncées aux autorités. Ces agressions étaient rapportées à des hommes n'ayant peu, voire pas d'idées sur le processus à suivre dans ces affaires complexes d'accusations pour agressions sexuelles, voilà qui était pour le moins dérangeant, ou même effrayant.

'''Des réactions tardives'''

Un ancien de ma congrégation a confessé avoir agressé la fille d'une Témoin. Il perdit sa charge d'ancien parce que le père, non Témoin, de l'enfant porta plainte auprès de la police ce qui fit grand bruit. Quelques années plus tard à la suite d'habiles manœuvres l'agresseur recouvra, contre toute logique, ses privilèges au sein de la congrégation. Il avait réussi à convaincre les anciens qu'il était repentant, alors que selon toute évidence il utilisait le ministère de maison en maison pour rencontrer et étudier la Bible avec des femmes seules ayant des enfants, dans le but d'abuser ensuite de ces enfants. J'envoyais une lettre à la société Watchtower pour exposer la situation; de plus j'écrivis une missive implorant Lloyd Barry, membre du Collège central (décédé depuis ces événements) d'examiner les faits. Dans ma lettre je faisais part de mon inquiétude en pensant aux agresseurs engagés dans le ministère de porte en porte en me référant aux agissements d'un pédophile de notre congrégation usant de cette activité pour trouver de nouvelles proies, et déclarait que la participation, d'un agresseur, à cette forme de témoignage devrait être mise sous restriction. Pour augmenter mon inquiétude j'appris qu'en dehors des congrégations les noms, y compris celui du repenti, n'avaient jamais été communiqués au public; peut-être certains avaient-ils été mis à la disposition des autorités après un long délai d'attente. Par conséquent ils étaient toujours potentiellement dangereux et susceptibles de continuer d'abuser de nouveaux enfants, ce que certains n'ont pas manqué de faire. Lorsque j'ai visité, en 1994, le quartier général de la Watchtower, je parlais brièvement avec Lloyd Barry de ma lettre pour laquelle il n'avait jamais accusé réception. Et contrairement au changement espéré dans la politique à l'égard des agresseurs, ces derniers purent continuer dans le ministère et retrouver leur position d'autorité si ils se montraient repentants. Je compris, cependant, que la décision à propos de ces situations devenait difficile et avait des ramifications. La complexité et la portée de la situation de tous les enfants abusés sexuellement au sein de l'organisation prenaient des proportions énormes. Mais les enfants, envers et contre tout, continuaient d'être abusés par des agresseurs Témoins, et comme je le savais je décidais de mettre fin à cette situation. Je fus heureuse d'apprendre que le recours à des thérapeutes, en vue d'atténuer les effets à long terme subis par les enfants victimes d'agressions sexuelles, n'était plus considéré avec dédain comme c'était le cas en 1992 et 1993; mais en en décembre 1994 on en revint à un point de vue des plus rigide comme cela avait déjà été le cas pendant le cours de l'Ecole du Ministère du Royaume. Il avait été dit, durant le cours, aux anciens que les accusations portées contre un Témoin pour donner suite à la mémoire refoulée ne sont plus admissibles pour une action judiciaire. Il avait été précisé qu'en l'absence du témoignage de deux témoins oculaires de l'agression, et de l'abandon automatique de l'accusation, il ne serait pas pris de sanctions ni d'excommunication prononcée. Je me rappelle combien je me suis sentie inquiète, dans la période s'étendant de 1993 à 1997, à propos de ces règles de confidentialité. Je me suis ouvertement exprimée auprès de mes amis du département de la rédaction au sujet de l'aveu d'agresseurs paraissant repentant, au sein de ma congrégation et qui continuaient de prendre dans leurs bras des bébés ou de tenir sur leurs genoux de jeunes enfants; de plus les anciens ne disaient rien et n'avertissaient pas même les parents. Une lettre du 1er août 1995 adressée à tous les collèges d'anciens, semblant faire suite à mon inquiétude, incita les anciens de faire preuve de prudence vis-à-vis d'anciens agresseurs d'enfants, et attira particulièrement l'attention "sur le danger évident lorsque ces derniers prennent dans leurs bras des enfants ou les tiennent sur leurs genoux et suggéra de ne pas les laisser seuls avec des enfants sans la présence d'un autre adulte". Je sais que Harry et bien d'autres essayaient toujours d'être différents. Finalement, en 1997, la société Watchtower annonça, dans l'article du périodique La Tour de Garde du 1er janvier sous le titre : "Ayons en aversion de qui est mauvais" qu'un homme ayant abusé sexuellement d’un enfant ne remplit pas les conditions requises pour assumer des responsabilités dans la congrégation. L'article précisait également que l'organisation ne protégerait pas l'agresseur des risques de sanctions éventuelles prises par l'Etat. Peu de temps après, Harry et moi discutions par téléphone et il me déclarait qu'il était extrêmement heureux de voir 5 ans de labeur déboucher sur une nouvelle politique empêchant un agresseur même repentant de se voir attribuer une position de responsabilité dans la congrégation. Bien que satisfaite par ces nouvelles règles, j'étais troublée en lisant la phrase suivante: "Si le coupable [l'agresseur] s’avère repentant, on l’encouragera à faire des progrès spirituels, à prendre part à la prédication, [le ministère des Témoins de Jéhovah, c'est-à-dire le porte à porte]…" ce qui était exactement le contraire de ce que j'avais exprimé auparavant.

'''Une loi lacunaire, et une autre inapplicable: celle des deux témoins'''

A première vue le Collège central semblait avoir progressé en indiquant que quiconque est un agresseur reconnu ne peut plus exercer de privilèges au sein de l'organisation. Ainsi on avait finalement reconnu qu'un ancien agresseur est toujours un agresseur potentiel. Donc, si un agresseur exerce déjà une responsabilité dans la congrégation, il peut en être démis. Les Témoins manifestèrent leur enthousiasme pour la nouvelle politique, pensant qu'ainsi plus aucun agresseur connu ne pourrait obtenir de responsabilité dans la congrégation; le Collège central s'était, à leurs yeux, montré bien supérieur dans la gestion du scandale des agressions d'enfants que les autres Eglise, en proie à de nombreuses difficultés, à travers tout le pays. Mais très vite une lacune apparut dans le texte de la nouvelle politique. Elle apparaissait dans la phrase suivante : "un homme ayant abusé sexuellement d’un enfant ne remplit pas les conditions requises pour assumer des responsabilités dans la congrégation"; exprimé de cette façon le texte était trompeur et dangereux. Les mots clés ne permettant pas à un agresseur de garder ses responsabilité dans la congrégation sont :"…ayant abusé…". Tout ceci a bien été clarifié dans la lettre du 14 mars 1997 envoyée aux collèges des anciens répondant à la question : " Comment savoir si un homme est un agresseur "ayant abusé" ? Notez bien la réponse : "Un individu est peut-être connu, non seulement de la communauté mais également de la congrégation chrétienne, pour avoir été autrefois un agresseur d'enfant". Ainsi on comprend que si la communauté ou la congrégation chrétienne connaît l'homme comme un agresseur, ce dernier ne remplira pas les conditions requises pour exercer des responsabilités, ou le cas échéant sera démis de ses fonctions dans la congrégation. Mais pour qu'un homme soit reconnu comme un agresseur par la communauté, il faut que son cas ait été rapporté à la police, ce qui est rarement le fait des Témoins. Et les lois de confidentialité de la Société rendent impossible la communication d'une information sur un éventuel agresseur, puisque la victime voulant évacuer l'agression en faisant appel à sa mémoire refoulée est priée, par le comité de discipline, de se taire. L'accusé continuera d'exercer ses responsabilités, les anciens allégeant qu'il n'est pas reconnu comme un agresseur. Bien sûr peu de Témoins lambda ont bien compris la signification des mots "…un homme ayant abusé…" comme ils ont été expliqués plus haut –et des anciens dans de nombreuses congrégations ont passé à côté de l'implication de La Tour de Garde du 1er janvier 1997 et de la lettre de la Société du 14 mars 1997 –mais de quelles façons les congrégations devaient-elles réagir lorsqu'elles apprenaient que des agresseurs d'enfants ont bien été nommés en dépit de leur culpabilité clairement démontrée

? Une instruction figurant dans la lettre du 14 mars 1997, envoyée à tous les collèges d'anciens, l'admettait bien involontairement en déclarant : " Le collège des anciens enverra un rapport à la Société à propos de celui qui sert ou qui a été nommé par la Société, à une responsabilité dans votre congrégation et qui est reconnu comme ayant abusé sexuellement des enfants". Cela revient à confirmer le fait que la Société a nommé délibérément des agresseurs à des responsabilités. Cette lettre, si claire, ajoute en plus : "Quelqu'un a pu se rendre coupable d'agressions sexuelles sur des enfants avant d'être baptisé. Il n'est pas nécessaire de questionner les personnes à ce sujet. " A l'heure ou les organisations séculaires et religieuses forment et contrôlent les employés et les volontaires ayant de fréquents contacts avec les enfants, le Collège central ne juge pas nécessaire de questionner individuellement, sur leur passé, les hommes qui exerceront une responsabilité. C'est pour le moins irresponsable, peut-être même criminel, et peut passer aux yeux des autorités, en cas d'investigations, pour plus grave qu'il n'en paraît. Découvrons la position officielle de la Watchtower par la voix d'un de ses représentant; J.R. Brown, porte parole, déclarant à un média allemand, en juin 2002 : "Si nous découvrons qu'un individu s'est rendu coupable d'agressions sur enfants il ne pourra en aucun cas servir comme ancien". Maintenant notons ce que déclare une lettre de la Watchtower envoyée à tous les collèges d'anciens du Royaume Uni, le 1er juin 2001, en citant une exception à cette loi : "Si la filiale a décidé qu'il [un ancien agresseur d'enfants] peut être nommé ou peut continuer de servir dans une position de confiance, parce que le péché a été commis il y a très longtemps, et que depuis ce temps il a mené une vie exemplaire, il n'est pas nécessaire de faire figurer son nom dans la liste, de même il n'est pas utile de parler du péché passé du frère si il change de congrégation et ce contrairement aux instructions données par la filiale". (La liste est constituée par la congrégation et porte le titre: "protection des enfants –Psaumes 127:3". La liste contient des données concernant le ou les agresseur (s) repentant (s); ceux qui ont été accusé par deux témoins crédibles ou plus, et ceux qui ont reconnu leur culpabilité devant la cour). La lettre poursuit en disant: "Il y a, cependant, bien d'autres situations en rapport avec les agressions d'enfants. Par exemple, si il n'y a qu'un seul témoin et que le frère accusé nie les faits. (Deutéronome 19:15; Jean 8:17) Il est peut-être déjà l'objet d'investigations policières à la suite d'une plainte pour agressions sexuelles sur un enfant; l'agression n'a pas encore été clairement déterminée. Dans ce cas et pour des cas similaires on ne portera aucune écriture dans la liste "protection des enfants". Lorsque je pris connaissance la première fois de cas d'agression sur enfant au sein de l'organisation de la Watchtower je ne connaissais pas l'enseignement biblique demandant l'attestation de deux témoins pour prouver le péché d'agressions sexuelles. Ce n'est qu'après 1997 que je compris que d'une part cette règle, des deux témoins ayant vu l'agression, protégeait les pédophiles, et d'autre part cette politique représentait un grand danger pour les enfants. Comme l'indique la lettre du 1er juin 2001, si la victime de l'agression ne peut présenter un autre témoin et que l'accusé nie les allégations, l'accusation va être abandonnée et ne figurera pas même dans la liste "protection des enfants". Ainsi les règles de confidentialité continuent leurs effets. Il est conseillé aux victimes de se taire, de ne pas parler de l'accusation au risque de s'excommunier d'elles-mêmes. C'est de cette façon que les agresseurs ont pu et continuent de se cacher et que les enfants sont toujours leurs cibles. Il est nécessaire de changer la stricte application de la loi des deux témoins et la politique de confidentialité en rapport avec les agressions sur enfants.

'''Les illusions perdues'''

J'appartenais, en fait, à une organisation dont les membres ne sont pas si différents des gens en général. En surface ils ont l'air différents dans leur approche de la vie; en effet, les Témoins de Jéhovah croient que leur organisation est guidée par Dieu et qu'ils vivent leurs convictions au sein d'une théocratie. Les responsables des Témoins, donc représentant de la théocratie ont édicté toutes une série de règles gérant tous les aspects de la vie des membres, ils également émis des règles pour les protéger des mauvaises influences. Malgré leur bon vouloir les responsables des Témoins se sont petit à petit mis à ressembler aux Pharisiens en donnant des instructions pour toutes les situations imaginables. La nouvelle règle des deux témoins mentionnée dans La Tour de Garde du 1er janvier 1997, de même que le commentaire supplémentaire ajouté au manuel destinés aux anciens, ''Prenez garde a vous-mêmes et à tout le troupeau'', ainsi que la lettre du 14 mars 1997 envoyée à tous les collèges d'anciens, et toutes les autres lettres se référant à l'Ecole du ministère du Royaume, posaient problème car ils rendaient encore plus complexe les cas d'agressions sur enfants. Ces directives écrites dans l'intention de protéger la congrégation chrétienne des agresseurs potentiels, protégeaient en réalité ces derniers. J'espère que cela n'a pas été fait intentionnellement. En 1992, mon inquiétude au sujet des problèmes posés par les procédures mises en place par la société Watchtower dans le traitement des cas d'agressions sur enfant, m'empêcha de comprendre que les responsables des Témoins traitaient les accusations d'agressions sexuelles sur enfants de la même façon que d'autres péchés comme la fornication ou l'ivrognerie. Je réalisais que les anciens ne faisaient pas d'enquête à la suite d'allégations pour agressions sur enfants, mais que ce soin était laissé aux autorités car l'agression était un crime – une forme de viol – un point que la Société ne semblait toujours pas être en mesure d'appréhender. Ce que la police tenait pour un crime, était un péché pour les anciens. Ces derniers avaient besoin d'indications dans la manière de procéder pour excommunier quiconque se rendrait coupable d'agressions sexuelles sur enfants, et c'était dans ce seul but que des instructions leur étaient envoyées. Les anciens ne sont pas des magistrats. Même si les autorités reconnaissent l'accusé coupable, deux témoins sont exigés pour déterminer la faute éventuelle et prononcer le cas échéant une excommunication. C'est en 1998 que je quittais officiellement l'organisation, après m'être effacée depuis quelques années. En mettant de côté mon anxiété je me rendis au collège local pour passer quelques examens et je reçus une bourse, ce qui me donna la force de faire mes premier pas loin de mes amis Témoins de Jéhovah de part le monde. (Je savais, à coup sûr, que certains me rejetteraient lorsqu'ils réaliseraient que je n'étais plus une des leurs) En fréquentant le collège je me rendis compte qu'il y avait une vie après la Watchtower. Cela faisait 39 ans que mon mari et moi étions mariés. Nous n'avons jamais eu de secrets l'un vis- à-vis de l'autre. La confiance et le respect sont le ciment de notre mariage réussi. C'est pourquoi mon mari Joe, accepta mon départ de notre religion car il comprit qu'en toute conscience il m'était difficile de rester associée avec l'organisation des Témoins connaissant les procédures de règlement des agressions sexuelles sur enfant, règles que je considérais comme malfaisantes. Etant une femme, je devais garder le silence sur ce mal au risque d'être excommuniée. Ma colère et ma frustration de ne rien pouvoir faire pour aider et protéger les enfants des agressions devinrent un poids que je pouvais supporter plus longtemps. Ma famille proche, Témoin, ainsi que mes amis intimes ne m'abandonnèrent pas. Bien sûr au début ils furent consternés par mon choix, mais avec respect ils considérèrent de mon droit de le faire. Finalement deux d'entre eux ont quitté à leur tour l'organisation. En 1997, après 16 années passées au Béthel mon fils et ma belle-fille désirant avoir des enfants, ont quitté le quartier général. Mon petit fils, Luke, est né en 1999 et comme je n'étais pas exclue nous nous sommes régulièrement vus chez l'un ou chez l'autre. Mon mari était toujours ancien et les autres anciens ne savaient pas pourquoi je m'étais retirée et ne semblaient pas particulièrement pressés de le savoir. Dans tous les cas je ne disais rien de négatif à l'encontre de l'organisation des Témoins, de ce fait je n'étais pas perçue comme une traîtresse.

'''Bill Bowen et le site "Silentlambs"'''

A la fin de l'an 2000 un de mes amis, ancien surveillant de circonscription de la Watchtower, a vu sur un site de discussion de Témoins de Jéhovah, un message émanant d'un ancien demandant si des anciens s'étaient déjà trouvés dans une situation identique à la sienne; il venait de découvrir que le surveillant président de sa congrégation avait admis avoir agressé sexuellement des enfants quelques années auparavant. La congrégation et la collectivité n'ayant pas eu connaissance de ces faits, seul deux anciens étaient au courant, l'homme garda sa position au sein de la congrégation. Le message exprimait son souci pour les enfants de la congrégation, y compris les siens. Mon ami avait pris contact avec cet ancien ce que je fis également. Ce que je lui ai appris à propos des agressions sexuelles sur enfants au sein de l'organisation fut une révélation inattendue pour lui. Immédiatement nous avons décidé de mettre le public au courant de l'irresponsabilité et de la négligence coupable de l'organisation Watchtower qui portait, à cause de ses règlements, la responsabilité d'avoir couvert au niveau international le crime d'agressions sexuelles sur enfant, et d'autre part de convaincre le Collège central de changer ses règlements. Mais comment pouvions-nous accomplir cette tâche ? L'ancien en question, Bill Bowen, décida de renoncer à sa position et rendit public

le problème des agressions sur mineurs le 1er janvier 2001. Dans l'Etat du Kentucky, ou Bill est domicilié, la couverture médiatique, pris une ampleur sans précédent, à la suite de sa démission de la charge d'ancien, en raison des agressions sexuelles dont sont victime les enfants de Témoin. Bill et moi-même avons décidé de nommer Silentlambs.org, un site sur Internet que Bill avait ouvert auparavant. Ainsi les Témoins de Jéhovah victimes d'agressions sexuelles par des prédateurs Témoins, pouvaient dorénavant déposer leur histoire sur un site accessible au public. Au bout de quelques semaines il y en avait une centaine, et après 5 ans plus de six mille. Je ne m'étais pas encore fait connaître du grand public alors que Bill l'avait déjà fait, mais quelques semaines après nous nous trouvions, Bill et moi, en avion pour nous rendre à New York ou nous devions être interrogés par les producteurs de NBC qui désiraient préparer un documentaire sur les problèmes d'agressions sexuelles sur enfants pour leur émission nationale de télévision, ''Dateline''. Après avoir vérifié la justesse nos déclarations, et effectués d'importantes recherches, les producteurs nous contactèrent pour prendre rendez-vous afin de filmer notre entretien pour la télévision. Dans le même temps un des producteurs discuta, sur la base de nos accusations, avec des responsables de la Watchtower qui nièrent catégoriquement. Le passage de l'émission était prévu pour novembre 2001, mais à la suite des attaques terroristes sur les immeubles du World Trade Center, le 11 septembre, il fût ajourné.

'''L'excommunication'''

A la suite d'appels répétés à la NBC afin de savoir pour quelle date l'émission était prévue, l'organisation Watchtower s'entendit répondre, en avril 2002, qu'elle serait présentée le 28 mai 2002. Sans plus attendre les responsables de la Watchtower demandèrent aux anciens locaux de mettre sur pied des auditions judiciaires pour nous entendre. Au début mai je prouvais aux anciens que je n'étais pas coupable des charges retenues contre moi. Quelques jours plus tard les anciens programmèrent une audition judiciaire avec de nouvelles charges. Je refusais de me rendre à cette audition parce que cela me paraissait inutile –si je n'acceptais pas les charges invoquées; il était évident qu'ils reviendraient avec des accusations différentes. Par conséquent je fus excommuniée le 19 mai 2002 pour avoir suscité des divisions. D'autres Témoins, apparus au cours de l'émission, pour dénoncer le problème, furent excommuniés également. Les personnes excommuniées sont généralement perçues comme des pécheurs non repentants et incroyants, la Watchtower avait agit habilement. Un fait me parut évident; mon excommunication ayant été prononcée avant la diffusion de l'émission, les Témoins qui regarderaient la t

élévision ne me croiraient pas. Ce qui suivit ne manqua pas de me surprendre. La société envoya une lettre datée du 24 mai 2002 à toutes les congrégations des Etats-Unis, avec instruction de la lire dans le courant de la semaine précédant l'émission ''Dateline''. Après avoir entendu la lecture de la lettre contenant un grand nombre de demi-vérités sur l'affaire, Joe, mon mari, rendit les clés de la Salle du Royaume et renonça à ses fonctions d'ancien. On lui demanda alors d'envoyer une lettre confirmant sa démission des ses fonctions d'ancien, ce qu'il fit quelques jours plus tard. Joe en donna un exemplaire à chaque ancien, ainsi qu'à Dan Sydlik et Jack Barr tous deux membres du Collège central. Il envoya également une copie à Robert Johnson du département du service. Une semaine plus tard au cours d'une conversation téléphonique Bob conseilla à mon mari de mieux me contrôler, car j'avais une mauvaise compréhension des règles de la Société. Lorsque Joe essaya de poser quelques questions sur ces règles, Bob lui répondit que ces informations étaient confidentielles. De plus il était extrêmement contrarié que Joe l'ait appelé et la conversation se termina de façon déplaisante. Joe fut excommunié en juillet 2002 pour avoir causé des divisions. Parce qu'il avait pris ma défense et exprimé son point de vue sur les agressions sexuelles sur mineurs, point de vue qui ne correspondait absolument pas à celui de la Watchtower, Joe n'était plus considéré comme un homme fréquentable. Joe émis des critiques, comme Bill et moi-même à l'égard des instructions données aux anciens sur le processus à suivre lorsque des agressions sexuelles leurs sont rapportées. Joe pensait que les anciens ne devaient pas enquêter eux-mêmes sur l'éventuelle agression sexuelle sur enfants; s'agissant d'un crime cette dernière devait être rapporté par les anciens aux autorités et pas seulement dans les états ou la loi en fait une obligation. Avant que l'émission ''Dateline'' ne soit diffusée, les reporters ont demandé à la Watchtower si il était bien exact que nous avions été convoqués pour des auditions judiciaires à cause de notre participation au programme? Le porte-parole de la Watchtower, J.R. Brown nia ces allégations, selon lui les auditions judiciaires ont été tenues localement à la suite de péchés déclarés et non parce que nous avions participé à l'émission. Selon Brown les responsables de la Watchtower ne savaient pas qui avait participé à l'émission, c'était un mensonge de plus. A la question du reporter lui demandant à quels textes la religion se référait pour excommunier des membres, le porte-parole de la Watchtower cita ''1 Corinthiens 5:11, 12'' demandant à l'église d'ôter de son milieu tout homme qui commettrait la fornication, l'avidité, l'idolâtrie, l'ivrognerie, l'extorsion et serait un insulteur. Etant associée à ma dernière congrégation depuis 1998, et n'ayant pas commis ce genre de délit, je me suis décidée de porter plainte pour diffamation, en novembre 2002, contre la Watchtower bien que cette dernière essaye toujours de tirer à son avantage le système procédurier de la justice. Depuis ces évènements, Bill et moi-même, avons souvent été interrogés par des journalistes et nous profitons de cette publicité pour informer au mieux le public des règlements de la Watchtower qui protègent les pédophiles. Moins de 10 ans sont passés depuis la parution de la lettre dans ''Réveillez-vous!'' du 8 août 1993 dans laquelle notre fils chantait les louanges de nos vertus parentales; maintenant il a complètement changé son optique à notre égard et il nous a totalement rejeté depuis notre exclusion à la suite de notre témoignage sur le problème caché des agressions sexuelles sur enfants au sein de l'organisation. Il a déclaré à la presse que je faisais une chose noble en cherchant à protéger les enfants de Témoins; mais il ne pensait pas que j'avais choisi la bonne voie en mettant le public au courant. (Apparemment je n'avais pas respecté le "onzième commandement", le plus important pour les Témoins de Jéhovah : "Tu ne dois jamais colporter de mauvaises choses de l'organisation en public.") Peu après la diffusion de l'émission ''Dateline'' mon fils et sa femme se sont rendus à New York pour entendre, personnellement, l'opinion des responsables de la Watchtower, sur cette affaire. On leur a dit que je n'avais pas compris les règlements de la Société et qu'à cause de mes actions, des milliers de personnes avaient quitté l'organisation, délaissé la Bible et abandonné Dieu. Comme elles se sont éloignées des Témoins de Jéhovah elles perdront la vie à Har-Maguédon et cela par ma faute, oui je devais être considérée comme responsable de leurs morts. Mon fils et ma belle-fille ont choisi de croire ce que les responsables leur ont dit et depuis ce jour là ils ne m'ont plus adressé la parole. Cela fait plus de 3 ans que nous n'avons plus revu notre fils, notre belle-fille et leur jeune fils, notre seul petit-fils. Si nous envoyons du courrier, ou un paquet contenant un jouet pour notre petit-fils, cela nous est toujours retourné non ouvert.

'''Un nouvel engagement'''

Quand je repense à ma vie depuis mon baptême comme Témoin de Jéhovah à l'âge de 14 ans, je suis émerveillée par le chemin parcouru

. Mon unique désir, à cette époque, était d'aider les personnes de comprendre les mystères de la vie comme l'enseignaient les Témoins de Jéhovah. Maintenant je n'entretiens plus l'illusion que les mystères de la vie puissent être expliqués, ou que l'association des Témoins de Jéhovah soit une religion bienveillante. Bien que l'un de mes plus chers amis, Harry Peloyan, m'ait comparé à "Judas" pour avoir rendu public le problème des agressions sexuelles sur enfant au sein de l'organisation des Témoins, je vais continuer mon engagement, le reste de ma vie, de partager mes expériences de témoin oculaire privilégié. J'espère que mes paroles aideront les gens à comprendre les secrets cachés de cette organisation religieuse, une religion qui a été très adroitement dirigée par son Collège central depuis 1881. Je fais connaître la vérité de cette manière, afin de pouvoir aider d'autres personnes sincères de ne pas faire le même choix malheureux qui m'a conduit à être un témoin oculaire de la malhonnêteté.

''Barbara Anderson,'''''' 1er mai 2006

La règle des deux témoins est toujours en vigueur au sein des congrégations des Témoins de Jéhovah. Aux Etats-Unis dans le cas d'une accusation d'agression rapportée au collège des anciens, ces derniers désignent un des leurs pour prendre contact avec le département juridique de la Watchtower Bible and Tract Society, à New York. C'est une exigence de la Watchtower depuis 1989. Un représentant du département juridique demande à l'ancien le nom de l'Etat de domicile de la congrégation. L'ancien lui précise si la congrégation se trouve dans un Etat exigeant la levée "du secret de la confession", les anciens (ou le clergé) dans ce cas sont tenus de rapporter l'accusation d'agression sexuelle auprès des autorités. Les anciens vont encourager les parents ou le mineur abusé de porter plainte auprès des autorités, dans le cas ou la famille n'accompli pas cette démarche, les anciens déposent eux-mêmes la plainte. Avant la diffusion de l'émission ''Dateline'', du 28 mai 2002, exposant le problème des agressions sexuelles sur mineurs au sein de l'organisation des Témoins, les anciens habitants dans un Etat obligeant le clergé de rapporter les cas d'abus sur enfant ne dénonçaient pas auprès des autorités les abuseurs même lorsque les parents ou le mineur s'en étaient abstenus. Mais si l'agression est perpétrée dans un Etat ou le clergé n'est pas tenu de dénoncer le cas d'abus, les anciens, selon les instructions reçues, vont informer les parents ou le mineur victime d'agression sexuelle de cette situation. Les anciens vont rester neutres et laissent les parents ou la victime rapporter l'agression aux autorités. Les instructions, précises, de la Watchtower demandent aux anciens de ne pas encourager, ni décourager les membres de la famille Témoin de rapporter l'agression. Ainsi, lorsque la famille ou la victime choisit de ne pas aller dénoncer l'affaire à la police, rien ne va transpirer, à moins qu'un ancien ne le fasse secrètement. Mais comme dans de nombreux cas l'abuseur n'est autre que le père de la victime laisser aux parents le soin de porter plainte ou non revient, d'une certaine manière, à se voiler la face. Avant la diffusion de ''Dateline''''''''les parents Témoins ne voulaient pas reporter d'agressions par peur de jeter l'opprobre sur "l'organisation de Jéhovah". Cette attitude n'était pas exceptionnelle bien au contraire. Par exemple, Bill Bowen a enregistré un avocat Témoin du quartier général lui déclarant que l'Etat de domicile de Bill n'exigeant pas le report automatique de cas aux autorités, Bill se devait de rester neutre et de ne pas encourager, ni décourager les accusateurs de porter plainte auprès des autorités. De plus le représentant de la Société recommanda à Bill de placer la situation entre les mains de Jéhovah, afin de lui laisser le soin de régler ce problème délicat. Ainsi un pédophile Témoin soi-disant repenti ayant confessé sa faute, ne risque pas d'être démasqué dans un Etat ne demandant pas de dénonciation automatique, si la famille ou la victime ne porte pas plainte auprès des autorités. Les règles de confidentialité sont une garantie contre toute révélation d'agression au sein de la congrégation. Trop souvent des pédophiles se déclarant repentis ont continué de perpétrer des agressions, au sein de la même congrégation, protégés par la règle de confidentialité. Sans tenir compte de la décision des parents de porter ou non plainte auprès des autorités, les anciens continuent d'utiliser la règle des "deux témoins" afin de déterminer si il convient d'excommunier l'accusé. Si l'accusé nie les faits et qu'il n'y a pas deux témoins de l'agression (deux témoins, soit la victime plus un témoin oculaire), il ne sera pas excommunié. L'excommunication n'est prononcée que lorsque la règle des deux témoins peut s'appliquer. Cependant, si "une repentance sincère" est démontrée l'agresseur ne sera pas excommunié. Dans tous les cas, la victime et les parents n'ont pas la permission de mettre au courant de l'agression les autres familles de la congrégation. Depuis la diffusion de ''Dateline'' les parents Témoins sont plus enclins de rapporter toutes agressions aux autorités. Cependant, même si les parents ont rapporté l'agression à la police, l'accusé arrêté, et sa culpabilité prouvée, l'excommunication ne sera pas prononcée si la victime ne peut pas présenter aux anciens un témoin de l'agression. Récemment un agresseur a été libéré après avoir purgé plus de 5 ans de prison, mais il n'a jamais été excommunié parce que la victime n'a pas pu satisfaire à la règle des deux témoins. Durant son incarcération et après sa mise en liberté l'agresseur a été traité comme un innocent, par les anciens s'entend. La réaction du comité formé d'anciens considérant l'accusé innocent ne facilita pas la tâche des enquêteurs de la police. Aux Etats-Unis les agressions sexuelles sur mineur sont considérées comme un crime. Les parents ne doivent pas se préoccuper de l'action des anciens et doivent aller dénoncer l'agression aux autorités, car la loi fédérale des Etats-Unis l'exige, même si la loi d'un Etat ne le demande pas. Mais il semble que la Watchtower n'est pas tout à fait d'accord. Voici ce que déclare la Tour de Garde du 1er août 2005 à la page 14: " À notre époque aussi, le viol est un crime passible de lourdes peines. La victime a parfaitement le droit de signaler l’agression à la police. Ainsi, les autorités compétentes pourront punir l’offenseur. Si la victime est mineure, les parents se chargeront des démarches." Cette directive de la Watchtower montre clairement que la dénonciation est envisagée comme une option même si le crime a bien été commis.

PS: Au traducteur, tu as autorisé à ce que l'on reproduise ta traduction, mais tu n'as pas dit si tu voulais qu'on mette ton nom ? C'EST FAIT J'AI INDIQUE LE NOM : JEAN-PIERRE HUBER

==Liens externes ==
* '''[http://www.freeminds.org/women/barbdiscovery.htm Les Découvertes de Barbara Anderson Article relatant sa vie au Béthel de Brooklyn]'''
*[http://www.watchtowerdocuments.com/Secrets_Commentary_Version_2.pdf Ses commentaires sur les affaires de pédophilie réglées à l'amiable]
*[http://www.watchtowerdocuments.com/ Son site proposant les dossiers qu'elle a récoltés sur les affaires de justice américaine]

[[Category:Biographies]]
[[Category:Pédophilie]]

La vie: Comment est-elle apparue? Évolution ou création?

2008-07-25T13:01:07Z

Mibo :

Le livre '''La vie : comment est-elle apparue : Evolution ou Création ?''' fut publié en 1985 par la [[Watchtower]] Bible and Tract Society of New York, Inc. sous le titre original : ''Life--How Did It Get Here? By Evolution or By Creation?''. Selon [[Barbara Anderson]], il a été écrit par Harry Peloyan, rédacteur en chef à l'époque de la revue [[Réveillez-vous !|Réveillez-vous]]. 

 Le livre Evolution ou Création est un livre majeur dans l’enseignement des Témoins de Jéhovah. Il a permis à partir de 1985 de répondre en prédication aux questions des personnes sur l’enseignement de l’Evolution par rapport à celui de la Bible.

 

== Introduction ==

En introduction du livre, nous avons ce texte : " Des millions de gens croient à l'évolution, des millions à la création, et beaucoup d'autres hésitent à se prononcer. C'est à toutes ces personnes que s'adresse le présent ouvrage. Fruit de minutieuses recherches, il répond à cette question fondamentale : Comment la vie est-elle apparue sur la terre ? Il montre en outre que l'avenir de l'homme dépend de la réponse à cette question."<ref>La vie : comment est-elle apparue ? Evolution ou Création ? page 4</ref> 

== Présentation des chapitres ==

# L'origine de la vie
# Pourquoi tant de désaccords au sujet de l'évolution
# Que dit la Genèse ?
# La vie a-t-elle pu naître par hasard ?
# Laissons parler les fossiles
# Des fossés enormes : l'évolution peut-elle les combler
# "Les hommes-singes": qu'étaient-ils ?
# Les mutations: mécanisme de l'évolution ?
# L'univers impressionnant
# Le témoignage d'une planète unique
# La vie témoigne d'une organisation stupéfiante
# Qui en est l'inventeur ?
# L'instinct: de la sagesse programmée avant la naissance
# L'homme: un miracle
# Pourquoi tant de gens croient-ils à l'évolution
# Pourquoi Dieu permettrait-il les souffrances ?
# La Bible est-elle digne de foi ?
# La Bible est-elle vraiment inspirée par Dieu ?
# Bientôt le Paradis sur la terre
# Votre choix

 

Références

Remerciements.

== Citations tronquées ==

Le livre Evolution ou Création est réputé pour avoir trompé volontairement son lectorat en tronquant les citations des scientifiques ou en donnant de fausses informations. Voici une liste non- exhaustive.

 

{| cellspacing="1" cellpadding="1" width="934" align="center" summary="Les Citations Tronquées du livre Evolution ou Création ?" border="1"
|+
=== ''Les citations tronquées et frauduleuses du livre ''Evolution ou Création ? ===

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| align="center" bgcolor="#999999" | '''page'''
| align="center" bgcolor="#cc0000" | '''La citation de la Watchtower'''
| align="center" bgcolor="#3399ff" | '''La citation dans son contexte'''
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| valign="top" align="center" | 9
| valign="top" align="left" | 6 Lorsqu’ils réfléchissent aux questions liées à l’origine de la vie, beaucoup de gens sont terriblement influencés par leurs sentiments et par l’opinion. Pour éviter cela et aboutir à des conclusions exactes, il faut donc examiner les faits sans préjugé. Il est également intéressant de noter que même Charles Darwin, le plus célèbre théoricien de l’évolution, a montré qu’il n’ignorait pas les limites de sa théorie. Dans la conclusion de son livre L’''Origine des espèces'', il parle de "véritable grandeur dans cette manière d’envisager la vie, avec ses puissances diverses attribuées primitivement par le Créateur à un petit nombre de formes, ou même à une seule". Il reconnaissait ainsi clairement que la question de l’origine de la vie n’était pas définitivement réglée. 
| valign="top" align="left" | Il est intéressant de contempler un rivage luxuriant, tapissé de nombreuses plantes appartenant à de nombreuses espèces abritant des oiseaux qui chantent dans les buissons, des insectes variés qui voltigent çà et là, des vers qui rampent dans la terre humide, si l'on songe que ces formes si admirablement construites, si différemment conformées, et dépendantes les unes des autres d'une manière si complexe, ont toutes été produites par des lois qui agissent autour de nous. Ces lois, prises dans leur sens le plus large, sont : la loi de croissance et de reproduction ; la loi d'hérédité qu'implique presque la loi de reproduction ; la loi de variabilité, résultant de l'action directe et indirecte des conditions d'existence, de l'usage et du défaut d'usage ; la loi de la multiplication des espèces en raison assez élevée pour amener la lutte pour l'existence, qui a pour conséquence la sélection naturelle, laquelle détermine la divergence des caractères, et l'extinction des formes moins perfectionnées. Le résultat direct de cette guerre de la nature, qui se traduit par la famine et par la mort, est donc le fait le plus admirable que nous puissions concevoir, à savoir : la production des animaux supérieurs. N'y a-t-il pas une véritable grandeur dans cette manière d'envisager la vie, avec ses puissances diverses attribuées primitivement par le Créateur à un petit nombre de formes, ou même à une seule ?Or, tandis que notre planète, obéissant à la loi fixe de la gravitation, continue à tourner dans son orbite, une quantité infinie de belles et admirables formes, sorties d'un commencement si simple, n'ont pas cessé de se développer et se développent encore ! - Charles Darwin, ''[http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Origine_des_esp%C3%A8ces_-_Chapitre_XV L'Origine des Espèces]'', 1859, chapitre XV
 

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| valign="top" align="left" | 4. La revue scientifique ''Discover ''résumait ainsi la situation: L’évolution (...) n’est pas seulement attaquée par les chrétiens fondamentalistes. Elle est également contestée par des savants réputés. Parmi les paléontologistes (...), il y a de plus en plus de désaccords avec l’opinion prédominante du darwinisme . 
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"La brillante theorie de Charles Darwin, publié en 1859, a eu un impact sensationnel sur la pensée scientifique et religieuse et changea pour toujours la perception que l’homme à de lui-même. Maintenant cette théorie entérinée '''ne subit pas seulement l’attaque des chrétiens fondamentalistes, mais elle est aussi remise en question par des scientifiques réputés. Parmi les paléontologistes''', les scientifiques qui étudient les fossiles, '''il y a de plus en plus de désaccords avec l’opinion prédominante du darwinisme...'''La majorité du débat porte sur une question-clé : Est-ce que les 3 milliards d’années du processus d’évolution a avancé à petit pas, ou est-il marqué par de longues périodes d’inactivités ponctuées par de soudaines explosions en de rapides changements ? Est-ce que l’évolution est un lièvre ou une tortue ? Darwin penchait largement - suivant une évolution avançant lentement mais sûrement - en faveur de la tortue. Mais deux paléontologistes, Niles Eldredge du Musée d’Histoire Naturelle Américain et Stephen Jay Gould de l’Université d’Harvard, parient sur le lièvre" -  James Gorman, "''Le lièvre ou la tortue ?", Discover'', October 1980, p. 88

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| valign="top" align="left" | Francis Hitching, évolutionniste et auteur du livre ''Le cou de la girafe  (''angl.), a écrit : “Bien qu’il soit accepté dans le monde scientifique comme le grand principe unificateur de la biologie, il est surprenant de constater qu’après un peu plus d’un siècle d’existence, le darwinisme rencontre quantité de problèmes. 
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Oui, Hitching est un auteur. Est-il pour autant évolutionniste ? Pas dans le sens scientifique du terme. Le livre ''La Bible - Parole de Dieu ou des Hommes''? p. 106 dis que Hitching est un “scientifique” (La source est evidemment le livre ''Evolution ou Creation''?).

Son éducation est limitée à la "private boys’ school in Warwick" , en Angleterre " selon ses propre dires, (informations fournies dans Contemporary Authors). De plus c’est un écrivain spéculatif se basant essentiellement sur des ouvrages créationnistes (voir le dossier d’archive de talk.origins [http://www.talkorigins.org/faqs/hitching.html Hitching]). Même pire ! Il est un écrivain de livre paranormaux sur l’énergie des pyramides, la magie de la terre, les sourciers, les recherches psychiques. Hitching - dans la bibliographie - prétend également qu’il était membre d’organismes respectés tel le ''Royal Archeological Institute de Londres''. Cet organisme dénie connaître cette personne. De plus, dans les annexes du livre Le cou de la Girafe il prétend avoir eu l’aide des scientifiques distingués comme Dr. S. J. Gould. Le Dr. Gould a déclaré à son sujet que " je ne l’ai jamais rencontré" et "je n’ai aucune information à son sujet ". Ces exemples ne sont pas les seuls. Dans  ''Le Cou de la Girafe'' il attaque Darwin pour laisser place à ses theories expliquants que c’est des forces magiques qui ont causes l’évolution. Liriez-vous un livre de cet auteur? ''Pourtant c’est la plus grande source utilisée du livre Evolution ou Création  !''

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| valign="top" align="left" | 12 Darwin lui-même admettait que c’était là un gros problème. Ainsi, il écrivait : “Il semble absurde au possible, je le reconnais, de supposer que [l’évolution] ait pu former l’œil. 
| valign="top" align="left" | Il semble absurde au possible, je le reconnais, de supposer que la sélection naturelle ait pu former l'oeil avec toutes les inimitables dispositions qui permettent d'ajuster le foyer à diverses distances, d'admettre une quantité variable de lumière et de corriger les aberrations sphériques et chromatiques. Lorsqu'on affirma pour la première fois que le soleil est immobile et que la terre tourne autour de lui, le sens commun de l'humanité déclara la doctrine fausse ; mais on sait que le vieux dicton : ''Vox populi, vox Dei'', n'est pas admis en matière de science. La raison nous dit que si, comme cela est certainement le cas, on peut démontrer qu'il existe de nombreuses gradations entre un oeil simple et imparfait et un oeil complexe et parfait, chacune de ces gradations étant avantageuse à l'être qui la possède ; que si, en outre, l'oeil varie quelquefois et que ces variations sont transmissibles par hérédité, ce qui est également le cas ; que si, enfin, ces variations sont utiles à un animal dans les conditions changeantes de son existence, la difficulté d'admettre qu'un oeil complexe et parfait a pu être produit par la sélection naturelle, bien qu'insurmontable pour notre imagination, n'attaque en rien notre théorie. - Charles Darwin, ''[http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Origine_des_esp%C3%A8ces_-_Chapitre_VI L'Origine des espèces]'' , 1859, chap. VI, p. 133
 

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| valign="top" align="left" | Ce géologue, Wallace Pratt, remarqua également que l’ordre des événements - d’abord l’origine des océans, puis successivement l’apparition de la terre ferme, de la vie marine, des oiseaux et enfin des mammifères - correspond pour l’essentiel à l’ordre des grandes époques géologiques.''' '''
| valign="top" align="left" | Wallace Pratt a dit cela dans un exposé en 1928 !!! Il était un YEC (young-earth creationist) occultant toutes les evidences scientifiques, et de plus il ne pouvait à l’époque soutenir l’idée que la science est en accord avec l’interpretation de la Genèse sur la « création » car la géologie avait déjà démontré le contraire.
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| valign="top" align="center" | 36-37
| valign="top" align="left" | 34 Le calcul des probabilités nous apporte une preuve remarquable que le récit de la création tel qu’il est rapporté dans la Genèse a dû être inspiré par quelqu’un qui connaissait bien les événements. Ce récit définit 10 étapes principales qui se sont succédé dans cet ordre : 1) un commencement ; 2) une terre qui, à l’état primitif, était dans l’obscurité et enveloppée de gaz lourds et d’eau ; 3) la lumière ; 4) une étendue ou atmosphère ; 5) d’immenses étendues de terre ferme ; 6) les plantes terrestres ; 7) le soleil, la lune et les étoiles qui deviennent visibles dans l’étendue, les saisons ; 8 ) les monstres marins et les créatures volantes ; 9) les bêtes sauvages et domestiques, les mammifères ; 10) l’homme. Les faits scientifiques confirment que ces étapes ont eu lieu dans cet ordre général. Mais quelles chances le rédacteur de la Genèse aurait-il eues de deviner ne serait-ce que l’ordre de ces étapes ? Pas plus que vous n’en auriez d’aligner dans l’ordre dix cubes marqués de 1 à 10 en les prélevant au hasard dans leur boîte. En fait, vous auriez 1 chance sur 3 628 800 de réussir cela dès le premier essai. Il n’est donc pas raisonnable de prétendre que le rédacteur de la Genèse n’a pas reçu d’une source extérieure la connaissance des faits, mais qu’il a tout simplement énuméré les événements précités dans l’ordre exact. 
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La science est d’accord sur un début et sur le fait que l’homme est arrive après. C’est tout !

 Pour le reste la science n’est absolument pas en accord avec la genèse La science confirme que le vrai ordre est (1) un commencement ; (2) la lumière ; (3) galaxies, étoiles, soleil ; (4) une terre primitive, la lune puis l’atmosphère (5) des terres fermes ; (6) des creatures marines (7) des plantes terretres ; (8 ) créatures terrestres, d’autres plantes et d’autres creatures marines (9) des insecte

 s et d’autres plantes, d’autres créatures terrestres, et d’autres créatures marines ; (10) des mammifères et d’autres créatures terrestres, animaux marins, insectes et plantes ; (11) les premiers oiseaux, (12) des arbres fruitiers (ceux que la Genèse mentionne) et d’autres créatures marines, terrestres et volantes ; (13) l’homme et plein d’autres animaux et plantes.

Ensuite en enlevant le fait qu’il y a forcement un commencement ( 1) et de la terre ferme nécessaire pour des animaux terrestres, et ainsi de suite...  on a une chance sur 5760 de trouver cet ordre. La méthode de calcul du livre ''Création'' est tendancieuse et exagérée (Voir le Reveillez-vous de 1991 6/8 p.12 pour une tentative de réponse). 

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| valign="top" align="left" | 5 Arrivé à ce point, vous commencerez peut-être à comprendre pourquoi Dawkins écrit ceci dans la préface de son ouvrage : “Ce livre (...) a des airs de science-fiction.” 
| valign="top" align="left" | "Ce livre doit être lu presque comme si c’était de la science-fiction ; il est conçu pour faire appel à l’imagination. Mais ce n’est pas de la science-fiction : c’est de la science. Cliché ou pas, "plus étrange que de la fiction" exprimes exactement ce que je ressens a propos de cette réalité" -Richard Dawkins, ''Le gène égoiste'', 1976, p. 9  
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| valign="top" align="left" | Richard Dickerson, un chimiste, a écrit : “Comment expliquer l’apparition d’une telle réaction de polymérisation [assemblage de petites molécules assurant la formation d’une plus grosse] dans un environnement aqueux (les océans primitifs) qui favorise plutôt la dépolymérisation [division d’une molécule en plusieurs molécules] par hydrolyse ? 
| valign="top" align="left" | La phrase suivante dans l’article est “ nous devons faire face à cette difficulté”. C’est ce que fait l’auteur dans le reste de l’article.- ''Scientific American'', September 1978, p. 75. 
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| valign="top" align="left" | 18 Les protéines indispensables à la vie se composent de molécules très complexes. Quelle était la probabilité d’apparition d’une seule de ces molécules par hasard dans une soupe organique ? Des évolutionnistes reconnaissent qu’il y avait une chance sur 10113 (1 suivi de 113 zéros). Or, pour les mathématiciens, un événement qui n’a qu’une chance sur 1050 de se produire est en fait une impossibilité. On peut se rendre compte à quel point cela était improbable quand on considère que le nombre 10113 est plus important que le nombre total de tous les atomes de l’univers, selon les estimations des savants !
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Personne avec un minimum de connaissances en mathématiques ou en biologie ne feraient de telles déclarations. Ici le livre ''Creation''cite des créationnistes (Impact, December 1980, no. 90) n'ayant aucune autorité ou diplome et aucun évolutionniste "reconnait" cela. Demandez simplement à des amis mathématiciens, un cours (j’espère) gratuit en théorie basique des probabilités pour vous faire un avis <ref>(voir à ce sujet l’article de Wikipédia sur les [http://fr.wikipedia.org/wiki/Probabilit%C3%A9s probabilités] avec le paradoxe des camions prospecteurs)</ref> 

* Le calcul de cette probabilité postule que la molécule protéinique a été créé par de la chance. Cependant, la biochimie n’est pas du hasard, ce qui rend ce calcul insensé. La biochimie produit des formes complexes, et ces formes s’associent de manière complexe. Par exemple, les molécules organiques complexes ont été observées en se formant dans des conditions existantes dans l’univers, et il est possible qu’elles aient jouées un rôle important dans la formation de la première vie
* Le calcul des probabilités postule que la molécule de protéine devait prendre forcément une certaine forme. Cependant, il y a un nombre incalculable de protéines potentielles participant à l’activité biologique. Tout calcul de probabilités devraient prendre en compte toutes les molécules possibles (pas seulement les protéines) qui peuvent participer à la formation de la vie.

* Le calcul de cette probabilité postule que la création de la vie est forcément dans cette forme. La première vie aurait pu être bien plus simple.
* Le calcul occulte le fait qu’il y a d’innombrables d’essais qui peuvent intervenir simultanément. ( Spotts, Peter N. 2001. ''Raw materials for life may predate Earth’s formation''. The Christian Science Monitor, Jan. 30, 2001)

 

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| valign="top" align="left" | 23 Un autre scientifique a fait cet intéressant commentaire : “Nous ne disposons d’aucun modèle de laboratoire permettant de simuler l’évolution de la machinerie génétique ; on peut donc en discuter sans fin, sans être gêné par quelque contingence. Mais est-ce suivre la méthode scientifique que d’écarter aussi facilement l’avalanche de ‘contingences’ ? 
| valign="top" align="left" | La citation est techniquement correcte mais l’application est vraiment perverse. Examinez la citation attentivement pour voir que c’est juste un truc de rhétorique. Le sous-entendu est : Est-ce que les faits inconvénients dont Dickerson parle existent vraiment ? - ''Scientific American'', September 1978, p. 75. 
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| valign="top" align="left" | 38 Il est donc clair que quiconque cherche à s’informer de façon impartiale arrivera à la conclusion que les fossiles ne prouvent pas la théorie de l’évolution, mais donnent du poids aux arguments en faveur de la création. Le zoologiste Coffin déclara : “Pour les savants non croyants, les documents fossiles, témoignages de la vie passée, sont l’ultime et dernier recours, car ils constituent la seule histoire authentique de la vie dont dispose la science. Et si cette histoire ne confirme pas la théorie évolutionniste, - et nous avons vu qu’elle ne la confirme pas, - qu’enseigne-t-elle donc ? Elle nous dit que les plantes et les animaux ont été créés dans leurs formes de base définitives. Les témoignages les plus importants des fossiles confirment la création, pas l’évolution.” 
| valign="top" align="left" | L’investigateur impartial pourra découvrir que Coffin est en réalité un YEC (young-earth creationist - créationniste de la terre jeune) adventiste membre du [http://www.grisda.org/ Geoscience Research Institut] dirigé par les adventistes. De plus la citation émanne d’un journal Adventiste ne possédant aucun crédit scientifique.
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| valign="top" align="left" | Quand à l'astronome Carl Sagan, il reconnaît honnêtement dans son livre ''Cosmos'': "Ce que révèlent les fossiles pourrait ne pas être incompatibles avec l'existence d'un Créateur".
| valign="top" align="left" | '''Les preuves fossiles''' pourraient être '''en accord avec l’idée d’un Grand Architecte(Créateur)'''; peut-être que certaines espèces furent détruites quand le Grand Architecte en eut assez d’elles, et de nouvelles expérimentations furent essayées dans un dessein improvisé. Mais cette notion est un peu consternante. Chaque plante et chaque animal sont fait de manière exquise; un Suprême Architecte compétent n’aurait-il pas été capable de réaliser la variété attendue dès le départ;? Le registre fossile révèle des essais et des erreurs et une incapacité d’anticiper le futur, ce qui est en désaccord complet avec le concept d’un Grand Architecte compétent (sauf avec un Grand Architecte soupe au lait)- Carl Sagan,''Cosmos'', Ballantine Books 1980 edition, page 19.
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9. Mais les documents fossiles concernant les "hommes-singes" sont-ils aussi rares que cela ? Notez ce qu'écrivait ''Newsweek'' :"Vous pourriez déposer tous les fossiles sur un seul bureau", déclara Elwyn Simons de l'Université de Duke". Le''New York Times'':"Les vestiges fossiles connus des ancêtres de l'homme tiendraient sur une table de billard. C'est une base bien limitée pour pénétrer le brouillard des quelques millions d'années passées."et ''Science Digest'':"Ce qui est remarquable, c'est qu'on peut encore ranger tous les faits matériels dont nous disposons sur l'évolution humaine dans un seul et unique cercueil, et il restera de la place! (...).

| valign="top" align="left" | Cela est faux ! Ce fut peut-être vrai à un moment mais il y a maintenant des milliers de fossiles. Le livre de la Watchtower écrit en 1985 cache l’information qu’en 1976 on recensait 4 000 fossiles d’hominidés répertoriés.<ref>Source : Lubenow, Marvin, 1992. Bones of Contention : A Creationist Assessment of the Human Fossils. Grand Rapids, MI : Baker Books, chap. 3</ref>  En 1999, on recensait 150 ''Homo Erectus'', 90 ''Australopithecus Robustus'', 150 ''Australopithecus Afarensis'', 500 ''Neanderthal''. En 2004 ce chiffre continuait à [http://www.talkorigins.org/faqs/homs/specimen.html croître]. En 2007, ''[http://www.hominides.com/html/ancetres/ancetres-homo-floresiensis.html Homo Floresiensis]''est considéré comme une espèce à part entière.
De toute façon, il a fallu simplement de quelques fossiles pour prouver que l’espèce humaine a évoluée. 

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| valign="top" align="left" | Donald Johanson, paléontologiste, admet ceci : “ Personne ne peut savoir exactement à quoi ressemblait un hominidé disparu.” 
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Légende d’une image pour une espèce bien spécifique :

 « '''Personne ne peut être savoir exactement a quoi ressemblait un hominidé disparu''' avec sa peau et ses cheveux. Les dimensions ici sont données à titre d'exemple, l’homminidé étant d’au moins 60 cm plus petit que les hommes d’aujourd’hui » - Donald C. Johanson and Maitland A. Edey, Lucy ''- the Beginnings of Humankind'', New York : Warner Books, Inc, 1981, p. 286.

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| valign="top" align="left" | 38 Avant de conclure que la chronologie biblique est fausse, voyez les critiques sévères que quelques savants ont formulés à l’encontre des datations par la radioactivité. Commentant certaines recherches, une revue scientifique indiquait que les “dates déterminées par la désintégration des éléments radioactifs étaient peut-être exagérées, non pas de quelques années seulement, mais énormément”. Elle ajoutait : “Loin d’avoir foulé la terre depuis 3,6 millions d’années, il est possible que l’homme ne soit là que depuis quelques milliers d’années.” 
| valign="top" align="left" | ”Donc, aujourd’hui, absolument tout - objets d’humains, restes d’animaux, roches anciennes - peut être daté assez précisément. Les dates peuvent varier un peu, mais c’est souvent la cause d’une impureté dans l’échantillon ou le besoin de raffiner les techniques, selon les scientifiques concernés. Pourtant des mystères majeurs et des curieuses anomalies restent - suivant les curieuses spéculations avancées par Robert Genty de Columbia Union College, par exemple. Le physicien Robert Gentry croit que toutes '''les dates déterminées par la désintégration des éléments radioactifs étaient peut-être exagérées, non pas de quelques années seulement, mais d’un ordre de grandeur important'''. Sa théorie pivote autour des « halos », infime, décolorations des cernes trouvés sur des arbres fossilisés (ou en passe de le devenir) et des micas, souvent à proximité d’uranium ou du thorium. Certains halos peuvent être expliqués suivant la désintégration radioactive habituelle. D’autres, comme les halos géants , ne le sont pas. Ils sont tout simplement trop importants pour être causés par les particules alpha éjectés par les isotopes connus, et ils ne correspondent pas aux théories généralement acceptées. Si la théorie de la désintégration radioactive est faible sur un point, d’après Gentry, le doute se présente sur chaque réponse que nous donnent les isotopes. En outre, quand Gentry étudie les halos des arbres fossilisés, il trouve que le ratio uranium/uranium perdu n’est pas vraiment celui auquel on s’attend. « Si les arbres fossilisés trouvés dans les sédiments sont supposés être d’au moins dix millions d’années, le ratio entre l’uranium - 238 et le plomb-206 devrait être inférieur » Ils ne le sont pas. Ils sont tellement importants, en fait, que « les âges acceptés sont trop grands de plusieurs milliers d’années » Et l’homme, '''loin d’avoir foulé la terre depuis 3,6 millions d’années, il est possible qu’il ne soit là que depuis quelques milliers d’années.'''
 Il dit irrité :« La possibilité de réduire l’âge de la Terre de 4.5 milliards d’années à quelques milliers d’années n’a pas été vraiment considéré ». La plupart des scientifiques éludent l’idée. “Vous pouvez l’accepter ou pas, moi pas”. “Je realise qu’il est difficile d’y croire”, avoue Gentry. “Cela invaliderait l’ensemble sous-jacent des méthodes de datation radioactives : que les périodes de désintégration sont depuis toujours invariables - est une idée improbable »-  Robert Gannon, ''How Old Is It ?'', Popular Science, November, 1979, p. 81

Notez que la base des conclusions de Genty est de partir du postulat que la Terre n’a que 6 000 ans ! 

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| valign="top" align="left" | En fait, ce n’était rien de plus qu’un autre exemple de variété à l’intérieur d’une même espèce, variété rendue possible par le code génétique d’une créature. Les pinsons étaient toujours des pinsons. Ils n’étaient pas devenus et ne deviendraient jamais d’autres animaux. 
| valign="top" align="left" | Les pinsons ayant évolués sont de nouvelles espèces. Elles ne se croisent pas. Regardez dans Etude Perspicace sous l’entrée "espèce", et ensuite regardez le dossier d’archive de talk.origins [http://www.talkorigins.org/indexcc/CB/CB910.html CB910 : New species][http://www.talkorigins.org/indexcc/CB/CB910.html] pour d’autres exemples de vraies évolutions aujourd’hui
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| valign="top" align="left" | 5 Pour Richard Lewontin, un évolutionniste, les organismes “semblent avoir été construits avec soin et ingéniosité” si bien que certains savants voient en eux “les preuves maîtresses de l’existence d’un Créateur suprême”. Examinons certaines de ces preuves. 
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"L’adaptation manifeste entre les organismes et leur environnement est l’évidence majeure de l’évolution...Cependant, les differentes formes de vie sont plus que simples et diverses. Les organismes s’adaptent remarquablement bien au monde exterieur dans lequel ils vivents. Ils ont des morphologies, physiologies et caractêres qui '''semblent avoir été construits avec soin et ingéniosité'''''''''leur permettant de s’approprier le monde autour de leur propre vie. C’était l’adaptation merveilleuse des organismes à leur environnement, plus que leur grande diversité de formes, qui était '''la preuve maitresse d’un Créateur Suprême'''. Darwin réalisant que si une théorie naturaliste de l’évolution devait réussir, elle devait expliquer l’apparente perfection des organismes et non pas seulement leurs variations" - Richard C. Lewontin,''Adaptation'', Scientific American, vol. 239, September 1978, p. 213''

 (C’est une des pires citations jamais tronquées qui donna une très mauvaise publicité aux Témoins de Jéhovah sur le net scientifique. Cette citation tronquée avait déjà été utilisée par un journaliste créationniste. Lewontin lui-même n’était pas vraiment heureux de cela puisqu’il a déclaré par la suite : ''"Les expressions modernes du créationnisme et particulièrement du créationnisme soi-disant "scientifique" utilisent énormément la tactique de la citation sélective afin de faire croire que de nombreux biologistes doutent de la réalité de l’évolution. Les créationnistes tirent profit du fait que la biologie évolutionniste est une science vivante contenant des désaccords au sujet de certains détails du processus évolutionniste en prenant des citations au sujet de tels détails hors du contexte afin d’essayer de renforcer le point de vue anti-évolutionniste des créationnistes. Parfois ils se contentent de reprendre les descriptions que les biologistes donnent du créationnisme pour attribuer ces opinions aux biologistes eux-mêmes ! Ces pratiques clairement malhonnêtes de détournement des citations nous donnent le droit de mettre en doute la sincérité même des créationnistes''." ([http://www.natcenscied.org/resources/articles/4008_issue_06_volume_2_number_4__3_4_2003.asp#Misquoted%20Scientists%20Respond Creation/Evolution VI, Fall 1981, p. 35])'''Si vous notez bien la date, vous remarquerez que Lewontin avait démenti cette utilisation tronquée en 1981. La Watchtower n’hésite pas à la réemployer en 1985'''…) 

 

 

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== Critique par Richard Dawkins ==

Dans son livre paru en 2008, ''Pour en finir avec Dieu (édition Robert Laffont),'' le biologiste Richard Dawkins présente une critique du livre de la Watchtower
<blockquote>'''La complexité irreductible''' Jamais on n'exagérera l'ampleur du problème qu'on résolu Darwin et Wallace. Je pourrais citer à titre d'exemple l'anatomie, la structure cellulaire, la biochimie et le comportement de n'importe quel organisme vivant à proprement parler. Mais en ce qui concerne l'apparence de dessein, les tours de force les plus spectaculaires sont ceux qu'ont choisi - pour des raisons évidentes - les auteurs créationnistes, et c'est avec une certaine ironie que j'ai pris mon exemple dans un ouvrage créationniste. Sans nom d'auteur mais publié par la Watchtower Bible and Tract Society  en seize langues et tiré à onze millions d'exemplaires, ''Life, How Did It Get Here?''[La Vie comment est-elle apparue: Evolution ou Création?] est à l'évidence une valeur sûre car pas moins de six exemplaires sur ces onze millions m'ont été envoyés en cadeau alors que je ne demandais rien, par des gens bien intentionnés tout autour du monde. En prenant une page au hasard dans cet ouvrage anonyme et généreusement diffusé, nous trouvons l'éponge euplectelle, dite "panier de fleurs de Vénus" (''Euplectella''), accompagnée d'une citation de Sir David Attenborough, s'il vous plait: "A l'examen, le squelette complexe d'une éponge comme celui du panier de fleurs de Vénus qui est fait de spicules de silice, dépasse tout ce que l'on peut imaginer. Comment des cellules microscopiques quasi indépendantes peuvent-elles collaborer pour sécréter un million de fragment de verre et construire une dentelle aussi intriquée et aussi belle ? On ne sait pas." Sans perdre de temps, les auteurs de la Watchtower ajoutent aussitôt leur commentaire: "Mais il y a une chose que l'on sait : ce n'est probablement pas le Hasard qui l'a conçue." Non, effectivement, le hasard n'en est probablement pas le concepteur. C'est le seul point sur lequel on peut tous être d'accord. L'improbabilité statistique de phénomènes comme le squelette de l'euplectelle est le problème fondamental que doit résoudre toute théorie de vie. Plus l'improbabilité statistique est grande, moins la solution du hasard est plausible. C'est ce que signifie improbable. Mais contrairement à ce que cela semble sous-entendre, la solution à l'énigme de l'improbabilité n'est pas à choisir entre le dessein et le hasard. C'est entre le dessein et la sélection naturelle. Le hasard n'est pas une solution étant donné la très forte improbabilité des organismes vivants, et nul biologiste sain d'esprit n'a jamais évoqué cette idée. Le dessein non plus n'est pas une vraie solution, nous le verrons plus tard; mais, pour l'instant, je veux continuer à exposer le problème que toute théorie de la vie doit résoudre: comment échapper au hasard. En continuant à feuilleter les pages de la Watchtower nous trouvons cette plante merveilleuse, l'aristoloche, dont tous les éléments ont l'air d'avoir été élégamment dessinés pour piéger les insectes, les couvrir de pollen et les relâcher pour qu'ils aillent sur d'autres fleurs de la même espèce. Cette élégance subtile de la fleur amène les auteurs à se demander : "Tout cela est-il l'effet du hasard Ou celui du dessein intelligent ?" Là encore, non, évidemment, ce n'est pas arrivé par hasard. Et là aussi, le dessein intelligent n'est pas la bonne alternative au hasard. La sélection naturelle n'est pas seulement une solution élégante, plausible et parcimonieuse, c'est de toutes les alternatives au hasard que l'on ait jamais proposées la seule qui marche. Le dessein intelligent est exactement aussi contestable que le hasard. Ce n'est tout simplement pas une solution plausible à l'énigme de l'improbabilité statistique. Et plus l'improbabilité est élevée, moins le dessein intelligent devient plausible. A y bien regarder, on verra que le dessein intelligent double le problème. Là encore, c'est parce que le concepteur lui-même (la conceptrice, ou la chose qui a conçu le projet) soulève le problème de sa propre origine. Toute entité capable de concevoir intelligement une chose aussi improbable quAristolochia trilobata'(ou un univers) devrait être encore plus improbable quAristolochia. Loin de mettre fin à la régression vicieuse, Dieu se venge en l'aggravant. Encore quelques pages, et vous trouverez une explication éloquente de séquoia géant (Sequioadendron giganteum), arbre pour lequel j'ai une affection particulière car j'en ai un dans mon jardin - un simple bébé de guère plus d'un siècle, mais qui domine quand même tout le voisinage. "Un pauvre petit home debout au pied d'un séquoia ne peut que lever les yeux, muet de stupeur devant sa masse imposante. Est-il logique de croire que l'élaboration de ce géant majestueux et de la graine minuscule qui le renferme ne provient pas d'un dessein ?" Pourtant, une fois de plus, si vous pensez que la seule alternative du dessein est le hasard, alors, non, ce n'est pas logique. Mais une fois de plus, les auteurs s'abstiennent de mentionner la véritable alternative, la sélection naturelle, soit parce qu'ils ne la comprennent vraiment pas, soit parce qu'ils ne veulent pas la comprendre. Le processus par lequel les plantes, du tout petit mouron à l'énorme wellingtonia, prennent l'énergie de se construire, est la photosynthèse. Je cite encore la Watchtower: "Environ soixante-dix réactions chimiques différentes entrent en jeu dans la photosynthèse, a dit un biologiste, c'est vraiment miraculeux. On a appelé les plantes vertes les "usines" de la nature: belles, paisibles, elles ne polluent pas, produisent de l'oxigène, recyclent l'eau et nourrissent le monde. Est-ce qu'elles sont justes apparues par hasard ? Est-ce vraiment croyable ?" Non, ce n'est pas croyable, mais ce n'est pas en accumulant les exemples qu'on arrivera à quoi que ce soit. La "logique" des créationnistes est toujours la même. Un certain phénomène naturel est trop statistiquement improbable, trop complexe, trop beau, trop stupéfiant pour être venu à exister par hasard. Le dessein étant la seule alternative au hasard que puissent imaginer ces auteurs, il doit y avoir un concepteur. Et la réponse de la science à cette logique éronnée est aussi toujours la même: le dessein n'est pas la seule alternative au hasard, la sélection naturelle est plus satisfaisante. En fait, le dessein n'est pas du tout une alternative car il soulève un problème encore plus grand qu'il n'en résout : qui a conçu le concepteur ? Le hasard aussi bien le dessein échouent à résoudre le problème de l'improbabilité statistique car le premier est le problème, et l'autre y ramène. La sélection naturelle est une véritable solution; de toutes celles qui ont été proposées, c'est la seule qui marche. Et, en plus, elle est stupéfiante par son élégance et sa puissance. Qu'est-ce qui fait que la sélection naturelle peut résoudre le problème de l'improbabilité alors que le hasard et le dessein échouent dès le départ ? La réponse est que la sélection naturelle est un processus cumulatif qui décompose le problème de l'improbabilité en petits éléments. Chacun de ces petits éléments est légèrement improbable sans que ce soit rédhibitoire. Quand de nombreux événements légèrement improbables de ce genre s'accumulent en série, le résultat en bout de course est effectivement fort improbable, suffisamment en tout cas pour être hors d'atteinte du hasard. Ce sont ces résultats en bout de course qui constituent l'argumentaire indéfiniment recyclé par les créationnistes. Ils ont tout faux car (et pour une fois, les femmes ne peuvent pas se plaindre de ne pas être incluses dans le pronom) ils tiennent absolument à aborder la genèse de l'improbabilité statistique comme évènement unique qui ne se répète jamais. Ils ne comprennent pas la force de laccumulation. Dans ''Climbing Mount Improbable'', j'ai exprimé cette idée sous forme d'image. Un versant de la montagne est une falaise abrupte, impossible à escalader, mais l'autre côté monte en pente douce vers le sommet. Et au sommet se trouve un appareil complexe comme un oeil ou un moteur bactérien à flagelle. La notion absurde que cette complexité ait pu s'assembler spontanément est symbolisée par l'idée de sauter d'un seul coup du pied de la falaise au sommet. L'Evolution au contraire contourne le pied de la montagne et monte en pente douce jusqu'en haut, facile ! Le principe de la pente montée en douceur au lieu du précipice franchit d'un seul bond est si simple qu'on a tendance à s'étonner qu'il ait fallu si longtemps pour qu'apparaisse un Darwin qui le découvre ! A ce moment, il s'était écoulé près de deux siècles depuis lannus mirabilisde Newton, dont les travaux paraissent, comparativement, plus compliqués. Une autre bonne métaphore pour représenter l'extrême improbilité est celle de la serrure à code pour ouvrir la salle des coffres de la banque. Théoriquement, un voleur pourrait avec de la chance tomber par hasard sur la bonne combinaison. En pratique, la serrure est conçue avec suffisamment d'improbabilité pour que ce soit pratiquement impossible, comme pour le Boeing 747 de Fred Hoyle. Mais imaginez une serrure à combinaison mal conçue qui donnerait peu à peu de petits indices, comme dans le jeu de la main chaude. Supposez que quand chacune des mollettes se rapproche de la bonne position, la porte s'ouvre d'un cran de plus et qu'il en sorte un peu d'argent. Le cambrioleur encaissera le jackpot en un rien de temps. Les créationnistes qui essaient d'utiliser l'argument de l'improbabilité à leur avantage supposent toujours que l'adaptation biologique est une question de jackpot ou rien. On appelle aussi cette erreur du "jackpot ou rien" la "complexité irreductible". Ou bien l'oeil voit, ou bien il ne voit pas. Ou bien l'aile vole, ou bien elle ne vole pas. On présuppose qu'il n'existe pas d'intermédiaires utiles. Or c'est faux, tout simplement. Ces intermédiaires sont légion en pratique - exactement comme on doit s'y attendre en théorie. La serrure à combinaison de la vie est un dispositif du type "plus chaud, plus froid, tu brûles" de la main chaude.  La vraie vie cherche les pentes douces sur l'autre versant du mont Improbable, tandis que les créationnistes sont aveugles, ne voyant que le versant rebutant de la falaise - Richard Dawkins,Pour en finir avec Dieu, pages 127-131, édition Robert Laffont.</blockquote>

== Liens externes : ==

* [http://wiki.cotch.net/index.php/Life--How_Did_It_Get_Here%3F Liste des arguments frauduleux utilisés par la Watchtower face à la connaissance scientifique.] (english)
* [http://www.dimaggio.org/Heretic/critical.htm Etude critique des sources scientifiques utilisées par le livre Evolution ou Création]. (english)
* [http://www.viaveritas.fr/Evolution-ou-Creation-le-livre Les citations tronquées et analyse sur Via Veritas] (français)

== Références ==

<references />

[[Category:Bibliographie]]

Har-Maguédôn

2008-07-24T21:00:19Z

Mibo :

[[Image:Armageddon.jpg|thumb|300px|right|Armageddon, diapo tirée du Photo-Drame de la Création (1914)]]

<div style="text-align: center;">''« Et elles les ont rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu '''Har-Maguédôn'''.'' »</div><div style="text-align: center;">'''<CiteBible>Révélation 16:16</CiteBible>'''</div>

Har-Maguédon est un nom hébreu qui veut dire "montagne de Meguiddo" .

Pour les [[Témoins de Jéhovah]], ce terme désigne le lieu biblique symbolique associé à la guerre ultime qui doit opposer Dieu et son Royaume messianique à l'humanité très prochainement, à laquelle seuls ses adorateurs fidèles survivront et à la suite de laquelle le [[Paradis]] terrestre sera restauré.

==Raisons de cette croyance==
Selon la [[WT]], le terme ‘Har-Maguédon’ qui ne figure qu’une fois dans la Bible, dans le livre de l’Apocalypse (ou Révélation ) au chapitre 16 verset 16, représente le lieu symbolique de la bataille décisive au cours de laquelle Jéhovah doit détruire notre monde dominé par Satan, pour instaurer ensuite un paradis sur la Terre.

Nous vivons dans les derniers jours de ce "système de choses" mauvais, qu’elle décrit comme des temps difficiles, en se basant sur une lettre de Paul à Timothée où l'on trouve écrit entre autres : « Dans les derniers jours des temps critiques, difficiles à supporter, seront là » (<CiteBible>2 Timothée 3:1-3</CiteBible>). Durant cette période, des signes avertisseurs caractéristiques sont supposés être reconnaissables par tous les humains comme étant la preuve du règne invisible du Christ, ainsi que de son intervention imminente sur terre. Parmi ces signes, une succession de catastrophes censées ravager le monde comme jamais auparavant : guerres, séismes, famines, pestes ; ainsi qu’une intense activité de prosélytisme (<CiteBible>Matthieu 24:14</CiteBible>).

Selon l'enseignement des Témoins de Jéhovah, la terre ne sera pas détruite et les humains ne périront pas tous à Har-Maguédon. Par l'intermédiaire de Jésus Christ, Jéhovah punira uniquement ceux qui défient sa toute puissance, en d’autres termes tous ceux qui ne rejoignent pas les rangs de ses fidèles serviteurs : les Témoins de Jéhovah. Il éliminera ainsi la société humaine méchante, en préservant de son courroux tous ceux qui se seront clairement positionnés pour son nom. A cet égard, on peut lire ce genre de commentaires dans les publications des témoins de Jéhovah :

<blockquote>
''« Dans un proche avenir, la génération actuelle verra la “grande tribulation” annoncée mettre un terme au présent système mauvais (<CiteBible>Matthieu 24:21</CiteBible>). À ce moment-là, '''aucun des fidèles serviteurs de Jéhovah, qui seront seuls à survivre, ne pleurera la destruction des méchants'''. Au contraire, ils se réjouiront, tout comme Moïse et son peuple se réjouirent de la destruction de Pharaon et de son armée. »'' <ref>La ''Tour de Garde'' du 1/9/78, p. 7-8</ref>
</blockquote>

<blockquote>
''« Tout aussi brutale sera la fin de la prostituée symbolique appelée « Babylone la Grande ». Cette prostituée représente les fausses religions qui appartiennent au monde de Satan et qui tirent leur origine de la ville antique de Babylone. Après leur disparition, '''Jéhovah Dieu tournera son attention vers tous les humains qui composent le reste du système de Satan. Ces éléments profanes seront eux aussi détruits''', ce qui permettra l'établissement d'un monde nouveau de justice. »'' <ref>La ''Tour de Garde'' du 15/12/05, p.29</ref></blockquote>

==Une prophétie récurrente==
Cette bataille a déjà été prévue par [[Russell]], fondateur des TJ, pour [[1914]] ; comme elle n'est pas arrivée, Russell a néanmoins pensé que la guerre en cours se terminerait sur cette bataille. Après la mort de Russell, sous [[Joseph Franklin Rutherford|Rutherford]], le livre [[Le Mystère Accompli]], publié en 1917, la place dans le début des années 20, entre la destruction de [[Babylone la grande]] prévue pour 1918, la chute des républiques annoncée en 1920 et l'arrivée sur terre des premiers ressuscités attendue pour [[1925]], sans toutefois fixer de date précise. Après la déception de 1925, Rutherford la voit arriver très vite, puis suppose qu'elle sera l'aboutissement de la Seconde Guerre mondiale. Dès la mort de Rutherford en Janvier 1942, sous l'ère de [[Nathan Homer Knorr]], la bataille d'Har-maguédon est désolidarisée de l'issue de la deuxième guerre mondiale, une ère de paix de courte durée doit prendre place, durant laquelle la fausse religion dominera une confédération mondiale des nations, qui persécuteront les Témoins de Jéhovah comme jamais. Néanmoins les années passent, en 1968, [[Frédéric Franz]], le quatrième président des TJ a évoqué sa venue aux alentours de [[1975]], puis après 1975 et jusqu'en 1993, les TJ ont enseigné que sa venue aurait lieu dans l'intervalle d'une [[génération]] en partant de 1914. Quand cette génération a commencé à avoir plus de 80 ans, ils ont transformé la définition de "génération" pour ne plus même l'évoquer dans leurs livres actuels. Depuis, ils se contentent de réaffirmer régulièrement la proximité de cette bataille, sans fixer de date, ni intervalle de temps. En 2006, le thème de leur assemblée de district, réaffirmait que "La Délivrance est proche".

==Comment cette bataille est elle censée se dérouler ?==
La WT explique souvent, dans ses publications, que Jéhovah possède tout un arsenal de guerre pour cette bataille : neige, grêle, tremblements de terre, précipitations diluviennes, pluie de feu, éclairs et autres fléaux, etc., en se basant sur des textes bibliques :

<blockquote>
''« Il est vrai que beaucoup de prophéties bibliques qui ont trait à la destruction à venir sont inquiétantes. Le prophète Yoël, par exemple, a parlé du « grand et redoutable jour de Jéhovah ».(<CiteBible>Yoël 2:31</CiteBible>) Dieu possède tout un arsenal de guerre : neige, grêle, tremblements de terre, maladies infectieuses, précipitations diluviennes, pluie de feu et de soufre, confusion qui pousse au meurtre, éclairs, ou fléau qui provoque une pourriture de la chair (<CiteBible>Job 38:22,23</CiteBible> ; <CiteBible>Ezékiel 38:14-23</CiteBible> ; <CiteBible>Habaqouq 3:10,11</CiteBible> ; <CiteBible>Zekaria 14:12, 13</CiteBible>). La Bible parle également très explicitement d’une période où les morts couvriront la surface de la terre. Ils deviendront comme du fumier ou se feront manger par les oiseaux et autres animaux (<CiteBible>Jérémie 25:33, 34</CiteBible> ; <CiteBible>Ezékiel 39:17-20</CiteBible>). Les ennemis de Dieu seront saisis de peur durant cette guerre. - <CiteBible>Révélation 6:16, 17</CiteBible>. » ''<ref>''Réveillez-vous !'' du 8 juillet 2005, p. 12, 13</ref> </blockquote>

Pour augmenter l’efficacité de son enseignement, la société Watchtower utilise aussi de nombreuses illustrations qui opposent des scènes bucoliques de paradis terrestre <ref>Image paradisiaque extraite du livre : [http://cchasson.free.fr/quotes/scans/1982_live_forever_254_large.jpg You Can Live Forever in Paradise on Earth (1982)] p.254
</ref>à de terribles scènes de destruction <ref> Images de destruction extraites du livre : [http://www.unelueur.org/images/Lvrose2.JPG Du paradis perdu au paradis reconquis –1961] p.208 et 209, et plus récemment : [http://cchasson.free.fr/quotes/scans/2003_learn_from_great_teacher_p243.jpg Learn From The Great Teacher (2003)] p.243 </ref> : hommes et femmes terrifiés tentant de fuir une pluie de météorites, crevasse s’ouvrant sous les pieds d’une foule apeurée, éclairs vengeurs de Jéhovah zébrant le ciel, etc…

==Comment échapper à la destruction ?==
===En prenant le baptême===
Le [[baptême]] est la seule voie que proposent les Témoins de Jéhovah pour échapper à la destruction du « système de choses mauvais » actuel lors de la grande bataille d’Har-Maguédon :

<blockquote>
''« Une personne vouée à Dieu et baptisée qui s’efforce de suivre fidèlement l’exemple de Jésus est précieuse aux yeux de Dieu. (…) Les prophétie bibliques montrent que pour Dieu ces personnes sont marquées pour survivre lors de l’exécution de son jugement qui va bientôt s’abattre sur le présent système de choses méchant.(…) Etes-vous « dans la disposition qu’il faut pour la vie éternelle » ? (<CiteBible>Actes 13:48</CiteBible>) Avez-vous le désir sincère de recevoir la marque réservée à ceux qui servent Dieu ? '''Cette marque inclut l’offrande de soi et le baptême, qui sont indispensables pour être sauvés'''. »'' <ref>''La connaissance qui mène à la vie éternelle'', p180. Scan du livre :[http://www.unelueur.org/images/connaissance_p180.jpg La connaissance qui mène à la vie éternelle]</ref> </blockquote>

<blockquote>
''« 10-Par la parole et par la page imprimée, ils avertissent des gens de toutes les nations, appartenant ou non à la chrétienté, du danger que représente la fausse religion. Cela a poussé des millions de personnes à se décider et à agir en rompant tout liens avec elle. Elles ont voué leur vie à Jéhovah et sont devenues des disciples baptisés de Jésus Christ.(…)11-Des millions d’autres personnes sont attirées par le message basé sur la Bible qu’annoncent les Témoins de Jéhovah, mais elles ne parviennent pas à se décider.(…) Au lieu de remettre les choses au lendemain, '''elles doivent se décider maintenant et agir, c’est à dire tout faire pour devenir des adorateurs de Jéhovah voués et baptisés. C’est leur avenir éternel qui en dépend''' !(…)19-Pareillement '''les fausses religions de ce monde connaîtront à coup sûr une fin soudaine et brutale. De quel côté serez-vous lors de ce grand jour de jugement ?''' Décidez-vous et agissez dès maintenant, et vous aurez le privilège de faire partie de la « grande foule » d’humains qui survivront à la « grande tribulation. »'' <ref>La ''Tour de Garde'' du 15/12/05, p.27 à 29</ref></blockquote>

Néanmoins, certaines situations échappent à ce cas de figure (le jugement des enfants, des handicapés mentaux, et de ceux qui n'auront jamais entendu le message des Témoins de Jéhovah). En dehors de ces cas, toute personne qui désire obtenir le salut, n'a qu'une seule voie à prendre: adorer Jéhovah et rejoindre son organisation. On peut lire dans ''La Tour de garde'' du 15 septembre 1971, p. 575

<blockquote>
''« Peut-on affirmer que seuls les Témoins de Jéhovah baptisés survivront à la bataille d’Harmaguédon ? Répondre à cette question simplement par “oui” ou par “non” serait une profonde erreur. La réponse des Écritures doit inévitablement être ‘nuancée’ ; il est facile de voir pourquoi.(...)La réponse doit également être ‘nuancée’ parce que la Bible n’explique pas ouvertement comment Dieu résoudra certains problèmes particuliers, tel '''celui des personnes mentalement retardées qui n’ont jamais eu les capacités intellectuelles nécessaires pour apprendre ce qui concerne Jéhovah et ses desseins. Il se peut que le mérite familial s’applique à ces personnes non baptisées comme dans le cas d’enfants mineurs et irresponsables dirigés par un père, une mère ou un tuteur croyant et fidèle'''. Toutefois, ces situations spéciales ne diminuent en rien l’importance du vœu et du baptême pour ceux qui désirent la faveur et la protection divines lors du point culminant de la destruction du présent système de choses inique. (...)'''Il n’y a aucune raison biblique de penser que si une personne, qui possède une connaissance raisonnable de la vérité, sait qu’il est important de se vouer à Dieu et de se faire baptiser, mais ne le fait pas, sera épargnée lors de la destruction prochaine à Harmaguédon'''. Nous n’ignorons pas qu’on peut évoquer de nombreuses situations hypothétiques qui semblent bénéficier de circonstances atténuantes. Mais à quoi bon se perdre en conjectures ? La parabole de Jésus sur les “brebis” et les “boucs” indique clairement qu’il viendra un temps où la division entre les “boucs” et les “brebis” sera nette et définitive (<CiteBible>Matthieu 25:31-46</CiteBible>). Au lieu de chercher une ‘échappatoire’ aux dispositions divines de salut, les humains qui désirent être épargnés par Dieu devraient accepter sa miséricorde en le servant. Il est indispensable d’agir dès maintenant, avant qu’il soit trop tard pour penser à devenir un serviteur de Jéhovah. Les “brebis” qui obtiendront la “vie éternelle” seront des personnes responsables de leurs actes qui feront sa volonté aussi bien que possible (<CiteBible>1 Jean 2:17</CiteBible>). '''La Bible montre sans la moindre équivoque que la volonté de Jéhovah pour les humains de notre époque est qu’ils soient baptisés et lui rendent un témoignage public'''. — <CiteBible>Romains 10:10</CiteBible> » ''</blockquote>
===En demeurant des serviteurs zélés===
Toutefois, si le baptême est une condition indispensable pour échapper à la destruction, il n'est suffisant en lui-même. Le Témoin de Jéhovah doit demeurer un serviteur zélé pour survivre à la "grande tribulation" :

<blockquote>
''« D’autres encore, '''bien qu’étant des chrétiens baptisés, ont malheureusement arrêté de pratiquer leur culte, ou le pratiquent de façon irrégulière''' (Hébreux 10:23-25 ; 13:15, 16). Ce sont parfois la crainte de la persécution, les inquiétudes au sujet des moyens d’existence, le désir de devenir riche ou la recherche des plaisirs égoïstes qui leur ont fait perdre leur zèle. Jésus avait averti que ces choses feraient trébucher, étoufferaient ou piégeraient des disciples (Matthieu 10:28-33 ; 13:20-22 ; Luc 12:22-31 ; 21:34-36). '''Au lieu de ‘ boiter sur deux opinions ’, pour ainsi dire, ces chrétiens devraient ‘ être zélés et se repentir ’, autrement dit agir énergiquement pour s’acquitter de l’offrande de leur personne à Dieu'''" [...]Pourquoi est-il capital que les humains se décident à agir sans tarder ? [...]De quel côté serez-vous lors de ce grand jour de jugement ? Décidez-vous et agissez dès maintenant, et vous aurez le privilège de faire partie de la “ grande foule ” d’humains qui survivront à “ la grande tribulation ”. »'' <ref> La ''Tour de Garde'' du 15/12/05, p.27</ref></blockquote>

===En suivant les directives de l' [[esclave fidèle et avisé]]===

Enfin, pour survivre lors la "grande tribulation", La Watch Tower enseigne que les Témoins de Jéhovah recevront certainement des instructions détaillées avant son commencement et qu'ils devront impérativement les suivre :

<blockquote>
''« Que pouvons-nous retenir d’autre de l’Exode ? '''Qu’il nous faut obéir à Jéhovah, quoi qu’il nous demande.''' [...]Aujourd’hui, il '''est tout aussi important que nous suivions les directives transmises par l’intermédiaire de “ l’ [[esclave fidèle et avisé]] ”'''. (Matthieu 24:45.) Nous devons écouter très attentivement la parole de Dieu qui, derrière nous, nous dit : “ ‘ Voici le chemin. Marchez-y ’, si vous devez aller à droite ou si vous devez aller à gauche. ” (Isaïe 30:21). Au fur et à mesure que nous approcherons du déclenchement de la grande tribulation, '''nous recevrons vraisemblablement des instructions détaillées. Ce n’est qu’en marchant du même pas que les autres serviteurs fidèles de Jéhovah que nous pourrons sortir sains et saufs de ces jours sombres'''.[...]Aujourd’hui, peut-être ne comprenons-nous pas bien le pourquoi de certaines décisions en matière d’organisation, mais '''nous avons toutes les raisons d’avoir confiance en la manière dont Jéhovah dirige les choses par son fidèle canal de communication'''.  »'' <ref> La ''Tour de Garde'' du 15/12/07, p.19</ref></blockquote>

==Pourquoi détruire une bonne partie des humains ?==

A ceux qui se demandent pourquoi un Dieu d'amour détruirait une bonne partie de l'humanité, les publications des Témoins de Jéhovah répondent que dans une maison infestée de cafards, un propriétaire consciencieux devrait protéger la santé et le bien-être de sa famille en exterminant ces indésirables. De la même façon, ils croient que Jéhovah se doit d’éliminer les 'indésirables', par égard pour ceux qu'il considère comme justes. On peut en effet lire dans ''La Tour de Garde'' du 1/12/05, p.6 ou sur le site de la Watchtower <ref>[http://www.watchtower.org/f/20051201/article_02.htm Savez-vous ce qu’est réellement HARMAGUÉDON ?]</ref>:
<blockquote>
''« Beaucoup se demandent, néanmoins, pourquoi un Dieu qui est la personnification même de l’amour décréterait la mort d’une bonne partie des humains. Eh bien, imaginez une maison infestée de '''cafards'''. Ne pensez-vous pas qu’un propriétaire consciencieux devrait protéger la santé et le bien-être de sa famille '''en exterminant les indésir'''ables ? C’est justement parce que Jéhovah éprouve une grande affection pour les humains que la bataille d’Harmaguédon doit avoir lieu. Dieu a pour dessein de faire de la terre un paradis dans lequel les humains, amenés à la perfection, connaîtront la paix, sans “ personne qui les fasse trembler ”. (<CiteBible>Mika 4:3, 4</CiteBible> ; <CiteBible>Révélation 21:4</CiteBible>) Dès lors, que faire de ceux qui menacent la paix et la sécurité de leurs semblables ? Par égard pour les justes, '''Dieu se doit d’éliminer les méchants — les “ indésirables ”''' — que rien ne fera changer.  »''
</blockquote>
== Har-Maguédon et [[Stratégie de guerre théocratique|guerre théocratique]] ==

L'enseignement concernant Har-Maguédon a, de manière certaine, contribué à ce que le mouvement des Témoins de Jéhovah soit classé par les commissions parlementaires dans les "sectes apocalyptiques" en France, ainsi qu’à la mauvaise image de celui-ci auprès du grand public. C'est sans doute la raison pour laquelle les publications écrites récentes cherchent à en atténuer le message. Ainsi, sur leur [http://www.temoinsdejehovah.org/page.aspx?REF=ebb6735d-fe94-416c-9609-03f40c646d11 site officiel], les Témoins de Jéhovah donnent une réponse toute en nuance et en subtilité à la question '''Les Témoins de Jéhovah croient-ils qu'ils seront les seuls à être sauvés ?''' :
<blockquote>''« Les Témoins de Jéhovah ont la conviction d'accomplir une œuvre de salut. Pourquoi poursuivraient-ils leur œuvre d'évangélisation s'ils croyaient qu'il n'y a pas d'espoir pour les autres ? '''Ils ont la certitude que Dieu étendra sa miséricorde à " toutes sortes d'hommes "'''. (1 Timothée 2:3, 4.) L'apôtre Paul déclare que Dieu '''ressuscitera même " des injustes "'''. (Actes 24:15.) Il est donc évident que '''beaucoup de personnes qui,aujourd'hui, ne sont pas Témoins de Jéhovah seront sauvées'''.'' Mais à propos de la " grande tribulation " imminente et du moyen d'y survivre, '''la Bible indique que ceux qui désirent être protégés par Dieu doivent prendre position pour lui'''. Jésus déclara : " Car, de même que furent les jours de Noé, ainsi sera la présence du Fils de l'homme. [...] ils n'ont pas été attentifs jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi sera la présence du Fils de l'homme.  »</blockquote>
Cette réponse est typique de la stratégie de la guerre théocratique Jéhoviste. L'organisation profite de la méconnaissance du profane à l’égard du dogme jéhoviste, pour mélanger différents éléments de leurs croyances et brouiller les cartes. Ainsi quand il est écrit ''"Dieu ressuscitera même des injustes",'' il s'agit des humains '''qui sont morts avant Har-Maguédôn''' qui sont sensés ressusciter pourvu qu'ils n'aient pas péché contre l'esprit saint et doivent ensuite subir une mise à l'épreuve pour pouvoir vivre dans le paradis terrestre ou être détruits à tout jamais s'ils ne reconnaissent pas le Royaume de Jéhovah. Mais ceci ne concerne absolument pas les personnes qui seraient en vie à Har-Maguédon, qui doivent absolument être TJ pour échapper à la destruction définitive. Même subtilité dans la phrase ''"beaucoup de personnes qui,aujourd'hui, ne sont pas Témoins de Jéhovah seront sauvées"''. Une personne qui n’est pas TJ aujourd’hui peut le devenir par la suite et être sauvée à Har-Maguédon, mais dans le cas contraire, c’est la destruction qui l’attend. Enfin, la phrase ''« la Bible indique que ceux qui désirent être protégés par Dieu doivent prendre position pour lui »'' est un doux euphémisme, puisqu’il ne s’agit pas ici de prendre pour position pour Dieu mais bien pour l’organisation des Témoins de Jéhovah.

 Un autre exemple flagrant de cette méthode « marketing » pour atténuer le message et le rendre plus vendable est utilisé par la Watch Tower dans la page de présentation du périodique la [[Tour de Garde]] en [[2008]] <ref>[http://www.viaveritas.fr/La-strategie-le-marketing-et-les La stratégie, le marketing et les manipulations de la watchtower]</ref>:

* En 2007, cette présentation stipulait : ''"Il s’attache à consoler tous les peuples par cette bonne nouvelle : le Royaume de Dieu fera bientôt '''disparaitre ceux''' qui oppriment leur prochain et transformera ensuite la terre en paradis"''
* En 2008, elle devient : ''"Il s’attache à consoler tous les humains par cette bonne nouvelle : le Royaume de Dieu, qui est un gouvernement réel au ciel, '''supprimera bientôt toute méchanceté''' et transformera la terre en un paradis"''

Encore une fois, il s’agit ici de soigner l’image du mouvement . ''« Faire disparaître ceux »'' (des humains !) c’est un discours violent, menaçant, radical. Ce n’est pas bon pour une organisation qui prétend prôner l’amour, la fraternité et la paix et veut gommer son image sectaire. Dans la nouvelle version de la présentation seule la méchanceté est supprimée, ce qui est infiniment plus démagogue et nuancé. Les enseignements de la Watch Tower n’ont pas changé, c’est de la pure argumentation commerciale : un emballage pour mieux vendre et paraître bon et doux, mais il s’agit bien de la destruction de l’essentiel de l’espèce humaine qui est qualifiée ici de ''"méchanceté à supprimer".''

==Une vision de la guerre de Dieu qui évolue au cours du temps ?==

Les publications des Témoins de Jéhovah qui décrivent la guerre d' Har-Maguédon semblent évoluer ces dernières années vers un aspect moins littéral et par conséquent moins "sectaire". En effet, d'anciens ouvrages des Témoins de Jéhovah donnaient des descriptions très littérales de la destruction de l'humanité, comme par exemple, le livre "Du paradis perdu au paradis reconquis" (1961), p208,209 :
<blockquote>
''« Une terreur folle s’emparera des masses. Perdant toute maîtrise, les hommes commenceront à s’entretuer. Il est dit dans la bible : « En ce jour-là, l’Eternel produira un grand trouble parmi eux, l’un saisira la main de l’autre, et ils lèveront la main les uns sur les autres. (<CiteBible>Zacharie 14:13</CiteBible>). Alors « l’épée de chacun se tournera contre son frère ». (<CiteBible>Ezéchiel 38:21</CiteBible>) Mais cette lutte égoïste pour la vie sera vaine. Ceux qui échapperont à leurs semblables seront exterminés par les armées des cieux. Les anges sous les ordres du christ frapperont d’une mort terrible tous les adversaires du royaume des témoins de Dieu. Une plaie qui attaquera la chair en fera périr un grand nombre. Jéhovah déclare en effet : « Leur chair tombera en pourriture tandis qu’ils seront sur leurs pieds, leurs yeux tomberont en pourriture dans leurs orbites, et leur langue tombera en pourriture dans leur bouche,. »(<CiteBible>Zacharie 14:12</CiteBible>). Elle fondra dans leur bouche, la langue de de ceux qui se moquent de l’avertissement d’Harmaguédon. Ils se dessécheront, les yeux de ceux qui refusent de voir le signe du « temps de la fin ». Elle se décomposera, la chair de ceux qui ne veulent pas savoir que le seul vrai Dieu vivant a pour nom Jéhovah. Le fléau les frappera alors qu’ils se tiendront sur leurs pieds !  »''
</blockquote>

Or, dans une publication récente qui décrit encore l'arsenal guerrier dont pourrait disposer Jéhovah pour cette bataille : "''neige, grêle, tremblements de terre, maladies infectieuses, précipitations diluviennes, pluie de feu et de soufre, confusion qui pousse au meurtre, éclairs, ou fléau qui provoque une pourriture de la chair''", il est ajouté en note :
<blockquote>
''« Il est à souligner que plusieurs parties de la Bible sont rédigées en langage symbolique, ou en “ signes ”. (<CiteBible>Révélation 1:1</CiteBible>) Par conséquent, '''nous ne pouvons pas savoir avec certitude dans quelle mesure les éléments mentionnés dans ces prophéties seront utilisés au sens littéral'''. »'' <ref>''Réveillez-vous !'' du 8 juillet 2005, p. 12, 13</ref>
</blockquote>

Ce léger recul de la vision littérale de la guerre de Dieu, se retrouve aussi dans le livre [[Vivez avec le jour de Jéhovah à l'esprit]], publié en 2006, paragraphe 7 :

<blockquote>
''« La chair de chacun pourrira alors qu'il se tiendra sur ses pieds ; ses yeux pourriront dans leurs orbites, et sa langue pourrira dans sa bouche." (<CiteBible>Zekaria 14:12</CiteBible>). '''Que cette vision se réalise littéralement ou non''', elle présage une fin tragique pour beaucoup. Pour le moins, la langue des ennemis de Dieu pourrira en ce sens qu'ils seront réduits au silence, qu'ils ne pourront plus le défier. Et ils perdront de vue leur désir d'attaquer ensemble le peuple de Dieu. »''
</blockquote>

Cette nuance qui apparaît dans les publications récentes n'est peut-être qu'une stratégie pour paraître moins sectaires, tout en gardant la doctrine inchangée par ailleurs (assemblées, réunions). Peut-être est-ce une amorce vers une ouverture ? Elle est en tout cas bien timide...

==Dangers possibles de cette croyance==
Les observateurs critiques pensent que cet enseignement peut être préjudiciable pour les [[L'enfant chez les Témoins de Jéhovah| enfants élevés dans le mouvement ]] et pour les adeptes qui décideraient de le quitter, car celui-ci peut, d'après eux, leur enlever toute capacité de se projeter dans un avenir autre que celui promis par la WT.

== Références ==
<references/>

==Voir aussi==

===Lien externe favorable aux TJ===
*[http://www.watchtower.org/f/20051201/article_02.htm Savez-vous ce qu’est réellement HARMAGUÉDON ?] Site officiel
===Lien externe défavorable aux TJ===
*[http://www.chez.com/vivrelibre/Articles/Harmaguedon.htm Harmaguédon]

[[Category:glossaire]]
[[Category:Doctrines]]
[[Catégorie:Controverses]]

Fichier:BethSarim 2008.jpg

2008-07-24T16:57:56Z

Mibo : Photo de Beth-Sarim datant de 2008 Pas de copyright

Photo de Beth-Sarim datant de 2008
Pas de copyright

Discussion:Raymond Franz

2008-02-20T10:42:33Z

Mibo :

Il y a de super infos dans ces vidéos sûrement à ajouter à l'article.--[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 19 février 2008 à 16:02 (CET)

J'ai commencé à écouter ces videos. Je me suis interrompu faute de temps, j'y reviendrai.

Mon article manque de développement au sujet des points de désaccord de Raymond Franz qui ont abouti à son exclusion. Mais j'ai créé ce court article parce que je trouvais dommage qu'il n'existe encore rien sur Raymond Franz sur ce site. Le principe des Wiki, c'est que tout le monde peut faire profiter les autres de ses connaissances, alors si quelqu'un a des infos et qu'il veut éditer cet article, hé bien, qu'il ne se gêne surtout pas... --[[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 20 février 2008 à 10:42 (CET)

Discussion utilisateur:Mibo

2008-02-17T18:06:32Z

Mibo : /* Histoire courte des Témoins de Jéhovah */

Bonjour Mibo et bienvenue !

Un relecteur, correcteur de fautes d'orthographe ne sera pas de trop :-). Merci donc de ta participation.
En ce qui concerne ton ami, sache qu'un TJ doit cessser de fréquenter ceux qui mettent sa foi en danger. Et donc , une attaque frontale de sa foi peut avoir pour conséquence la fin de vos relations amicales.--[[Utilisateur:Coc|Coc]] 11 janvier 2008 à 15:22 (CET)
: Bonjour, Mibo et merci pour les corrections de fautes. --[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 11 janvier 2008 à 17:04 (CET)

Merci de votre accueil. En ce qui concerne la correction des fautes, elle donne plus de crédit et plus de sérieux aux article de ce site. Ce n'en est que mieux. --[[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 11 janvier 2008 à 22:32 (CET)

:Merci pour la correction des traductions approximatives, il est clair que sur ce point on manque de compétences, dès lors ton aide est la bienvenue !! --[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 12 janvier 2008 à 14:11 (CET)

== Retouche d'image==

Tu as le droit de mettre des photos sur ce site, tant qu'elles ne sont pas sous copyright ou à moins que tu te sois arrangé avec l'auteur pour qu'il la diffuse en licence libre GNU FDL, tu vas sur le menu de la barre de gauche, "Copier sur le serveur" et tu peux uploader des images, je crois qu'au dessus de 100Ko, le système râle mais si tu ne peux pas plus réduire, tu peux passer outre tant que cela ne dépasse pas les 1 Mo ou une limite dans ce genre.--[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 12 janvier 2008 à 14:15 (CET)

En fait, je ne parlais pas d'ajout d'images de mon cru mais de correction d'images existantes sur le site. J'ai l'oeil pour ces choses là, à force d'en faire. L'image WinterGarden1929.jpg est très délavée, elle manque de contraste et je peux largement l'améliorer. Mais je ne m'en suis pas senti autorisé à le faire sans l'autorisation explicite du webmaster. D'autant plus que si je remplace une image existante par sa version retouchée, l'image source disparait pour de bon et pour toujours. [[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 12 janvier 2008 à 14:27 (CET)

==Traductions==

Si tu es toujours intéressé par des traductions, je pourrais te solliciter bientôt pour un texte de 1917, reste à savoir si tu as le temps et l'énergie, mais encore merci pour tes corrections.--[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 19 janvier 2008 à 15:35 (CET)

Quand tu veux. Sous quelle forme se présente la version originale en anglais ? Si c'est un site Web, colle l'adresse ici. Si c'est sous une autre forme, tu pourras me l'envoyer par email. --[[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 19 janvier 2008 à 22:14 (CET)

: Désolé de ce délai, voici l'adresse http://www.jehovahs-witness.com/6/13068/1.ashx et le début de traduction que j'ai fait ici: http://www.tj-encyclopedie.org/Lettre_de_Walter_Salter_%C3%A0_Joseph_Rutherford . --[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 2 février 2008 à 11:23 (CET)

== Google Map==
Les grands esprits se rencontrent je pensais ajouter l'extension Google Map en pensant à [[Beth-Sarim]], je me met au boulot demain.--[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 14 février 2008 à 21:20 (CET)

==[[Histoire courte des Témoins de Jéhovah]]==

Puisque c'est une traduction, il faut absolument suivant la licence GNUFDL, d'une part mentionner le site où tu l'as pris et que l'auteur du site soit d'accord pour le distribuer sous cette licence, sinon il faudra substantiellement modifier l'article pour s'en servir pour base. C'est contraignant mais c'est la licence qui veut çà.--[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 17 février 2008 à 18:58 (CET)

J'essaierais de contacter l'auteur. C'est un ancien TJ. Il a lui même repêché les infos de plusieurs livres mais les phrases sont de lui. --[[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 17 février 2008 à 19:06 (CET)

William Miller

2008-02-17T15:33:29Z

Mibo : Orthographe

[[Image:William_miller.jpg|thumb|150px|right| William Miller, fondateur de l'Adventisme]]
(1782-1849)

Fondateur du mouvement adventiste.

C'est en 1831 qu'il commenca à développer et propager ses idées sur la Seconde Venue du Christ au sein de l'Eglise Baptiste, à laquelle il s'était converti. Publiant d'abord ses vues dans la revue baptiste hebdomadaire ''The Vermont Telegraph'', il en fît une compilation en 1833 sous forme de brochure intitulée ''Evidences from Scriptures and History of the Second Coming of Christ, about the year 1843''.

Développant une interprétation des Ecritures assez commune dans les grandes religions protestantes de l'époque (''Sola scriptura'', unicité de la Bible), il se basa sur plusieurs règles pour construire son eschatologie:

* Le canon des écritures fournit le contexte à son interprétation
* Chaque mot est important et mérite d'être considéré
* L'Ecriture est son propre étalon et donne des indications claires sur la façon dont un passage doit être considéré
* Une portion de l'Ecriture peut-être interprété par analogie avec une autre
* Il existe des parallèles prophétiques qui sont complémentaires et doivent être réunis pour donner tout leur sens.
* Le sens littéral doit être préféré tant qu'il a une cohérence.
* Certains motifs persistants ont un sens symbolique.

== Interprétations prophétiques ==
[[Image:Miller-evidence-chart.JPG|thumb|560px|left| Tableau chronologique de "Evidence from Scripture and History of the Second Coming of Christ, About The Year 1843; Exhibited in a Course of Lectures."]]
=== Les Temps de la Fin ===

Miller pensait que les Temps de la Fin ont commencé le 15 Février 1798 quand le général français Berthier est entré dans Rome et que le Pape a été déposé par Napoléon.

=== Les 1260 jours (Daniel 12:6,7) ===

De 538 avant notre ère, date où l'empereur romain Justinien reconnait l'autorité universelle du Pape, jusqu'au 15 Février 1798.

=== Les 2300 jours (Daniel 8:13,14) ===

De l'ordre de la reconstruction de Jérusalem (Daniel 9:25) en -457 avant notre ère à 1843 de notre ère, date du retour du Christ

[[Category:Biographies]]

Aide:Aide

2008-02-17T08:53:44Z

Mibo : Création (très, trop ?) rapide de la page

* Pour aller plus loin et en apprendre davantage sur la participation à un site utilisant MediaWiki, n'hésitez pas à consulter cette page : http://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Aide

Gertrude Seibert

2008-02-17T08:46:32Z

Mibo : /* Biographie */ Orthographe

==Biographie==

[[Image:GWSeibert1.JPG|thumb|left|100px| Première partie de la lettre de Seibert sur le Mystère Accompli]]
(1864-1928)<ref>[http://www.authorandbookinfo.com/ngcoba/se.htm Voir Gertrude Seibert sur authorandbookinfo]</ref>

Mariée avec Robert Seibert le 18 Septembre 1890 à Orbisonia en Pennsylvanie (USA)<ref>[http://www.cwoodcock.com/cgi-bin/igmget.cgi/n=rwfamily?I290 Sur le site de Robert Woodcock]</ref>

Étudiante de la Bible qui a compilé le livre "Heavenly Daily Manna" en 1905, premier livre du mouvement proposant un [[texte du jour|texte biblique à lire par jour]] accompagné d'un commentaire. Elle s'illustra par ses poèmes qui parurent régulièrement dans les colonnes de la [[Tour de Garde]] et qu'elle compila dans un recueil nommé [[Poems of Dawn]]. Elle aurait écrit certains des textes des cantiques du mouvement.

En 1913, à la mort de son mari, [[la Tour de Garde]] du 15 Juin 1913 publia une lettre de Gertrude, pour remercier tous ceux qui lui avaient écrit à cette occasion. On y apprend que son mari n'était pas Étudiant de la Bible, et qu'elle profita de l'enterrement de son mari pour donner un témoignage de sa foi avec l'aide de [[Clayton J. Woodworth]].

En Décembre 1917, elle proposa au comité exécutif provisoire <ref> composé de Rutherford, Van Amburgh et du vice-président. Le procès des 7 directeurs en 1918 démontrera qu'en fait le seul au courant du projet était Rutherford qui n'a pas pris la peine d'en avertir ses collègues et les autres directeurs</ref> de publier le 7ème volume des Etudes dans le Ecritures. Elle en proposa le titre: [[Le Mystère Accompli]], titre qu'elle aurait proposé à Russell et qu'il aurait accepté. Elle proposa aussi les deux rédacteurs:[[Clayton J. Woodworth]] et [[Georges H. Fischer]].
[[Image:GWSEIBERT2.JPG|thumb|right|200px|Deuxième partie de la lettre de Seibert tirée du transcript du procès des 7 directeurs (1918) ]]
En 1921, suivant l'annuaire de l'école Altoona High School Alumni du comté de Blair en Pennsylvanie qui la recense comme élève en 1880, elle aurait vécu en Australie.

En 1926, elle proposa à Rutherford de mettre à jour son livre de texte du jour biblique. Celui-ci refusa, considérant que ce n'était pas le rôle d'une femme que d'écrire de la littérature pour le mouvement, Rutherford incorpora alors dans l'[[annuaire]] les textes bibliques à lire chaque jour.

==Bibliographe==

===1910===
*"Nearing the Goal" Poème dans [[la Tour de Garde]] du 15 Novembre 1910 Page 4708 (reprints)
===1912===
*"Are you Able" Poème dans [[la Tour de Garde]] du 15 Mai 1912 page 5033 (reprints)
*"Beyond The Veil" Poème dans [[la Tour de Garde]] du 15 Juin 1912 page 5050 (reprints)
===1913===
*"Gethsemane" Poème dans [[la Tour de Garde]] du 15 Mars 1913 Page 5208 (reprints)
===1914===
*"The Solitary Way" Poème dans [[la Tour de Garde]] du 1er Février 1914 page 5395 (reprints)
*"Almost Home" Poème dans [[la Tour de Garde]] du 1 Juin 1914 Page 5477 (reprints)
*"My presence shall go with thee" Poème dans la Tour de Garde du 15 Novembre 1914 page 5577 (reprints)
*"A little While" Poème dans la Tour de Garde du 1er Décembre 1914 page 5586 (reprints)

==Références==
<references/>

[[Category:Biographies]]

Nouvelle alliance

2008-02-17T08:41:39Z

Mibo : /* HISTORIQUE */ Orthographe

Controverse né en [[1909]] peu de temps après le procès du divorce de Russell au sein du mouvement suite à ce qui a été interprété comme un changement d'avis doctrinal de Russell initié en 1907 sur 5 points de débats dont la date de la mise en place de la nouvelle alliance ainsi que la necessité de christ en tant que médiateur pour l'Eglise ou non.

A la suite de cette dispute qui durera 2 années, plusieurs centaines d'étudiants de la Bible quitteront le mouvement dont trois prédicateurs itinérants célèbres M.L McPhail (premier étudiant de la Bible à être devenu pilgrim en 1894), A. E. Williamson (neuveu de Russell) et E.C. Henninges (ancien secrétaire-trésorier de la Watchtower et directeur de filiale en Australie). La propre soeur de Russell, Mae Land est à compter dans les schismatiques.

=== Historique ===

A la suite de sa dispute avec Barbour, Russell a développé en 1880 la doctrine appelée [[La doctrine du Mystère]] qui stipule qu'il n'y a pas que Jésus-Christ qui doit offrir sa vie en sacrifice comme [[rançon]] mais aussi les membres de son église que forment les [[144.000]]. Le " Christ" était ainsi interprété comme n'étant pas un individu seul mais un corps composé de Jésus-Christ (la tête) et son Eglise (le corps).

La conséquence de cette nouvelle doctrine résulte dans le fait que la Nouvelle Alliance n'entre en vigueur qu'à la mort du dernier membre oint sur terre et sa résurrection au ciel, et donc que les chrétiens ne sont pas sous cette nouvelle alliance. Néanmoins en 1881, il affirme que dans un sens la nouvelle alliance a commencé avec l'église de l'âge de l'évangile (c'est à dire à partir de 33 de notre ère) et c'est sur ce dernier point que reste figée la doctrine du mouvement pour plusieurs années <ref>"In a sense, the operation of the new covenant begins with the Gospel church. and lifts us from the plane of degradation and sin to a justified or reckoned perfect condition, from which we can go forward in the “narrow way,” becoming heirs of the first covenant.-Gal iii. 29." ''Tour de Garde'' de Septembre 1881 </ref>.

Quand dans la [[Tour de Garde]] de Janvier 1907, il rappelle sa doctrine de 1880, peu d'étudiants de la Bible la connaissent, car la plupart se sont convertis après cette date.

En 1909, il précise encore plus sa pensée. Non seulement l'église n'est pas sous la nouvelle alliance mais en plus n'a pas besoin de médiateur, car le médiateur pour l'humanité est le Christ collectif (tête et corps).

Face à celà, le dirigeant australien, et mari de [[Rose Ball]], écrit en 1909 une lettre ouverte à Russell sur la doctrine, qui circule dans les écclesias du mouvement. A la suite de cette lettre, une centaine d'étudiants de la Bible quitte le mouvement pour former le groupe "Les croyants de la nouvelle alliance".

Cette doctrine a depuis été abandonnée par le mouvement en oubliant que ce fût la pierre d'angle de la séparation entre Russell et Barbour et que Russell a lutté toute sa vie au pris d'un schisme important pour cette idée et ce avec la même énergie et la même attitude que pour la doctrine de la rançon. Suivant la théologie de Russell, le mouvement actuel est donc apostat.

=== références ===

<references/>

[[Category:Doctrines]]

Fichier:Ruth-death.jpg

2008-02-15T12:25:24Z

Mibo : Document officiel du coronaire mentionnant le décès de Franklin Rutherford. il est à noter que ce coronaire a mentionné que la profession de Rutherford est "imprimeur (à la retraite) !" ce qui n'est pas faux d'un certain point de vue, le modèle éco

Document officiel du coronaire mentionnant le décès de Franklin Rutherford. il est à noter que ce coronaire a mentionné que la profession de Rutherford est "imprimeur (à la retraite) !" ce qui n'est pas faux d'un certain point de vue, le modèle économique de la Watchtower étant assez proche de celui de l'imprimerie.

Source : http://www.geocities.com/Heartland/2919/main2.html

Dans l'enfer des Témoins de Jéhovah

2008-02-08T13:39:11Z

Mibo :

Reproduction du texte de quatrième de couverture :

"''1953. Les Témoins de Jéhovah sonnent à la porte du domicile familial. La petite Dany a quatre ans et s'apprête à connaître près de quarante ans de réclusion. Interdiction de jouer avec les autres enfants, de fêter les anniversaires, d'écouter de la musique 'païenne', de mener la vie d'une adolescente ordinaire. Le moindre écart entraîne des sanctions d'autant plus sévères que son père a des responsabilités au sein de la communauté et veut montrer l'exemple. Punitions violentes et mises en quarantaine répondent aux tentatives de Dany de vivre une vie plus libre. Mariée, il lui faudra encore de nombreuses années avant de réussir à quitter les Témoins de Jéhovah. Et les brimades qu'elle a subies dans son enfance, elle va à son tour les imposer à ses enfants, incapable de rompre avec une communauté en dehors de laquelle elle a le sentiment de ne pas exister. Les barreaux de la prison que la secte contruit petit à petit dans l'esprit de ses disciples sont les plus difficiles à franchir. C'est au terme d'un long combat qu'elle réussira finalement à s'extraire de cette cage, et pas à pas à reconquérir ce qu'elle croyait à jamais perdu : liberté et joie de vivre.''

''Aujourd'hui, Dany ne veut plus se taire. Pour donner la force à d'autres de sortir de l'engrenage, et pour prévenir le plus grand nombre, elle a choisi de livrer son histoire. Au cours de son long combat contre la secte et contre elle-même, elle a rencontré des mains secourables et a su trouver la force de vivre autrement. C'est cette force qu'elle veut transmettre.''"

==Références==
"Dans l'enfer des Témoins de Jéhovah" de Dany Bouchard, Editions du Rocher, 2001. ISBN 2 268 03860.

[[Catégorie:Publications sur les TJ]]

Discussion:Lettre d'Olin Moyle à Joseph Rutherford

2008-01-16T13:35:35Z

Mibo :

A propos de la note de traduction figurant dans le texte, au sujet du mot "sissy" ("sissies" au pluriel), je propose 2 traductions possibles : soit "femmelette" tel que proposé par le traducteur du texte ou "mauviette". Dans le contexte, "femmelette" me semble mieux convenir.
--[[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 16 janvier 2008 à 14:33 (CET)

Historicité de la Bible

2008-01-16T13:16:46Z

Mibo : /* Sa transmission */ Orthographe

=== Les auteurs ===

Les Témoins de Jéhovah croient que la bible est le livre révélé par Dieu aux hommes qu’il a utilisé comme un patron utilise des secrétaires pour écrire ses pensées. Le dogme sur l'innérance de la bible se retrouve dans cette déclaration <ref>'''''Ce que Dieu attend de vous'', 1999, p. 2''' </ref>

<div style="text-align: center;">'' 2. La Bible a été écrite par environ 40 hommes. Le travail a commencé en 1513 avant notre ère et il s’est terminé plus de 1 600 ans plus tard. La Bible est divisée en 66 petits livres. Ceux qui ont écrit la Bible étaient inspirés par Dieu. Ce sont les pensées de Dieu qu’ils ont écrites, pas les leurs. C’est donc Dieu, dans les cieux, qui est l’Auteur de la Bible, et non les hommes. — <CiteBible>2 Timothée 3:16, 17</CiteBible> ; <CiteBible>2 Pierre 1:20,21</CiteBible>. </div style="text-align: center;">

Cette position sur la date de rédaction de la Bible ainsi que du nombre de rédacteurs rejoint la position des fondamentalistes américains. Elle se base sur le crédo de ''Sola Scriptura'' (ablatif latin signifiant « par l'Écriture seule ») désignant le principe protestant selon lequel la Bible est l'autorité ultime à laquelle les chrétiens et l'Église se soumettent, pour la foi et la vie chrétiennes.

La date du début de rédaction est propre à la chronologie des Témoins de Jéhovah, celle de la fin de rédaction à celle de l'Eglise Catholique avant 1950. L'attribution des livres à tel ou tel auteur correspond à la doctrine du Concile de Carthage en 397 ap JC.<ref>[http://fr.wikikto.eu/index.php/Canon_des_%C3%89critures Le Canon des Ecritures sur Wikikto]</ref>

Toutefois, la critique des textes bibliques et l'exégèse contemporaine, au départ contrôlée par l'Eglise et aujourd'hui libérée de tout carcan religieux <ref> [http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=424 Histoire de l'Exegèse par Pierre Gibert]</ref>, ont depuis longtemps abandonné cette position naïve que les textes étaient authentiques et identifiables à des auteurs bien défini. Pour le seul exemple de la Torah ou (Pentateuque) attribuée pendant des siècles à Moïse, l'examen des textes a démontré la présence de différentes sources de rédaction et de plusieurs rédacteurs <ref>'''Par exemple, il est impossible que Moïse raconte sa propre mort en Deutéronome 34 ou que Noé puisse faire la distinction entre les animaux purs et impurs en Genèse 7 alors que cette distinction est supposée avoir été donné dans le désert aux Israelites, plus de mille ans après. Pour en savoir plus: ''Les sources du Pentateuque'' [http://www.portstnicolas.org/spip.php?article2231&var_recherche=elohiste->Les Sources du Pentateuque]
</ref>. De plus, de nombreux livres ont été modifiés au cours des siècles par plusieurs mains (c'est le cas du livre de Daniel qui possède au moins trois auteurs dans trois langues différentes : hébreu, araméen, grec ou du livre d'Isaïe comportant deux rédactions à des dates différentes) ou ne possèdant pas d'auteur clairement identifiable mais qui furent attribués ultérieurement par la tradition.<ref> Source : ''Le Monde de la Bible'' - Edition Gallimard - 707 pages - Septembre 1998 </ref>

La sélection du nombre de livres, considérés comme étant inspirés, correspond à la sélection de la bible protestante dont le choix fut fixé en réaction au Concile de Trente (1546 ap. JC) qui accepta des livres Deutérocanoniques.
Les Témoins de Jéhovah rejettent tout livre dit "apocryphe" ou "deutérocanonique".<ref>[http://solages.site.voila.fr/Church/canon_Bbl_protestant.html La Bible Protestante]</ref>

=== Sa transmission ===

Toujours dans la même brochure <ref>'''''Ce que Dieu attend de vous'', 1999, p. 2''' </ref> nous lisons

<div style="text-align: center;">''3. Dieu a veillé à ce que la Bible soit bien copiée et bien conservée. C’est le livre le plus publié du monde.(...) </div style="text-align: center;">

S'il est vrai que la bible reste le livre le plus publié du monde, cela ne certifie pas pour autant qu'elle fut bien copiée et bien conservée. Pour le seul cas du Nouveau Testament, nous en possédons plus de 24 000 manuscrits dont 5 300 en entiers.

Le Nestle-Aland y recense plus de 150 000 variantes soit 45,4 % des versets pour les évangiles, 32,7 % pour les Actes, 24,4 % pour les épitres de Paul 47,1 % pour l’Apocalypse.<ref>[http://ichthus.pompignane.free.fr/NewFiles/histoire/histduNT.html Histoire du Nouveau Testament] et [http://www.geocities.com/paulntobin/manufall.html Les variations des manuscrits]. </ref>

Aujourd'hui, les spécialistes s'accordent à dire qu'il est impossible de reconstituer le texte original avec certitude car de nombreuses variantes existent et aucune ne prédomine.<ref> T. Römer et J.-D. Macchi, ''Guide de la Bible hébraïque''. La critique textuelle dans la Biblia Hebraica Stuttgartensia, Genève, Labor et Fides, 2006 (3ème éd.).</ref>

== Références ==
<references/>

[[Catégorie:Bible]]

Les Témoins silencieux - Channel 9 - 2002 (transcript)

2008-01-12T22:23:37Z

Mibo : Orthographe, mais j'ai arrêté mes correction en plein milieu, car il y a aussi un remodelage de la traduction à faire

Les églises Catholiques et anglicanes en Australie sont déjà submergées par le scandale des mauvais traitements sur enfant. Dimanche a réussi à pénétrer à l'intérieur des Témoins de Jéhovah et a constaté que la Watchtower a secrètement poursuivi une politique visant à entraver les enquêtes de police à propos des personnes qui maltraitent les enfants.

Mis en ligne le 22 septembre 2002

GRAHAM DAVIS, JOURNALISTE : au Centre de Tennis de Melbourne, l'expression les Dieux du sport semble vouloir signifier quelque chose de réel, car 10,000 voix louent le tout-puissant. Ces personnes sont juste une partie des 60,000 Australiens qui adhèrent au mouvement de la Watchtower Bible and Tract Society, mieux connue sous le nom de Témoins de Jéhovah.

PRÉDICATEUR : Nous devons être d'ardents proclamateurs du royaume de Dieu, refletant la lumière comme les éclairages publics du monde.

JOURNALISTE : Ce sont des évangélisateurs qui viennent à nos portes, prêchant l'Armageddon et le paradis à venir pour les vrais adorateurs de Dieu.

PRÉDICATEUR : Recontactez chacune des personnes qui montre même l'intérêt le plus léger, même si nous leur avons laissé juste un tract.

JOURNALISTE : Comme nous allons le voir, les bergers, comme les chefs de l'église se dépeignent, ont créé un enfer sur la terre pour les personnes les plus vulnérables de leur troupeau et ils se sont mis hors-la-loi dans le sens classique, s'étant placés à l'extérieur des lois qui protègent les enfants des prédateurs sexuels. Quand vous vous êtes finalement aperçu que ce que vous témoigniez était en fait une politique d'étouffement des affaires de mauvais traitements sur enfant, qu'avez-vous pensé d'eux ?

Natalie WEBB, VICTIME DE MAUVAIS TRAITEMENTS SUR ENFANT : J'étais dévastée, déçue, fâchée.

JOURNALISTE : Aujourd'hui, les victimes comme Natalie Webb témoignent pour la première fois, accusant l'église de couvrir les crimes qu'ils ont subi. Elle a été abusée par son propre père, Victor, un membre apparament respectable de la congrégation de la banlieue de Bentleigh à Melbourne.

Natalie WEBB : Mon premier souvenir est celui d'un bain avec mon père et il me touchait et d'autres chose comme celà, je m'en suis rendu compte quand j'avais environ quatre ans.

JOURNALISTE : Quatre ans ?

Natalie WEBB : Quatre, oui.

JOURNALISTE : Et combien de temps l'abus a-t-il continué ?

Natalie WEBB : Jusqu'à mes 17 ans.

JOURNALISTE : 17 ?

Natalie WEBB : Mmm-hmm.

JOURNALISTE : Et vraisemblablement il a progressé dans l'abus...

Natalie WEBB : D'abord juste en me touchant puis après des relations, et la pénétration.

JOURNALISTE : Natalie a vécu avec son secret épouvantable jusqu'à son mariage - son père rayonnant comme n'importe quel autre le jour de ses noces. Alors, incapable de porter ce secret plus longtemps, elle a raconté son histoire à un ancien de l'église, Maurice Hadley. A-t-il suggeré de tout dire à la police?

Natalie WEBB : Pas du tout. L'opposé, en réalité. Maurice m'a dit que les autorités ne doivent pas être informées parce que ce serait un mauvais témoignage et qu'ils seraient capables de manipuler la situation.

JOURNALISTE : Donc Maurice Hadley vous a tout à fait spécifiquement déclaré de ne pas aller à la police ?

Natalie WEBB : Oui, oui et même, aucun psychiatre ou psychologue, parce que j'avais des difficultés.

JOURNALISTE : Pourquoi a-t-il interdit de voir des psychiatres ou des psychologues ?

Natalie WEBB : parce qu'ils appartiennent au temporel et ils sont probablement sataniques et pourraient remplir ma tête d'ordures.

JOURNALISTE : Incroyablement, l'histoire de Natalie est la norme, pas l'exception, pour des victimes de mauvais traitements à enfant chez les Témoins de Jéhovah. Simon Thomas avait 12 ans où il est devenu la proie d'un homme, Robert Souter, de la congrégation Corrimal sur la côte du sud. Même quand Souter a admis ses crimes aux anciens de l'église, on lui a permis de continuer d'être Témoin de Jéhovah. Il a aussi continué à violer d'autres enfants. Y avait-il une suggestion que quelqu'un aille à la police sur cette affaire ?

Simon Thomas, VICTIME DE MAUVAIS TRAITEMENTS SUR ENFANT : Non, pas du tout. Mes parents ont parlé aux anciens locaux, ils ont parlé aux surveillants itinérants et on leur a dit qu'ils ne devaient pas aller à la police et que la meilleure chose à faire serait de tenir la congrégation propre, de ne rien dire, et de prier plus et de laisser faire Jéhovah.

JOURNALISTE : Comment pouvez-vous tenir la congrégation propre en dissimulant quelque chose de ce genre, quand on permet à la personne qui est malpropre de rester ?

Simon Thomas : Bien, je ne sais pas. Je ne sais pas.

JOURNALISTE : Aujourd'hui, quelques réponses inquiétantes, prouvent que la Société Watchtower essaye de tromper la justice dans les affaires de mauvais traitements sur enfant en entravant les enquêtes de police.

Jim Donald, ANCIEN AÎNÉ : Bien, c'est ma copie d'un livre des anciens et cà ce sont mes notes écrites à la main sous la dictée du surveillant de circonscription.

JOURNALISTE : Jim Donald est un ex-ancien de l'église, dénoncant maintenant ses frères avec tant de détails qu'il n'a jamais été consigné.

Jim Donald : c'était une lettre à tous les collège d'anciens.

JOURNALISTE : Et il est écrit ici "les mauvais traitements à enfant confidentiels". Qu'est ce que celà veut dire ?

Jim Donald : Il nous est écrit ici "si vous êtes interviewés par des assistants sociaux ou par la police ou d'autres autorités," ne révèlez pas si une confession a été faite. "Entrez en contact avec la société immédiatement."

JOURNALISTE : Ainsi si une personne qui maltraite des enfants vous avait déclaré, "Oui, j'ai fait cela", auriez-vous été été le dire à la police ?

Jim Donald : Non, pas du tout.

JOURNALISTE : pensez-vous que c'est une obstruction à la justice?

Jim Donald : Évidemment. Évidemment.

JOURNALISTE : Jim Donald a répandu la parole de Jéhovah en tant qu'ancien de l'église de la ville Glen Innes. Maintenant il se limite lui-même aux nouvelles du monde, ayant abandonné l'église il y a quatre ans.

Jim Donald : Nous devions résister à chaque approche tentée par les autorités et devions volontairement garder nos informations.

JOURNALISTE : Et vous saviez, vous, pourquoi vous ne deviez pas coopérer ?

Jim Donald : Absolument. Vous voyez, chaque cas comme celui-ci est perçu comme une attaque contre l'organisation et le nom de Jéhovah et ainsi ce qu'ils appellent la guerre théocratique doit alors se mettre en place.

JOURNALISTE : La guerre théocratique ?

Jim Donald : Oui.

JOURNALISTE : Qu'est ce que cela signifie ?

Jim Donald : Cela signifie que nous sommes dans une situation de guerre.

JOURNALISTE : Avec la police ? Avec l'État ?

Jim Donald : Avec l'État.

ANDY FARRELL, ANCIEN MEMBRE : Ils ont une expression qu'ils utilisent, la guerre théocratique, cela veut essentiellement dire qu'il est acceptable de cacher ou couvrir certaines choses si c'est dans le sens de faire du bien à Dieu.

JOURNALISTE : Andy Farrell a quitté les Témoins de Jéhovah il y a cinq ans après avoir été associé à eux toute sa vie.

ANDY FARRELL : Ils ne tenteront pas d'enfreindre la loi quand c'est une question noire sur blanche, comme dans une affaire d'homicide ou quelque chose comme çela, mais il y a certainement beaucoup de problèmes à une moindre échelle dans lesquels l'église essaye de traiter en interne ce qu'il appartient probablement à une cour de justice de statuer.

JOURNALISTE : Mauvais traitements à enfant ?

ANDY FARRELL : Oui, exactement.

JOURNALISTE : Il y a écrit ici "des mandats de perquisition et des citations à comparaitre ". Maintenant, que vous disent-ils de faire ?

Jim Donald : Ils peuvent essayer de faire une perquisition dans la Salle du Royaume. Nous sommes encouragés à être debout devant la porte et à ne pas leur ouvrir la porte.

JOURNALISTE : Officiellement, l'église nie toute connaissance du concept de la guerre théocratique, mais le compte-rendu de Jim Donald sur les instructions verbales de ne pas coopérer avec la police a été confirmé dimanche par un autre ex-ancien, quoiqu'il n'ait pas voulu être filmé. Il n'y a rien sur le papier ?

Jim Donald : Non.

JOURNALISTE : Rien sur papier du tout ?

Jim Donald : Non.

JOURNALISTE : Pensez-vous que c'est parce que leur service juridique aurait su qu'ils pourraient avoir un problème avec cela ?

Jim Donald : Oh, je le pense.

JOURNALISTE : Parce qu'ils ont eu de grand problème avec cela, n'est-ce pas ?

Jim Donald : Absolument, oui.

JOURNALISTE : Et l'homme qui a été une fois le propre avocat de la société est d'accord.

Révérent WARRYN STUCKEY, ANCIEN AVOCAT DE LA SOCIÉTÉ WATCHTOWER : je pense qu'il peut y avoir comme effet de pervertir une décision de justice.

JOURNALISTE : Il pourrait ?

Curé WARRYN STUCKEY : Il pourrait y avoir cet effet pratique.

DANS L'ÉGLISE du Révérent WARRYN STUCKEY : commençons notre service en chantant ensemble notre premier hymne numéro 673 - ' Il y a un Rédempteur '.

JOURNALISTE : Warryn Stuckey a quitté les Témoins de Jéhovah et la justice pour devenir un prêtre anglican. Cela a été un court voyage, car son église est à un jet de pierre du quartier général de Sydney de la Watchtower. Mais en termes personnels et théologiques, cela a été une défection importante, en tant qu'ex ancien et directeur de la société Watchtower, il est un témoin puissant contre ses anciens associés.

Curé WARRYN STUCKEY : Je peux imaginer que si c'était une autre sorte de crime, comme le meurtre ou quelque chose dans ce genre, il y aurait une pleine coopération et pourquoi dans ce cas il n'y en a pas laisse penser qu'il y a quelque chose qu'ils tentent de protèger.

JOURNALISTE : Protection de la réputation de l'église ou même protection de personnes qui maltraitent les enfants peut-être ?

Curé WARRYN STUCKEY : Ou des personnes particulières qui maltraitent les enfants.

JOURNALISTE : les Témoins de Jéhovah, en fait, protègent par habitude les pédophiles de la loi - comme dans le cas de Robert Souter, lui permettant de commettre son crime à maintes reprises. Cela a été appelé un ' un paradis pour pédophile '. Seriez-vous d'accord avec cela ?

Jim Donald : Ouais, j'ai entendu dire que, oui.

JOURNALISTE : Seriez-vous d'accord avec cela ?

Jim Donald : Oui.

JOURNALISTE : Vous ?

Jim Donald : Oui.

JOURNALISTE : Paradis pour pédophile ?

ANDY FARRELL : Oui.

JOURNALISTE : Vous seriez d'accord avec cela ?

ANDY FARRELL : je pense qu'est vrai.

JOURNALISTE : Donc c'était le collège de la Salle du Royaume dans votre cas ?

Simon Thomas : Oui.

JOURNALISTE : Et dans la trahison la plus grande d'entre toutes, en faisant souffrir les petits enfants, l'église a infligé une souffrance indicible qui s'attarde à l'âge adulte.

Simon Thomas : Je me rappelle que la première fois qu'il m'a en réalité touché et m'a fait quelque chose - cela a été un moment de changement de vie. C'était épouvantable. Je savais juste qu'il ne serait jamais le même après cela.

JOURNALISTE : Pendant des années, Simon Thomas a confidentiellement nourri le mal d'une enfance ruinée à la Salle du Royaume. Maintenant il regrette que son histoire n'ait pas éclairé la manière dont l'église a protégé son abuseur, Robert Souter.

Simon Thomas : On suppose que c'est un endroit vraiment agréable, sûre, mais celà ne l'était pas pour moi ou beaucoup d'autres gosses.

JOURNALISTE : Vous savez maintenant, qu'après que Souter ait abusé de vous, il en a abusé plusieurs autres ?

Simon Thomas : Oui.

JOURNALISTE : Combien ?

Simon Thomas : J'en connais 10 personnellement, mais la police avec qui j'ai parlé m'a déclaré qu'il y en avait autour de 40.

JOURNALISTE : 40 autres ?

Simon Thomas : Qu'ils connaissent.

JOURNALISTE : Après vous ?

Simon Thomas : Après moi.

JOURNALISTE : Si l'église avait écouté les réclamations que vous faisiez, combien de ces gosses pourraient avoir été sauvés ?

Simon Thomas : Eh Bien, tous, je pensent.

JOURNALISTE : Tous - 40 gosses ?

Simon Thomas : Je pense que tous auraient pu être sauvés.

JOURNALISTE : Ingleburn, sud-ouest Sydney, Bethel du Mirador ou Maison de Dieu, son quartier général d'Australien s'étendant. Plus de 300 personnes vivent et le travail sur ce site, qui inclue un bras de publication imprimant le matériel de Mirador en 70 langues. Dans le service juridique ici, chaque cas de mauvais traitements à enfant sus (connus) à l'église est soigneusement classé loin, mais il n'est pas annoncé aux autorités. L'église considère de tels cas(affaires) comme confidentiels. Ainsi, juste combien de personnes qui maltraitent les enfants sont là sur les fichiers dans là ? Bien, l'église nous dit d'une manière significative, il n'est aucunement de notre affaire. Mais à tout moment dans cette enquête nous avons rencontré par hasard des victimes ne voulant pas nous prononcer, pas à cause de leur abuseurs, mais à cause de l'église - craintif de perdre leurs amis, même leurs familles. L'église l'appelle "le Tenant de la congrégation propre". Pas de pédophiles, mais de rien (tout) que dégâts la réputation du Mirador. Comment pensez-vous que vous allez être traités par l'église dorénavant ?

Simon Thomas : je ne sais (connais) pas. Il doit encore être vu. Mais je préférerais dire quelque chose que juste être calme et attendre plus longtemps.

JOURNALISTE : Étonnamment, Simon se compte toujours un témoin, tandis que Natalie Webb a laissé (quitté) l'église derrière, incapable de venir aux accords de l'oeil aveugle il s'est tourné à la dépravation de son père.

Natalie WEBB : Parce que mon papa a voulu que j'aie eu le sexe avec des animaux et aie eu des liaisons de lesbienne et comme toutes ces choses.
JOURNALISTE : Et vous le leur avez dit ?

Natalie WEBB : Oh ouais, ouais, ils savaient(connaissaient) et ils ont dit "Nous ne devons pas savoir que des détails prennent une décision. Nous sommes guidés par Dieu".

PRÉDICATEUR(PASTEUR) : Jéhovah, notre Dieu d'amour, nous venons avant votre trône élevé et demandons que l'on puisse entendre nous vous.

JOURNALISTE : Mais avant que nous examinons ces cas(affaires) en détail, quelque compréhension est nécessaire de ce que des jeux les Témoins de Jéhovah à part, que fait leur doute de critiques ils seront jamais faits honte dans la réforme par la sorte des allégations qui ont forcé des changements des églises dans la ligne du courant dominant, comme les anglicans et des Catholiques Romains. Y a-t-il une chance du tout que cette organisation peut reformer lui-même ?

Curé WARRYN STUCKEY : No

JOURNALISTE : Aucun ?

Curé WARRYN STUCKEY : Aucun.

JOURNALISTE : Ainsi s'il va y avoir une réforme de leur traitement de mauvais traitements à enfant, il se trouve devant le besoin leur d'être imposé ?

Curé WARRYN STUCKEY : Oui.

JOURNALISTE : aux Témoins de Jéhovah, il y a seulement une vraie religion - le leur. Dieu de Jéhovah, seul Dieu, son mot dans la Bible à être prise littéralement. L'acte de baptême par l'immersion totale symbolise la reddition totale à Jéhovah et sa seule autorité légitime sur la terre, la Société de Mirador. Les témoins vivent dans ce qu'ils appellent "la vérité", le reste de nous dans "le monde", un monde l'église le ferait diriger par le Satan.

PRÉDICATEUR(PASTEUR) : si vous décidez que vous voulez faire quelque chose de votre propre chose, eh bien, vous pouvez. Mais être prudent, parce que ce monde est trompé. Il est trompé par le Diable.

JOURNALISTE : Et les tentations du Satan abondent, même à travers une pièce entassée. On ne permet pas aux Témoins de Jéhovah de se marier à l'extérieur de l'église, une source de beaucoup de peine de coeur en soi. Comment les circonstances qu'a-t-on menées au depart ?

Jim Donald : j'ai suivi(ai servi) le mariage d'un fils.

JOURNALISTE : Votre propre fils ?

Jim Donald : Mon propre fils, ouais.

JOURNALISTE : Qu'est-ce qui a été faux avec cela ?

Jim Donald : Bien, il épousait une jeune jeune fille qui était un anglican. Maintenant, toutes les autres églises sont considérées comme les enfants du Diable. Donc ils ont dit - et je cite de l'homme qui était le coordonnateur de branche à ce temps - "Vous ne donnez pas vos enfants aux Philistins."

JOURNALISTE : Mais les critiques hostiles continuent. Les témoins de Jéhovah ne peuvent pas voter, ne peuvent pas joindre(rejoindre) les militaires, ne permettent pas pour de célébrer le Noël, même leurs propres anniversaires.

ANDY FARRELL : des Anniversaires parce qu'ils le voient comme l'approvisionnement de trop d'attention à une personne simple. Avec le Noël, je pense que chacun comprend que beaucoup du symbolisme associé au Noël n'est pas évidemment le Chrétien, il est venu d'autres pratiques dans le monde entier et ils l'emploient comme la partie de leur justification.

JOURNALISTE : Et le plus controversé de tous, les Témoins de Jéhovah ne peuvent pas avoir des transfusions de sang, un précepte basé sur un passage biblique obscur qui a coûté beaucoup de milliers de vies dans le monde entier.

Curé WARRYN STUCKEY : j'avais 18 ANS à l'époque mon frère avait 20 ANS. Il s'a tué dans la pièce suivante. Um, il s'a tué dans la tête. Nous nous sommes précipités là, il saignait de chaque - vous savez(connaissez), de ses oreilles, son nez, tout. Ma première pensée, j'ai dit à mes parents "Quoi que vous faites, ne les faites pas lui donner une transfusion de sang".

JOURNALISTE : Donc vous aviez été faits un lavage de cerveau ?

Curé WARRYN STUCKEY : j'avais été fait un lavage de cerveau. C'est ce que j'ai pensé, il ne doit pas avoir une transfusion de sang. Voici mon frère mourant devant moi et c'était ma première pensée.

JOURNALISTE : Votre priorité.

Curé WARRYN STUCKEY : Ma priorité.

JOURNALISTE : Comment en pensez-vous ?

Curé WARRYN STUCKEY : Oh, étant au bord de larmes maintenant comme j'y pense. C'était juste si dur, ainsi ... ouais, qui est que la religion fait.

JOURNALISTE : Mal substance.

Curé WARRYN STUCKEY : Mal substance. Mal substance.

Simon Thomas : Quelque chose de cela en réalité ici à l'intérieur du hall ...

JOURNALISTE : Et ensuite il y a les mauvais traitements à enfant, tous les éléments d'exploitation, la trahison et le présent(cadeau) d'opération de camouflage dans la saga de ce qu'est arrivée à Simon Thomas. Il vous a en réalité molestés à l'intérieur de l'église lui-même ?

Simon Thomas : À l'intérieur du Hall de Royaume, ouais, yep.

JOURNALISTE : Étonnant.

Simon Thomas : Il est, le regardant derrière soi était étonnant.

JOURNALISTE : Et également étonnant, l'histoire de Natalie Webb. L'abus de Son père composé par l'indifférence dure de leaders d'église quand il a été apporté à leur attention. Vous avez dû avoir été dévastés ?

Natalie WEBB : Bien, j'ai essayé de prendre ma propre vie quelques semaines plus tard parce que je ne pouvais pas y faire face, mm.

JOURNALISTE : Donc vous avez essayé de vous suicider ?

Natalie WEBB : Mm.

JOURNALISTE : Suite à cela, avez-vous obtenu une aide du tout d'eux ?

Natalie WEBB : j'ai obtenu une session de conseil d'eux disant que c'était en raison de moi le non pardonnant de mon père, c'est pourquoi je ne me chargeais pas.

Simon Thomas : Bien, on m'a dit que pour supporter avant que la fin ne soit a ... doit être fidèle. Il démontre votre foi. Et on m'a aussi dit de le laisser(le quitter) à Jéhovah parce que Jéhovah le mettra au point, mais pourquoi nous ne pouvons pas exposer ces choses qui arrivent et le laissent(quittent) ensuite à Jéhovah ?

JOURNALISTE : Dans partie deux, les détails choquants de cette couverture-ups. Ouais, j'ai juste voulu vous parler du cas d'abus sexuel impliquant Natalie Webb. Et nous affrontons les aînés, qui du nom de Jéhovah et avec le support de l'église, a tenu les autorités à la baie. Vous rappelez-vous le récit d'elle qu'elle ne doit pas aller à la police ?

Maurice HADLEY, ÉGLISE AÎNÉE : Pas du tout.

JOURNALISTE : Elle dit que vous avez fait ?

Maurice HADLEY : Bien, c'est son mot contre le mien, n'est-ce pas ?

JOURNALISTE : Comme beaucoup de victimes de mauvais traitements à enfant, Natalie Webb a tenu son secret dans l'âge adulte, mais à l'âge 26, elle ne pourrait se charger plus. C'était son mari qui a finalement apporté des questions à une tête.

Natalie WEBB : Il a donné un coup de téléphone(enregistré) à mon père et a dit, "Nous ne pouvons pas vivre avec cela désormais. Il doit sortir dans l'ouvert." Je vous donnerai par semaine pour aller chez les aînés. "

JOURNALISTE : Mais Victor Webb n'était pas sur le point d'avouer, donc il a été exposé. BIEN, donc votre mari va chez les aînés. Qu'aîné est-il allé voir ?

Natalie WEBB : Maurice Hadley.

Maurice HADLEY : Maurice Hadley, oui, je suis Maurice Hadley.

JOURNALISTE : Hé - Graham Davis du programme de dimanche. J'ai juste voulu vous parlent du cas d'abus sexuel impliquant Natalie Webb.

Maurice HADLEY : Oh, droit.

JOURNALISTE : Vous connaissez son père ?

Maurice HADLEY : Bien, en effet je fais.

JOURNALISTE : Vous avez eu l'habitude de jouer au tennis avec lui, n'est-ce pas ?

Maurice HADLEY : (des Rires) Où avez-vous obtenu toute cette information ?

JOURNALISTE : Bien, nous avons nos sources. Avez-vous toujours un contact avec Vic ?

Maurice HADLEY : Oh, de temps en temps.

JOURNALISTE : que Maurice Hadley lui a-t-il dit ?

Natalie WEBB : Um bien, il a été très choqué et ne pouvait pas le croire.

JOURNALISTE : parce que votre père avait été si dévot ?

Natalie WEBB : Et ils étaient tout à fait amicaux.

JOURNALISTE : À quoi pensez-vous qu'il a fait à sa fille ?

Maurice HADLEY : Oh, je pense que c'est déplorable. Absolument répugnant.

JOURNALISTE : Pourquoi avaient ...

Maurice HADLEY : Et je n'ai jamais jamais pardonné le comportement de cet homme.

JOURNALISTE : Comme le senior(aîné) aîné au Hall de Royaume local, Maurice Hadley a formé un comité juridique, la voie que l'église traite avec toutes les infractions de son code de conduite, de fumer une cigarette, par aux crimes sérieux.

Natalie WEBB : Il y avait trois aînés, y compris lui, dans ce comité. Et ils apparemment - ainsi Maurice m'ont dit - a parlé à Bethel à Sydney et a décidé parmi eux que personne ne doit en savoir(connaître), cela doit être une réprimande privée.

JOURNALISTE : Ainsi, pour le sexuellement abus de sa fille de l'âge de quatre, un crime il a aisément admis, tout Victor Webb est arrivé était une réprimande derrière des portes fermées. Une réprimande privée ?

Natalie WEBB : un privé, yep ainsi et ensuite il serait mis un cours d'études de Bible, parce que c'est ce qui a été faux avec lui - spirituellement il était malade, donc on lui a dit.

JOURNALISTE : du Moins, Natalie Webb avait voulu son père disfellowshipped - expulsé de la congrégation - la sanction suprême contre les Témoins de Jéhovah. Il n'est pas arrivé. Pourquoi n'a pas fait les aînés de l'église disfellowship lui pour ce qu'il a fait ?

Maurice HADLEY : Pourquoi n'a pas fait ils ?

JOURNALISTE : Yep. Pourquoi n'a pas fait VOUS ?

Maurice HADLEY : Bien, je ne suis pas le responsable.

JOURNALISTE : Vous étiez.

Maurice HADLEY : Non, non, j'étais seulement un d'entre eux - j'étais un comité - la partie du comité à l'époque.

JOURNALISTE : pouvez-vous me dire pourquoi il n'était pas disfellowshipped ?

Maurice HADLEY : Bien, non maintenant je ne peux pas.

Natalie WEBB : j'avais cru toute ma vie que quand vous faites quelque chose mal, vous obtenez disfellowshipped et je suppose que je suis allé un peu fol et je ne pouvais pas juste le mettre au point.

JOURNALISTE : une délibération secrète, une réprimande privée, aucun recours du tout aux autorités appropriées. Êtes-vous allés à la police ?

Maurice HADLEY : .. qui est un raisonnable - non, je n'ai pas fait.

JOURNALISTE : Pourquoi non ?

Maurice HADLEY : Bien, il était quelque chose pour la famille pour décider et faire.

Natalie WEBB : Maurice m'a dit que les autorités ne doivent pas être notifiées parce que ce serait un mauvais témoin et qu'ils seraient capables de manipuler la situation.

JOURNALISTE : Donc Maurice Hadley vous a dit tout à fait spécifiquement ...

Natalie WEBB : Mmm-hmm, oui.

JOURNALISTE : .. pour ne pas aller à la police ?

Natalie WEBB : Oui.

Maurice HADLEY : Ouais et je dis que ce n'est pas vrai.

JOURNALISTE : Vous jurez par cela ?

Maurice HADLEY : je jure par cela catégoriquement.

JOURNALISTE : Vous ne le lui avez jamais dit ?

Maurice HADLEY : Jamais dit cela à elle.

JOURNALISTE : Encore voici quelque chose qui prête le poids à la revendication de Natalie - une lettre de sa mère à Maurice Hadley et les autres aînés en 1997 -

"Votre incapacité et répugnance de traiter avec la police montrent que nous attendrions pour toujours ."

JOURNALISTE : À ce jour, la famille avait eu assez et était partie à la police eux-mêmes.

Natalie WEBB : parce que je n'avais jamais eu de transactions avec la police, j'étais très appréhensif, mais ils étaient juste le lot le plus compatissant, merveilleux des gens et j'ai été si étonné. J'ai obtenu plus de souci et le souci(entreprise) d'eux que j'ai fait d'un peu aîné. Souci véritable.

JOURNALISTE : Victor Webb a plaidé coupable dans le Tribunal civil Victorian à huit comptes d'assaut indécent et sept comptes d'inceste. Il a été envoyé à la prison pendant 10 ans, mais les aînés d'église ont soutenu le criminel, pas sa victime.

Natalie WEBB : Ils ont envoyé à trois représentants de la congrégation pour être avec le Papa, yep et ...

JOURNALISTE : Pendant le procès(essai) ?

Natalie WEBB : Pendant le procès(essai) et personne n'a été envoyé pour moi et en fait, ils nous ont ignorés quand nous avons marché dans la cour, ils ne nous parleraient pas même. Je suppose qu'ils ont pensé que j'étais Satanique ou étant à la tête en bas cette voie, ouais.

JOURNALISTE : Mais le scélérat réel est toujours soutenu aux arrêts. Vous l'allez voir dans la prison ?

Maurice HADLEY : je le visite périodiquement.

JOURNALISTE : Donc vous l'allez voir dans la prison ?

Maurice HADLEY : de deux fois par an.

JOURNALISTE : Et pourquoi le faites-vous ?

Maurice HADLEY : Pourquoi le fais-je ?

JOURNALISTE : Mm.

Maurice HADLEY : Bien, vous vous ne croyez pas que les gens peuvent changer ?

JOURNALISTE : Même maintenant, Victor Webb n'a pas été disfellowshipped, quoique la réprimande privée soit devenue une réprimande publique quand la police est devenue impliquée.

Maurice HADLEY : Oui, avant tous les spectateurs, on a conseillé(informé) à d'autres membres de la congrégation de sa situation pour que les parents, s'ils ont choisi à puissent prendre des pas de précaution pour éviter les situations qui pourraient compromettre leurs enfants.

JOURNALISTE : Et c'était cela. Comment pensez-vous de l'église maintenant ?

Natalie WEBB : Mm, um... Je suis toujours très déçu. Le plus j'entends, je suis juste si attristé que c'est si endémique et partout. C'est très saddening.

JOURNALISTE : Et il y a d'autre couverture-ups dans l'église qui a eu des conséquences même plus sérieuses, permettant paedophiles pour offenser à maintes reprises. Ce qui est arrivé à Simon Thomas est, par n'importe quelle mesure, un acte d'accusation choquant des Témoins de Jéhovah et leur indifférence obstinée de la loi laïque(séculaire). Maintenant c'est où il vous a apporté ou vous a suivis tout à fait un peu, n'est-ce pas ?

Simon Thomas : Yep.

JOURNALISTE : Nous sommes en arrière à la place où, vieilli juste 12, Simon a d'abord rencontré son abuser, Robert Souter.

Simon Thomas : Vous savez(connaissez), il toucherait et se sentirait et il en rirait ou il me donnerait une agrafe autour de l'oreille, me donnerait un bon grand coup et ...

JOURNALISTE : Juste pour vous assurer vous êtes allés avec lui ?

Simon Thomas : .. juste pour s'assurer moi, ouais. Et ensuite il retournerait à l'intérieur.

JOURNALISTE : Et ensuite il y avait les sessions d'étude de Bible à la maison de Robert Souter.

Simon Thomas : Probablement le plus mauvais de ce que m'est arrivé est arrivé ici à cette maison.

JOURNALISTE : Et nous parlons de l'abus extrême ?

Simon Thomas : Ouais, extrême, ouais, abus extrême. D'abord c'était presque surréaliste. Il y a ressemblé n'arrivait pas, mais j'ai eu peur pour dire tout. C'est juste l'habituel - j'ai juste eu peur parce que je n'ai pas voulu que mes parents aient été renversés et je n'ai pas voulu que la congrégation ait été renversée, je ne regrettais pas que de mauvaises choses n'aient pas dit des Témoins de Jéhovah, si je essentiellement juste ...

JOURNALISTE : Tenu cela à vous ?

Simon Thomas : .. l'a tenu à moi, copped cela sur le menton.

JOURNALISTE : Pour combien de temps ? Simon Thomas : Pendant environ trois ans.

JOURNALISTE : Alors une nuit, une révélation choquante. Quand le frère plus jeune de Simon a une dépression nerveuse à un voyage d'église au NT.

Simon Thomas : Il a téléphoné à mes parents pour leur dire qu'il avait été abusé par Robert Souter et c'était terrifiant, la situation était épouvantable. Donc mon père s'est approché d'un des aînés et a dit, "le Regard, Robert Souter a fait cela et cela et cela à mon fils." Ainsi l'aîné dit, "BIEN, nous nous en occuperons." Et j'avais entendu cela, évidemment et je me suis approché l'aîné auquel mon père a parlé et j'ai dit, "le Regard, le récit de mon frère de la vérité parce qu'il m'est aussi arrivé."

JOURNALISTE : pouvez-vous me dire le nom de ce qu'aîné ?

Simon Thomas : Cet aîné que nous avons parlé à étions ce temps-là John Wingate.

JOURNALISTE : John Wingate ?

JOHN WINGATE, ÉGLISE AÎNÉE : C'est ça.

JOURNALISTE : Ouais, je suis Graham Davis du programme de dimanche à la Manche(Canal) 9. J'ai juste voulu vous parler de Robert Souter et l'abus des garçons de Thomas dans Wollongong.

JOHN WINGATE : Aucun commentaire.

JOURNALISTE : les garçons vous sont d'abord venus, ils, la famille vous sont d'abord venus ?

JOHN WINGATE : Aucun commentaire.

JOURNALISTE : Bien, Simon Thomas nous a dit que, donc nous savons(connaissons) que. John Wingate est toujours un aîné de la congrégation Cooma dans NSW du sud, où Robert Souter s'était déplacé et nous savons(connaissons) maintenant, avaient commencé à abuser d'enfants au Hall de Royaume là. Ce qui Wingate vous dit ?

Simon Thomas : Bien, il a dit - il a semblé le prendre très sérieusement et il a dit, "le Regard". Il a dit, "Nous le retrouverons et le laisserons(quitterons) avec moi." Et c'était le dernier nous en avons entendu parler.

JOURNALISTE : Vous lui avez dit, "Laissez(quittez-le) avec moi." Il dit que c'est le dernier il en a entendu parler. Vous estimez que vous aviez n'importe quelle responsabilité de revenir à cette famille.

JOHN WINGATE : je n'ai aucun commentaire pour vous faire. Non, je n'ai aucun commentaire pour vous faire.

JOURNALISTE : Unbeknown à la famille, John Wingate et les autres aînés ont agi. Ils Robert Souter disfellowshipped, l'ont expulsé de la congrégation. Mais ce n'était pas longtemps avant la famille de Thomas a obtenu quelques nouvelles dévastatrices.

Simon Thomas : c'était autour des six mois et ils l'ont rétabli dans la congrégation Cooma.

JOURNALISTE : qu'avez-vous pensé quand on vous l'a dits ?

Simon Thomas : je ne pouvais pas le croire. J'ai été abasourdi et j'ai été incroyablement vexé.

JOURNALISTE : Maintenant, que cette famille veut savoir(connaître) est pourquoi il a été rétabli dans l'église autour de six mois plus tard ?

JOHN WINGATE : Téléphonez la Société de Mirador d'Australie et ils répondront à toutes vos questions quant à cette situation.
JOURNALISTE : Bien, pouvez vous me dire, monsieur, pourquoi vous ...

JOHN WINGATE : je ne peux pas en faire des commentaires.

JOURNALISTE : Pourquoi vous ne pouvez pas en parler ?

JOHN WINGATE : parce que je ne suis pas à la liberté à.

JOURNALISTE : Pourquoi ?

JOHN WINGATE : parce que je ne suis pas.

JOURNALISTE : Vous avez traité le cas.

JOHN WINGATE : c'est cela ne vous regarde pas.

Simon Thomas : j'ai parlé à un aîné là-bas et il a dit que Robert Souter était repentant ainsi quand vous êtes repentants, on vous permet en arrière dans la congrégation.

JOHN WINGATE : avez-vous un problème avec l'audition ? Avez-vous un obstacle d'audition ? Je vous ai juste dit ...

JOURNALISTE : j'essaye de trouver quelques réponses.

JOHN WINGATE : Vous n'allez pas obtenir des réponses de moi parce que je vous ai dit ...

JOURNALISTE : Ainsi en absence de n'importe quelles réponses des aînés, regardons les directives du Mirador pour traiter avec des mauvais traitements à enfant -

"Quand un comité juridique décide qu'un violeur d'enfants est repentant et restera un membre de la congrégation Chrétienne, il serait approprié de lui parler très franchement, le pressant fortement quant aux dangers d'étreinte ou la tenue d'enfants sur ses genoux."

JOURNALISTE : je veux dire, quel tri(sorte) d'une force de dissuasion est cela ?

Jim Donald : (des Rires) Bien, il n'est aucun, évidemment, parce que ces tris(sortes) de choses seraient juste, ce qui serait dans la vue publique. La chose qui échappe le point de vue de la société sur cet enfant molestant la situation est que tous cela a lieu dans le secret.

JOURNALISTE : si secret est des mauvais traitements à enfant que Simon Thomas a pensé qu'il était seul dans l'abus par Robert Souter, avant qu'il n'ait découvert de son frère plus jeune et ensuite plus tard, d'un autre frère aussi. Avez-vous un sentiment de culpabilité que vous pourriez avoir été capables de sauver(économiser) vos deux frères ?

Simon Thomas : j'ai fait, d'alors sur et je l'ai toujours le sentiment. Et il fait partie de la raison pourquoi je fais ce que je fais aujourd'hui. Parce que si j'avais dit quelque chose en arrière alors, j'aurais pu sauver(économiser) - j'aurais pu aider, peut-être de quelque façon, douzaines d'entre d'autres.

JOURNALISTE : Mais peut-être non. Car dans le précepte le plus extraordinaire d'entre tous, le règlement de Témoins de Jéhovah insiste sur cela - "Il doit y avoir deux ou trois témoins oculaires, non juste des personnes répétant qu'ils ont entendu. Aucune action ne peut être prise s'il y a seulement un témoin."

JOURNALISTE : Freddy Aveugle sait qu'une personne qui maltraite les enfants ne reste assise attendant deux ou trois témoins avant le faire de rien. Jim Donald : c'est correct.

JOURNALISTE : Comment se fait-il que cela échappe les aînés de l'église ?

Jim Donald : Ils comptent sur un texte biblique qui dit que toutes les questions doivent être établies sur la bouche de deux ou trois témoins.

JOURNALISTE : Comme Jim Donald dit qu'il, cette règle(autorité) a étouffé les cris plaintifs de victimes maintes fois et était un facteur principal dans sa décision de laisser(quitter) l'église derrière pour toujours.

Jim Donald : une jeune jeune fille a fait des allégations que cet individu particulier s'était heurté à ses organes sexuels. Ouais. JOURNALISTE : Et on vous a donné le travail d'examiner ...

Jim Donald : Oui.

JOURNALISTE : .. cette allégation ? Qu'est-ce qui est arrivé ?

Jim Donald : Bien, tout que nous pourrions faire est posent les questions.

JOURNALISTE : à lui ?

Jim Donald : à lui et évidemment il a dit, "Oh, non, non, qui est toute l'erreur et elle a eu des problèmes. Et vous savez(connaissez), elle vient d'une famille mystérieuse," le tri(sorte) de chose.

JOURNALISTE : Ainsi en absence de la règle(autorité) de l'église qu'il être au moins deux ou trois témoins, cette fille ne devait pas être cru ?

Jim Donald : C'est ça.

JOURNALISTE : Et c'était la fin de la question ?

Jim Donald : Yep.

JOURNALISTE : Mais pour la confession de son père, qui est juste ce qui serait arrivé à Natalie Webb. S'il l'avait nié et c'était seulement votre mot contre lui, à cause de la deux règle(autorité) de témoin, rien ne serait arrivé. Cette foire doit assumer ?

Natalie WEBB : c'est correct.

Simon Thomas : Ce son appelé ' le Luttant '. Il lutte en réalité avec une décision sur si je dois en réalité aller à la police.

JOURNALISTE : Pour Simon Thomas, les années ont passé, comme lui et sa famille ont nourri leur trauma - des années noires ont fait la chronique dans ses peintures.

Simon Thomas : Celui-ci là, qui a appelé ' la Vie à 15 '.

JOURNALISTE : Alors, il y a six ans, Simon s'est approché des aînés d'église de nouveau.

Simon Thomas : Et j'ai dit aux aînés là que je luttais vraiment avec ce qui m'est arrivé et que j'ai eu besoin de quelque aide. Je ne me chargeais pas.

JOURNALISTE : Et que vous ont-ils dit ?

Simon Thomas : Ils m'ont dit en arrière alors, ils ont dit - et ceux-ci sont les mots exacts - Ils ont dit, "Évidemment pour ce problème de vous déranger" pour si longtemps, "vous ne priez pas assez."

JOURNALISTE : Vous rigolez ?

Simon Thomas : c'est exactement ce qui m'a été dit, donc je me suis tu de nouveau pendant une autre année ou deux.

JOURNALISTE : Et ensuite ?

Simon Thomas : Et ensuite j'ai décidé que j'allais aller à la police.

JOURNALISTE : Robert Souter a été envoyé à la prison pour un minimum de trois ans par le Juge John Goldring, qui avait cela pour dire de la Bible de Mirador et la Société d'Étendue -

"Les autorités d'église l'ont pris sur eux pour agir comme s'ils étaient les autorités civiles qu'ils n'avaient aucun droit de faire. Cette question n'a pas été annoncée à la police, comme il doit avoir été et je suis étonné que la police n'a pas pris d'action contre les autorités d'église. J'espère qu'ils feront ainsi. L'État a la responsabilité de protéger les jeunes gens et tous les citoyens ont une responsabilité morale sérieuse de l'aider avec cela. Je ne peux pas critiquer l'église suffisamment sérieusement pour ne pas avoir annoncé cette question".

JOURNALISTE : sentez-vous une responsabilité morale du fait qu'il a continué à abuser d'autres enfants ?

JOHN WINGATE : je pense que vous avez une responsabilité morale de respecter mes voeux et suivre la procédure que je vous ai donnée et cela doit entrer en contact avec la Société de Mirador d'Australie. Ne moi harcelez pas.

JOURNALISTE : Chaque enfant à cette photographie avec Simon Thomas a été abusé par Robert Souter. Comme nous savons(connaissons) maintenant, le numéro(nombre) total Souter molesté pourrait être aussi haut que 40.

Simon Thomas : je pense que tous pourraient avoir été sauvés(économisés), mais je pourrais avoir été sauvé moi-même parce que j'ai découvert qu'une des soeurs dans la congrégation avait parlé à un aîné et avait dit qu'elle avait vu Robert Souter faisant quelque chose à SON fils et c'était avant que Robert Souter n'ait abusé de moi.

PRÉDICATEUR(PASTEUR) : Rappelez-vous nos coeurs et les avis(esprits) sont consacrés à Jéhovah et nous devons être saints parce qu'il est saint.

JOURNALISTE : Nous avons demandé à la Société de Mirador une série de questions de son traitement des cas(affaires) de Robert Souter et Victor Webb et leur avons demandé de nous dire combien de personnes qui maltraite les enfants ils ont découvert dans leurs rangs. On nous a dit que ce n'était pas l'affaire des médias pour savoir(connaître), quoique l'église ait dit très que peu étaient des aînés ou ces positions de tenue de responsabilité. Dans cette lettre, Viv Mouritz, le président australien de la société, a décliné notre demande d'un interview(entrevue) et a dit des revendications de Simon Thomas et Natalie Webb -

"Mes enquêtes indiquent que les aînés ont impliqué n'a pas donné d'instructions pour ne pas annoncer l'abus à la police".

JOURNALISTE : c'est en désaccord avec tout ce que nous avons reçu des nouvelles d'un certain nombre de sources, y compris un juge. Mais sur la forme précédente, on dira notre histoire à la congrégation est le travail de Satan.

PRÉDICATEUR(PASTEUR) : les médias là-bas, avec tout son pouvoir(puissance) et sa force, il présente la nature humaine dans trois Ds, trois Ds - le dérèglement des moeurs de chaque sorte, tromperie de chaque sorte et demonism de chaque sorte - et nous devons être conscients de cela.

JOURNALISTE : Mais les autorités et les cours doivent être conscients de quelque chose d'autre, quelque chose beaucoup plus sinistres - la notion de l'église de la vérité. Dans ce livre ' la Compréhension(idée) sur les Ecritures saintes, il dit ici, ne fait pas il "Étant couché implique généralement l'énonciation de quelque chose fausse à une personne qui a droit de savoir(connaître) la vérité".

Jim Donald : Oui.

JOURNALISTE : votre moyenne jugerait-elle ou le magistrat quelqu'un qui avait droit d'être pour savoir(connaître) la vérité ?

Jim Donald : ce serait très difficile pour une personne pour ne pas soutenir ce que la société voudrait. Ils en arrière la société et ils verraient que comme le support de Jéhovah, dans le cas où, ces gens, la cour, n'a pas droit de savoir(connaître) la vérité.

JOURNALISTE : n'Est pas ?

Jim Donald : No Et dans ce cas ils diraient ce n'est pas un mensonge.

JOURNALISTE : Donc c'est tout à fait possible, donné cette définition de position, que le Témoin de Jéhovah pourrait aller avant un tribunal civil dans ce pays et être couché à leurs arrières dents ?

Jim Donald : Oui.

JOURNALISTE : Et cela de l'homme qui était une fois le propre avocat de la société.

Curé WARRYN STUCKEY : Cela a toujours été, tant que je me souviens, a été la doctrine de Mirador, cela seulement ceux qui ont droit de savoir que la vérité mérite la vérité.

JOURNALISTE : le Droit, mais s'ils ont décidé qu'un juge particulier ou une cour particulière n'ont pas droit de savoir(connaître) la vérité, ils ne dira pas la vérité ?

Curé WARRYN STUCKEY : Correct.

JOURNALISTE : vous rappelez-vous le récit d'elle qu'elle ne doit pas aller à la police ?

Maurice HADLEY : Pas du tout.

JOURNALISTE : Elle dit que vous avez fait ?

Maurice HADLEY : Oh, bien c'est son mot contre le mien, n'est-ce pas ?

JOURNALISTE : Ainsi qui a droit de savoir(connaître) la vérité ?

Maurice HADLEY : je veux dire, qui pensez-vous que vous êtes de toute façon ? Depuis quand êtes-vous devenus les genoux d'abeilles sur tous cela ?

JOURNALISTE : Donc est l'homme repentant de Vic, est il, est que cela ?

Maurice HADLEY : Bien, je voudrais penser ainsi, mais que n'est pas pour moi pour juger, est cela ? C'est entre lui et son Dieu en fin de compte, n'est-ce pas ?

JOURNALISTE : Lui et son Dieu ?

Maurice HADLEY : Bien, vous ne pensez pas cela ?

PRÉDICATEUR(PASTEUR) : les Frères, comme nous continuons à prier pour l'aide dans la direction de nos inclinations coupables, nous verront Que Jéhovah nous aide.

JOURNALISTE : Laissez(quittez-le) à Jéhovah, le refrain constant d'entre ceux qui prétendent vivre dans la vérité et se voir comme ses seuls vrais représentants. Leurs victimes les veulent apporté pour estimer dans le monde, une enquête officielle dans la Bible de Mirador et la Société d'Étendue.

Natalie WEBB : Il y a besoin de la réforme imposée et attendant Jéhovah ne travaille pas juste .

Jim Donald : je pense qu'il doit faire prendre le couvercle, ouais, parce que les vies des jeunes gosses sont ruinées.

JOURNALISTE : Donc cela le temps que les gouvernements sont-ils sévis cette organisation ?

Natalie WEBB : Oh, certainement, mm. J'aurais horreur penser combien d'enfants sont abusés maintenant.

JOURNALISTE : Même comme nous parlons ?

Natalie WEBB : Comme nous parlons.

Simon Thomas : j'ai beaucoup de mal, bien qu'il y ait les beaux gens dans les Témoins de Jéhovah - sont beaucoup toujours mes amis - je trouve extrêmement difficile d'avoir une obligation et être une partie d'une fraternité avec eux maintenant. L'organisation - les procédures organisationnelles doivent changer parce que les gosses ne peuvent pas souffrir comme ça désormais. Il est faux.

[[Category:Transcript de reportages sur la pédophilie chez les Témoins de Jéhovah]]

Discussion:Dateline - 2002 - NBC (transcript)

2008-01-12T16:32:36Z

Mibo :

Cette traduction apparemment assez récente pourrait encore être améliorée, mais je ne dispose pas du texte original en anglais. Mibo. 12/01/2008. 13:54. CET
: Si tu veux te lancer, aucun souci mais cela demande des heures carrées, pour ce texte voir http://www.watchtowerinformationservice.org/dateline.htm . --[[Utilisateur:Tjrecherches|Tjrecherches]] 12 janvier 2008 à 14:12 (CET)

Voila, j'ai reformaté l'article complet, remplacé les traductions approximatives (j'ai trouvé quelques contresens dans l'ancienne version). Il reste encore quelques fautes d'orthographe à corriger, je referai une autre lecture plus tard pour m'occuper de ça.

Le piège quand on entreprend une traduction, surtout si on est pas un traducteur professionnel ou qu'on manque d'habitude, c'est de trop respecter la forme de la phrase dans la langue d'origine pour la décalquer telle quelle en français. Or, parfois c'est impossible car une tournure de phrase tout à fait valable dans la langue d'origine ne se traduit pas comme ça en français. Si on insiste, ça donne ces phrases incompréhensibles plus proches d'une traduction faite par ordinateur que faite par un être humain. Dans ce cas, il vaut mieux rechercher une phrase équivalente, respectant la syntaxe du français et de même sens, même si elle est composée de mots ne figurant pas du tout dans la phrase originale. L'important, surtout, c'est que le sens soit intégralement conservé, et peu importe si vous avez traduit la phrase avec d'autres mots que ceux d'origine. Vous avez droit à tout : changer l'ordre des mots, inverser l'ordre des prépositions, reformuler la phrase avec vos mots à vous... Du moment que le sens de la phrase dans la langue d'origine est conservé intégralement, c'est bon.
--[[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 12 janvier 2008 à 17:35 (CET)

Dateline - 2002 - NBC (transcript)

2008-01-12T16:07:51Z

Mibo : Refonte totale de la traduction. Correction des mots à mots. Reformulation en bon français des expressions trop proches de l'anglais

Transcription de l'émission Dateline de la chaîne NBC sur les tentatives de camouflage de la pédophilie au sein des Témoins de Jéhovah.

DATE : Le 28 mai 2002

[[Image:Dateopen.JPG|thumb|right|200px| Générique de l'émission Dateline]]
TÉMOIN À CHARGE

Annonce : De nos studios à New York, Jane Pauley.

JANE PAULEY : Bonsoir. À un certain niveau, cela ne semble plus nouveau - chaque fois qu'une personne se présente pour dire qu'elle a été sexuellement abusée étant enfant par une autorité religieuse - mais pas encore cette fois, ce soir ce ne sont pas des prêtres qui sont sous les feux de l'actualité. En fait, notre histoire a commencé longtemps avant le scandale impliquant l'Église catholique en janvier dernier.

Le scénario des abus présumés est presque toujours le même, mais les conséquences, pour les gens dont la foi était le centre de leur vies, sont dures et profondes. Voici John Larson.

JOHN LARSON déclare:

Dans une petite ville comme l'est Othello, dans l'état de Washington, les voisins sont souvent des amis de la famille. C'est ce qui rend l'histoire que vous êtes sur le point d'entendre très douloureuse. Car, pour Erica Garza, qui a grandi ici, il n'y avait personne de plus proche, en qui elle pouvait faire confiance que le meilleur ami de ses parents.

(Othello; des maisons; les limites de la ville d'Othello; Erica Garza; Manuel Beliz)

Mme Erica GARZA : Vous n'auriez jamais pu savoir en le regardant, ou dans ses manières d'agir ce qu'il faisait en douce.

LARSON : (Commentaire) Ce que cet ami, Manuel Beliz, faisait: il maltraitait Erica, en abusant sexuellement d'elle. Elle a déclaré qu'il a commencé quand elle avait tout juste cinq ans.

( Photo de Beliz; photo d'Erica)

Mme E. GARZA : je me souviens de cela comme si c'était hier.

LARSON : Quelle était votre réaction quand il a d'abord commencé à vous toucher ?

Mme E. GARZA : Je ne connaissais pas grand chose.

(En commentaire) Je me rappelle juste de la souffrance.

(Photo d'Erica)

Mme E. GARZA : C'est tout, je ne me rappelle que de la souffrance.

(vidéo amateur) ...

LARSON : (Commentaire) Une souffrance qui n'a fait que progresser, a-t-elle déclaré, en raison du fait que son agresseur lui faisait subir des pressions pour qu'elle garde toute cette hitoire secrete. Cela n'a rien de surprenant, ce n'est pas l'histoire d'un agresseur essayant de rester dans l'ombre. C'est une histoire qui parle d'autres personnes qui auraient pu jouer un rôle non seulement dans l'abus qu'a subi Erica, mais dans l'abus impliquant d'autres victimes.

(Vidéo Amateur; Beliz; ombre; photo de chant de congrégation; tenue des gens Livres de cantiques)

Mme E. GARZA : Ils ne se sont pas souciés de ce qui était arrivé. Tout a été fait pour essayer de cacher les faits.

LARSON : (Commentaire) Erica et son agresseur étaient membres de la même Église, celle des Témoins de Jéhovah.

(Symbole de l'Église)

(Extrait monté des vidéos de la Société Watchtower)

LARSON : (Commentaire) Les Témoins de Jéhovah sont des Chrétiens évangéliques mieux connus pour aller distribuer à domicile leur magazine Réveillez-vous. Les témoins de Jéhovah sont six millions dans le monde entier et quelques règles controversées - pas d'anniversaire de naissance ou de Noël, aucune transfusion sanguine, pas de service militaire, pas de salut du drapeau - qui les séparent, parfois les isolent même du courant dominant américain. En fait, dans le monde des Témoins de Jéhovah, toute personne extérieure à l'église - la plupart d'entre vous ce soir - sont considérés comme faisant parti du monde de Satan, un monde qui, comme le dépeint la littérature de l'église, sera détruit par Dieu.
Les vrai témoins de Jéhovah, ceux qui suivent étroitement les règles de l'église, survivrons pour toujours sur une terre parfaite.

Mais maintenant les accusations portent sur le fait que l'église, dirigée de son quartier général de New York, appelé la Société Watchtower, dissimule les cas de maltraitance d'enfants, protégeant ainsi les agresseurs et gardant ainsi ces affaires secrètes, mettant en danger ces mêmes enfants. Voyez ce qui est arrivé à Erica Garza. A l'époque où elle avait 16 ans, sa famille s'était éloignée d'Othello pour une nouvelle maison et une nouvelle salle du Royaume en Californie, là elle a eu le courage de révéler à sa famille son épouvantable secret. Et que son père, Reuben Garza a-t-il fait ?

Est-il allé à la police ?

(Extraits d'une vidéo de la Société Watchtower; congrégation; membres de congrégation; Femme; garçon se faisant baptiser; livres; dessins; la ville de New York; bâtiment de la Watchtower; les photos d'Erica et d'autres; Salle du Royaume; photo de Erica et sa famille)

M. Reuben GARZA : Non, il n'a jamais été fait question de le dire à la police.

(commentaire) C'est à la congrégation de s'en occuper.

(Salle du Royaume)

LARSON : (Commentaire) Reuben Garza, qui était un des ministres de l'église, ou anciens, a déclaré que c'est précisément ce que les dirigeants des Témoins de Jéhovah lui ont enseigné. Et ainsi au lieu d'aller à la police, lui et sa femme, Alexandra, ont appelés les anciens d'Othello.

(Photo de Reuben Garza; photo de la famille Garza)

LARSON : Mais dites-moi. Je veux dire, votre fille a été violée. Jamais ne vous êtes vous dit : "Je dois aller en parler aux flics ?"

Mme Alexandra GARZA : C'était ma première réaction. Mais en tant que Témoin, je dois d'abord aller voir les anciens quand il y a un problème.

LARSON : (Commentaire) Mais les anciens ne sont pas allés à la police, non plus. Pourquoi ? En fait, légalement, ils n'en avaient pas l'obligation. Seulement 16 états exigent que les membres de clergé annoncent tout soupçon de mauvais traitements sur enfant et l'État de Washington n'est pas un d'entre eux. Au lieu de cela, les anciens de l'église ont ouvert leur propre enquête interne. C'est une des choses qui mettent les Témoins de Jéhovah à part de la plupart des autre groupes religieux. L'église a son propre système juridique.

( Sallel du Royaume; Othello; Salle du Royaume)

LARSON : Chaque fois qu'un membre d'église est accusé de faire de quelque chose de mal - si il viole une règle de l'église comme le fait de fumer, ou s'il commet l'adultère, ou même s'il commet un crime comme le viol - l'église locale nomme un comité d'ancien spécial pour examiner les faits. Maintenant, si l'accusé est reconnu coupable, il peut être réprimandé ou, dans les plus mauvaises affaires, renvoyé de l'église, exclu, potentiellement coupé de ses amis et de sa famille, perdant ses
chances, croient-ils , à la vie éternelle. Pour un Témoin de Jéhovah, Il ne peut y avoir de punition plus grande.

(commentaire) Erica Garza a espéré que son agresseur, serait au moins exclu. Mais après cinq mois à attendre que l'église d'Othello agisse, elle s'est fâchée et a fait l'impensable.

Mme E. GARZA : J'ai appelé les anciens et je leur ai dit, "Je vais le dire à la Police".

LARSON : Qu'ont-ils répondu ?

Mme E. GARZA : "Ne le fais pas. Ou sinon..."

LARSON : Ou sinon quoi ?

Mme E. GARZA : C'est ce que j'ai dit. J'ai dit, "Ou sinon quoi ?" Et il a dit, "Ne le fais pas. C'est tout." J'ai déclaré, "Quoi ? Je serai excommuniée si je le dis à la police ? C'est ça qui doit m'arriver ?" Et il a dit, "Oui. Tu seras excommuniée." Alors j'ai répondu quelque chose comme "Quoi ? Vous allez m'excommunier moi qui a été violée, et le type qui m'a violée est toujours Témoin de Jéhovah ?" Et ils ont déclaré, "Ne le fais pas. Ne le dis pas à la police. Tu seras condamnée par Dieu."

LARSON : (Commentaire) C'était en octobre 1996 et Erica s'est finalement décidée que, quel qu'en en soit le risque encouru, elle contacterait la police. Après une enquête, Manuel Beliz a été accusé d'agression sexuelle et de viol.

Et l'église ? Erica a déclaré que ceux de sa salle du Royaume de Californie l'ont non seulement rejetée elle, mais aussi toute sa famille.

( Erica; Beliz; Salle du Royaume)

LARSON : Qu'est-ce qui est arrivé ?

M. GARZA : J'ai perdu mes charges d'ancien.

LARSON : Donc ils vous ont rejeté.

M. GARZA : Oui, ils l'ont fait.

LARSON : (Commentaire) Erica s'est senti abusée, abandonnée par son église et laissée livrée à elle-même. Mais ce qu'elle ne pouvait pas savoir c'était que quatre années plus tard, un autre témoin de Jéhovah, cette fois, un ancien vivant à 2.000 milles de distance, allait porter un intérêt spécial au cas d'Erica. L'ancien avait découvert la preuve, dit-il, qu'il y a beaucoup plus de victimes telles qu'Erica dans les Salles du Royaume. Il s'apprêtait lui aussi maintenant à rompre avec l'église pour aller au dehors dans ce que croient les témoins croient être le royaume de Satan - le monde extérieur - pour révéler les secrets de l'église.

( Erica; Bill Bowen; réunion)

LARSON : En me parlant à l'instant, c'est comme si vous parliez à Satan.

M. BILL BOWEN : C'est exact. J'attaque Dieu, c'est ce qu'ils disent que je suis en train de faire.

LARSON : Du point de vue de l'église, vous voulez dire ?

M. BOWEN : Oui.

LARSON : (Commentaire) Bill Bowen est un fabricant de bougies dans le Kentucky et un témoin de Jéhovah de longue date. Tout a commencé, a-t-il déclaré, il y a environ deux ans quand il classait les papiers confidentiels de l'église dans la Salle du Royaume locale, il est tombé sur cette lettre. Il la décrit comme étant une déposition datant des années 1980, sur un cas d'agression que l'église a-t-il dit avait rapidement étouffé.

(Bowen fabriquant des bougies; lettre; extraits de la lettre)

LARSON : Quel âge avait l'enfant qui a été impliqué dans ce cas ?

M. BOWEN : Comme j'ai examiné le dossier, il m'a apparu qu'elle avait environ 11 ans.

LARSON : (Commentaire) Et l'agresseur ? Un homme que Bowen connaissait bien. L'homme, un ancien, s'est vu légèrement réprimander par l'église mais l'affaire n'a pas été rapportée à la Police. Outragé, Bowen poste un message sur Internet pour voir s'il n'y avait pas d'autres affaires semblables. La réponse, a-t-il déclaré, a été une avalanche de douleur et de frustration.

(Chant dans une Congrégation; Bowen tapant sur son ordinateur; réponses sur l'écran de l'ordinateur)

M. BOWEN : Ceux-ci sont tous des Témoins de Jéhovah qui ont été agressés et que l'église a fait taire.

LARSON : (Commentaire) Bill Bowen ne dit pas les Témoins de Jéhovah ont plus d'agresseurs sexuels que d'autres groupes religieux. Le problème vient, dit-il, de la manière dont l'église traite les affaires qui viennent à son attention. Comme le cas de Daniel Fitzwater, un chef des Témoins de Jéhovah du Nevada. Bowen l'a découvert dans les propres enregistrements internes de l'église, les dirigeants de l'église connaissaient 17 filles ayant accusé Fitzwater de les avoir agressé. Mais selon la police, l'église ne lui a jamais transmis aucune information sur lui.

Bowen a aussi appris que dans le New Hampshire Paul Berry a battu et torturé sexuellement sa belle-fille, Holly Brewer, à l'époque ou elle avait quatre ans. Mais la mère de Holly a déclaré que quand elle s'est plainte aux anciens de l'église quand Berry battait Holly ainsi qu'elle-même et d'autres gosses, les anciens lui ont demandé d'être une meilleure épouse et de prier plus. Elle a déclaré aussi qu'ils n'ont jamais informé la police comme cela est exigé par la loi de l'état. L'église nie cette version des faits, déclarant qu'elle ne leur a jamais parlé de l'abus. Holly s'est plus tard enfui de la maison et a déclaré qu'elle s'est défigurée avec des tatouages et des percings à la suite de ces abus.

(bâtiment de la Watchtower; photo de Daniel Fitzwater; enregistrements de l'église; extraits de ses enregistrements; photo de Paul Berry; photo d'Holly Brewer; photo de la famille; de la salle du Royaume; photo de Holly)

Mme HOLLY BREWER : J'ai commencé par intérioriser ma douleur. Cela a commencé par : "Je veux me salir. Je veux me rendre laide. Je ne veux pas que des types me frappent.. Je ne veux pas être attirante."

LARSON : (Commentaire) Et Paul Berry dans le New Hampshire et Daniel Fitzwater dans le Nevada ont en fin de compte été reconnus coupables de crimes sexuels et sont maintenant en prison. Mais Bill Bowen a déclaré que beaucoup d'autres accusés d'abus sexuel à l'église n'ont jamais été dénoncé à la police. C'est une affirmation quoique non vérifiée, qui est faite, a-t-il déclaré, par plusieurs centaines de membres de l'église actuels tout comme d'anciens membres. Sa conclusion est donc inquiétante.

(Les Photos de Berry et Fitzwater; Bowen parlant à un journaliste; texte sur un écran d'ordinateur)

M. BOWEN : Cette organisation est un paradis pour pédophile. Je le crois.

LARSON : N'est ce pas la situation dans laquelle vous vivez qui vous fait surestimer le danger ? Je veux dire quand vous parlez de paradis pour pédophile ?.

M. BOWEN : Je crois ce que je dis de tout mon coeur.

(commentaire) Il y a un gros problème dans l'organisation.

(Bowen)

LARSON : (Commentaire) Mais Bill Bowen n'est qu'un homme dans une congrégation du Kentucky. Cette femme, Barbara Anderson, a travaillé pendant une décennie au sein du quartier général des Témoins de Jéhovah. Quand Anderson a lu les messages de Bowen sur Internet, elle a déclaré qu'elle s'est senti obligée de dire à Bowen cette histoire était encore plus grave qu'il n' paraissait, et que des enfants dans plus de 11,000 congrégations à travers le pays étaient impliqués.

(Bowen; Barbara Anderson; lettre sur l'écran d'ordinateur; Anderson)

Mme Barbara ANDERSON : je ne crois pas qu'ils soient à l'abri dans leur église.

LARSON : (Commentaire) Anderson était une chercheuse au sein de la Société Watchtower dans le début des années 1990 quand un dirigeant local lui a demandé d'examiner les affaires de l'église sur les abus sexuels. Ce qu'elle a trouvé, a-t-elle déclaré, lui donna la nausée : Des centaines de dossiers d'agressions sexuelle sur mineur tenus secrets dans les fichiers de l'église - tenus secrets non seulement pour le monde extérieur, mais aussi pour les membres, les familles, les mères, les pères et les enfants qui font confiance à l'église.

(bâtiment de la Watchtower; Anderson; meubles d'archives)

Mme ANDERSON : Je crois que s'ils demandaient de voir les enregistrements des congrégations, ils constateraient qu'il y a beaucoup d'enveloppes avec des lettres qui parlent d'hommes - ou de femmes - dans les congrégations qui ont été accusés d'avoir agressé un enfant.

LARSON : (Commentaire) Pourquoi l'église a-t-elle voulu tenir secret ses affaires en interne ? Anderson reconnaît que le problème vient de la méfiance de l'église envers le monde extérieur, mais elle déclare que ce n'est pas si simple. Anderson déclare que quand les anciens de l'église examinent des crimes comme les agressions d'enfant, ils suivent les instructions qui peuvent les empêcher de prendre des mesures de sanction - des instructions antiques prises dans la Bible elle-même.

(bâtiment de la Watchtower; Bible)

Mme ANDERSON : Ils se réfèrent principalement aux Saintes Ecritures comme par exemple Timothée 5:19 qui dit qu'il ne peut y avoir d'accusation contre un homme âgé à moins qu'il n'y ait deux ou trois témoins.

LARSON : Y-at-il des chances qu'il y ait deux ou trois témoins contre un homme âgé agressant une fille de huit ans ?

Mme ANDERSON : Aucun agresseur ne fait celà devant témoin.

M. BOWEN : En guise d'enquête, ils se contentent d'à aller voir le pédophile et de lui demander, "Tu as fait celà? Non ? Bien, BIEN. Pas la peine d'aller plus loin, donc. Désolé de t'avoir dérangé."

LARSON : (Commentaire) Bill Bowen nous a expliqué comment avoir une idée sur la manière dont l'église balaie ce genre d'affaires ...

(Bowen parlant au téléphone; circulation automobile sur un pont)

Quartier général *1 : (au téléphone) Bonjour, ici la Watchtower.

LARSON : (Commentaire) ... ceci est l'enregistrement d'une partie d'une conversation téléphonique que Bowen a enregistré il y a un an avec un responsable du service juridique des Témoins de Jéhovah.

(New York)
[[Image:Bowendat.JPG|left|thumb|200px|Bowen au téléphone avec le service juridique de la Société Watchtower]]
Réceptionniste du Quartier général : (au téléphone) Bonjour, Service juridique.

LARSON : (Commentaire) Bowen appelle pour chercher un conseil sur comment agir dans un cas d'agression impliquant une jeune fille et son père. Au lieu de lui dire de déclarer celà à la police, on dit à Bowen de confronter le supposé agresseur.

(New York; Bowen parlant à téléphone)

Quartier général *2 : (au téléphone) Vous lui demandez juste de nouveau, "Tout cela est-il vrai ?" S'il dit "Non" alors je laisserais tomber.

M. BOWEN : (au téléphone) OK.

Quartier général *2 : (au téléphone) Laisse celà dans les mains de Jéhovah. Il s'en occupera.

M. BOWEN : (au téléphone) OK.

Quartier général *2 : (au téléphone) Mais ne t'embourbe pas dans cette affaire.

LARSON : (Commentaire) De Nouveau, rien n'est fait pour que l'affaire soit révélée aux autorités du monde extérieur. Bowen a déclaré qu'il a été si en colère de cette affaire qu'il a démissionné de ses fonctions d'ancien dans son église et a juré d'aider les victimes. Il ne savait pas que de l'autre côté du pays, Erica Garza avec le même sentiment de frustration se préparait à faire face à son agresseur devant la cour.

(Bowen et sa femme; Erica et sa famille)

LARSON : Est-ce que un ancien, ou n'importe qui dans l'église a bougé et parlé en votre nom ?

Mme E. GARZA : Non

LARSON : (Commentaire) Mais Erica Garza était sur le point de découvrir qu'elle n'était pas vraiment toute seule.

COUPURE PUBLICITAIRE

PIERRE PHILLIPS : Elle avait juste cinq ans quand elle déclare avoir été pour la première fois agressée par un membre respecté de sa congrégation des Témoins de Jéhovah. Maintenant la jeune femme, Erica Garza veut que justice soit rendue. Elle a déclaré que les dirigeants de son église l'ont menacé d'exclusion si elle allait le dire à la police, mais elle y est allée de toute façon et maintenant son présumé agresseur est en procès pour agression et viol. Ici arrive la conclusion de notre Histoire, John Larson.

LARSON : (Commentaire) L'agresseur accusé par Erica Garza, Manuel Beliz, est démasqué devant la Cour avec une abondance de preuves.

( Tribunal; salle de tribunal vide)

Mme GARZA : (Commentaire) Ses supporters étaient majoritairement des Témoins de Jéhovah.

( Salle de tribunal Vide)

Mme GARZA : Les personnes que je pensais être mes amis, sont venus le soutenir, lui. Et de mon côté il n'y avait que ma famille.

LARSON : (Commentaire) Bien que Beliz ait apparemment avoué ses crimes devant les anciens de son église, cela fait peu de différence. Il a été exclu de l'église, mais seulement temporairement. Les anciens lui ont permis de rejoindre l'église avant le procès. John White, le président de la congrégation, explique à une audition devant la cour.

( Beliz; entrée du tribunal; John White)

M. John WHITE : (bande audio) Nous sommes satisfaits qu'il se soit repenti et il peut être réadmis dans la congrégation de nouveau. Nous, nous ne voyons pas de problèmes.

LARSON : (Commentaire) White a aussi déclaré à la cour que quand un membre de l'église est appelé devant les anciens et qu'il reconnait son crime, ils considèrent cela comme une confession religieuse et que, tout comme un prêtre ou un rabbin, lui et les autres anciens ont de bonnes raison de ne pas témoigner devant la cour.

( Salle de tribunal Vide)

M. WHITE : (bande audio) les Témoins de Jéhovah ne veulent pas encourager les criminels ou les gens dangereux. Mais nous voulons garder la confidentialité parce que si nous dévoilions cela, personne ne voudrait plus rien avouer.

LARSON : A-t-on jamais entendu, "Nous comprenons la souffrance que cette fille a enduré ?"

Mme E. GARZA : Ils disent qu'ils sont désolés pour moi.

LARSON : (Commentaire) Même sans l'aide de l'église ou du témoignage des anciens qui selon Erica, savaient ce qui était arrivé, en août 1998 Manuel Beliz était reconnu coupable, coupable de deux viols et de deux agressions sur enfant. Il a été condamné à 11 1/2 années de prison, mais deux ans après, sa condamnation a été annulée pour vice de forme en raison du choix du jury. Erica avait prit sa vie en main, avait fait face à son agresseur, avait même défié son église, mais maintenant on laissait l'agresseur libre.

(Salle du Royaume; photo de Beliz; prison; salle du tribunal vide; Erica)

Mme E. GARZA : J'ai été si déçue, j'étais triste, j'étais affligée et je ne savais pas quoi faire.

LARSON : (Commentaire) Manuel Beliz est sorti de prison dans l'attente d'un nouveau procès. L'été dernier, Dateline l'a retrouvé dans sa salle du Royaume, avec d'autres personnes sur le point d'aller faire du porte à porte au domicile des gens, et faire du prosélytisme pour son église.

(Beliz)

Mme E. GARZA : Cela me rend si triste parce que j'ai été violée et j'étais et je suis toujours rejetée et il m'a violée et - et on l'aime. Cela me donne des sueurs froides rien que d'y penser.

LARSON : (Commentaire) Quelles sont les réponses des dirigeants des Témoins de Jéhovah quand on leur parle des plaintes leur étant adressées comme quoi ils essaieraient d'enterrer les affaires comme celle d'Erica ? Ils ont décliné notre demande d'interview face caméra, mais ils nous ont fourni une déclaration vidéo de leur porte-parole J.R. Brown.

(bâtiment de la Watchtower; extrait de la bande vidéo)

M. J.R. BROWN : (bande vidéo) Les Témoins de Jéhovah ressentent les mauvais traitements sur enfant comme un mal. C'est un mal de notre temps, c'est un mal dans notre société et nous le déplorons.

LARSON : (Commentaire) Les responsables de l'Église déclarent qu'ils publient des articles, pour l'instruction des membres et pour former les anciens sur la manière d'aider les victimes d'abus. L'église déclare aussi que l'on exige que des anciens qu'ils examinent toutes allégations d'abus et des dispositions sont prises pour protéger les victimes présumées de nouvel abus. Et tandis que les dirigeants reconnaissent que les agresseurs qui se repentent sont réadmis dans l'église, ils déclarent que les agresseurs ne peuvent plus avoir de position de responsabilité dans L'église. Ils insistent aussi pour dire que l'église observe toutes les lois sur les rapport aux autorités de l'abus dans les états où cela est exigé, même quand il y a seulement un Témoin de ce genre de crimes. Mais dans les états où les églises ne sont pas obligées de le rapporter, ils déclarent qu'ils ne découragent pas les victimes de rapporter l'abus aux autorités.

( Articles de Magazine; nom de l'église sur une construction; chant dans une congrégation)

M. BROWN : (bande vidéo) Quant à la question de rapporter cela aux autorités, c'est aux parents de décider. Jamais nous ne les inciterons à ne pas déclarer une agression sexuelle sur enfant...

LARSON : (Commentaire) Dans une lettre adressée à Dateline, le collège central de l'église ajoute qu'il est "possible que quelques-uns des 77.799 anciens des Témoins de Jéhovah n'aient pas suivi la direction qu'on leur a donnée sur la manière d'éxaminer et de rapporter les mauvais traitements sur enfant."

( Lettres; extraits de la lettre)

LARSON : Une question qui reste sans réponse, cependant, c'est pourquoi l'église s'implique dans l'examen de questions criminelles. Et est-ce ça leur arrive souvent de livrer l'un des leurs aux autorités ? Nous avons demandé à l'église quelques exemples, pour démontrer qu'ils sont bien aussi durs qu'ils le disent quand un des leurs maltraite un enfant. L'église a attendu six mois, mais nous a finalement offert deux affaires. Et tout de suite nous avons remarqué quelque chose. Dans les deux affaires, les victimes étaient Témoins de Jéhovah, mais leur agresseurs présumés ne l'étaient pas. Ils étaient des personnes extérieures à l'Église.

(commentaire) En fait, nous pourrions seulement trouver deux affaires où l'église a pris un rôle actif envers l'un des leurs, y compris le cas de cet homme, Clement Pandello.

(Clement Pandello)

Hors de l'image Voix : M. Pandello ...

LARSON : (Commentaire) Pandello, est montré ici dans une vidéo de famille ...

( Extraits de vidéos de famille)

Fille Non identifiée : (vidéo domestique) ... au milieu.

LARSON : (Commentaire) .. Il a avoué aux anciens de l'église il avait agressé sa propre petite-fille.

(Extraits de vidéos de famille)

LARSON : (Commentaire) Comment l'église s'est-elle occupée de l'affaire ? Les parents de la jeune victime, le propre fils de Pandello et sa belle-fille, aussi Témoins de Jéhovah, ont déclaré à Dateline avoir subi des pressions de l'église pour qu'ils acceptent un compromis dans lequel Pandello plaiderait coupable de contact sexuel criminel et mettant en danger le bien-être de l'enfant mais il devait en échange faire de la probation et aucun temps de prison. Et qu'est-ce que les anciens de l'église ont dit à Barbara et Carl Pandello ?

( Extraits de vidéos de famille; Carl et Barbara Pandello marchant sur plage;
Extraits de vidéo de famille)

M. Carl PANDELLO : Que nous devions laisser tomber, que ce n'est pas le temps pour Jéhovah de régler cela.

LARSON : (Commentaire) L'église a déclaré que ce n'était pas vrai et qu'elle a apparemment excommunié Clement par deux fois. Mais chaque fois, ils l'ont de nouveau réintégré. Ainsi où se trouve aujourd'hui ce violeur d'enfants reconnu coupable, un homme qui, selon des comptes rendus d'audience, a reconnu avoir agressé des filles toute sa vie ?

Dateline l'a retrouvé faisant du porte à porte, en Témoin de Jéhovah de bonne réputation, évangélisant des gens qui ne savent rien de son histoire. Son propre fils, Carl, a déclaré que l'église est forcément au courant.

(Clément)

M. Carl PANDELLO : C'est un prédateur sexuel. Quand il va à domicile, il éprouve une grande envie pour les filles jeunes, juvéniles, selon ses propres mots. Là, Il regarde les enfants, avec pleins de ces pensées immorales dans son esprit.

LARSON : Vous savez que l'église déclare maintenant qu'ils n'ont pas de problème spécial. Que c'est un problème de société et que eux, ils font tout ce qu'ils peuvent pour arrêter les pédophiles de causer des dômmages aux enfants de l'église des Témoins de Jéhovah. Que leur dites-vous ?

Mme E. GARZA : Ce sont des menteurs.

LARSON : (Commentaire) Bien que son violeur ait été libéré sur un vice de forme, Erica Garza n'est pas prête à laisser tomber. L'été dernier, presque cinq années après qu'elle s'est présentée devant la justice pour la première fois, Erica s'est dirigée de nouveau vers une cour de justice. De nouveau, aucun des Témoins de Jéhovah de son ancienne église n'est venu pour la soutenir. Mais cette fois, elle n'était pas seule.

(Beliz; Erica et d'autres)

LARSON : (Commentaire) Venant du Kentucky, Bill Bowen, était là.

(Erica parlant à Bowen)

LARSON : (Commentaire) Et Bowen avait fondé un nouveau groupe de soutien pour les témoins de Jéhovah abusés sexuellement. Et plus de 20 personnes qui avaient entendu l'affaire par son site du Web étaient là pour soutenir Erica.

Mme GARZA : Merci, à chacun, d'être ici.

Ceux-ci sont des gens qui ne me connaissent pas, qui sont venus de partout pour moi, parce qu'ils comprennent, "Hé, vous n'avez rien fait de mal." Et c'est si encourageant de voir que ces gens sont là pour moi ...

(Commentaire) ... et à charge contre lui.

(Les Gens entrent dans le tribunal)

LARSON : (Commentaire) Lors du procès, Manuel Beliz a nié avoir agressé Erica, mais a admis qu'il l'avait touchée de façon inconvenante. De nouveau, Beliz a été reconnu coupable.

( Salle de tribunal Vide; photo de Beliz)

Mme E. GARZA : Coupable, coupable, coupable, coupable.

LARSON : (Commentaire) Erica Garza a déclaré avoir enfin justice rendu malgré son église.

(Erica, Reuben et Alexandra sortant de tribunal)

Mme E. GARZA : Oh, je ne peux pas le croire. Sur toutes les quatres accusations.

M. GARZA : Juste un peu de justice. Vous le méritez.

Mme E. GARZA : Merci, Dieu. Merci, SEIGNEUR.

LARSON : (Commentaire) Son agresseur a été envoyé directement en prison pour 11 1/2 ans.

Mme E. GARZA : Merci pour toute votre aide.

M. BOWEN : Tout est fini.

Mme ANDERSON : Vous dormirez bien ce soir, n'est-ce pas ?

Mme E. GARZA : Ouais.

LARSON : (Commentaire) Ce que veut Erica maintenant, a-t-elle déclaré, c'est que l'église change de politique et donne aux victimes d'agression un conseil simple.

Mme E. GARZA : "Allez le dire à la police." Et, incitez-moi à le dire à la Police. Ne me dites pas de ne pas y aller.

PHILLIPS : Erica Garza et Holly Brewer tous les deux poursuivent en justice la Société Watchtower et leurs congrégations locales. L'église croule sous les procès. L'église a aussi déclaré à Dateline que quand les pédophiles connus font du porte en porte, on ne leur permet pas d'y aller seul.

Finalement, quatre des personnes interviewées par Dateline - l'ex-ancien Bill Bowen, Barbara Anderson et Carl et Barbara Pandello - font face à une possible exclusion de leurs congrégations.

Note du traducteur: Barbara Anderson, Carl et Barbara Anderson ont été exclus, Bill Bowen attendait toujours la réunion avec les anciens reportée déjà plusieurs fois au moment de la traduction de cette page.

[[Category:Transcript de reportages sur la pédophilie chez les Témoins de Jéhovah]]

Fichier:WinterGarden1929c.jpg

2008-01-12T13:42:44Z

Mibo : Version corrigée (recontrastée) de WinterGarden1929.jpg illustrant l'article consacré à Joseph Franklin Rutherford. Je n'ai pas remplacé l'image d'origine, attendant le feu vert du webmaster de ce site. Une fois cet accord obtenu, je pourrai procéde

Version corrigée (recontrastée) de WinterGarden1929.jpg illustrant l'article consacré à Joseph Franklin Rutherford. Je n'ai pas remplacé l'image d'origine, attendant le feu vert du webmaster de ce site. Une fois cet accord obtenu, je pourrai procéder moi-même à cette substitution. Penser à garder une sauvegarde de l'image d'origine si c'est le cas.

Pour l'instant, l'article Joseph Franklin Rutherford est resté inchangé quant aux images l'illustrant.
Mibo 12/01/2008 14:45 CET

Utilisateur:Mibo

2008-01-12T13:12:07Z

Mibo :

Bonjour,

Je viens d'enregistrer mon profil ce jour vendredi 11/01/2008.

Je profite de cette page pour vous parler un peu de moi.

Je suis un homme agé de 46 ans à l'heure où j'écris ces lignes. J'habite Marseille.

On pourrait supposer que je suis un ancien Témoin de Jéhovah ("apostat" dans la dialectique TJ). Pas du tout ! Je suis athée. Athée pur sucre depuis toujours, malgré le fait que je sois né dans une famille catholique non pratiquante. C'est mon grand-père très croyant qui quand j'avais 9 ans a tenté de me parler pour la première fois de religion. Ca n'a jamais marché ! Pour moi, c'était des bêtises dès le départ et plus je grandissais plus je réalisais combien j'avais raison.

Qu'est-ce qui m'amène sur ce site ? Pour répondre, il faut que je vous raconte une anecdote.

En 1975 (j'avais 13 ans et j'étais en classe de 5eme) j'ai fait la connaissance d'un camarade d'école qui lui était en 6eme. Nous nous sommes assez vite trouvés des points communs, notamment nous étions tous les deux fans des bandes dessinées Marvel (Spiderman, Fantastic Four, X-Men etc...). Il a été mon meilleur copain jusqu'à l'âge de mes 18 ans, époque à laquelle j'ai perdu sa trace à la suite de mon déménagement. Le hasard a fait que j'ai été embauché pour travailler à moins d'un kilomètre de son domicile. Un jour pendant la pause de midi, je suis passé le voir. Il s'était écoulé à peu près 20 ans depuis notre dernière rencontre. Il était devenu Témoin de Jéhovah. Son père avait quitté sa mère pour aller vivre avec une autre femme. (Je ne pense pas que c'est suite à sa conversion, en fait je pense qu'il a dû devenir TJ après que son père soit parti). Il était sans travail.

Pendant des années il m'a envoyé tel un Cassandre des messages SMS sur mon portable. Des messages très souvent porteurs de mauvaises nouvelles. Je me doutais bien que c'était en rapport avec sa nouvelle foi bien qu'aucun mot à consonnance religieuse n'apparaisse dans ces messages. Le contenu de ces messages ? un tremblement de terre en Inde, un krach à Wall Street, les faits et surtout méfaits de tel puissant homme politique mondialement connu etc... Des messages dont le point commun était une énorme méfiance envers les hommes politiques, l'ONU, les archéologues, certaines célébrités du cinéma ou de la chanson... par exemple Tom Cruise (parce qu'il est scientologue), les Rolling Stones (à cause de la chanson "Sympathy for the devil" peut-être), Bob Marley (il est rasta, donc de religion concurrente) plus d'autres célébrités pour lesquelles je n'ai jamais compris les raisons de son animosité à leur égard, telles que Georges Clooney, Jim Morrison, les Coors...

Pendant de nombreuses années, je l'ai laissé m'envoyer ces messages SMS sans réagir. En tant qu'athée, je sais opposer aux théories religieuses des arguments fondés sur la raison et comme la foi est basée sur la croyance et la croyance sur rien du tout (pour croire, il suffit de... croire, point final; la croyance est auto-suffisante), je savais qu'il était inutile de tenter de le raisonner. Néanmoins, je devais prendre sur moi, et ne pas lui répondre était parfois frustrant. Jusqu'à très récemment, après ces dernières fêtes de fin d'année 2007/2008 où il m'envoie le SMS suivant "Dieu merci, la fête instaurée par Satan et dédiée au mercantilisme, aux profits, à la cupidité et à l'EGOISME est derrière nous. Désormais, je suis tranquille pour 366 jours." C'était la première fois que l'un de ses SMS comportait un mot à connotation religieuse (Satan). N'y tenant plus et plutot étonné de constater qu'une seule fête de Noël puisse être considérée par lui comme une attaque contre sa propre personne, je lui répondais pour le première fois avec un message SMS lui révelant ce que je pensais de tous ses délires mystiques. Il s'en est suivi entre moi et lui un long échange de SMS et d'emails à l'occasion duquel il me répondait en évitant soigneusement de répondre à ceux de mes arguments qui le dérangeaient, avec une mauvaise foi évidente, n'hésitant pas parfois à inverser les rôles : il trouvait mes messages "consternants" alors que je motivais systématiquement toutes mes réponses, apportais des preuves, faisais fonctionner ma raison. Ses croyances à lui, réciproquement, ne faisaient pas le poids chaque fois qu'il me parlait de fin du monde proche ou des créatures célestes qui vivent aux cotés de Dieu.

J'en suis là aujourd'hui. Cela fait une semaine qu'il ne répond plus à mes emails, quelle qu'en soit la raison. Soit il préfère arrêter là à court d'arguments, soit qu'il ne me répondra que dimanche prochain (il dit qu'il ne se connecte à Internet que le dimanche) et je suis quitte à une nouvelle salve d'emails de sa part auxquels je répondrais sans relâche car mes arguments sont en béton armé. Par contre, les siens.... j'en doute.

Je me suis inscrit sur ce site aussi pour avoir le droit de corriger les fautes d'orthographe. Ca me rend malade d'en voir, mdr. En aucun cas je ne changerai le propos des articles, ne me concentrant que sur l'orthographe et étant plus demandeur d'informations sur les TJ que fournisseur. La seule expérience que j'ai des TJ est cette relation avec mon ami d'enfance.

En plus de l'orthographe, je peux aussi aider aux traductions de l'anglais (niveau quasiment bilingue) et aux restaurations d'images anciennes (je connais assez bien Paint Shop Pro, j'ai la dernière version, la 12). A titre d'exemple, je peux vous montrer comment j'ai restauré de façon assez simple (recontrastage) la photo de ce site intitulée WinterGarden1929.jpg

Jonathan et Jean-Claude Lavoie

2008-01-11T22:17:47Z

Mibo : Orthographe

[[Image:Jean_claude_lavoie.jpg|right|thumb|Jean Claude Lavoie 1980-2006]]

Jean-Claude Lavoie a deux ans quand ses parents se convertissent à l’enseignement des Témoins de Jéhovah.

Son frère Jonathan en a 6 de plus.

Après des parcours chaotiques, les deux frères se perdent de vue : Jonathan a choisi de ne pas suivre les TJ, il a fait l’expérience douloureuse et dangereuse de la drogue.

Jean-Claude fait de même quelques années, mais, croyant voir dans les attentats du 11 septembre les signes d’Har-Maguédôn, il rejoint ses parents dans l’organisation en 2001.

Jean-Claude souffre d’une maladie héréditaire : une tumeur desmoïde, une maladie ni bénigne, ni maligne, pas dérangeante.

Mais à 26 ans, il développe une de ces tumeurs au petit intestin.

Les médecins estiment qu’il a besoin d’une intervention chirurgicale : ils doivent sectionner un morceau d’intestin autour de la tumeur.

Une opération habituellement simple, mais des examens préliminaires révèlent que le taux d’hémoglobine de Jean-Claude est 2 x plus bas que la normale (87 au lieu de 160).

Dès ce moment, les médecins (les seuls spécialistes des tumeurs desmoïdes de toute la région) mettent en garde leur patient : il risque la mort s’il refuse toute transfusion de sang lors de l’opération.

Jean-Claude est inflexible : il refuse catégoriquement toute transfusion.

Il accepte uniquement des substituts ferreux, autorisés par l’organisation Watchtower.

L’hôpital respecte sa décision, et décide de pratiquer l’opération.

Il faudra deux semaines à Jean-Claude pour se rétablir et pouvoir quitter l’hôpital. Une telle opération demande normalement à peine une semaine de convalescence.

Le taux d’hémoglobine est toujours très bas, mais stable.

Une semaine plus tard, Jean-Claude est admis aux urgences de l’hôpital : il perd la vision, a des pertes d’équilibre.

Son taux d’hémoglobine a continué de chuter.

Les médecins décident de le plonger artificiellement dans le coma.

Jean-Claude est inconscient depuis 5 semaines quand les médecins informent ses parents et son épouse (tous 3 Témoins de Jéhovah) que le jeune homme n’en a plus pour très longtemps.

C’est seulement alors, à la fin de la 5e semaine, que ses proches décident d’informer leurs deux autres enfants de l’hospitalisation de leur frère.

A aucun moment jusque là, les parents n’avaient pas averti Jonathan et sa sœur de l’état grave dans lequel était Jean-Claude.

Quand Jonathan, qui habite non loin de l’hôpital, arrive dans la chambre de son frère, qu’il n’avait plus vu depuis des années, c’est pour apprendre que son taux d’hémoglobine est à 26 (au lieu de 160 en temps normal !) et que son coeur a un rythme de près de 180 pulsations/ minute en permanence.

Des abcès ne cessent de se développer dans son corps, mais il est trop tard : sans transfusion sanguine, toute opération est impossible.

Jonathan constate que les médecins refusent de parler à ses parents depuis le début de l’hopsitalisation, dépités qu’ils sont de ne pouvoir discuter avec eux de façon ouverte et raisonnable.

Le seul produit qu’on continue à lui injecter pour tenter de produire des cellules, c’est toujours ce fer liquide, qui ne sert plus à rien depuis longtemps.

[[Image:Jonathan_lavoie.jpg|left|thumb| Jonathan Lavoie]]

Jonathan entame un lourd travail de persuasion, de discussion avec l’épouse de son frère. Elle a 22 ans, elle l’écoute, elle est prête à céder, quand soudain, elle se reprend : non, elle doit être soumise à son mari, et respecter sa décision, lui qui n’a plus parlé depuis 5 semaines.

Les parents sont plus catégoriques : ils tentent d’empêcher à Jonathan l’accès à l’hôpital. L’ensemble des infirmères du service réagit alors : pas question, c’est le seul individu censé de toute cette famille, il restera !

Certaines infirmières se disent même prêtes à pratiquer des transfusions à Jean-Claude durant la nuit (cela s’est déjà vu, par le passé, au Canada).

Mais la loi est formelle : un médecin risque de perdre sa licence professionnelle s’il est démasqué. Les avocats de l’hopital, extrêmement prudents, déconseillent au contraire au personnel de même s’adresser aux parents de Jean-Claude.

Jonathan sait qu’il n’a plus beaucoup de temps pour tenter de sauver son frère : la veille du week-end de Noël, il essaye de trouver un juge.

Il sait qu’un cas fait jurisprudence au Canada : une femme Témoin de Jéhovah majeure s’est vue obligée par la cour de recevoir une transfusion sanguine.

Mais les médecins, la mort dans l’âme, annoncent à la famille la terrible nouvelle : à cause du refus catégorique de transfusion sanguine, qui l’aurait sauvé à son entrée à l’hôpital, le jeune homme n’a plus aucun espoir de vivre une vie normale.

Même si ses parents acceptaient la transfusion à ce moment-là, Jean-Claude resterait un légume toute sa vie.

Après 6 semaines d’hospitalisation, le constat est terrible : continuer de maintenir Jean-Claude en vie tient de l’acharnement thérapeutique

Le 22 décembre 2006, Jonathan vit un des moments les plus affreux de son existence. Aux côté de son père et de l’épouse de son frère, il accepte que Jean-Claude soit "débranché".

C’est chose faite le 25 décembre.

Des Témoins de Jéhovah que Jonathan identifie comme des "anciens" ou comme des membres du Comité de Liaison hospitalière rôdent autour de la chambre du moribond. Jonathan veille au grain, il les empêche catégoriquement d’y pénétrer.

Jean-Claude meurt le 27 décembre, atroce coïncidence, le jour anniversaire de sa soeur, non TJ.

Depuis, Jonathan le dit à qui veut l’entendre (et notamment les médias québécois, très réceptifs) : son frère Jean-Claude a pratiqué une forme de suicide passif, poussé par les Témoins de Jéhovah.

C’est bel et bien le manque de sang qui a tué Jean-Claude, et non un quelconque virus, comme veulent le faire croire aujourd’hui des détracteurs TJ.

=== Liens externe ===

*[http://www.primovivere.org Le site de Jonathan Lavoie - Pétition et Forums]
*[http://www.viaveritas.fr/Sacrifie-sur-l-autel-de-la L'interview de Jonathan Lavoie par Via Veritas]

[[Category:Biographies]]
[[Category:Sang]]

Jean-Marc Florand

2008-01-11T22:12:07Z

Mibo : /* Biographie */ Orthographe (typo)

26 juillet 1955 : naissance à Montreuil (Seine-Saint-Denis)

1985 : Docteur d'Etat en Droit privé

8 octobre 1993 : prestation du serment d'avocat

Mai 2002 : acquittement de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Patrick_Dils Patrick Dils]

===Biographie===
Avocat parisien, "disciple de Vergès". Il a choisi de défendre les minorités, toutes celles qui se présentent, les gays comme les témoins de Jéhovah ou les raëliens. Avec un principe, la défense des libertés : «Je n'aime pas que la République emmerde les gens sur leur vie, je n'aime pas qu'on discrimine au pays des droits de l'homme, je n'aime pas qu'on embête les gens parce qu'ils prient à genoux ou en latin.» C'est lui qui a élaboré le statut juridique du Pacs, avec le sénateur socialiste de la Haute-Saône, Jean-Pierre Michel. Il se "flatte" aussi d'avoir impulsé le texte à l'origine du statut des objecteurs de conscience : «Il y avait chez les Témoins de Jéhovah des fournées de 30, 40 qui passaient devant la chambre militaire de Reims. Ils allaient tous au trou !» [http://www.denistouret.fr/institutions/Florand_Jean-Marc.html].

Il représente l'association AIVIDEM ( Association d'Aide aux Victimes de Discrimination et de Médiation ) et plusieurs particuliers estimant avoir été victimes de "délations" de la part de l'Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu victimes des sectes (Unadfi) [http://www.prevensectes.com/unadfi8.pdf] qui demandent, avec la [http://www.unadfi.org/IMG/pdf/Derriere_la_CAP.pdf CAP LC], la dissolution de cette association loi 1901 reconnue d'utilité publique depuis 1996. Ils ont été débouté de cette demande par le tribunal de grande instance de Paris le 13 décembre 2005, puis par la cour d'appel de Paris en mai 2007, mais entendent amener l'affaire jusqu'à la Cour européenne des droits de l'homme [http://prevensectes.com/rev0705.htm#29].

Jean-Marc Florand donne une interview sur le site du CICNS, site défendant les "minorités religieuses" couramment appelées "sectes", où il donne sa vision de la situation de ces "nouvelles spiritualités" en France. Il y compare la lutte "anti-sectes" au procès [http://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_d'Outreau d'Outreau], expliquant que comme pour les enfants de cette affaire, on découvrira avec le temps que des ex-adeptes peuvent mentir. Il dit être très confiant dans la Cour européenne des droits de l'homme de Strasbourg pour remédier à cet état de fait et déclare que le problème des sectes est inexistant en France [http://www.sectes-infos.net/JM_Florand.htm].

=== Articles en rapport avec les Témoins de Jéhovah ===
*'''05 Juin 1986''' : ''Problématique d’une loi sur les sectes'' Les Petites Affiches, n°67, avec Olivier Louis Séguy.
*'''17 Octobre 1986''' : ''L'émergence judicaire du phénomène sectaire'' avec Olivier Louis Séguy, (actuellement responsable du Cesnur France). Sur le refus par le conseil d'Etat d'accorder le statut cultuel à l'association "Les Témoins de Jéhovah". [http://patricelion.free.fr/voici_extrait_de.htm]
*'''1er Janvier 1993''' : ''L'adoption d'un enfant mineur par des parents Témoins de Jéhovah'' (avec Benoït Jorion) Les Petites Affiches.
* '''22 Novembre 1998''': Cité dans le [[Réveillez-vous]], concernant le traitement des Témoins de Jéhovah en France, il aurait déclaré "C'est une mauvaise chose pour la France et la liberté de religion, en tant que catholique cela me choque". [http://www.watchtower.org/e/19981122/article_01.htm]

=== Colloques en rapport avec les sectes ou les Témoins de Jéhovah ===

*'''26 Novembre 1993''' : ''Les Témoins de Jéhovah, le droit de la famille, de la santé, du service national et les libertés publiques'' Colloque organisé à l'Assemblée Nationale par Jean-Marc Florand, par l'intermédiaire du Centre de formation et d’études judiciaires.
*'''29 Janvier 2003''' : ''Les nouvelles formes du sentiment religieux : un défi pour la laïcité moderne'' organisé par le Centre de formation et d'études judiciaires. Sont intervenus à ce colloque: Jean Baubérot, Dominique Kounkou, Maître Olivier-Louis Séguy, [[Raphaël Liogier]], Régis Dericquebourg, Jacques Robert.

=== Livres===

*''' Les nouvelles formes du sentiment religieux : un défi pour la laïcité moderne ?''' (Editions L'Harmattan) Actes du colloque du même nom où est intervenu Régis Dericquebourg.

=== Liens ===
[[Catégorie:Biographies]]
[[Catégorie:Apologistes des Témoins de Jéhovah]]

Jean-François Baron

2008-01-11T22:07:46Z

Mibo : /* Colloque sur la chirurgie sans transfusion, à Moscou, le 6 octobre 1998 */ Orthographe

{{ébauche}}

Jean-François Baron, anesthésiste à l'hôpital Broussais est également connu comme le président de [[NATA]] (Association internationale pour le développement des techniques alternatives à la transfusion sanguine), organisation créée et gérée par des transfuges du Béthel de France rassemblés dans la société [[LMS-Group]]. Ce professeur des universités a depuis quitté Broussais pour la Pitié Salpêtrière et travaillerait aujourd'hui pour un laboratoire pharmaceutique. C'est le seul médecin français qui s'exprime dans le DVD des Témoins de Jéhovah sur "Les alternatives à la transfusion" [http://prevensectes.com/rev0503.htm#9b].

En 2005, il était membre du Comité de rédaction du Journal de la Société française de transfusion sanguine [http://www.elsevier.fr/html/index.cfm?act=inc&page=crrevue/cr-TC.html].

==Colloque sur la chirurgie sans transfusion, à Moscou, le 6 octobre 1998==

En octobre 1998, Jean-François Baron a participé avec [[Michel De Guillenchmidt]] à un colloque sur la chirurgie sans transfusion, à Moscou. Cette "conférence internationale" fait l'objet d'un article sur le site officiel de la Société [[Watchtower]] [http://www.watchtower.org/e/19990422a/article_01.htm]. Il a déclaré lors de cete manifestation :

:''“ Dans notre établissement, a-t-il expliqué, nous avons travaillé à la mise au point de solutions qui, comme le sang, sont capables de transporter l’oxygène, mais qui ne contiennent aucun globule rouge [susceptible de transmettre les maladies]. ” “ Dans un proche avenir, a-t-il annoncé, ces solutions seront utilisées dans la pratique courante. ”''

Le compte rendu de ce colloque figure aussi dans le [[Réveillez-vous !]] du 22/4/99 p. 26, sous le titre : " ''À Moscou, un colloque mémorable sur la chirurgie sans transfusion "''. Il rapporte que ce colloque a été couvert par une chaîne de télévision publique et la revue médicale Meditsinskaya Gazeta. Le périodique précise qu'à l’extérieur de la salle de conférences, les Témoins de Jéhovah avaient installé un stand où les médecins pouvaient se procurer une documentation constituée d’articles de revues médicales sur les techniques de substitution à la transfusion en cas de perte sanguine. Ce qui tend à démontrer que ce colloque a certainement été organisé par une de ces associations qui prônent les techniques n'ayant pas recours aux transfusions sanguines, apparentées de près ou de loin aux [[Témoins de Jéhovah]].

Ainsi, il semble que la société Watchtower organise des colloques médicaux où interviennent des médecins et juristes proches des [[Témoins de Jéhovah]], qui essaient ainsi de valider scientifiquement sa position sur la transfusion sanguine. Puis elle utilise les retombées médiatiques de ces colloques dans ses publications et l'adepte Témoin de Jéhovah, qui n'imagine pas un instant la portée du lobbying du mouvement dans le monde médical, est persuadé de la véracité des informations "pseudo-médicales" contenues dans les publications.
[[Catégorie:Biographies]]
[[Catégorie:Les nouveaux ultra-théocrates]]

Rudolf Hoess

2008-01-11T21:41:24Z

Mibo : /* Citation de Guy Canonici dans ''Les Témoins de Jéhovah face à Hitler'' */ Orthographe

Commandant d'Auschwitz, il eut l'occasion d'être en contact avec les Témoins de Jéhovah. Dans son livre écrit peu de temps avant sa condamnation à mort, il les évoquera.

=='''Le Commandant d'Auschwitz parle''' ==

=== Citations hors contexte===

Alors que Höess parle de deux Témoins de Jéhovah particuliers, [[Guy Canonici]] et les

====Original Editions la Découverte Pages 108-110====

Or il y avait parmi les internés de Sachsenhausen un bon nombre de "sectateurs de la Bible". Beaucoup d'entre-eux se refusaient à porter les armes et furent condamnés à mort par le Reichsführer.

J'avais eu l'occasion de rencontrer à maintes occasions des fanatiques religieux: dans les couvents, en Palestine, le long du chemin de fer de l'Hedjaz, en Arménie: catholiques, orthodoxes, musulmans, chiites et sémites. Mais les "sectateurs de la Bible" du camp de Sachsenhausen ('''en particulier deux d'entre eux''') surpassaient de loin tous ces "prototypes". '''Ces deux fanatiques''' se refusaient à tout ce qui avait le moindre rapport avec la vie militaire. Ils ne se mettaient pas au garde-à-vous, ils n'enlevaient pas leur bonnet et ne claquaient pas des talons. Ils prétendaient qu'ils devaient ces marques de dévotion uniquement à Jéhovah, mais pas aux êtres humains. Ils ne se reconnaissaient aucun chef en dehors de Jéhovah. Nous avons été obligé d'éloigner ces deux hommes du bloc réservé aux 'Sectateurs de la Bible' et de les enfermer en cellules parce qu'ils incitaient sans cesse les autres adhérents de la secte à suivre leur exemple.

Eicke leur avait infligé à plusieurs reprises la bastonnade pour des infractions à la discipline. '''Ils acceptaient cette punition avec une telle ferveur qu'elle aurait pu passer pour l'expression d'instincts pervers'''. '''Ils supplièrent le commandant de les punir encore''' afin qu'ils puissent porter témoignage en faveur de Jéhovah et de leurs idées.

Comme on devait s'y attendre, ils refusèrent de se présenter devant le conseil de révision ; ils ne consentirent même pas à signer les formulaires envoyés par les autorités militaires. Le Reichsführer SS devait les condamner à mort eux aussi.

Lorsqu'on leur annonca le verdict, '''ils se livrèrent à une extraordinaire manifestation de joie et d'enthousiasme'''. ils exultaient: ils ne pouvaient dominer leur impatience devant la mort prochaine. Ils joignaient leurs mains et, les yeux au ciel, criaient sans arrêt: ''''Bientôt nous serons auprès de toi, ô Jéhovah ! Quelle joie de nous trouver parmi les élus !''''. Quelques jours plus tôt, comme ils assistaient à l'exécution de coreligionnaires, on eut toute les peines du monde à les retenir ; '''ils voulaient être fusillés eux aussi'''. On les ramena de force vers le camp : c'était un spectacle presque insupportable.

Maintenant que c'était leur tour de mourir, ils couraient vers le poteau d'exécution. En aucun cas ils se seraient laissé mettre des menottes parce qu'ils voulaient lever leurs mains vers Jéhovah. Ils se placèrent devant le panneau de bois qui servait de cible '''avec des visages illuminés, rayonnant d'une allégresse qui n'avait rien d'humain'''. '''''C'est ainsi que je me représentais les premiers martyrs du christianisme, debout dans l'arène en attendant d'être dévorés par les bêtes fauves'''''. Avec une expression de joie extatique, les yeux levés vers le ciel, les mains jointes pour la prière, ces hommes accueillirent la mort. '''''Tous ceux qui avaient assisté à l'exécution - même les soldats du peloton - étaient profondément émus.'''''

Quant aux 'Sectateurs de la Bible' le martyre de leurs coreligionnaires les excita davantage encore. Plusieurs d'entre-eux qui avaient déjà signé l'engagement écrit de s'abstenir de toute propagande et qui devaient être libérés très prochainement se rétractèrent en déclarant qu'ils voulaient continuer à souffrir pour Jéhovah.

==== Citation de ''Mémoire de Témoins'' ====

Troisième partie "'''Des Héros''' :

"D'où peut venir une résistance assez héroïque pour lasser la brute tyrannique ? L'un des bourreaux les plus célèbres l'a reconnu tant il est vrai que le bourreau, plus que personne, comprend sa victime. Rudolf Hoess, alors aide de camp à Sachsenhausen, a vu exécuter August Dickmann. Il écrit dans ses mémoires :

:"C'est ainsi que je me représentais les premiers martyrs du christianisme, debout dans l'arène attendant d'être dévorés par les fauves."10 "

==== Citation de Guy Canonici dans ''Les Témoins de Jéhovah face à Hitler'' ====

Page 346-348, Canonici tente de lier la citation qui va suivre avec l'exécution de [[August Dickmann]], qui a été exécuté seul, les mains liés, le visage retourné contre le mur:

"Des années plus tard, Rudolf Hoess, l'adjoint de Baranowski et futur chef du camp D'Auschwitz, écrira : ' C'est ainsi, que je me représentais les premiers martyrs du christianisme, debout dans l'arène en attendant d'être dévorés par les bêtes fauves/ (...) Tous ceux qui avaient assisté à l'exécution -même les soldats du peloton - étaient profondément émus."

[[Catégorie:Les Témoins de Jéhovah sous l'Allemagne nazie]]

Chronologie de l'histoire des Témoins de Jéhovah sous l'Allemagne nazie

2008-01-11T21:36:13Z

Mibo : /* 1934 */ Orthographe

== 1933 ==

*'''30 Janvier''' : Hitler devient chancelier du Reich.
*'''27 Février''' : Incendie du Reichstag.
*'''28 Février''' : Décret du président Van Hindenburg instaurant l'état d'urgence. De nombreux opposants politiques au régime sont arrêtés.
*'''5 Mars''' : Le parti nazi gagne les dernières élections démocratiques.
*''' Courant Mars''' : Les Témoins de Jéhovah adoptent pour leur entité juridique un nom moins internationaliste: Association des Étudiants de la Bible Allemands du Nord et association des Étudiants de la Bible Allemands du Sud.
*'''7 Avril''' : Les nazis passent la loi sur "la restauration du service civil", en conséquence ne pouvant faire le salut nazi, beaucoup de Témoins de Jéhovah perdent leur emploi.
*'''8 au 16 Avril''' : Période de témoignage de la distribution de la brochure [[La Crise]], deux millions d'exemplaires distribués.
*'''10 Avril''' : Le länd de Mecklenburg interdit les Témoins de Jéhovah.
*'''13 Avril''' : Le länd de la Bavière interdit les Témoins de Jéhovah
*'''18 Avril''' : Le länd de la Saxe interdit les Témoins de Jéhovah.
*'''19 Avril''' : Le länd de la Hesse interdit les Témoins de Jéhovah.
*'''24 Avril''' : Occupation du siège de Magdebourg par la SA et la police.
*'''27 Avril''' : La société Watchtower demande au département américain d'intervenir. Ce qu'il fait: Restitution de la propriété par la police le 29 avril, et autorisation accordée de continuer ses activités en Prusse.
*'''15 Mai''' : Le länd de Baden interdit les Témoins de Jéhovah. La société Watchtower allemande publie une mise au point dans le numéro de ''Goldene Zeitalter'' du jour qui déclare que les locaux de Magdeburg ont été restitués en bon état, que la police a eu des égards envers le personnel, et que la direction allemande s'opposera toujours à "l'atroce propagande" sur les conditions qui règnent en Allemagne. Elle nie avoir des relations avec les juifs ou les franc-maçons, et affiche l'appartenance politique de deux de ses avocats avec le parti nazi. Par contre reconnaissant l'appartenance politique de son troisième avocat à la social-démocratie, elle précise bien qu'elle n'a aucun lien politique avec ce courant. Enfin elle rappelle que les activités de l'association sont désinteressées et en profite pour rappeler les croyances fondamentales des Témoins de Jéhovah.
*'''17 Mai''' : Le länd de Oldenburg interdit les Témoins de Jéhovah.
*'''19 Mai''' : Le länd de Braunschweig interdit les Témoins de Jéhovah.
*'''9 Juin''' : Réunion de la Gestapo avec trois ministères de la Prusse, deux du Reich, et les représentants de l'Eglise Catholique et protestantes en vue de l'interdiction des Témoins de Jéhovah à Berlin.
*'''6 Juin''' : Le länd de Lubeck interdit les Témoins de Jéhovah
*'''24 Juin''' : La Prusse interdit les Témoins de Jéhovah.
*'''25 juin''' : Une assemblée des Témoins de Jéhovah est tenue au Willmersdorf Tennis Hall de Berlin avec entre 5.000 et 7.000 participants. Une [[Déclaration des Faits]] est adoptée avec plus ou moins de scrupules par l'Assemblée tentant de trouver un compromis avec Hitler: Une sorte de pacte de non-agression lui est proposé. Les nazis ignoreront autant cette déclaration que la [[Lettre au Chancelier du Reich]] qui est adressée avec.
*'''28 juin''' : Les nazis occupent de nouveau le béthel de Magdeburg. Brême et Hamburg interdisent les Témoins de Jéhovah. Le dirigeant [[Paul Balzereit]] s'enfuit en Tchécoslovaquie et laisse les rênes du pouvoir à [[Martin Harbeck]].
*'''Du 21 au 24 Août''' : Un total de 65 189 kilos de livres, brochures et Bibles des Témoins de Jéhovah est brulée aux portes de Magdebourg. Le dommage est estimé à 92 750 marks. Le même fait se produit aussi à Cologne.
*'''28 Août''' : [[Martin Harbeck]], mandataire pour l'Europe du président des Témoins de Jéhovah [[Joseph Franklin Rutherford]], écrit aux Témoins de Jéhovah allemand d'obéir aux autorités, de ne plus se réunir sans autorisation, ni de diffuser les écrits interdits des Témoins de Jéhovah. Il semble prétendre aussi que les Témoins allemands auront de nouveau l'occasion de participer à la justification du nom de Jéhovah seulement une fois dans le Royaume de Dieu.
*''' 12 Septembre''' : Après de multiples tractations diplomatiques, l'ambassade américaine de Berlin communique que les propriétés de Magedbourg ont été restituées aux Témoins de Jéhovah. Néanmoins l'association des Témoins de Jéhovah reste interdite et ne peut plus imprimer d'écrits. La restitution sera effective le 7 octobre.
*'''29 Septembre''': Harbeck envoie une pétition au président allemand Von Hidenberg, à Hitler et au ministre-président de la Prusse, où il déclare qu'aucun communiste, ni aucun juif ne sont Étudiants de la Bible, et salut le gouvernement national-socialiste car Hitler et son état se réclame du christianisme. Deux jour plus tard, il écrit une lettre à Hitler déclarant qu'il ne comprend pas pourquoi les nazis ont oubliés combien l'Eglise Catholique leur était opposée, et explique qu'au contraire les Étudiants de la Bible n'ont jamais prononcé même un seul mot de critique contre l'État National-Socialiste. Enfin dans une autre lettre adressée au dirigeants nazis, il déclare que "puisque les juifs ne se sont jamais repentis de leur trahison d'avoir crucifié le Christ, ils n'auront plus aucune prohéminence parmi les nations."
*''' 1er Novembre''' : Rutherford publie l'article "[[Ne les craignez pas]]" dans la [[Tour de Garde]] anglaise. L'article sera reproduit dans le numéro du 1er décembre de son homologue allemande.

== 1934 ==

*'''9 Février''' : Joseph Rutherford écrit une lettre à Adolf Hitler lui expliquant que s'il n'arrête pas de persécuter les Témoins de Jéhovah, Rutherford allait dévoiler au monde ces persécutions.
*'''25 Mars''' : Les Témoins de Jéhovah des environs de Los Angeles adoptent une protestation contre Hitler.
*'''1er Avril''' : Le numéro de l'Âge d'Or en anglais de cette date est consacré aux persécutions en Allemagne (1er Juin pour la version allemande).
*'''7-9 Septembre''' : Assemblée à Bâle en Suisse. Un millier de Témoins de Jéhovah allemands sont présents, plusieurs se sont fait arrêter avant, d'autres juste après. Les persécutions en Allemagne y sont dénoncées, ainsi qu'une résolution adoptée. C'est l'occasion d'une réorganisation complète des activités en Allemagne en vue d'une opposition active et visible.

==1935 ==

*'''1er Avril''' : La Société Watchtower est dissoute en Allemagne et la propriété de Magdebourg est une nouvelle fois confisquée. La persécution des Témoins de Jéhovah est maintenant coordonnée au niveau du Reich et plus des länders. Quelques temps après, [[Paul Balzereit]] et plusieurs autres officiels de la Société Watchtower allemande sont arrêtés.

[[Catégorie:Les Témoins de Jéhovah sous l'Allemagne nazie]]

Faits divers

2008-01-11T21:13:11Z

Mibo : /* France */ Orthographe

Les Témoins de Jéhovah prétendent être le peuple le plus honnête et le moins criminel de la terre. Ils s'appliquent une prophétie d'Isaïe déclarant que le loup s'est transformé en agneau, pour montrer que les individus violents et criminels convertis au jéhovisme ont abandonné leurs travers. Sans pouvoir dresser de statistiques fiables et précises, cette page tentera néanmoins de faire une liste des faits divers impliquant des Témoins de Jéhovah en ce qui concerne les viols, meurtres, escroqueries, etc...

Note : Pour se faire une idée encore plus proche de la réalité, il faut aussi y ajouter les affaires de pédophilie qui sont énumérées dans la [[Liste des affaires de pédophilie]] traitées en interne au mouvement des Témoins de Jéhovah.
==Etats-Unis==
*'''13 novembre 2001''' : Des parents sont accusés d'avoir battu leur fille de 12 ans jusqu'à la mort . Constance Slack, une infirmière travaillant dans un hôpital d'enfant, a bâillonné sa fille, Laree, tandis qu'elle a été attachée par les pieds à un futon. Son père, Larry Slack, a alors frappé à plusieurs reprises l'enfant avec un câble électrique de trois centimètres de large, caoutchouté et rempli de fils. Elle est morte suite à une hémorragie interne. Les deux parents étaient des fidèles Témoins de Jéhovah qui enseignaient leurs six enfants à la maison, enfants âgés de 8 à 17 ans. Les deux parents sont mis en examen pour assassinat, et en plus pour coups aggravés sur leur fils de 8 ans. [http://www.prevensectes.com/rev0111.htm#13a]
*'''19 décembre 2001''' : Ce jour-là, on découvrit dans les eaux de Alsea Bay (Oregon), le corps de MaryJane Baker et de deux de ses enfants. Son troisième enfant, un bébé, fut découvert sans vie à un autre endroit. Christian Longo, l'époux de MaryJane, avait subi auparavent de sérieux revers de fortune, ce qui explique peut-être son geste désespéré. Car c'était lui le meurtrier de sa famille. Il fut condamné à mort. Les Longo étaient Témoins de Jéhovah (l'époux était exclu). [http://www.crimelibrary.com/criminal_mind/psychology/fathers_who_kill/5.html] - voir aussi tous les détails sur [http://p076.ezboard.com/flambsmarchfrm33.showMessage?topicID=2.topic]
*'''5 avril 2002''' : MIAMI- Un fondateur d'une société de services financiers de Miami a été accusé d'avoir escroqué, essentiellement, les membres âgés de son église, de plus d'un demi de million de dollars en leur offrant des investissements boiteux. Les autorités ont déclarés qu'une partie de cet argent a été utilisé pour payer des locations de véhicules pour lui et sa femme, pour entretenir l'affaire et pour ses dépenses personnelles. Elles ont déclaré que les cibles principales de Knowles étaient les membres âgés de l'église des Témoin de Jéhovah qui lui étaient présentés par parrainage. [http://www.chez.com/tjrecherches/arnaque.htm]
*'''30 Décembre 2002''' :(Montana) Le plus grand vol de l'histoire du Montana a été réalisé par deux [[ancien|anciens]] des Témoins de Jéhovah (depuis déstitués de leurs fonctions par le mouvement). Ils avaient dérobé 6 millions de dollars à une personne âgée de leur mouvement. [http://www.missoulian.com/archives/index.inn?loc=detail&doc=/2002/December/30-1687-news01.txt]
*'''20 janvier 2006''' : Un homme se prétendant Témoin de Jéhovah accusé de viol sur deux mineures de 13 ans en 1999, et un mineur de 15 en 1995, a refusé de donner un échantillon de son [[sang]], en raison de sa foi. L'échantillon de sang aurait servi à établir sa culpabilité ou son innocence par un test ADN. [http://www.hattiesburgamerican.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20060120/NEWS01/60120002] Il a par la suite accepté, les responsables Témoins de Jéhovah de la ville n'ont pas trouvé trace de cette personne dans leur fichier de fidèles [http://www.kent.steinhaug.no/forum/showthread.php?s=95b1d2a9ade01364da9c51c1fafc617a&threadid=4193]
*'''4 février 2006''' : Un couple de Témoins de Jéhovah est condamné pour ne pas avoir dénoncé les attouchements d'un de leurs amis sur leur fille. Il semble, d'après l'article, que leur tolérance vis-à-vis de ce comportement relevait d'une tentative de conversion. [http://www.prevensectes.com/rev0602.htm#17]
*'''15 mars 2006''' : Un pédophile Témoin de Jéhovah fugitif de la région de San-Diego est sur la liste des 15 personnes les plus recherchées par les polices américaines. Il aurait abusé de plus de 8 victimes différentes pendant une décennie, dont plus d'une centaine de fois pour une de ses victimes. D'après les rapports, Il utilisait ses liens religieux pour choisir ses victimes [http://www.kesq.com/Global/story.asp?S=4632685&nav=9qrx]
* '''24 mars 2006''' : Un ancien responsable local d'une église américaine de Témoins de Jéhovah, qui avait détroussé à l'aide d'un complice lui aussi responsable local de cette même Eglise, 7 millions de dollars à une fidèle Témoin de Jéhovah agée de 100 ans de leur Eglise, s'est vu refusé sa demande de liberté conditionnelle. [http://www.mtstandard.com/articles/2006/03/24/newsanaconda/hjjdjghfjijgje.txt] et [http://www.jehovahs-witness.com/11/110352/1.ashx]
*'''4 avril 2006''' : (Chicago, USA) Une mère Témoin de Jéhovah tue sa fille dans une dispute familiale. Elle est mis en examen pour meurtre. [http://www.nbc5.com/news/8466823/detail.html]. Témoignage de certains ex-Témoins de Jéhovah qui connaissaient cette dame [http://www.jehovahs-witness.com/6/111065/1.ashx]. Le '''12 Avril''', les funérailles ont eu lieu à la Salle du Royaume de Elgin. Le père qui a tenu le discours a déclaré en rapport avec sa femme, que "nous devions pardonner", il a aussi expliqué sa croyance en la résurrection et qu'il espérait revoir sa fille. [http://www.kcchronicle.com/MainSection/340361120429594.php]
*'''25 Avril 2006''' : Un Témoin de Jéhovah de 49 ans a, selon une caméra de surveillance d'une station service, arrosé d'essence sa fiancée qui travaillait là, et y a mis le feu. Il a succombé à ses blessures. La femme est décédée 43 jours plus tard. [http://www.kent.steinhaug.no/forum/showthread.php?s=95b1d2a9ade01364da9c51c1fafc617a&threadid=4330]
*'''26 avril 2006''' : Le procès de Larry Slack, le père Témoin de Jéhovah qui a battu sa fille de 12 ans jusqu'à la mort, en 2001, avec un câble électrique (voir ci-dessus 13 novembre 2001), se tient actuellement à Chicago. Le frère de la victime a rapporté que le père et la mère, tous deux Témoins de Jéhovah, avaient l'habitude de battre les cinq frères et soeurs avec des câbles électriques pas seulement sur les fesses mais aussi sur tout le corps,et que cette fois-ci le père avait porté plus d'une centaine de coup cette fois-ci.[http://www.chicagotribune.com/news/local/chicago/chi-0604260029apr26,1,3901051.story?coll=chi-newslocalchicago-hed&ctrack=1&cset=true]
*'''27 Juin 2006''': (Comté d'Orange, USA) un Témoin de Jéhovah, membre du Béthel de Wallkill (carte d'identité religieuse montrée dans un reportage sur le sujet) a été arrêté a été car il aurait tenté de rencontré un adolescent de 11 ans et un autre de 15 ans en vue de prendre des photos dénudées des adolescents. La police aurait découvert des photos d'un autre adolescent nu dans des positions sexuelles explicites dans la voiture de cette personne [http://www.jehovahs-witness.com/8/115708/2.ashx] et [http://wcbstv.com/topstories/local_story_177180721.html]
*'''17 Juillet 2006''': ''USA'' Washington- Deux Témoins de Jéhovah ont escroqué 190 victimes pour un montant de 16 millions de dollars, principalement des personnes agées de leur mouvement suivant un fond d'investissement type schéma de Ponzi [http://www.jehovahs-witness.com/11/117025/1.ashx] et [http://www.sec.gov/litigation/complaints/2006/comp19764.pdf]
*'''13 Octobre 2006''' Siler-City : Un TJ ancien de sa congrégation, excommunié pour des faits de viol sur mineures, a été condamné à 25 ans de prison pour le viol de deux jeunes filles de sa communauté [http://www.tj-encyclopedie.org/forum/viewtopic.php?t=39]
*'''20 Décembre 2006''': Un ex-dirigeant Témoins de Jéhovah est accusé et condamné pour avoir commis des attouchements sexuels sur une jeune fille elle aussi Témoin de Jéhovah en prédication [http://www.tj-encyclopedie.org/forum/viewtopic.php?t=75]
*'''14 Janvier 2007''': Un Témoin de Jéhovah qui en 1999 a accepté d'être dirigeant d'une société en quasi-faillite pour la redresser risque 30 ans de prison. Il clame son innocence alors qu'il est accusé d'avoir profité de la situation pour s'enrichir sur une société à bout de souffle. L'accusé prétend qu'il a été trompé par les membres du directoire de la société sur sa véritable santé financière [http://www.uticaod.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20070114/NEWS/701140311/1001]
*'''15 Février 2007''' (Philadelphie) Un homme Témoin de Jéhovah tue trois hommes et en blesse un autre mortellement puis se donne la mort. Il pensait avoir été escroqué par ces hommes mais la police n'a pas encore pu savoir si celà est vrai. Il avait investi toute la retraite de sa femme dans une affaire qui ne semblait pas lui rapporter [http://www.delawareonline.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20070215/NEWS/702150364/-1/NEWS01]
*'''23 Février 2007''' : (USA, Philadelphie- '''Rumeur''') Une mère Témoin de Jéhovah aurait enlevé à son ex-mari leurs deux enfants en le menacant d'une arme à feu. Le père ayant porté plainte, les [[anciens]] de la congrégation de la mère auraient fait pression sur les fidèles de leur congrégation pour ne pas qu'ils témoignent en les menacant de jugement interne au mouvement. [http://www.frontpagenews.us/2007/02/special-investigator-probes-possible.html]
*'''3 Mars 2007''' : Un dirigeant local des Témoins de Jéhovah de la congrégation de San José, est condamné à 12 ans de prison pour pédophilie. Il a été excommunié du mouvement depuis l'affaire. [http://kentuckylaketimes.com/global/03-07/jehovahs-witness-elder-child-abuse-03010706242.php]
*'''18 Septembre 2007''' (USA) Un dirigeant d'une congrégation a reconnu les faits d'abus sexuels qu'il aurait perpétré sur une jeune fille pendant 3 ans (alors qu'elle avait de 14 à 17 ans). Il a démissionné de sa position d'ancien dans sa religion et de son poste de responsabilité au sein de son entreprise. La plainte avait été déposé en 2004 auprès de la police. L'auteur avait d'abord nié les faits, puis affirmé que la victime était consentante. Son avocat a déclaré que cela n'avait rien à voir avec sa religion, un autre article affirme que selon le transcript de cour, c'est lors de conseil spirituel que les faits auraient eu lieu, et que les deux personnes appartenaient à la même Etude de Livre [http://www.inman.com/inmannews.aspx?ID=64630] et [http://www.canada.com/saskatoonstarphoenix/story.html?id=beaa18d2-640d-4e84-b8d0-787e6defb2b4&k=7030]

==Nouvelle-Zélande==
*'''15 Février 2007''': Une femme Témoin de Jéhovah a trouvé son mari sur Internet. Il s'agit d'un homme Témoin de Jéhovah lui aussi, emprisonné depuis 29 ans pour avoir dans une crise psychotique étranglé sa précédente femme, avoir donné des coups de couteaux au foetus que portait cette femme, avoir battu leur fille de six ans qui en a perdu un oeil et battu la grand-mère de cette dernière. [http://www.stuff.co.nz/stuff/3962274a6010.html]

==Royaume-Uni==

*'''14/08/2000''' : Thomas Maxwell, un homme de 60 ans, témoin de Jehovah depuis plus de 30 ans a été condamné à 3 ans de liberté surveillée et 240 heures de service à la communauté, pour délits sexuels envers une fillette de 12 ans.Il a été déclaré coupable sous deux deux chefs d’accusation au Tribunal de Alloa en Juin, pour conduite extrèmement indécente. Le Sheriff Reid, a décrit les offenses envers la fillette agressée comme "vraiment dégoûtantes". Robert Millan, un Ancien de la secte a dit que Maxwell serait convoqué devant un comité judiciaire et pourrait en être exclu. [http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/scotland/880303.stm]
*'''21 Mars 2007''' : (Royaume-Uni) Pendant 20 ans, une Témoin de Jéhovah considérée comme un pilier de sa congrégation locale a abusée de trois des enfants dont elle avait la charge, les battant à coup de bar de fer, leur grattant la peau avec du papier de verre, les forçant à manger leur vomi ou des excréments de rats. Elle pensait que ces enfants étaient possédés par le démon. C'est la faillite du système social anglais qui est pointé du doigt dans cette affaire, qui malgré de nombreux signalements n'a pas agi. La femme avait décidé de retirer les enfants du système scolaire suite à un signalement, et les éduquait à domicile. Un des enfants, devenu adulte, s'est confessé à un ami de sa religion, qui l'a incité à porté plainte.[http://www.thisislondon.co.uk/news/article-23389845-details/Blunders%20left%20foster%20mother%20free%20to%20torture/article.do]
*'''4 Mars 2007''' (Grande Bretagne) Une femme gagne un procès pour avoir été brutalisée et insultée par une collègue Témoins de Jéhovah qui lui reprochait son homosexualité. Les dommages et intérets s'élèvent à 120 000 Livres sterling ( 187 800 €) [http://www.thisislondon.co.uk/news/article-23387690-details/Shopworker%20in%20line%20for%20%C3%BD%C3%BD120,000%20after%20suffering%20homophobic%20bullying/article.do]
*'''5 Avril 2007''' : (Lyonshall, Angleterre) Un Témoin de Jéhovah schizophrène paranoïaque, se croyant en mission pour Dieu, a agressé sauvagement un homme de 75 ans, rongeant son visage, ses bras, sa poitrine et lui a dévoré le pouce [http://www.mirror.co.uk/news/topstories/tm_headline=cannibal-munched-pensioner-s-thumb--&method=full&objectid=18860588&siteid=89520-name_page.html (''ang'')]et [http://unelueur.org/Invision/index.php?showtopic=799 (''fr'')].
*'''17 Septembre 2007''' : (Angleterre) Un serviteur ministériel coupable de 24 chefs d’accusation d’ attouchements sexuels sur douze enfants de 18 mois à sept ans, durant une période de quatorze ans, a été remis en liberté par un juge laxiste, après que celui-ci ait appris que l’homme suivait une thérapie. Celui-ci est toujours Témoin de Jéhovah et téléphone chez ses nouveaux voisins, ignorants son passé, pour promouvoir sa foi. (''The Sun'', By ANTHONY FRANCE Crime Reporter [http://www.thesun.co.uk/article/0,,2-2007430080,00.html]).

== Belgique ==

*'''12/08/2005''' : Selon une source souhaitant rester anonyme, un membre de la congrégation de Liège Botanique, serait le Fabien, violeur à la camionette de l'article en lien, il aurait violé trois femmes et commis une tentative de viol. D'après la source anonyme, à prendre avec précaution, cet homme aurait simplement perdu ses privilèges d'ancien mais n'aurait pas été exclu des Témoins de Jéhovah [http://www.tj-encyclopedie.org/forum/viewtopic.php?t=15]
*'''28 Juin 2006''' : (Belgique) Pendant 20 ans, un homme Témoin de Jéhovah a violé des dizaines d'enfants sous les yeux de sa femme, Témoin de Jéhovah elle aussi. Il a écopé de 6 années de prison ferme, sa femme de 3 années avec sursis [http://www.dhnet.be/dhinfos/article.phtml?id=151625].
*'''3 Septembre 2007''' : (Belgique, Mons) Un quinquagénaire habitant dans le Borinage a été condamné par le tribunal correctionnel de Mons, à cinq ans de prison, dont un avec sursis probatoire, pour plusieurs viols et attentats à la pudeur commis sur une voisine mineure d'âge entre juillet 2004 et juin 2006. L'homme et son épouse, anciens Témoins de Jéhovah, recevaient régulièrement des jeunes de leur quartier et organisaient avec eux des séances de lecture de la Bible. C'est lors de ces rencontres que le quinquagénaire abusait d'une de ses petites voisines. Les faits se sont répétés entre le 10e et le 12e anniversaire de la fillette.[http://www.7sur7.be/hlns/cache/det/art_572092.html?wt.bron=homeHVDN]
*'''5 octobre 2007''' : Un petit garçon de 8 ans, qui avait volé quelques bonbons ou quelques bons points à l'école, a été victime de brutalité de la part de son père et sa belle-mère Témoins de Jéhovah. Ceux-ci ont ont été mis sous mandat d'arrêt pour coups et blessures volontaires et tortures sur un mineur sur lequel ils avaient autorité. Voir : [http://www.dhnet.be/infos/faits-divers/article/186277/geoffrey-petite-victime-de-parents-indignes.html Geoffrey, petite victime de parents indignes]( La Dernière Heure 05/10/2007 ).

== France ==

*'''Année 95''' (Saint Just Luzac,17) : Un jeune Témoin de Jéhovah avec un ami non-Témoin de Jéhovah profanent le cimetière communal endommageant plusieurs tombes (source: ex-témoin de Jéhovah ancien membre de la congrégation de l'île d'Oléron dont dépend cette commune)
*'''Année 96''' (Louviers) : un membre du Béthel, communauté religieuse des Témoins de Jéhovah, se sectionne deux doigts sur une machine. Un inspecteur du travail se rend sur place, et «découvre» une PME, dont l'existence semblait lui avoir échappé. Lors de sa visite, l'inspecteur relève une impressionnante série d'infractions au code pénal et au code du travail. Absence de contrats de travail, défaut de visite médicale du personnel, non-conformité du matériel dont la machine sur laquelle travaillait le blessé. Pour sa défense, Michel Blaser, le président de l'association, argue que le Béthel n'est pas une entreprise mais une communauté religieuse. A ce titre, elle ne dépend pas du code du travail, et ses membres ne relèvent pas du salariat mais du bénévolat religieux. Le 9 août 2000, le tribunal de grande instance d'Evreux a jugé que le code du travail devait s'appliquer. Le 17 septembre 2001,la cour d'appel de Rouen estime le contraire. Le 14 janvier 2003, la Cour de cassation a cassé ce dernier jugement et renvoyé l'affaire devant la cour d'appel de Paris. Mais, depuis, le dossier s'est sérieusement dégonflé. La loi d'amnistie du 6 août 2002 ayant effacé les infractions au code du travail, Michel Blaser n'est plus poursuivi que pour les infractions à la sécurité, celles qui ont causé l'accident dont a été victime l'ouvrier.(Extrait d'un article de ''Libération du lundi 24 mars 2003'')[http://www.unelueur.org/louviers-at.htm]
*'''Année 97''' (Valence) : Robert à été victime de menaces de mort par téléphone (anonymes bien sur). Une centaine d'appels, de jour comme de nuit. Après une mise sur écoute, l'individu à été localisé et condamné à deux mois de prison et 8000 fr. d'amende. Robert Carbonnelle fut un actif membre des Témoins de Jéhovah de 1954 à 1984, avant de se retirer de l'organisation en 1987 et de lutter contre elle depuis ce jour, par des conférences et des interventions sur des plateaux de télévision. C'est précisément après un passage à l'émission de Christophe Dechavanne "Comme un lundi" en mars 1996 consacrée aux sectes, qu'il a commencé à recevoir des appels téléphoniques à son domicile, anonymes et assortis de menaces pour certains. Me Pesenti a demandé la clémence du tribunal pour le prévenu, estimant que celui-ci n'agissait pas de son initiative personnelle, le considérant plutôt "''comme une victime n'ayant pas porté un regard critique sur son appartenance à la secte des Témoins de Jéhovah (...) et agissant probablement en service commandé'' ".[http://www.unelueur.org/carbonnelle.htm]
*'''11 juin 2001''' : Une jeune femme avait enlevé pendant quelques heures un bébé prématuré au CHU de Nantes, le 11 juin 2001. Agée de 19 ans à l'époque des faits, elle était gravement dépressive et marginalisée. Examinant auparavant la personnalité de l'accusée, le président Jean-Charles Maout l'avait décrite comme « une enfant en danger ». Le juge a encouragé la jeune femme à évoquer son adoption, puis son éducation austère par des parents témoins de Jehovah. Plusieurs témoins se sont aussi souvenus d'une enfant silencieuse, morbide et solitaire.[http://www.prevensectes.com/rev0310.htm#17]
*'''2 décembre 2002''' : La chambre criminelle de la Cour de cassation a rejeté le pourvoi d'un cadre commercial de Falck, Joseph Salmieri, 44 ans, qui contestait son renvoi devant la cour d'assises de la Moselle pour des viols qui remontent aux années 1987-1990. M. Salmieri est accusé d'avoir profité de son autorité religieuse, au sein de l'association des Témoins de Jehovah de Creutzwald, pour commettre attouchements et viols sur de jeunes recrues, de jeunes garçons mineurs.[http://www.prevensectes.com/rev0212.htm#2a]
*'''27 février 2004''' : INDRE-ET-LOIRE - Un homme âgé de 35 ans a été condamné, à six ans de prison ferme pour avoir abusé de sa jeune nièce.On donnerait le bon Dieu sans confession à David L...., 35 ans, plutôt beau gosse, pétri de la morale rigoureuse des Témoins de Jéhovah auxquels il appartient. Mais, la façade lisse et respectable de cet imprimeur s'est effondrée à la barre du tribunal correctionnel de Tours. L'oncle modèle abusait de sa nièce, une enfant âgée de 9 ans lorsqu'ont débuté, à Hossegor (Landes) les agressions sexuelles qui se sont ensuite poursuivies pendant six ans à Saint-Cyr-sur-Loire.[http://www.prevensectes.com/rev0402.htm#27c]
*'''27 mai 2004''' : Audience pesante à la cour d'assises de Haute-Loire. Un homme de cinquante ans est accusé de viols sur sa fille. Les faits remontent à l'époque où la victime avait quatorze ans mais également après sa majorité. Des actes commis sur une jeune femme particulièrement vulnérable, sous l'emprise de l'alcool et des médicaments. Il encourt vingt ans de réclusion criminelle. Un dossier sordide et exceptionnel puisqu'il a débuté par la confession presque spontanée de l'oncle devant les policiers. Un soir de juin 2002, il a, en effet, téléphoné au commissariat central de Tours pour s'accuser d'un crime avant de se livrer et d'avouer dans les moindres détails ses agissements. Les premiers viols auraient été commis entre août 1988 et avril 1989 dans la maison familiale de Montregard. Lors des premières sévices, la victime avait quatorze ans. Puis en 1995 à Langeac, et entre 1999 jusqu'à août 2001, à Dunières et Monistrol-sur-Loire. Des relations sexuelles imposées régulièrement alors que la victime est majeure et particulièrement vulnérable car systématiquement sous l'emprise de l'alcool et des médicaments. Cet homme avait embrassé les principes des Témoins de Jéhovah en 1985. Il a été exclu du mouvement après la révélation des faits.[http://www.prevensectes.com/rev0405.htm#27a] Seize années de réclusion criminelle ont été prononcées, une peine assortie de dix ans d'interdiction de droits civils, civiques et de famille.Dans le box, le condamné est resté de marbre.[http://www.prevensectes.com/rev0405.htm#29a]
*'''24 décembre 2004''' : Un agent EDF a été mis en examen pour "tentative de meurtre" par le parquet d'Evry, pour avoir grièvement blessé une cliente de 57 ans d'au moins trois coups de marteau sur la tête, à Sainte-Geneviève-des-Bois (Essonne). Placé en garde à vue par le SRPJ de Versailles, le jeune homme âgé de 28 ans, par ailleurs Témoin de Jéhovah, "tenait des propos délirants" : il affirmait que la réparation qu’il avait effectuée sur son compteur étant bien faite, le problème ne pouvait venir que du démon. [http://www.prevensectes.com/rev0412.htm#26]
*'''26 janvier 2005''' : Vu dans le forum ''doctissimo.fr''. Une jeune fille de 13 ans a été abusé par le frère TJ de sa tante, TJ elle aussi. Quand elle en a parlé à ses parents, ceux-ci sont allés en discuter avec la tante, qui leur a dit que l'adolescente était une menteuse car pour elle la chose était impossible, son frère croyant en Dieu. Des années après, cet homme a avoué les faits. [http://forum.doctissimo.fr/psychologie/superstitions-chance-hasard/votre-avis-temoins-Jehovah-sujet-144631-1.htm Témoignage loulou466]
*'''9 Septembre 2006''': (Aubusson) Un père Témoin de Jéhovah est condamné à 3 ans de prison pour violence sur ces 5 enfants dont des agressions sexuelles sur deux d'entre-eux. [http://unelueur.org/Invision/index.php?showtopic=588&hl=]
*'''Septembre 2006''' Lors d'une déposition faite devant la commission d'enquête sur les sectes et les enfants, Mme Catherine Picard révèle: "une jeune fille au sein d’une famille d’accueil Témoin de Jéhovah, tente de se suicider après avoir été victime d’abus sexuels de la part du mari" (Page 136 du rapport 3507 de l'AN)
*'''14 Novembre 2007''' (France) Le trésorier Témoin de Jéhovah de l'association locale de Vénissieux-sud a détourné pendant quatre ans plus de 130 000 euros de dons des fidèles. Le parquet a réclamé 18 mois de prison avec sursis et une mise à l'épreuve avec obligation de rembourser les victimes [http://unelueur.org/Invision/index.php?showtopic=953&pid=11000&st=0&#entry11000].

==Danemark==
*'''18 octobre 2001''' : Le drame s'est déroulé il y a plusieurs années. Un père de famille, maintenant âgé de 78 ans, a abusé de sa fille à intervalle régulier. Lorsque la jeune fille, alors âgée de 13 ans est tombée enceinte de son propre père, elle fut obligée, en secret, de donner naissance à l'enfant sur la table du salon. Juste après cette naissance, elle put voir son père tuer le bébé. " Maintenant, il est mort, et on en parle plus " a-t-il dit après le meurtre.C'est seulement aujourd'hui, 23 ans après, que sa fille a osé porter plainte. Il n'y a aucune preuve du meurtre, autre que le témoignage de la fille, aujourd'hui âgée de 36 ans. Sa mère a aidé à l'accouchement et a elle-même mis l'enfant, une fille, entre les mains du père.Quant au cas d'inceste, il a plus de 10 ans et est périmé d'après la législation danoise. La police a donc fermé le dossier et la famille est toujours membre de la secte des Témoins de Jéhovah. Cependant, il s'est avéré que le père a eu du mal à ne pas toucher aux enfants. Il a apparemment également abusé de sa petite-fille qui vient de sortir du silence. Le cas ayant moins de 10 ans, le dossier va donc être rouvert. Le secrétaire et porte-parole de la secte au Danemark, Erik Jørgensen, explique que la Watch Tower n'étant pas un tribunal, personne dans la secte n'a relevé le cas.[http://www.prevensectes.com/rev0110.htm#18c]

==Suisse==
*'''22 Juin 2006''' : (Montreux, Suisse) Un jeune homme Témoin de Jéhovah est accusé de viol sur mineure de 15 ans, elle aussi Témoin de Jéhovah. L'affaire est d'abord passé devant le Collège des anciens, qui a ensuite averti la justice. L'homme prétend que la jeune fille était consentante mais que par peur de sa mère et de la rigidité de la morale du mouvement, elle prétend avoir été violée. [http://www.24heures.ch/vqhome/edition/vaud24/viol_ou_idylle_220606.edition=ls.html] Le jeune homme a été reconnu coupable par la justice.

==Mexique==
*'''12 Avril 2006''' : Un père Témoin de Jéhovah du Mexique, a tué sa femme et deux de ses filles (8 et 5 ans) et a blessée sérieusement la dernière (6 ans). [http://www.watchtowernews.org/mrkings.htm]

==Brésil==
*'''15 Novembre 2006''' : Pour sauver une patiente Témoin de Jéhovah en danger de mort suite à une importante hémorragie conséquente à une fausse couche, un médecin lui fait une transfusion sanguine alors qu'elle est inconsciente, à l'encontre de sa volonté exprimée lors de son arrivée à l'hôpital. Son mari TJ lui-aussi, agresse physiquement le médecin et verbalement ses collaborateurs. Le médecin indique qu'il va porter plainte [http://unelueur.org/Invision/index.php?act=ST&f=14&t=648&st=0#entry8162].
==Canada==
*'''9 Novembre 2007''' : Un ex-Témoin de Jéhovah, qui était ancien dans sa congrégation lors des faits, a été condamné à trois ans de prison pour abus sexuels sur une adolescente perturbée avec qui il a eu des relations pendant quatre ans. Il a commencé à la renconter pour la conseiller à partir de 1996, alors qu'elle avait 14 ans, à la demande de ses parents qui étaient membres de la congrégation. Il a démissionné de son poste d'ancien à la suite des allégations de la victime et a quitté le mouvement en 2004 [http://www.rickross.com/reference/jw/jw326.html][http://www.canada.com/topics/news/national/story.html?id=9ab94717-9097-4894-a6bd-bf6e88d81203&k=74159].
*'''1er Décembre 2007''' : Lors d'une soirée, un témoin de Jéhovah de 21 ans a demandé à des invités d'aller fumer dehors dans le parking du square adjacent à sa maison et non de l'autre côté de la rue, endroit qu'il jugeait trop proche de son foyer. Quatre de ses invités sont allés fumer dans une voiture garée dans la rue, le jeune homme les a menacés avec une batte de bas-ball sous l'effet de l'alcool. Depuis, il a perdu ses responsabilités dans le mouvement et a plaidé coupable lors de son procès. Il effectue néanmoins 25 heures de bénévolat par semaine dans cette même église. [http://news.therecord.com/News/Local/article/276896]

==Arabie Saoudite==
*'''16 Juillet 2007''' : Parti travailler en Arabie Saoudite, un Philippin, témoin de Jéhovah, a tué un chauffeur de taxi pakistanais. Arrêté, il a toujours affirmé qu’il ne faisait que se défendre car le chauffeur tentait de le violer. Puis, en prison, il s’est converti à l’islam car il pensait que cette conversion aiderait son cas. En vain, il a été décapité [http://eglasie.mepasie.net/parti-travailler-en-arabie-saoudite-un-philippin-temoin-de-jehovah-converti-a-l-islam-a-ete-execute-pour-meurtre.fr-fr.69.9765.eda_article.htm].

[[Catégorie:Extérieur]]

Hiérarchie

2008-01-11T14:19:22Z

Mibo : /* Aperçu d'ensemble */ Coquille (il manquait une lettre)

L'organisation des Témoins de Jéhovah est l'ensemble des structures légales qui sont censées, d'après les [[TJ]], permettre à [[Dieu]] d'accomplir son oeuvre sur Terre.

==Aperçu d'ensemble==

La Société [[Watch Tower]], considérée canal de Dieu sur Terre:

En partant du sommet de la hiérarchie :

* Le [[Collège central]] composé d'une douzaine de membres oints aidés depuis 1999 par des assistants membres de la [[grande foule]], les [[Nethinims]]. Ce Collège Central est théoriquement censé représenter le reste des [[144 000]] membres oints sur Terre, le [[petit troupeau]], appelé aussi l'[[esclave fidèle et avisé]], dans la pratique il dirige et décide tout sans consulter les autres membres oints sur terre.

*Les différents Comités: [[Comité de rédaction]],

*Le Béthel de Brooklyn qui gère l'activité mondiale d'Edition ainsi que l'activité aux Etats-Unis.

* Les [[Béthel|Béthels]] ou filiale, antenne nationale de l'Organisation qui gèrent

*Les [[Surveillant de district|surveillants de district]] qui contrôlent

* Les [[Surveillant de circonscription|surveillants de circonscription]] qui surveillent

* Les [[Collège des anciens|Collèges des anciens]] des [[Congrégation|Congrégations]] dont le principal responsable est le [[Surveillant Président|surveillant président]].

* Dans ces [[Congrégation|Congrégations]] on retrouve comme hiérarchie: [[Ancien|anciens]] > [[Assistant ministériel|assistants ministériels]] > pionniers permanents et auxiliaires > [[Proclamateur|proclamateurs]]> [[Proclamateur]] non baptisé > amis de la "vérité".

==Les fondements doctrinaires==

Pour comprendre les structures TJ, il faut rappeler l'essentiel de leur doctrine, issue de Russell, le fondateur, et corrigée par Rutherford, le refondateur : la fin de ce monde dominé par [[Satan]] a selon les TJ commencé en [[1914]]. A ce moment là, Jésus a été intronisé roi dans le ciel et les mauvais anges ou [[Démon|démons]] ont été précipités sur la Terre, ce qui explique que depuis tout va de plus en plus mal... La fin du monde sera achevée à [[Har-maguédon|Har-Maguédon]] dont nul ne connaît le jour ni l'heure exactes à part le Père. Har-Maguédon devrait cependant arriver avant que la [[génération]] humaine de 1914 ne se soit complètement éteinte (mais depuis 1993 une 'génération' chez les Témoins de Jéhovah n'a plus de définition temporelle mais sociologique), Har-Maguédon est la bataille finale où Jésus et les bons anges détruiront les structures de ce monde dominé par Satan (fausses religions, c'est-à-dire toutes les religions à part les TJ, instances politiques et économiques) et probablement tous ceux qui n'auront pas pris fait et cause pour Jéhovah avant qu'il ne soit trop tard. Après Har-Maguédon , un paradis sera institué par Jéhovah sur Terre et sera organisé par le nouveau roi des cieux, Jésus Christ. Mais l'administration se fera depuis le ciel par les 144.000 élus, qui auront été de bons TJ dans leur vie terrestre et Jésus Christ.

A partir de là, en revenant sur la Terre et au présent, il y a d'une part la WT qui désigne la hiérarchie TJ qui prodigue ses enseignements et règles de vie et d'autre part, les simples TJ qui sont les fidèles de cette organisation (tout en pensant pour leur part que ce n'est pas la WT qu'ils servent mais Dieu lui-même.)

Il y a dans la théologie WT deux types de TJ, le "petit troupeau" et la "[[grande foule]]". Le "petit troupeau" ce sont les "membres oints", c'est-à-dire ceux qui ont reçu directement de Dieu le message qu'ils étaient élus (l'onction divine). C'est aux membres de ce petit troupeau de reconnaître si oui ou non cette expérience vaguement mystique est suffisante ou non pour être reconnus. Ils sont "oints de l'esprit saint" comme Jésus, ce qui signifie qu'ils sont appelés à aller au ciel après Har-Maguédon pour gouverner la Terre et ils sont appelés "petit troupeau" parce qu'ils ne sont que 144.000. Les premiers des 144.000 ont commencé à exister au temps de Jésus, il y en a toujours eu suivant les siècles d'après la Société Watchtower sans qu'elle en précise le nombre et la portée, puis avant 1914, à l'apparition du groupe d'étudiants de la Bible sous la houlette de Charles Taze Russell, ils ont de nouveau été facilement identifiables.

La grande foule, ce sont les millions de TJ qui eux n'hériteront pas du ciel, mais de la vie éternelle sur une Terre transformée en paradis par Jésus et les 144.000 après Har-Maguédon .

==Au sommet de la hiérarchie==

Au sommet de la structure TJ, il y a le "collège central" ou governing body en anglais ([[GB]]) qui est composé d'une douzaine de "membres oints" qui se désignent entre eux par collusion. Quand on parle de la WT, on parle essentiellement de ce collège central. C'est ce collège central qui se qualifie "d'esclave fidèle et avisé" selon une parabole de Jésus Christ qui distingue le mauvais serviteur de Dieu (en gros les fausses religions, càd toutes les religions excepté les TJ, selon la WT) et le bon serviteur de Dieu (la WT, du point de vue de la WT). Il est à noter que certains membres oints n'ont sur Terre aucune fonction de dirigeant.

Ensuite, il y a les Béthels qui sont la structure représentant la WT dans chaque pays. C'est dans les Béthels que sont imprimés les publications de la WT pour chaque pays. Les béthélites sont ceux qui y travaillent (payés environ 100 euros par mois, mais logés et nourris) mais ils ne sont pas forcément membres oints, il y a surtout de simples TJ.

Chaque pays est divisé en districts, eux-mêmes divisés en circonscriptions, eux-mêmes divisés en congrégations (un peu l'équivalent des régions, départements et municipalités). Sur une ville assez importante, il peut y avoir plusieurs congrégations, les salles de réunion étant en général communes. Quand dans une ville, il y a mettons 500 TJ et une seule salle de réunion appelée "Salle du Royaume de Jéhovah", il y aura une congrégation Est et une congrégation Ouest, par exemple.

A chacune de ces subdivisions correspond un surveillant spécial. Le surveillant de district voyage dans les circonscriptions qui sont sous sa juridiction pour vérifier si elles suivent bien les règles édictées par la WT, le surveillant de circonscription fait de même dans chaque congrégation, et le surveillant président d'une congrégation vérifie que chaque TJ de sa congrégation est bien conforme au modèle WT.

==Hiérarchies locales==

Une congrégation est composée de TJ où il n'y a le plus souvent aucun membre oint. Au sommet de la congrégation il y a les anciens ou aînés qui sont chargés de faire les discours et l'étude des différentes publications de la WT (Tour de Garde le dimanche, Ministère du Royaume en semaine, Etude du livre quand c'est possible). Les anciens organisent également la prédication. Chaque congrégation occupe un terrain pour aller prêcher la "[[bonne nouvelle]]". Ce terrain est divisé en territoires.
Ils organisent en gros localement la vie de la congrégation. Ils se constituent en "comité judiciaire" quand il y a lieu d'exclure ou non un TJ accusé d'être hors norme par rapport à la ligne WT.
En dessous des anciens, il y a les assistants ministériels (anciennement appelés les serviteurs ministériels) qui s'occupent de tâches comme passer les micros pendant les réunions, tenir la caisse pour la vente des publications etc.
NB : aucune femme n'a de rôle à jouer jusque là, toute la hiérarchie TJ est uniquement masculine.

Ensuite il y a les adeptes de base, hommes et femmes, qui sont baptisés TJ. Les TJ sont tous des "proclamateurs", parce qu'ils sont tenus de prêcher les doctrines de la WT. Tous les TJ, y compris ceux du GB sont tenus d'aller prêcher un nombre d'heures minimal par mois. Pour se distinguer, un simple proclamateur peut s'engager à accomplir un plus grand nombre d'heures mensuelles (60 au minimum) et ils deviennent "pionniers". Quand un TJ baptisé ne prêche plus, il est appelé "inactif" et quand en plus, il ne vient plus aux réunions, il est appelé "refroidi". S'il est excommunié par un comité judiciaire, il n'est plus TJ et est appelé "exclu". S'il se retire de lui-même des TJ, il est appelé "apostat" , ce qui signifie déserteur. Un TJ peut être exclu pour "apostasie", si sans déserter physiquement l'organisation TJ, il déserte les doctrines et enseigne autour de lui des idées différentes de celles de la WT. S'il lutte d'une façon ou d'une autre contre la WT en la dénonçant, il est appelé "opposant" ou "apostat".

Enfin, il y a les "amis de la vérité" qui sont les personnes intéressées par les TJ, qui étudient les doctrines TJ en vue de se faire baptiser ou simplement des sympathisants qui viennent au moins à la réunion annuelle principale des TJ, dans chaque congrégation : le mémorial (qui commémore la mort du Christ).
L'âge minimum pour se faire baptiser TJ est d'environ 13 ans. Les enfants TJ ne sont donc qu'amis de la vérité tant qu'ils n'ont pas l'âge de se faire baptiser. Mais avant d'être baptisé, un "ami de la vérité" peut être comptabilisé comme "proclamateur" dès lors qu'il va prêcher de porte en porte. Mais ce "privilège" n'est accordé que si l'ami de la vérité a fait ses preuves en venant régulièrement aux réunions et en y participant un minimum.

[[Catégorie:Organisation]]

Discussion:Accueil

2008-01-11T13:51:35Z

Mibo : /* Faute d'orthographe dans la page d'accueil */

Cette page d'accueil a de la gueule !

--[[Utilisateur:Coc|Coc]] 26 nov 2005 à 09:40 (MET)

:J'espère qu'elle contribuera à motiver qui veut bien être motivé ;-)
:--[[Utilisateur:Henrique|Henrique]] 26 nov 2005 à 12:31 (MET)

== Faute d'orthographe dans la page d'accueil ==

La faute d'orthographe à "gallerie" dans la rubrique "Divers" :

- Gallerie des images disponibles sur le site -

n'a pas été corrigée, alors que quelqu'un l'avait déjà signalée .
Je me permets de le faire à nouveau, elle me saute aux yeux maintenant.

Dans ce cas "galerie" ne prend qu'un seul "l".
Sauf si vous parlez là, de l'insecte lépidoptère qui fait de gros ravages dans les ruches...
(On peut évidemment voir les TJ sous cet angle.)

--[[Utilisateur:Coc|Coc]] 10 déc 2005 à 16:48 (MET)

:Je n'avais pas vu que cela avait déjà été signalé, merci de l'avoir refait. Il y avait en effet confusion avec le terme anglais. Et j'ai au passage appris ce qu'était la gallérie ou fausse teigne :-) --[[Utilisateur:Henrique|Henrique]] 11 déc 2005 à 11:50 (MET)

"En cliquant sur un lien de verset, vous reconnaissez consulter ce ou ces versets à titre personnel comme si vous alliez vous-même consulté le site de ce mouvement". Le deuxième consulté doit être à l'infinitif (consultER) "comme si vous alliez vous-même consulter le site de ce mouvement"

--[[Utilisateur:Mibo|Mibo]] 11 jan 2008 à 14:53 (MET)

Avocats et médecins Témoins de Jéhovah

2008-01-11T12:26:45Z

Mibo : /* Le secret professionnel */ Orthographe + gestion des espaces

Force est de constater que les avocats et médecins Témoins de Jéhovah, constituent les éléments les plus efficaces du lobbying des Témoins de Jéhovah. On les trouve là où ils peuvent être utiles à la société Watchtower, pour faire valoir sa position sur la transfusion sanguine ou pour défendre ses intérêts. Ces métiers peuvent sembler incompatibles avec certains dogmes des Témoins de Jéhovah, comme le refus de la transfusion sanguine. Cependant, comme ils sont très utiles à l'organisation, ils disposent d'un "régime particulier", que ce soit pour en faciliter la pratique ou pour apporter des informations confidentielles utiles à l'organisation et donc d'une manière plus générale, pour mener à bien sa [[Stratégie de guerre théocratique|guerre théocratique]].

==Un traitement de faveur==

Selon Raymond Franz, ancien membre du [[Collège Central]] des [[Témoins de Jéhovah]], ces professions disposent d'un traitement de faveur, leur permettant d'accomplir des actes qui peuvent sembler incompatibles avec les croyances des TJ. Nous pouvons lire dans un extrait du chapitre 9, "''Le sang et la vie, la loi et l'amour''" de son livre '''A la recherche de la liberté chrétienne''' (Commentary Press-Atlanta, Georgia-2000 ), à la page 24 <ref>[http://chretiens.libres.free.fr/sang%20et%20vie.html]</ref> :
<blockquote>
« 
A l'époque où je faisais partie du collège central, je ne pouvais m'empêcher d'éprouver le sentiment qu'il existait une certaine discrimination dans la façon dont l'organisation faisait appliquer ses principes, cette différence de traitement se manifestant en faveur des personnes qui exercent certaines professions. (…)Les avocats sont libres de travailler pour le compte d'un candidat politique qui fait campagne en vue d'une élection. Cependant, ce qui peut-être mérite le plus d'être noté, c'est que les médecins peuvent non seulement appartenir à des organisations médicales qui approuvent des pratiques telles que les transfusions sanguines et l'avortement, mais on leur dit aussi qu'ils peuvent personnellement procéder à des transfusions sanguines sur des patients qui ne sont pas Témoins et qui en font la demande.  »
</blockquote>

Il ajoute qu' aux Etats-Unis et en Europe, les médecins et les avocats qui sont Témoins de Jéhovah se rencontrent annuellement afin de débattre de questions telle que : "confidentialité et privilège", ce thème étant abordé par rapport à leurs relations avec leurs compagnons Témoins. Ceci montrant bien qu'ils ne sont pas soumis aux même obligations que le témoin de Jéhovah de base.

==Le secret professionnel==

Les Témoins de Jéhovah considèrent qu'ils doivent obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes, ils ont donc un rapport particulier vis-à-vis de l’obligation au secret professionnel, parce qu’ils estiment que celle-ci s’efface devant la loi divine. Un article de ''La Tour de Garde'' du 1er septembre 1987, page 15, est particulièrement révélateur de cet état de fait, malgré toutes les précautions de style qui y sont utilisées. Celui-ci incite les détenteurs d'informations confidentielles à violer le secret professionnel, afin de "préserver la pureté de la congrégation" :

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« 
Certes, il est illégal en de nombreux pays de révéler le contenu de dossiers privés à des personnes non censées y avoir accès. Mais si, après avoir mûrement réfléchi à la question dans la prière, un chrétien estime se trouver dans une situation où la loi de Dieu lui impose de rapporter ce qu’il sait en dépit des consignes données par des autorités inférieures, alors c’est une responsabilité qu’il assume devant Jéhovah. Il y a des moments où le chrétien "doit obéir à Dieu, comme à un chef,
plutôt qu’aux hommes". — Actes 5:29. Bien qu’un serment, ou une promesse solennelle, ne soit pas à prendre à la légère, il peut arriver que des engagements requis par les hommes entrent en conflit avec l’ordre de vouer un attachement exclusif à notre Dieu. »
</blockquote>

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« 
Il peut arriver que, poussé par ses convictions personnelles fondées sur sa connaissance de la Parole de Dieu, un serviteur fidèle de Dieu décide de forcer, voire d’enfreindre, l’obligation au secret professionnel parce qu’elle s’efface devant la loi divine. Il lui faudra pour cela faire preuve de courage et de discernement. L’objectif n’est pas d’empiéter sur la liberté des autres, mais d’aider ceux qui s’égarent et de préserver la pureté de la congrégation chrétienne. On passera sur les transgressions mineures dues à l’imperfection. Dans ce cas, “l’amour couvre une multitude de péchés”, et l’on doit pardonner “jusqu’à soixante-dix-sept fois”. (Matthieu 18:21, 22.) C’est “un temps pour se taire”. Par contre, lorsque quelqu’un essaie de dissimuler un péché grave, on peut décider que c’est “un temps pour parler” »
</blockquote>

Dans cet article, il est question de témoins de Jéhovah tenus au secret professionnel, qui ont connaissance d'un péché grave commis par un coreligionnaire; l'exemple cité étant celui de l'avortement. On peut s'interroger sur le problème de la violation du secret professionnel face au refus de la transfusion sanguine. Un Témoin de Jéhovah qui souhaite discrètement une transfusion sanguine pour éviter les conséquences de l'[[exclusion]], ne se voit-il pas obliger de choisir un hôpital sans personnel témoin de Jéhovah ? On peut aussi se questionner sur les implications d'une telle politique, face à des informations qui pourraient être utiles au mouvement, notamment dans le domaine juridique...

==Voir aussi==
*[[Stratégie de guerre théocratique]]
*[[Les avocats des Témoins de Jéhovah]]
*[[Alain Garay]]

[[Catégorie:Lobbying]]
[[Catégorie:Extérieur|Les TJ et le monde extérieur]]