Église de l'Unification - Historique des versions

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	[[Fichier:Moon.jpg\|thumb\|200px\|right\|Sun Myung Moon, le fondateur de l'Église de l'Unification, et sa femme Hak Ja Han]]		[[Fichier:Moon.jpg\|thumb\|200px\|right\|Sun Myung Moon, le fondateur de l'Église de l'Unification, et sa femme Hak Ja Han]]
	L''''Association du Saint-Esprit pour l'unification du christianisme mondial''' ou '''Église de l'Unification''' (fréquemment appelée '''secte Moon''') est un nouveau mouvement religieux fondé en Corée du Sud en 1954 par Sun Myung Moon, dont les croyances sont basées sur la Bible et sur le livre saint du fondateur ''Les Principes divins''. La cérémonie de mariages collectifs est une pratique qui a attiré une large attention sur le groupe auprès du grand public. Tout comme la [[Société Watch Tower]], ce mouvement a été et continue d'être l'objet de critiques de la part d'anciens membres, d'associations de lutte contre les sectes, des autres religions chrétiennes et des médias, qui le considèrent généralement comme une secte dangereuse. Pour tous les Témoins de Jéhovah qui croient vivre une expérience unique au sein de leur organisation, il peut être intéressant de constater les similitudes entre les moonistes et la Watch Tower, ainsi que le jugement que cette dernière porte sur ce groupe dans l'une de ses publications.		L''''Association du Saint-Esprit pour l'unification du christianisme mondial''' ou '''Église de l'Unification''' (fréquemment appelée '''secte Moon''') est un nouveau mouvement religieux fondé en Corée du Sud en 1954 par Sun Myung Moon, dont les croyances sont basées sur la Bible et sur le livre saint du fondateur ''Les Principes divins''. La cérémonie de mariages collectifs est une pratique qui a attiré une large attention sur le groupe auprès du grand public. Tout comme la [[Société Watch Tower]], ce mouvement a été et continue d'être l'objet de critiques de la part d'anciens membres, d'associations de lutte contre les sectes, des autres religions chrétiennes et des médias, qui le considèrent généralement comme une secte dangereuse. Pour tous les Témoins de Jéhovah qui croient vivre une expérience unique au sein de leur organisation, il peut être intéressant de constater les similitudes entre les moonistes et la Watch Tower, ainsi que le jugement que cette dernière porte sur ce groupe dans l'une de ses publications.

Liberty 84 : /* Ressemblances */

2012-05-28T09:35:57Z

Ressemblances

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	Steven Hassan, ancien mooniste, relate dans un ouvrage sa rencontre avec ce mouvement, celle-ci étant très ressemblante avec celles de Témoins de Jéhovah dont on peut lire les biographies dans les publications de la Société Watch Tower:<ref>[[#Hassan \|Hassan, 1988]], pp. 13,19,24,42</ref>		Steven Hassan, ancien mooniste, relate dans un ouvrage sa rencontre avec ce mouvement, celle-ci étant très ressemblante avec celles de Témoins de Jéhovah dont on peut lire les biographies dans les publications de la Société Watch Tower:<ref>[[#Hassan \|Hassan, 1988]], pp. 13,19,24,42</ref>
	: "J'ai apprécié la <u>conversation stimulante</u> et l'atmosphère énergique de la réunion. Ces gens étaient <u>unis</u> les uns aux autres aussi facilement que des frères et sœurs et ressentaient clairement qu'ils faisaient partie d'une <u>famille internationale</u>. Ils <u>semblaient très heureux</u> de leurs vies. (...) Je suis rentré à la maison cette nuit en me sentant heureux d'avoir rencontré ces gens agréables. (...) J'étais enchanté à la pensée que (...) le sentier de ma vie était maintenant sur la "bonne route" (...), la pensée que Dieu travaillait activement pour ramener à la vie le Jardin d'Éden. <u>Plus de guerre, plus de pauvreté, plus de destruction de l'environnement</u>. Juste l'amour, la vérité, la beauté et la bonté... (...) Nous nous sommes vraiment <u>identifiés aux premiers chrétiens</u>: plus les personnages s'opposaient à nous, plus nous nous sentions engagés. C'est comme si nous étions l'armée de Dieu au milieu d'une guerre spirituelle — les seuls qui pouvaient aller en premières lignes et lutter contre Satan chaque jour. (...) C'était toujours stupéfiant pour moi ~~de réaliser~~ de réaliser combien de gens dans cette situation nous disaient qu'elles étaient justement <u>en train de prier Dieu</u> pour leur montrer ce qu'il voulait qu'elles fassent de leurs vies. Beaucoup ont <u>cru qu'elles avaient été "spirituellement" dirigées pour rencontrer l'un de nos membres</u>."		: "J'ai apprécié la <u>conversation stimulante</u> et l'atmosphère énergique de la réunion. Ces gens étaient <u>unis</u> les uns aux autres aussi facilement que des frères et sœurs et ressentaient clairement qu'ils faisaient partie d'une <u>famille internationale</u>. Ils <u>semblaient très heureux</u> de leurs vies. (...) Je suis rentré à la maison cette nuit en me sentant heureux d'avoir rencontré ces gens agréables. (...) J'étais enchanté à la pensée que (...) le sentier de ma vie était maintenant sur la "bonne route" (...), la pensée que Dieu travaillait activement pour ramener à la vie le Jardin d'Éden. <u>Plus de guerre, plus de pauvreté, plus de destruction de l'environnement</u>. Juste l'amour, la vérité, la beauté et la bonté... (...) Nous nous sommes vraiment <u>identifiés aux premiers chrétiens</u>: plus les personnages s'opposaient à nous, plus nous nous sentions engagés. C'est comme si nous étions l'armée de Dieu au milieu d'une guerre spirituelle — les seuls qui pouvaient aller en premières lignes et lutter contre Satan chaque jour. (...) C'était toujours stupéfiant pour moi de réaliser combien de gens dans cette situation nous disaient qu'elles étaient justement <u>en train de prier Dieu</u> pour leur montrer ce qu'il voulait qu'elles fassent de leurs vies. Beaucoup ont <u>cru qu'elles avaient été "spirituellement" dirigées pour rencontrer l'un de nos membres</u>."

	À propos de l'implication dans le groupe et de la sortie, le site Religious Tolerance établit ce constat:<ref name="RT"/>		À propos de l'implication dans le groupe et de la sortie, le site Religious Tolerance établit ce constat:<ref name="RT"/>

Liberty 84 le 30 avril 2012 à 17:59

2012-04-30T17:59:52Z

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	!Idéalisme et ignorance des adeptes		!Idéalisme et ignorance des adeptes
	\|Ceux qui rejoignent cette Église sont présentés comme des jeunes idéalistes qui "veulent savoir pourquoi le monde est rempli de souffrances et de maux, (...) découvrir si la vie a bien un but et connaître ce que deviendra notre terre polluée et menacée par la guerre". Il n'est "pas étonnant" qu'ils soient "séduits" par les"réponses [de Moon] qui semblent plausibles": or, celui-ci enseigne que "nous vivons "les derniers jours"", prélude à une "terre remplie de gens parfaits, sans péché", entre autres. Les convertis, qui n'hésitent pas à "abandonne[r] volontiers l'université et une carrière", sont présentés comme ~~n’ayant~~ "qu’une connaissance superficielle du christianisme" et ayant reçu une formation religieuse pauvre.		\|Ceux qui rejoignent cette Église sont présentés comme des jeunes idéalistes qui "veulent savoir pourquoi le monde est rempli de souffrances et de maux, (...) découvrir si la vie a bien un but et connaître ce que deviendra notre terre polluée et menacée par la guerre". Il n'est "pas étonnant" qu'ils soient "séduits" par les "réponses [de Moon] qui semblent plausibles"; or, celui-ci enseigne que "nous vivons "les derniers jours"", prélude à une "terre remplie de gens parfaits, sans péché", entre autres. Les convertis, qui n'hésitent pas à "abandonne[r] volontiers l'université et une carrière", sont présentés comme n'ayant "qu’une connaissance superficielle du christianisme" et ayant reçu une formation religieuse pauvre.
	\|Cette description ne correspond-t-elle pas exactement à celle de la Watch Tower? Ne profite-t-elle pas aussi du désarroi des personnes face aux malheurs du monde pour les intéresser à son enseignement, pour les "séduire" en leur montrant la solution à ces problèmes (Présentation dans le cadre de la prédication: "Vous êtes-vous jamais demandé s’il existe un remède aux malheurs du monde? (...) La Bible a prédit les problèmes actuels et en a donné la cause. [Lisez Révélation 12:12.] Avez-vous remarqué qui est à l’origine des malheurs? (...) Cette courte période de temps est sur le point de s’achever. Elle sera suivie d’une paix éternelle. À cet égard, le passage de Romains 16:20 est réconfortant.")<ref>''Le Ministère du Royaume'', octobre 1980, p. 4, § 6</ref>? Beaucoup de Témoins n'ont-ils pas "abandonné volontiers l'[[université]] et une carrière" pour leur religion, et ne sont-il pas encouragés par celle-ci à agir de la sorte ("De nos jours, de nombreux jeunes chrétiens imitent la foi de Jésus, de Paul et de Timothée. Citons le cas d’un jeune frère qui avait un emploi bien rémunéré. Il a écrit: ~~“Comme~~ je mettais les principes bibliques en pratique dans ma vie, on n’a pas tardé à me donner de l’avancement. (...) Beaucoup de gens n’ont pas compris pourquoi j’abandonnais un travail très bien payé pour me lancer dans le service à plein temps. La raison est simple: je veux sincèrement honorer le vœu que j’ai fait à Dieu de lui offrir ma vie.")<ref> ''La Tour de Garde'', 15 avril 2008, p. 16, § 18</ref>? Les Témoins n'ont-ils pas qu'une "connaissance superficielle du christianisme" ("Nous n’avons pas suivi de hautes études dans les écoles de la chrétienté ni ne sommes diplômés en théologie."),<ref> ''La Tour de Garde'', 15 février 2002, p. 27, § 16</ref> étant bien souvent d'anciens catholiques intéressés par la Bible sans la connaître et n'ayant eu comme approche de ce livre que celle des Témoins?		\|Cette description ne correspond-t-elle pas exactement à celle de la Watch Tower? Ne profite-t-elle pas aussi du désarroi des personnes face aux malheurs du monde pour les intéresser à son enseignement, pour les "séduire" en leur montrant la solution à ces problèmes (Présentation dans le cadre de la prédication: "Vous êtes-vous jamais demandé s’il existe un remède aux malheurs du monde? (...) La Bible a prédit les problèmes actuels et en a donné la cause. [Lisez Révélation 12:12.] Avez-vous remarqué qui est à l’origine des malheurs? (...) Cette courte période de temps est sur le point de s’achever. Elle sera suivie d’une paix éternelle. À cet égard, le passage de Romains 16:20 est réconfortant.")<ref>''Le Ministère du Royaume'', octobre 1980, p. 4, § 6</ref>? Beaucoup de Témoins n'ont-ils pas "abandonné volontiers l'[[université]] et une carrière" pour leur religion, et ne sont-il pas encouragés par celle-ci à agir de la sorte ("De nos jours, de nombreux jeunes chrétiens imitent la foi de Jésus, de Paul et de Timothée. Citons le cas d’un jeune frère qui avait un emploi bien rémunéré. Il a écrit: "Comme je mettais les principes bibliques en pratique dans ma vie, on n’a pas tardé à me donner de l’avancement. (...) Beaucoup de gens n’ont pas compris pourquoi j’abandonnais un travail très bien payé pour me lancer dans le service à plein temps. La raison est simple: je veux sincèrement honorer le vœu que j’ai fait à Dieu de lui offrir ma vie."")<ref> ''La Tour de Garde'', 15 avril 2008, p. 16, § 18</ref>? Les Témoins n'ont-ils pas qu'une "connaissance superficielle du christianisme" ("Nous n’avons pas suivi de hautes études dans les écoles de la chrétienté ni ne sommes diplômés en théologie."),<ref> ''La Tour de Garde'', 15 février 2002, p. 27, § 16</ref> étant bien souvent d'anciens catholiques intéressés par la Bible sans la connaître et n'ayant eu comme approche de ce livre que celle des Témoins?
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	!Rapport à la Bible		!Rapport à la Bible
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	!Verdict: fausse religion, malgré la sincérité des adeptes		!Verdict: fausse religion, malgré la sincérité des adeptes
	\|Se référant à <CiteBible>Galates 1:8</CiteBible> et à <CiteBible>Matthieu 24:24</CiteBible>, le périodique pose ces questions rhétoriques à propos de l'Église de l'Unification et de Moon: "Enseigne-t-elle la même "bonne nouvelle" que celle que contient la Bible?", et "quelle sorte de 'Christ' et de 'prophète' est Sun Myung Moon? Les faits parlent d'eux-mêmes". Le périodique admet que "personne ne met en question la sincérité des disciples de Moon, mais le fait est qu'ils sont en grand danger", car ils "ont été gravement induits en erreur".		\|Se référant à <CiteBible>Galates 1:8</CiteBible> et à <CiteBible>Matthieu 24:24</CiteBible>, le périodique pose ces questions rhétoriques à propos de l'Église de l'Unification et de Moon: "Enseigne-t-elle la même "bonne nouvelle" que celle que contient la Bible?", et "quelle sorte de 'Christ' et de 'prophète' est Sun Myung Moon? Les faits parlent d'eux-mêmes". Le périodique admet que "personne ne met en question la sincérité des disciples de Moon, mais le fait est qu'ils sont en grand danger", car ils "ont été gravement induits en erreur".
	\|Et la Watch Tower, enseigne-t-elle la même "bonne nouvelle" que celle que contient la Bible, quand on sait qu'elle propage comme article de foi indispensable une date telle que 1914 qui n'est jamais mentionnée une seule fois dans la Bible? Et quel genre d'"[[esclave fidèle et avisé]]" les dirigeants internationaux se sont-il révélés, quand on sait qu'aucune des [[Dates prophétiques\|prophéties qu'il a énoncées au fil du temps]] ~~se sont réalisées~~, et que ses commandements, que ce soit en matière de soin comme du ~~rapport~~ rapport au monde, étaient obligatoires, générant parfois des tragédies (décès par refus de soins, familles brisées par l'exclusion de l'un d'eux, emprisonnement pour refus du service civil, etc)? Si, de manière identique, la sincérité des Témoins de Jéhovah n'est pas à remettre en question, le fait est qu'ils peuvent être en grand danger dans leur mouvement.		\|Et la Watch Tower, enseigne-t-elle la même "bonne nouvelle" que celle que contient la Bible, quand on sait qu'elle propage comme article de foi indispensable une date telle que 1914 qui n'est jamais mentionnée une seule fois dans la Bible? Et quel genre d'"[[esclave fidèle et avisé]]" les dirigeants internationaux se sont-il révélés, quand on sait qu'aucune des [[Dates prophétiques\|prophéties qu'il a énoncées au fil du temps]] ne s'est réalisée, et que ses commandements, que ce soit en matière de soin comme du rapport au monde, étaient obligatoires, générant parfois des tragédies (décès par refus de soins, familles brisées par l'exclusion de l'un d'eux, emprisonnement pour refus du service civil, etc)? Si, de manière identique, la sincérité des Témoins de Jéhovah n'est pas à remettre en question, le fait est qu'ils peuvent être en grand danger dans leur mouvement.
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Liberty 84 le 29 avril 2012 à 21:18

2012-04-29T21:18:45Z

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	[[Fichier:Moon.jpg\|thumb\|200px\|right\|Sun Myung Moon, le fondateur de l'Église de l'Unification, et sa femme Hak Ja Han]]		[[Fichier:Moon.jpg\|thumb\|200px\|right\|Sun Myung Moon, le fondateur de l'Église de l'Unification, et sa femme Hak Ja Han]]
	L''''Association du Saint-Esprit pour l'unification du christianisme mondial''' ou '''Église de l'Unification''' (fréquemment appelée '''secte Moon''') est un nouveau mouvement religieux fondé en Corée du Sud en 1954 par Sun Myung Moon, dont les croyances sont basées sur la Bible et sur le livre saint du fondateur ''Les Principes divins''. La cérémonie de mariages collectifs est une pratique qui a attiré une large attention ~~de la part~~ du grand public. Tout comme la Société Watch Tower, ce mouvement a été et continue d'être l'objet de critiques de la part d'anciens membres, d'associations de lutte contre les sectes, des autres religions chrétiennes et des médias, qui le considèrent généralement comme une secte dangereuse. Pour tous les Témoins de Jéhovah qui croient vivre une expérience unique au sein de leur organisation, il peut être intéressant de constater les similitudes entre les moonistes et la Watch Tower, ainsi que le jugement que cette dernière porte sur ce groupe dans l'une de ses publications.		L''''Association du Saint-Esprit pour l'unification du christianisme mondial''' ou '''Église de l'Unification''' (fréquemment appelée '''secte Moon''') est un nouveau mouvement religieux fondé en Corée du Sud en 1954 par Sun Myung Moon, dont les croyances sont basées sur la Bible et sur le livre saint du fondateur ''Les Principes divins''. La cérémonie de mariages collectifs est une pratique qui a attiré une large attention sur le groupe auprès du grand public. Tout comme la [[Société Watch Tower]], ce mouvement a été et continue d'être l'objet de critiques de la part d'anciens membres, d'associations de lutte contre les sectes, des autres religions chrétiennes et des médias, qui le considèrent généralement comme une secte dangereuse. Pour tous les Témoins de Jéhovah qui croient vivre une expérience unique au sein de leur organisation, il peut être intéressant de constater les similitudes entre les moonistes et la Watch Tower, ainsi que le jugement que cette dernière porte sur ce groupe dans l'une de ses publications.

	==Ressemblances==		==Ressemblances==

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2012-04-29T21:09:15Z

Références

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	==Références==		==Références==
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	* <cite id=Hassan></cite>{{plume}} Hassan, Steven (1988) (anglais), ''Combatting Cult Mind Control'', Park Street Press (ISBN 978-0-8928-1311-7) — les passages de ce livre cités ici proviennent de Franz, Raymond (2007), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, pp. 375,376		* <cite id=Hassan></cite>{{plume}} Hassan, Steven (1988) (anglais), ''Combatting Cult Mind Control'', Park Street Press (ISBN 978-0-8928-1311-7) — les passages de ce livre cités ici proviennent de [[Raymond Franz\|Franz, Raymond]] (2007), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, pp. 375,376
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Liberty 84 : /* Ressemblances */

2012-04-29T21:07:51Z

Ressemblances

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	==Ressemblances==		==Ressemblances==
	L'Église de l'Unification partage avec la [[Société Watch Tower]] un certain nombre de croyances et de pratiques — qui diffèrent parfois du christianisme majoritaire, et à ce titre sont toutes deux critiquées —, dont le rejet de la [[Trinité]], la perception de l'esprit saint comme étant la force agissante de Dieu, le prosélytisme, l'[[Sexualité\|abstinence sexuelle]] avant le [[mariage]] et le rejet des drogues; les différences sont toutefois très nombreuses.<ref name="RT">Religious Tolerance (anglais), "[http://www.religioustolerance.org/unificat.htm The Unification Church founded by Rev. Sun Myung Moon]", religioustolerance.org. Consulté le 29 avril 2012</ref> Ce qui est plus ~~significatif~~, ~~ce sont~~ la similarité des méthodes de contrôle employées pour maintenir l'adepte et diriger le mouvement, notamment: le recours au mensonge pour protéger le groupe, le refus de lire la littérature provenant d'autres religions, la demande d'uniformisation, de renoncement à l'autonomie, à l'individualité, aux prises de positions personnelles,<ref>[[#Hassan\|Hassan, 1988]], p. 55</ref> la croyance que la vérité est uniquement détenue par le groupe et que tout à l'extérieur est mauvais,<ref name="H61"/> l'idée selon laquelle il n'y a aucune bonne raison de quitter le groupe (on partirait forcément par faiblesse, orgueil, etc).<ref name="H61">[[#Hassan\|Hassan, 1988]], pp. 61,62,84</ref> Cette ressemblance est si frappante qu'un ancien mooniste ayant lu un ouvrage écrit par une ex-Témoin admit que celui-ci lui rappelait sa propre expérience, et cita plusieurs caractéristiques communes.<ref>Commentaire de Gordon Neufeld (2003) (anglais), ''[http://www.amazon.com/Awakening-Jehovahs-Witness-Watchtower-Society/dp/1573929425 Awakening of a Jehovah's Witness: Escape from the Watchtower Society]'', amazon.com. Consulté le 29 avril 2012</ref> De plus, certains aspects positifs, dont les Témoins s'enorgueillissent en croyant qu'ils sont les seuls à les manifester, se retrouvent aussi chez les moonistes, comme l'unité raciale et ethnique<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, p. 286 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> et de bons rapports avec la famille non membre.<ref>Holden, Andrew (2002) (anglais), ''[[Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement]]'', Routledge, p. 116 (ISBN 0-415-26609-2)</ref>		L'Église de l'Unification partage avec la [[Société Watch Tower]] un certain nombre de croyances et de pratiques — qui diffèrent parfois du christianisme majoritaire, et à ce titre sont toutes deux critiquées —, dont le rejet de la [[Trinité]], la perception de l'esprit saint comme étant la force agissante de Dieu, le prosélytisme, l'[[Sexualité\|abstinence sexuelle]] avant le [[mariage]] et le rejet des drogues; les différences sont toutefois très nombreuses.<ref name="RT">Religious Tolerance (anglais), "[http://www.religioustolerance.org/unificat.htm The Unification Church founded by Rev. Sun Myung Moon]", religioustolerance.org. Consulté le 29 avril 2012</ref> Ce qui est plus frappant, c'est la similarité des méthodes de contrôle employées pour maintenir l'adepte et diriger le mouvement, notamment: le recours au mensonge pour protéger le groupe, le refus de lire la littérature provenant d'autres religions, la demande d'uniformisation, de renoncement à l'autonomie, à l'individualité, aux prises de positions personnelles,<ref>[[#Hassan\|Hassan, 1988]], p. 55</ref> la croyance que la vérité est uniquement détenue par le groupe et que tout à l'extérieur est mauvais,<ref name="H61"/> l'idée selon laquelle il n'y a aucune bonne raison de quitter le groupe (on partirait forcément par faiblesse, orgueil, etc).<ref name="H61">[[#Hassan\|Hassan, 1988]], pp. 61,62,84</ref> Cette ressemblance est si frappante qu'un ancien mooniste ayant lu un ouvrage écrit par une ex-Témoin admit que celui-ci lui rappelait sa propre expérience, et cita plusieurs caractéristiques communes.<ref>Commentaire de Gordon Neufeld (2003) (anglais), ''[http://www.amazon.com/Awakening-Jehovahs-Witness-Watchtower-Society/dp/1573929425 Awakening of a Jehovah's Witness: Escape from the Watchtower Society]'', amazon.com. Consulté le 29 avril 2012</ref> De plus, certains aspects positifs, dont les Témoins s'enorgueillissent en croyant qu'ils sont les seuls à les manifester, se retrouvent aussi chez les moonistes, comme l'unité raciale et ethnique<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, p. 286 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> et de bons rapports avec la famille non membre.<ref>Holden, Andrew (2002) (anglais), ''[[Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement]]'', Routledge, p. 116 (ISBN 0-415-26609-2)</ref>

	Steven Hassan, ancien mooniste, relate dans un ouvrage sa rencontre avec ce mouvement, celle-ci étant très ressemblante avec celles de Témoins de Jéhovah dont on peut lire les biographies dans les publications de la Société Watch Tower:<ref>[[#Hassan \|Hassan, 1988]], pp. 13,19,24,42</ref>		Steven Hassan, ancien mooniste, relate dans un ouvrage sa rencontre avec ce mouvement, celle-ci étant très ressemblante avec celles de Témoins de Jéhovah dont on peut lire les biographies dans les publications de la Société Watch Tower:<ref>[[#Hassan \|Hassan, 1988]], pp. 13,19,24,42</ref>

Liberty 84 : /* Dans les publications */

2012-04-29T19:37:55Z

Dans les publications

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	!Accusation de sectarisme		!Accusation de sectarisme
	\|L'article commence par présenter l'Église de l'Unification à travers ses caractéristiques dénoncées dans les médias, à savoir des "séances de lavage de cerveau", le "travail d'esclave", "les problèmes politiques et financiers de l'Église", l'inculpation de Moon pour fraude fiscale, les mariages collectifs. Un peu plus loin, l'article cite un périodique qui décrit les "graves problèmes mentaux et affectifs" des anciens membres, affirmant que cette pitoyable condition "n'est pas étonnant[e]" au vu des doctrines.		\|L'article commence par présenter l'Église de l'Unification à travers ses caractéristiques dénoncées dans les médias, à savoir des "séances de lavage de cerveau", le "travail d'esclave", "les problèmes politiques et financiers de l'Église", l'inculpation de Moon pour fraude fiscale, les mariages collectifs. Un peu plus loin, l'article cite un périodique qui décrit les "graves problèmes mentaux et affectifs" des anciens membres, affirmant que cette pitoyable condition "n'est pas étonnant[e]" au vu des doctrines.
	\|La Watch Tower n'hésite pas à recourir aux témoignages d'"apostats" de l'Église de l'Unification et aux médias qui la présentent sous son plus mauvais jour. Et pourtant, la Watch Tower dénie toute crédibilité aux ex-Témoins de Jéhovah et autres critiques et se montre scandalisée par ~~leur~~ témoignages qu'elle juge calomnieux ("Aujourd’hui, nos <u>opposants</u> cherchent un prétexte. Ils dénoncent les "sectes dangereuses" tout en <u>cherchant à faire croire que les Témoins de Jéhovah en sont une</u>. À coup de <u>désinformation</u>, d'<u>insinuations</u> et de <u>mensonges</u>, ils traînent dans la boue notre culte et notre attachement aux principes divins.")<ref>''La Tour de Garde'', 1er avril 2000, p. 20, § 10</ref>! Ainsi, la Watch Tower se permet d'utiliser vis-à-vis de l'Église de l'Unification un procédé qu'elle trouve scandaleux quand il était employé à son égard...		\|La Watch Tower n'hésite pas à recourir aux témoignages d'"apostats" de l'Église de l'Unification et aux médias qui la présentent sous son plus mauvais jour. Et pourtant, la Watch Tower dénie toute crédibilité aux ex-Témoins de Jéhovah et autres critiques et se montre scandalisée par leurs témoignages qu'elle juge calomnieux ("Aujourd’hui, nos <u>opposants</u> cherchent un prétexte. Ils dénoncent les "sectes dangereuses" tout en <u>cherchant à faire croire que les Témoins de Jéhovah en sont une</u>. À coup de <u>désinformation</u>, d'<u>insinuations</u> et de <u>mensonges</u>, ils traînent dans la boue notre culte et notre attachement aux principes divins.")<ref>''La Tour de Garde'', 1er avril 2000, p. 20, § 10</ref>! Ainsi, la Watch Tower se permet d'utiliser vis-à-vis de l'Église de l'Unification un procédé qu'elle trouve scandaleux quand il était employé à son égard...
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	!Idéalisme et ignorance des adeptes		!Idéalisme et ignorance des adeptes

Liberty 84 : /* Ressemblances */

2012-04-29T18:07:22Z

Ressemblances

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	L'Église de l'Unification partage avec la [[Société Watch Tower]] un certain nombre de croyances et de pratiques — qui diffèrent parfois du christianisme majoritaire, et à ce titre sont toutes deux critiquées —, dont le rejet de la [[Trinité]], la perception de l'esprit saint comme étant la force agissante de Dieu, le prosélytisme, l'[[Sexualité\|abstinence sexuelle]] avant le [[mariage]] et le rejet des drogues; les différences sont toutefois très nombreuses.<ref name="RT">Religious Tolerance (anglais), "[http://www.religioustolerance.org/unificat.htm The Unification Church founded by Rev. Sun Myung Moon]", religioustolerance.org. Consulté le 29 avril 2012</ref> Ce qui est plus significatif, ce sont la similarité des méthodes de contrôle employées pour maintenir l'adepte et diriger le mouvement, notamment: le recours au mensonge pour protéger le groupe, le refus de lire la littérature provenant d'autres religions, la demande d'uniformisation, de renoncement à l'autonomie, à l'individualité, aux prises de positions personnelles,<ref>[[#Hassan\|Hassan, 1988]], p. 55</ref> la croyance que la vérité est uniquement détenue par le groupe et que tout à l'extérieur est mauvais,<ref name="H61"/> l'idée selon laquelle il n'y a aucune bonne raison de quitter le groupe (on partirait forcément par faiblesse, orgueil, etc).<ref name="H61">[[#Hassan\|Hassan, 1988]], pp. 61,62,84</ref> Cette ressemblance est si frappante qu'un ancien mooniste ayant lu un ouvrage écrit par une ex-Témoin admit que celui-ci lui rappelait sa propre expérience, et cita plusieurs caractéristiques communes.<ref>Commentaire de Gordon Neufeld (2003) (anglais), ''[http://www.amazon.com/Awakening-Jehovahs-Witness-Watchtower-Society/dp/1573929425 Awakening of a Jehovah's Witness: Escape from the Watchtower Society]'', amazon.com. Consulté le 29 avril 2012</ref> De plus, certains aspects positifs, dont les Témoins s'enorgueillissent en croyant qu'ils sont les seuls à les manifester, se retrouvent aussi chez les moonistes, comme l'unité raciale et ethnique<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, p. 286 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> et de bons rapports avec la famille non membre.<ref>Holden, Andrew (2002) (anglais), ''[[Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement]]'', Routledge, p. 116 (ISBN 0-415-26609-2)</ref>		L'Église de l'Unification partage avec la [[Société Watch Tower]] un certain nombre de croyances et de pratiques — qui diffèrent parfois du christianisme majoritaire, et à ce titre sont toutes deux critiquées —, dont le rejet de la [[Trinité]], la perception de l'esprit saint comme étant la force agissante de Dieu, le prosélytisme, l'[[Sexualité\|abstinence sexuelle]] avant le [[mariage]] et le rejet des drogues; les différences sont toutefois très nombreuses.<ref name="RT">Religious Tolerance (anglais), "[http://www.religioustolerance.org/unificat.htm The Unification Church founded by Rev. Sun Myung Moon]", religioustolerance.org. Consulté le 29 avril 2012</ref> Ce qui est plus significatif, ce sont la similarité des méthodes de contrôle employées pour maintenir l'adepte et diriger le mouvement, notamment: le recours au mensonge pour protéger le groupe, le refus de lire la littérature provenant d'autres religions, la demande d'uniformisation, de renoncement à l'autonomie, à l'individualité, aux prises de positions personnelles,<ref>[[#Hassan\|Hassan, 1988]], p. 55</ref> la croyance que la vérité est uniquement détenue par le groupe et que tout à l'extérieur est mauvais,<ref name="H61"/> l'idée selon laquelle il n'y a aucune bonne raison de quitter le groupe (on partirait forcément par faiblesse, orgueil, etc).<ref name="H61">[[#Hassan\|Hassan, 1988]], pp. 61,62,84</ref> Cette ressemblance est si frappante qu'un ancien mooniste ayant lu un ouvrage écrit par une ex-Témoin admit que celui-ci lui rappelait sa propre expérience, et cita plusieurs caractéristiques communes.<ref>Commentaire de Gordon Neufeld (2003) (anglais), ''[http://www.amazon.com/Awakening-Jehovahs-Witness-Watchtower-Society/dp/1573929425 Awakening of a Jehovah's Witness: Escape from the Watchtower Society]'', amazon.com. Consulté le 29 avril 2012</ref> De plus, certains aspects positifs, dont les Témoins s'enorgueillissent en croyant qu'ils sont les seuls à les manifester, se retrouvent aussi chez les moonistes, comme l'unité raciale et ethnique<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, p. 286 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> et de bons rapports avec la famille non membre.<ref>Holden, Andrew (2002) (anglais), ''[[Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement]]'', Routledge, p. 116 (ISBN 0-415-26609-2)</ref>

	~~Steve~~ Hassan, ancien mooniste, relate dans un ouvrage sa rencontre avec ce mouvement, celle-ci étant très ressemblante avec celles de Témoins de Jéhovah dont on peut lire les biographies dans les publications de la Société Watch Tower:<ref>[[#Hassan \|Hassan, 1988]], pp. 13,19,24,42</ref>		Steven Hassan, ancien mooniste, relate dans un ouvrage sa rencontre avec ce mouvement, celle-ci étant très ressemblante avec celles de Témoins de Jéhovah dont on peut lire les biographies dans les publications de la Société Watch Tower:<ref>[[#Hassan \|Hassan, 1988]], pp. 13,19,24,42</ref>
	: "J'ai apprécié la <u>conversation stimulante</u> et l'atmosphère énergique de la réunion. Ces gens étaient <u>unis</u> les uns aux autres aussi facilement que des frères et sœurs et ressentaient clairement qu'ils faisaient partie d'une <u>famille internationale</u>. Ils <u>semblaient très heureux</u> de leurs vies. (...) Je suis rentré à la maison cette nuit en me sentant heureux d'avoir rencontré ces gens agréables. (...) J'étais enchanté à la pensée que (...) le sentier de ma vie était maintenant sur la "bonne route" (...), la pensée que Dieu travaillait activement pour ramener à la vie le Jardin d'Éden. <u>Plus de guerre, plus de pauvreté, plus de destruction de l'environnement</u>. Juste l'amour, la vérité, la beauté et la bonté... (...) Nous nous sommes vraiment <u>identifiés aux premiers chrétiens</u>: plus les personnages s'opposaient à nous, plus nous nous sentions engagés. C'est comme si nous étions l'armée de Dieu au milieu d'une guerre spirituelle — les seuls qui pouvaient aller en premières lignes et lutter contre Satan chaque jour. (...) C'était toujours stupéfiant pour moi de réaliser de réaliser combien de gens dans cette situation nous disaient qu'elles étaient justement <u>en train de prier Dieu</u> pour leur montrer ce qu'il voulait qu'elles fassent de leurs vies. Beaucoup ont <u>cru qu'elles avaient été "spirituellement" dirigées pour rencontrer l'un de nos membres</u>."		: "J'ai apprécié la <u>conversation stimulante</u> et l'atmosphère énergique de la réunion. Ces gens étaient <u>unis</u> les uns aux autres aussi facilement que des frères et sœurs et ressentaient clairement qu'ils faisaient partie d'une <u>famille internationale</u>. Ils <u>semblaient très heureux</u> de leurs vies. (...) Je suis rentré à la maison cette nuit en me sentant heureux d'avoir rencontré ces gens agréables. (...) J'étais enchanté à la pensée que (...) le sentier de ma vie était maintenant sur la "bonne route" (...), la pensée que Dieu travaillait activement pour ramener à la vie le Jardin d'Éden. <u>Plus de guerre, plus de pauvreté, plus de destruction de l'environnement</u>. Juste l'amour, la vérité, la beauté et la bonté... (...) Nous nous sommes vraiment <u>identifiés aux premiers chrétiens</u>: plus les personnages s'opposaient à nous, plus nous nous sentions engagés. C'est comme si nous étions l'armée de Dieu au milieu d'une guerre spirituelle — les seuls qui pouvaient aller en premières lignes et lutter contre Satan chaque jour. (...) C'était toujours stupéfiant pour moi de réaliser de réaliser combien de gens dans cette situation nous disaient qu'elles étaient justement <u>en train de prier Dieu</u> pour leur montrer ce qu'il voulait qu'elles fassent de leurs vies. Beaucoup ont <u>cru qu'elles avaient été "spirituellement" dirigées pour rencontrer l'un de nos membres</u>."

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Références

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	==Références==		==Références==
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	* <cite id=Hassan></cite>{{plume}} Hassan, ~~Steve~~ (1988) (anglais), ''Combatting Cult Mind Control'', Park Street Press - les passages de ce livre cités ici proviennent de Franz, Raymond (2007), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, pp. 375,376		* <cite id=Hassan></cite>{{plume}} Hassan, Steven (1988) (anglais), ''Combatting Cult Mind Control'', Park Street Press (ISBN 978-0-8928-1311-7) — les passages de ce livre cités ici proviennent de Franz, Raymond (2007), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, pp. 375,376
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Ressemblances

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	À propos de l'implication dans le groupe et de la sortie, le site Religious Tolerance établit ce constat:<ref name="RT"/>		À propos de l'implication dans le groupe et de la sortie, le site Religious Tolerance établit ce constat:<ref name="RT"/>
	: "Il y a un côté potentiellement négatif à l'adhésion à l'Église de l'Unification. ~~Leur~~ membres de base, dévoués, acceptent une discipline forte et peuvent développer un attachement profond à l'église. (...) Le groupe peut devenir toute leur vie, la source de leurs systèmes de soutien religieux, culturels, sociaux, et autres. S'ils sont déçus par certains aspects de l'église, cette minorité de membres exceptionnellement dévoués peut trouver très difficile de quitter l'organisation et d'abandonner ces réseaux de soutien. Quand ils partent, ils sont souvent en colère contre eux-mêmes et l'église, croyant qu'ils ont perdu peut-être des années de leur vie au sein du groupe. Ce problème est commun à toutes les confessions de haute intensité qui nécessitent un engagement majeur pour le groupe, par exemple les Témoins de Jéhovah."		: "Il y a un côté potentiellement négatif à l'adhésion à l'Église de l'Unification. Leurs membres de base, dévoués, acceptent une discipline forte et peuvent développer un attachement profond à l'église. (...) Le groupe peut devenir toute leur vie, la source de leurs systèmes de soutien religieux, culturels, sociaux, et autres. S'ils sont déçus par certains aspects de l'église, cette minorité de membres exceptionnellement dévoués peut trouver très difficile de quitter l'organisation et d'abandonner ces réseaux de soutien. Quand ils partent, ils sont souvent en colère contre eux-mêmes et l'église, croyant qu'ils ont perdu peut-être des années de leur vie au sein du groupe. Ce problème est commun à toutes les confessions de haute intensité qui nécessitent un engagement majeur pour le groupe, par exemple les Témoins de Jéhovah."

	==Dans les publications==		==Dans les publications==

Église de l'Unification - Historique des versions

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Liberty 84 le 30 avril 2012 à 17:59

Liberty 84 le 29 avril 2012 à 21:18

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