Barbe - Historique des versions

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Cas de la barbe de Jésus

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	==Cas de la barbe de Jésus==		==Cas de la barbe de Jésus==
	~~[[Fichier:Barbe.jpg\|thumb\|200px\|right\|Jésus sans la barbe, dans ''La vérité vous affranchira'' (version anglaise de 1943), p. 261]]~~
	La conception des dirigeants de la Société Watch Tower sur la barbe s'est répercutée sur l'idée qu'ils se sont faits de l'apparence du Christ. Tout comme les enseignants religieux qui le précédèrent, Russell enseignait que le Christ était barbu, et c'est ainsi qu'il fut représenté dans les œuvres du mouvement pendant toute la durée de sa présidence.<ref>''[[Photo-Drame de la Création]]'' (anglais), 1914, p. 137</ref> Toutefois, son successeur Joseph Rutherford prétendit qu'il n'y avait aucun indice scripturaire indiquant que Jésus ait porté la barbe, c'est ainsi que durant sa présidence et pendant les près de trente années qui suivirent, les illustrations des publications du mouvement dépeignirent Jésus comme étant glabre.<ref>WTBTS (1947), ''La vérité vous affranchira'', Watch Tower Bible & Tract Society, p. 276</ref><ref>WTBTS (1961), ''Du paradis perdu au paradis reconquis'', Watch Tower Bible & Tract Society, p. 136</ref> Toutefois, vers la fin des années 1960, un changement se produisit: la Watch Tower présenta à nouveau Jésus comme étant barbu, déclarant alors: "Néanmoins, comme nous l'avons déjà indiqué, il est manifeste que Jésus portait une barbe";<ref>''La Tour de Garde'', 15 février 1969, p. 127</ref> par exemple, le livre ''Le plus grand homme de tous les temps'' regorge d'illustrations allant dans ce sens. Il s'agissait donc d'un retour en arrière qui validait à nouveau l'idée de Russell sur ce sujet, après l'avoir rejetée.		La conception des dirigeants de la Société Watch Tower sur la barbe s'est répercutée sur l'idée qu'ils se sont faits de l'apparence du Christ. Tout comme les enseignants religieux qui le précédèrent, Russell enseignait que le Christ était barbu, et c'est ainsi qu'il fut représenté dans les œuvres du mouvement pendant toute la durée de sa présidence.<ref>''[[Photo-Drame de la Création]]'' (anglais), 1914, p. 137</ref> Toutefois, son successeur Joseph Rutherford prétendit qu'il n'y avait aucun indice scripturaire indiquant que Jésus ait porté la barbe, c'est ainsi que durant sa présidence et pendant les près de trente années qui suivirent, les illustrations des publications du mouvement dépeignirent Jésus comme étant glabre.<ref>WTBTS (1947), ''La vérité vous affranchira'', Watch Tower Bible & Tract Society, p. 276</ref><ref>WTBTS (1961), ''Du paradis perdu au paradis reconquis'', Watch Tower Bible & Tract Society, p. 136</ref> Toutefois, vers la fin des années 1960, un changement se produisit: la Watch Tower présenta à nouveau Jésus comme étant barbu, déclarant alors: "Néanmoins, comme nous l'avons déjà indiqué, il est manifeste que Jésus portait une barbe";<ref>''La Tour de Garde'', 15 février 1969, p. 127</ref> par exemple, le livre ''Le plus grand homme de tous les temps'' regorge d'illustrations allant dans ce sens. Il s'agissait donc d'un retour en arrière qui validait à nouveau l'idée de Russell sur ce sujet, après l'avoir rejetée.

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Aujourd'hui

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	En 1975, une publication déclarait qu'"en adoptant une mode extrémiste pour ce qui est des cheveux ou de la barbe, on peut aussi tomber dans un piège du Diable et être une cause d'achoppement", puis l'article citait le cas d'un jeune proclamateur non-baptisé des États-Unis qui portait la barbe, à l'image de nombreux hommes de son quartier. Lorsqu'il participa au porte à porte, il fut éconduit par une femme qui le prit pour un étudiant contestataire, et le Témoin qui l'accompagnait "l'invita à considérer sa tenue par rapport à ce qu'il affirmait être, à savoir un serviteur de Dieu". En conséquence, le jeune rasa sa barbe.<ref>''La Tour de Garde'', 1er décembre 1975, p. 725, § 9, article "Ne vous laissez pas prendre au piège des modes et des divertissements"</ref>		En 1975, une publication déclarait qu'"en adoptant une mode extrémiste pour ce qui est des cheveux ou de la barbe, on peut aussi tomber dans un piège du Diable et être une cause d'achoppement", puis l'article citait le cas d'un jeune proclamateur non-baptisé des États-Unis qui portait la barbe, à l'image de nombreux hommes de son quartier. Lorsqu'il participa au porte à porte, il fut éconduit par une femme qui le prit pour un étudiant contestataire, et le Témoin qui l'accompagnait "l'invita à considérer sa tenue par rapport à ce qu'il affirmait être, à savoir un serviteur de Dieu". En conséquence, le jeune rasa sa barbe.<ref>''La Tour de Garde'', 1er décembre 1975, p. 725, § 9, article "Ne vous laissez pas prendre au piège des modes et des divertissements"</ref>

	===~~Aujourd~~'~~hui~~===		===Jusqu'en 2016===
	Ce rejet de la barbe continue de perdurer au sein des Témoins de Jéhovah actuels, et ceci bien qu'aucune interdiction formelle ne soit apparue dans les publications jéhovistes. Aucune [[Comité judiciaire\|discipline interne]] n'est prévue dans ce genre de cas;<ref>Franz, Raymond (2007), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Commentary Press, format pdf, p. 351</ref> toutefois, un adepte masculin barbu a peu de chances d'accéder à des fonctions au sein de la congrégation, et un [[ancien]] ou un [[assistant ministériel]] qui se laisserait pousser la barbe peut être radié de ses fonctions car il ne donnerait pas le "bon exemple".<ref name="P142"/> Concrètement, il est vrai que cela dépend également de la mentalité de chaque congrégation et qu'il existe de nombreux contre-exemples.<ref>Jehovahs Witness Net (2010) (anglais), "[http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/beliefs/194563/1/The-no-beard-or-facial-hair-rule The no beard or facial hair rule]", jehovahs-witness.net. Consulté le 26 septembre 2011</ref> Il semble que seule la moustache soit tout à fait acceptée, bien qu'elle fut elle aussi parfois contestée selon certains témoignages, notamment à la ferme de la Watch Tower dans les années 1970.<ref>Jehovahs Witness Net (2009) (anglais), "[http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/beliefs/180978/1/Beard-stories-Nothing-but-beards Beard stories. Nothing but beards]", jehovahs-witness.net. Consulté le 26 septembre 2011</ref> L'opinion répandue au sein des adeptes est soit que la déconsidération pour la barbe trouve sa source dans une volonté de se démarquer du monde, la barbe ayant été largement associée à la mode hippie dans les années 1960 et 1970 (pour ceux qui reconnaissent que la Société est plutôt anti-barbe),<ref>"[http://wiki.answers.com/Q/Why_can%27t_Jehovah%27s_Witnesses_have_a_beard Why can't Jehovah's Witnesses have a beard?]" (anglais), wiki.answers.com. Consulté le 26 septembre 2011</ref> soit carrément qu'il s'agit d'une question personnelle et que chacun fait ce qu'il veut en la matière (pour ceux qui le nient).

	~~Les illustrations de publications~~ de la ~~Watch Tower ne montrent jamais de~~ Témoins de Jéhovah ~~portant une barbe; par exemple~~, '~~'La Tour de Garde'' du 15 septembre 2011 (anglais), p. 32, présente une congrégation où tous les hommes sont rasés. Inversement, si une personne du "monde" est représentée de façon négative~~ dans les publications jéhovistes~~, alors il~~ n'~~est pas rare qu'elle porte une barbe~~ (~~par exemple~~ ''~~Réveillez-vous!~~'', ~~septembre 2010~~, p. 10, ~~montrant~~ un ~~routier agressif; ''Réveillez-vous!'~~', ~~novembre 2010, p~~. 2, ~~dépeignant un militant athée; ''Réveillez~~-~~vous!'', décembre~~ 2010, p. ~~7, où un homme célèbre Noël)~~. ~~Une directive vague assez vague concernant~~ la barbe ~~apparaît dans le livre ''Ecole~~ du ~~ministère'' de 2002, spécifiant:~~ "~~Pour les hommes~~, ~~une apparence personnelle soignée peut notamment inclure~~ le fait d'~~être rasé~~ de ~~près. Dans les zones où les moustaches sont largement considérées comme digne, tous ceux qui en portent devraient~~ les ~~garder bien taillées~~."<ref>~~WTBTS~~ (~~2002~~) (anglais), ~~''École du Ministère''~~, ~~Watch Tower Bible & Tract Society, p~~. ~~133~~</ref> ~~Concernant les affectations~~ de ~~service aux assemblées~~, ~~une instruction spécifique de 2009~~ (~~traduite depuis l'anglais) a interdit l'interview de Témoins portant~~ la barbe~~: "Si votre discours requiert une interview ou une démonstration~~, s'il ~~vous plaît n'utilisez pas tout frère qui porte une barbe et assurez-vous que les participants sont conscients de l~~'~~importance~~ d'une ~~bonne toilette~~ et d'~~une tenue modeste"~~.		Ce rejet de la barbe perdura au sein des Témoins de Jéhovah, et ceci bien qu'aucune interdiction formelle ne soit apparue dans les publications jéhovistes. Aucune [[comité judiciaire\|discipline interne]] n'était prévue dans ce genre de cas ;<ref>Franz, Raymond (2007), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Commentary Press, format pdf, p. 351</ref> toutefois, un adepte masculin barbu avait peu de chances d'accéder à des fonctions au sein de la congrégation, et un [[ancien]] ou un [[assistant ministériel]] qui se serait laissé pousser la barbe pouvait être radié de ses fonctions car il ne donnerait pas le « bon exemple ».<ref name="P142"/> Concrètement, cela dépendait également de la mentalité de chaque congrégation et il existait de nombreux contre-exemples.<ref>Jehovahs Witness Net (2010) (anglais), "[http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/beliefs/194563/1/The-no-beard-or-facial-hair-rule La règle contre la barbe et les poils du visage]" (The no beard or facial hair rule), jehovahs-witness.net. Consulté le 26 septembre 2011</ref> Il semble que seule la moustache fût tout à fait acceptée, bien qu'elle fût elle aussi parfois contestée selon certains témoignages, notamment à la ferme de la Watch Tower dans les années 1970.<ref>Jehovahs Witness Net (2009) (anglais), "[http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/beliefs/180978/1/Beard-stories-Nothing-but-beards Histoires de barbe. Rien que des barbes]" (Beard stories. Nothing but beards), jehovahs-witness.net. Consulté le 26 septembre 2011</ref> L'opinion répandue au sein des adeptes était soit que la déconsidération pour la barbe trouvait sa source dans une volonté de se démarquer du monde, la barbe ayant été largement associée à la mode hippie dans les années 1960 et 1970 (pour ceux qui reconnaissaient que la Société était plutôt anti-barbe), soit carrément qu'il s'agissait d'une question personnelle et que chacun faisait ce qu'il voulait en la matière (pour ceux qui le niaient).

	L'~~ex-adepte Diane Wilson rapporte~~, dans ~~un ouvrage autobiographique~~, ~~le cas d'un homme qui~~ n'a pas ~~été accepté au [[baptême]] pour ce motif~~, ~~et ceci en dépit du fait que sa barbe était relativement courte et bien entretenue~~.~~<ref>Wilson, Diane (2002) (anglais)~~, ''~~Awakening of a Jehovah's Witness: Escape from the Watchtower Society~~'', ~~Prometheus Books~~, ~~Université du Michigan~~, p. ~~43 (ISBN 1573929425~~)~~</ref> De ce~~ fait~~, il arrive que certains Témoins~~ de ~~Jéhovah fraîchement sortis du mouvement se laissent pousser le barbe~~ comme ~~signe de libération~~.<ref>~~Jehovahs Witness Net~~ (~~2010~~) (anglais), ~~"[http://www.jehovahs-witness.net/jw/friends/190997/1/The-Beard-Starts-TODAY The Beard Starts TODAY]"~~, ~~jehovahs-witness~~.~~net. Consulté le 26 septembre 2011~~</ref> ~~De plus~~, de ~~nombreuses conversions rapportées dans les publications jéhovistes font état~~ de ~~changements qui incluent le fait de raser sa~~ barbe ~~pour un homme (par exemple~~, ~~entre autres, "à mesure que la vérité biblique touchait son cœur, [~~un~~] homme a opéré des changements~~ que ~~tous ont remarqués. Une de ses premières initiatives visibles a été de couper ses cheveux longs et~~ de ~~raser sa barbe hirsute.")<ref>~~''~~La Tour de Garde'~~'~~, 1er janvier 1998, p~~. ~~4, "La vérité transforme des vies"</ref>~~		Les illustrations des publications de la Watch Tower ne montraient jamais de Témoins de Jéhovah portant une barbe ; par exemple, ''La Tour de Garde'' du 15 septembre 2011 (anglais), p. 32, présentait une congrégation où tous les hommes étaient rasés. Inversement, si une personne du « monde » était représentée de façon négative dans les publications jéhovistes, il n'était pas rare qu'elle portât une barbe (par exemple ''Réveillez-vous !'' de septembre 2010, p. 10, montrant un routier agressif ; ''Réveillez-vous !'' de novembre 2010, p. 2, dépeignant un militant athée ; ''Réveillez-vous !'' de décembre 2010, p. 7, où un homme célèbre Noël). Une directive assez vague concernant la barbe apparaissait dans le livre ''École du ministère'' de 2002, spécifiant : « Pour les hommes, une apparence personnelle soignée peut notamment inclure le fait d'être rasé de près. Dans les zones où les moustaches sont largement considérées comme dignes, tous ceux qui en portent devraient les garder bien taillées. »<ref>WTBTS (2002) (anglais), ''École du ministère'' (''Our Kingdom Ministry School Course''), Watch Tower Bible & Tract Society, p. 133</ref> Concernant les affectations de service aux assemblées, une instruction de 2009 interdit explicitement l'interview de Témoins portant la barbe : « Si votre discours requiert une interview ou une démonstration, n'utilisez pas un frère qui porte une barbe et assurez-vous que les participants sont conscients de l'importance d'une bonne toilette et d'une tenue modeste. »

	~~En 2000~~, ~~une publication jéhoviste déclara: "Avec la chute de l~~'~~Empire romain~~, ~~cependant~~, ~~la barbe~~ s'~~imposa une fois~~ de ~~plus et~~ ce ~~pendant mille ans~~, ~~jusqu'à la seconde moitié~~ du ~~XVIIe siècle, époque à laquelle~~ se ~~raser revint à~~ la ~~mode~~. ~~Le look~~ '~~bien rasé' traversa~~ le ~~XVIIIe siècle~~, ~~puis~~, ~~à partir du milieu~~, ~~voire~~ de ~~la fin du XIXe siècle, le courant commença~~ de ~~nouveau à s~~'~~inverser. D~~'~~où les photos~~ de ~~Charles Russell~~, ~~premier président~~ de la ~~Société Watch Tower,~~ et de son compagnon chrétien [[William Van Amburgh]]~~, qui montrent les deux hommes portant~~ une barbe élégante et soignée qui était convenable et conférait une certaine dignité à l'époque~~. Toutefois~~, au début du ~~XXe siècle~~, se raser connut un nouvel élan de popularité qui a persisté dans la majeure partie du monde ~~jusqu’à~~ nos jours." Ainsi, la Watch Tower ~~présente~~ le port puis le rejet de la barbe comme ~~étant des~~ effets de mode, ~~ce qui néanmoins ne justifie pas~~ son rejet au sein du mouvement depuis l'époque de Rutherford, ~~car non seulement~~ de nombreux hommes, y compris des hommes d'affaires ~~auxquels la Watch Tower veut faire ressembler ses adeptes dans leur apparence physique~~, ~~continuent~~ de porter ~~la barbe~~ dans la société occidentale ~~tout en étant en phase avec les standards de celle-ci~~.		L'ex-adepte Diane Wilson rapporte, dans un ouvrage autobiographique, le cas d'un homme qui ne fut pas accepté au [[baptême]] pour ce motif, en dépit du fait que sa barbe était relativement courte et bien entretenue.<ref>Wilson, Diane (2002) (anglais), ''Awakening of a Jehovah's Witness: Escape from the Watchtower Society'' (''L'éveil d'un Témoin de Jéhovah : fuite de la Société Watch Tower''), Prometheus Books, Université du Michigan, p. 43 (ISBN 1573929425)</ref> De ce fait, il arrivait que certains Témoins de Jéhovah fraîchement sortis du mouvement se laissassent pousser la barbe comme signe de libération.<ref>Jehovahs Witness Net (2010) (anglais), "[http://www.jehovahs-witness.net/jw/friends/190997/1/The-Beard-Starts-TODAY La barbe commence AUJOURD'HUI]" (The Beard Starts TODAY), jehovahs-witness.net. Consulté le 26 septembre 2011</ref> De plus, de nombreuses conversions rapportées dans les publications jéhovistes faisaient état de changements incluant le fait de raser sa barbe, par exemple : « À mesure que la vérité biblique touchait son cœur, [un] homme a opéré des changements que tous ont remarqués. Une de ses premières initiatives visibles a été de couper ses cheveux longs et de raser sa barbe hirsute. »<ref>''La Tour de Garde'', 1{{er}} janvier 1998, p. 4, « La vérité transforme des vies »</ref>

			En 2000, une publication jéhoviste retraçait l'histoire de la barbe en Occident pour conclure que Russell et son compagnon chrétien [[William Van Amburgh]] portaient « une barbe élégante et soignée qui était convenable et conférait une certaine dignité à l'époque », avant de noter que « au début du {{s\|XX}}, se raser connut un nouvel élan de popularité qui a persisté dans la majeure partie du monde jusqu'à nos jours ».<ref>''La Tour de Garde'', 2000 (référence exacte à compléter)</ref> Ainsi, la Watch Tower présentait le port puis le rejet de la barbe comme de simples effets de mode, sans pour autant justifier son rejet au sein du mouvement depuis l'époque de Rutherford, alors même que de nombreux hommes, y compris des hommes d'affaires, continuaient de la porter dans la société occidentale.

	===Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024)===		===Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024)===

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Aujourd'hui

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	En 2000, une publication jéhoviste déclara: "Avec la chute de l'Empire romain, cependant, la barbe s'imposa une fois de plus et ce pendant mille ans, jusqu'à la seconde moitié du XVIIe siècle, époque à laquelle se raser revint à la mode. Le look 'bien rasé' traversa le XVIIIe siècle, puis, à partir du milieu, voire de la fin du XIXe siècle, le courant commença de nouveau à s'inverser. D'où les photos de Charles Russell, premier président de la Société Watch Tower, et de son compagnon chrétien [[William Van Amburgh]], qui montrent les deux hommes portant une barbe élégante et soignée qui était convenable et conférait une certaine dignité à l'époque. Toutefois, au début du XXe siècle, se raser connut un nouvel élan de popularité qui a persisté dans la majeure partie du monde jusqu’à nos jours." Ainsi, la Watch Tower présente le port puis le rejet de la barbe comme étant des effets de mode, ce qui néanmoins ne justifie pas son rejet au sein du mouvement depuis l'époque de Rutherford, car non seulement de nombreux hommes, y compris des hommes d'affaires auxquels la Watch Tower veut faire ressembler ses adeptes dans leur apparence physique, continuent de porter la barbe dans la société occidentale tout en étant en phase avec les standards de celle-ci.		En 2000, une publication jéhoviste déclara: "Avec la chute de l'Empire romain, cependant, la barbe s'imposa une fois de plus et ce pendant mille ans, jusqu'à la seconde moitié du XVIIe siècle, époque à laquelle se raser revint à la mode. Le look 'bien rasé' traversa le XVIIIe siècle, puis, à partir du milieu, voire de la fin du XIXe siècle, le courant commença de nouveau à s'inverser. D'où les photos de Charles Russell, premier président de la Société Watch Tower, et de son compagnon chrétien [[William Van Amburgh]], qui montrent les deux hommes portant une barbe élégante et soignée qui était convenable et conférait une certaine dignité à l'époque. Toutefois, au début du XXe siècle, se raser connut un nouvel élan de popularité qui a persisté dans la majeure partie du monde jusqu’à nos jours." Ainsi, la Watch Tower présente le port puis le rejet de la barbe comme étant des effets de mode, ce qui néanmoins ne justifie pas son rejet au sein du mouvement depuis l'époque de Rutherford, car non seulement de nombreux hommes, y compris des hommes d'affaires auxquels la Watch Tower veut faire ressembler ses adeptes dans leur apparence physique, continuent de porter la barbe dans la société occidentale tout en étant en phase avec les standards de celle-ci.

			===Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024)===

			En septembre 2016, une ''Tour de Garde'' commença à assouplir timidement la position de l'Organisation en indiquant que la barbe pouvait être acceptable « dans certaines cultures et certaines localités », tout en précisant qu'elle ne l'était pas pour « les ministres chrétiens » dans d'autres.<ref>''La Tour de Garde'', septembre 2016, p. 21</ref> Cette nuance restait néanmoins si vague qu'elle laissait aux anciens locaux une grande latitude pour continuer à décourager le port de la barbe. En février 2018, le membre du Collège central Stephen Lett alla même à rebours de cet assouplissement en déclarant lors d'une réunion en semaine que les frères « ne devraient pas insister sur leur droit à porter la barbe si cela risquait de faire trébucher quelqu'un ».<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			C'est finalement le 15 décembre 2023 que le même Stephen Lett, s'exprimant au nom du Collège central dans la « Mise à jour du Collège central n°8 » (''Governing Body Update #8''), annonça officiellement que le port de la barbe était désormais une décision personnelle, mettant ainsi fin à une interdiction de facto qui perdurait depuis l'époque de Rutherford. Le membre du Collège central déclara notamment: « Le Collège central n'a aucune objection à ce que les frères portent la barbe. Pourquoi? Parce que les Écritures ne condamnent pas le port de la barbe. [...] En harmonie avec <CiteBible>Romains 14:4</CiteBible>, ni les anciens ni un autre chrétien ne devraient se sentir obligés de juger un frère qui choisit de porter la barbe. » La déclaration précisait en outre que les qualifications d'un frère pour servir comme ancien ou assistant ministériel reposeraient désormais sur sa spiritualité et non sur le fait qu'il porte ou non la barbe, et que cette directive s'appliquait également aux serviteurs à plein temps au Béthel, aux pionniers spéciaux, aux missionnaires et aux surveillants de circonscription. La vidéo fut diffusée dans les congrégations lors de la semaine du 1{{er}} janvier 2024.<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			Cette annonce s'inscrivait dans une vague de réformes plus large amorcée à l'automne 2023 — la fin du comptage des heures de prédication avait été annoncée le 7 octobre de la même année —, suivie en mars 2024 d'un assouplissement du code vestimentaire autorisant le port du pantalon pour les femmes en prédication et aux réunions, et dispensant les hommes du port obligatoire de la cravate.<ref>"[https://www.jwinfo.ch/temoins-de-jehovah/2024/10/les-reformes-en-cours-des-temoins-de-jehovah-pour-survivre/ Les réformes en cours des Témoins de Jéhovah pour survivre]", jwinfo.ch, novembre 2024. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			La lettre adressée aux anciens accompagnant l'annonce révèle la mécanique de contrôle habituelle du Collège central: elle mettait en garde contre deux réactions jugées inappropriées — celle de l'adepte qui aurait dit avoir « eu raison depuis le début » en refusant de se raser, et celle de l'adepte qui se sentirait « trahi » pour avoir obéi pendant des décennies à une règle arbitraire. Les deux attitudes étaient présentées comme incompatibles avec l'unité et la soumission à l'Organisation. Ceux qui auraient défendu leur propre opinion en contradiction avec les directives y étaient invités à « rectifier leur pensée et leur attitude ».<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			Cette volte-face illustre avec une clarté particulière la nature arbitraire des règles comportementales imposées par la Watch Tower: une interdiction dépourvue de tout fondement scripturaire, imposée par la personnalité d'un seul homme — Rutherford —, aura pesé sur des millions d'adeptes masculins pendant près d'un siècle avant d'être abandonnée sans reconnaissance explicite de l'erreur commise.

	==Cas de la barbe de Jésus==		==Cas de la barbe de Jésus==

Tjrecherches : /* Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024) */

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Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024)

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	Par ailleurs, des passages bibliques tels que <CiteBible>Matthieu 15:3-9</CiteBible>, <CiteBible>Luc 22:25,26</CiteBible> et <CiteBible>1 Corinthiens 4:6,7</CiteBible> condamnent les commandements humains visant à restreindre indûment la liberté offerte aux chrétiens.		Par ailleurs, des passages bibliques tels que <CiteBible>Matthieu 15:3-9</CiteBible>, <CiteBible>Luc 22:25,26</CiteBible> et <CiteBible>1 Corinthiens 4:6,7</CiteBible> condamnent les commandements humains visant à restreindre indûment la liberté offerte aux chrétiens.

	~~===Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024)===~~

	En septembre 2016, une ''Tour de Garde'' commença à assouplir timidement la position de l'Organisation en indiquant que la barbe pouvait être acceptable « dans certaines cultures et certaines localités », tout en précisant qu'elle ne l'était pas pour « les ministres chrétiens » dans d'autres.<ref>''La Tour de Garde'', septembre 2016, p. 21</ref> Cette nuance restait néanmoins si vague qu'elle laissait aux anciens locaux une grande latitude pour continuer à décourager le port de la barbe. En février 2018, le membre du Collège central Stephen Lett alla même à rebours de cet assouplissement en déclarant lors d'une réunion en semaine que les frères « ne devraient pas insister sur leur droit à porter la barbe si cela risquait de faire trébucher quelqu'un ».<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

	C'est finalement le 15 décembre 2023 que le même Stephen Lett, s'exprimant au nom du Collège central dans la « Mise à jour du Collège central n°8 » (''Governing Body Update #8''), annonça officiellement que le port de la barbe était désormais une décision personnelle, mettant ainsi fin à une interdiction de facto qui perdurait depuis l'époque de Rutherford. Le membre du Collège central déclara notamment: « Le Collège central n'a aucune objection à ce que les frères portent la barbe. Pourquoi? Parce que les Écritures ne condamnent pas le port de la barbe. [...] En harmonie avec <CiteBible>Romains 14:4</CiteBible>, ni les anciens ni un autre chrétien ne devraient se sentir obligés de juger un frère qui choisit de porter la barbe. » La déclaration précisait en outre que les qualifications d'un frère pour servir comme ancien ou assistant ministériel reposeraient désormais sur sa spiritualité et non sur le fait qu'il porte ou non la barbe, et que cette directive s'appliquait également aux serviteurs à plein temps au Béthel, aux pionniers spéciaux, aux missionnaires et aux surveillants de circonscription. La vidéo fut diffusée dans les congrégations lors de la semaine du 1{{er}} janvier 2024.<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

	Cette annonce s'inscrivait dans une vague de réformes plus large amorcée à l'automne 2023 — la fin du comptage des heures de prédication avait été annoncée le 7 octobre de la même année —, suivie en mars 2024 d'un assouplissement du code vestimentaire autorisant le port du pantalon pour les femmes en prédication et aux réunions, et dispensant les hommes du port obligatoire de la cravate.<ref>"[https://www.jwinfo.ch/temoins-de-jehovah/2024/10/les-reformes-en-cours-des-temoins-de-jehovah-pour-survivre/ Les réformes en cours des Témoins de Jéhovah pour survivre]", jwinfo.ch, novembre 2024. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

	La lettre adressée aux anciens accompagnant l'annonce révèle la mécanique de contrôle habituelle du Collège central: elle mettait en garde contre deux réactions jugées inappropriées — celle de l'adepte qui aurait dit avoir « eu raison depuis le début » en refusant de se raser, et celle de l'adepte qui se sentirait « trahi » pour avoir obéi pendant des décennies à une règle arbitraire. Les deux attitudes étaient présentées comme incompatibles avec l'unité et la soumission à l'Organisation. Ceux qui auraient défendu leur propre opinion en contradiction avec les directives y étaient invités à « rectifier leur pensée et leur attitude ».<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

	Cette volte-face illustre avec une clarté particulière la nature arbitraire des règles comportementales imposées par la Watch Tower: une interdiction dépourvue de tout fondement scripturaire, imposée par la personnalité d'un seul homme — Rutherford —, aura pesé sur des millions d'adeptes masculins pendant près d'un siècle avant d'être abandonnée sans reconnaissance explicite de l'erreur commise.

	==Ressources sur le sujet==		==Ressources sur le sujet==

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	Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des [[Étudiants de la Bible]], puis des Témoins de Jéhovah. Sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la [[Société Watch Tower]], le port de la barbe était courant et nullement problématique : Russell lui-même la portait, à l'image de nombreux hommes de son milieu et de son époque.<ref name="P142">Penton, James M. (2004), ''Les Témoins de Jéhovah et le Troisième Reich : politique sectaire sous la persécution'' (anglais : ''Jehovah's Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics under Persecution''), University of Toronto Press, p. 142 (ISBN 0802086780)</ref> Certains fidèles allèrent jusqu'à imiter l'apparence de leur leader charismatique en se laissant pousser la barbe, ce qui conduisit son successeur, [[Joseph Rutherford]], à s'y opposer fermement : soucieux de rompre avec l'héritage de Russell et d'éradiquer tout [[Culte autour de Russell\|culte autour de sa personne]], il fit du rasage une exigence morale, décrétant arbitrairement que la barbe était signe de « vanité » et de rébellion.<ref name="P142"/> Cette conception perdura au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah pendant près d'un siècle, à tel point que cela pouvait avoir une incidence sur les « privilèges de service » auxquels un adepte masculin pouvait prétendre. Cette pression alla jusqu'à s'exercer rétrospectivement sur la figure du Christ lui-même, que les publications de la Watch Tower représentèrent sans barbe pendant près de trente ans. L'interdiction fut finalement levée officiellement par le [[Collège Central]] en décembre 2023.		Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des [[Étudiants de la Bible]], puis des Témoins de Jéhovah. Sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la [[Société Watch Tower]], le port de la barbe était courant et nullement problématique : Russell lui-même la portait, à l'image de nombreux hommes de son milieu et de son époque.<ref name="P142">Penton, James M. (2004), ''Les Témoins de Jéhovah et le Troisième Reich : politique sectaire sous la persécution'' (anglais : ''Jehovah's Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics under Persecution''), University of Toronto Press, p. 142 (ISBN 0802086780)</ref> Certains fidèles allèrent jusqu'à imiter l'apparence de leur leader charismatique en se laissant pousser la barbe, ce qui conduisit son successeur, [[Joseph Rutherford]], à s'y opposer fermement : soucieux de rompre avec l'héritage de Russell et d'éradiquer tout [[Culte autour de Russell\|culte autour de sa personne]], il fit du rasage une exigence morale, décrétant arbitrairement que la barbe était signe de « vanité » et de rébellion.<ref name="P142"/> Cette conception perdura au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah pendant près d'un siècle, à tel point que cela pouvait avoir une incidence sur les « privilèges de service » auxquels un adepte masculin pouvait prétendre. Cette pression alla jusqu'à s'exercer rétrospectivement sur la figure du Christ lui-même, que les publications de la Watch Tower représentèrent sans barbe pendant près de trente ans. L'interdiction fut finalement levée officiellement par le [[Collège Central]] en décembre 2023.


	==Historique==		==Historique==

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	Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des [[Étudiants de la Bible]], puis des [[Témoins de Jéhovah]]. Sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la [[Société Watch Tower]], le port de la barbe était courant et nullement problématique : Russell lui-même la portait, à l'image de nombreux hommes de son milieu et de son époque.<ref name="P142">Penton, James M. (2004), ''Les Témoins de Jéhovah et le Troisième Reich : politique sectaire sous la persécution'' (anglais : ''Jehovah's Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics under Persecution''), University of Toronto Press, p. 142 (ISBN 0802086780)</ref> Certains fidèles allèrent jusqu'à imiter l'apparence de leur leader charismatique en se laissant pousser la barbe, ce qui conduisit son successeur, [[Joseph Rutherford]], à s'y opposer fermement : soucieux de rompre avec l'héritage de Russell et d'éradiquer tout [[Culte autour de Russell\|culte autour de sa personne]], il fit du rasage une exigence morale, décrétant arbitrairement que la barbe était signe de « vanité » et de rébellion.<ref name="P142"/> Cette conception perdura au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah pendant près d'un siècle, à tel point que cela pouvait avoir une incidence sur les « privilèges de service » auxquels un adepte masculin pouvait prétendre. Cette pression alla jusqu'à s'exercer rétrospectivement sur la figure du Christ lui-même, que les publications de la Watch Tower représentèrent sans barbe pendant près de trente ans. L'interdiction fut finalement levée officiellement par le [[Collège ~~central~~]] en décembre 2023.		Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des [[Étudiants de la Bible]], puis des Témoins de Jéhovah. Sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la [[Société Watch Tower]], le port de la barbe était courant et nullement problématique : Russell lui-même la portait, à l'image de nombreux hommes de son milieu et de son époque.<ref name="P142">Penton, James M. (2004), ''Les Témoins de Jéhovah et le Troisième Reich : politique sectaire sous la persécution'' (anglais : ''Jehovah's Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics under Persecution''), University of Toronto Press, p. 142 (ISBN 0802086780)</ref> Certains fidèles allèrent jusqu'à imiter l'apparence de leur leader charismatique en se laissant pousser la barbe, ce qui conduisit son successeur, [[Joseph Rutherford]], à s'y opposer fermement : soucieux de rompre avec l'héritage de Russell et d'éradiquer tout [[Culte autour de Russell\|culte autour de sa personne]], il fit du rasage une exigence morale, décrétant arbitrairement que la barbe était signe de « vanité » et de rébellion.<ref name="P142"/> Cette conception perdura au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah pendant près d'un siècle, à tel point que cela pouvait avoir une incidence sur les « privilèges de service » auxquels un adepte masculin pouvait prétendre. Cette pression alla jusqu'à s'exercer rétrospectivement sur la figure du Christ lui-même, que les publications de la Watch Tower représentèrent sans barbe pendant près de trente ans. L'interdiction fut finalement levée officiellement par le [[Collège Central]] en décembre 2023.

Tjrecherches le 6 juillet 2026 à 14:40

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	Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des Étudiants de la Bible, puis des Témoins de Jéhovah. ~~Alors que sous~~ la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la Société Watch Tower, ~~il n~~'~~y avait aucune objection à porter une barbe~~, ~~cela fut largement découragé~~ sous la ~~direction~~ de son successeur, [[Joseph Rutherford]]. Cette conception ~~continue de perdurer~~ au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah, à tel point que cela ~~peut~~ avoir une incidence sur les "privilèges de service" auxquels un adepte masculin ~~peut~~ prétendre. ~~Par ailleurs~~, ~~dans~~ les publications~~, Jésus fut présenté avec ou~~ sans barbe en ~~fonction des époques~~.		Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des [[Étudiants de la Bible]], puis des [[Témoins de Jéhovah]]. Sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la [[Société Watch Tower]], le port de la barbe était courant et nullement problématique : Russell lui-même la portait, à l'image de nombreux hommes de son milieu et de son époque.<ref name="P142">Penton, James M. (2004), ''Les Témoins de Jéhovah et le Troisième Reich : politique sectaire sous la persécution'' (anglais : ''Jehovah's Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics under Persecution''), University of Toronto Press, p. 142 (ISBN 0802086780)</ref> Certains fidèles allèrent jusqu'à imiter l'apparence de leur leader charismatique en se laissant pousser la barbe, ce qui conduisit son successeur, [[Joseph Rutherford]], à s'y opposer fermement : soucieux de rompre avec l'héritage de Russell et d'éradiquer tout [[Culte autour de Russell\|culte autour de sa personne]], il fit du rasage une exigence morale, décrétant arbitrairement que la barbe était signe de « vanité » et de rébellion.<ref name="P142"/> Cette conception perdura au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah pendant près d'un siècle, à tel point que cela pouvait avoir une incidence sur les « privilèges de service » auxquels un adepte masculin pouvait prétendre. Cette pression alla jusqu'à s'exercer rétrospectivement sur la figure du Christ lui-même, que les publications de la Watch Tower représentèrent sans barbe pendant près de trente ans. L'interdiction fut finalement levée officiellement par le [[Collège central]] en décembre 2023.


	==Historique==		==Historique==

Tjrecherches le 6 juillet 2026 à 14:31

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	Par ailleurs, des passages bibliques tels que <CiteBible>Matthieu 15:3-9</CiteBible>, <CiteBible>Luc 22:25,26</CiteBible> et <CiteBible>1 Corinthiens 4:6,7</CiteBible> condamnent les commandements humains visant à restreindre indûment la liberté offerte aux chrétiens.		Par ailleurs, des passages bibliques tels que <CiteBible>Matthieu 15:3-9</CiteBible>, <CiteBible>Luc 22:25,26</CiteBible> et <CiteBible>1 Corinthiens 4:6,7</CiteBible> condamnent les commandements humains visant à restreindre indûment la liberté offerte aux chrétiens.

			===Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024)===

			En septembre 2016, une ''Tour de Garde'' commença à assouplir timidement la position de l'Organisation en indiquant que la barbe pouvait être acceptable « dans certaines cultures et certaines localités », tout en précisant qu'elle ne l'était pas pour « les ministres chrétiens » dans d'autres.<ref>''La Tour de Garde'', septembre 2016, p. 21</ref> Cette nuance restait néanmoins si vague qu'elle laissait aux anciens locaux une grande latitude pour continuer à décourager le port de la barbe. En février 2018, le membre du Collège central Stephen Lett alla même à rebours de cet assouplissement en déclarant lors d'une réunion en semaine que les frères « ne devraient pas insister sur leur droit à porter la barbe si cela risquait de faire trébucher quelqu'un ».<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			C'est finalement le 15 décembre 2023 que le même Stephen Lett, s'exprimant au nom du Collège central dans la « Mise à jour du Collège central n°8 » (''Governing Body Update #8''), annonça officiellement que le port de la barbe était désormais une décision personnelle, mettant ainsi fin à une interdiction de facto qui perdurait depuis l'époque de Rutherford. Le membre du Collège central déclara notamment: « Le Collège central n'a aucune objection à ce que les frères portent la barbe. Pourquoi? Parce que les Écritures ne condamnent pas le port de la barbe. [...] En harmonie avec <CiteBible>Romains 14:4</CiteBible>, ni les anciens ni un autre chrétien ne devraient se sentir obligés de juger un frère qui choisit de porter la barbe. » La déclaration précisait en outre que les qualifications d'un frère pour servir comme ancien ou assistant ministériel reposeraient désormais sur sa spiritualité et non sur le fait qu'il porte ou non la barbe, et que cette directive s'appliquait également aux serviteurs à plein temps au Béthel, aux pionniers spéciaux, aux missionnaires et aux surveillants de circonscription. La vidéo fut diffusée dans les congrégations lors de la semaine du 1{{er}} janvier 2024.<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			Cette annonce s'inscrivait dans une vague de réformes plus large amorcée à l'automne 2023 — la fin du comptage des heures de prédication avait été annoncée le 7 octobre de la même année —, suivie en mars 2024 d'un assouplissement du code vestimentaire autorisant le port du pantalon pour les femmes en prédication et aux réunions, et dispensant les hommes du port obligatoire de la cravate.<ref>"[https://www.jwinfo.ch/temoins-de-jehovah/2024/10/les-reformes-en-cours-des-temoins-de-jehovah-pour-survivre/ Les réformes en cours des Témoins de Jéhovah pour survivre]", jwinfo.ch, novembre 2024. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			La lettre adressée aux anciens accompagnant l'annonce révèle la mécanique de contrôle habituelle du Collège central: elle mettait en garde contre deux réactions jugées inappropriées — celle de l'adepte qui aurait dit avoir « eu raison depuis le début » en refusant de se raser, et celle de l'adepte qui se sentirait « trahi » pour avoir obéi pendant des décennies à une règle arbitraire. Les deux attitudes étaient présentées comme incompatibles avec l'unité et la soumission à l'Organisation. Ceux qui auraient défendu leur propre opinion en contradiction avec les directives y étaient invités à « rectifier leur pensée et leur attitude ».<ref>Grundy, Paul (2024) (anglais), "[https://www.jwfacts.com/watchtower/beards-jehovahs-witnesses.php Beards and Attire of Jehovah's Witnesses]", jwfacts.com. Consulté le 6 juillet 2026</ref>

			Cette volte-face illustre avec une clarté particulière la nature arbitraire des règles comportementales imposées par la Watch Tower: une interdiction dépourvue de tout fondement scripturaire, imposée par la personnalité d'un seul homme — Rutherford —, aura pesé sur des millions d'adeptes masculins pendant près d'un siècle avant d'être abandonnée sans reconnaissance explicite de l'erreur commise.

	==Ressources sur le sujet==		==Ressources sur le sujet==

Tjrecherches le 4 juillet 2026 à 16:04

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	Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des Étudiants de la Bible, puis des Témoins de Jéhovah. Alors que sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la Société Watch Tower, il n'y avait aucune objection à porter une barbe, cela fut largement découragé sous la direction de son successeur, [[Joseph Rutherford]]. Cette conception continue de perdurer au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah, à tel point que cela peut avoir une incidence sur les "privilèges de service" auxquels un adepte masculin peut prétendre. Par ailleurs, dans les publications, Jésus fut présenté avec ou sans barbe en fonction des époques.		Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des Étudiants de la Bible, puis des Témoins de Jéhovah. Alors que sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la Société Watch Tower, il n'y avait aucune objection à porter une barbe, cela fut largement découragé sous la direction de son successeur, [[Joseph Rutherford]]. Cette conception continue de perdurer au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah, à tel point que cela peut avoir une incidence sur les "privilèges de service" auxquels un adepte masculin peut prétendre. Par ailleurs, dans les publications, Jésus fut présenté avec ou sans barbe en fonction des époques.

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	Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des Étudiants de la Bible, puis des Témoins de Jéhovah. Alors que sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la Société Watch Tower, il n'y avait aucune objection à porter une barbe, cela fut largement découragé sous la direction de son successeur, [[Joseph Rutherford]]. Cette conception continue de perdurer au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah, à tel point que cela peut avoir une incidence sur les "privilèges de service" auxquels un adepte masculin peut prétendre. Par ailleurs, dans les publications, Jésus fut présenté avec ou sans barbe en fonction des époques.		Le port de la '''barbe''' fut diversement apprécié suivant les époques au sein du mouvement des Étudiants de la Bible, puis des Témoins de Jéhovah. Alors que sous la présidence de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la Société Watch Tower, il n'y avait aucune objection à porter une barbe, cela fut largement découragé sous la direction de son successeur, [[Joseph Rutherford]]. Cette conception continue de perdurer au sein de la communauté des Témoins de Jéhovah, à tel point que cela peut avoir une incidence sur les "privilèges de service" auxquels un adepte masculin peut prétendre. Par ailleurs, dans les publications, Jésus fut présenté avec ou sans barbe en fonction des époques.

Barbe - Historique des versions

Tjrecherches : /* Cas de la barbe de Jésus */

Tjrecherches : /* Aujourd'hui */

Tjrecherches : /* Aujourd'hui */

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Tjrecherches le 6 juillet 2026 à 14:41

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Tjrecherches : /* Cas de la barbe de Jésus */

Tjrecherches : /* Aujourd'hui */

Tjrecherches : /* Aujourd'hui */

Tjrecherches : /* Assouplissements progressifs et levée de l'interdiction (2016-2024) */

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