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Croyances

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	=== Croyances ===		=== Croyances ===

	La publication réaffirme avec insistance la doctrine du Royaume de Dieu comme seul remède aux maux du monde. L'article intitulé « Conseil » sur les dictateurs soutient que la démocratie — gouvernement « du peuple, par le peuple et pour le peuple » — est « plus proche de la vérité que tout autre mode de gouvernement terrestre », mais que seule la théocratie divine sous Christ Jésus apportera une paix et une prospérité véritables.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 17.</ref> La publication cite <CiteBible>Proverbes 29:2</CiteBible> — « Quand les méchants dominent, le peuple gémit » — pour décrire les régimes totalitaires contemporains, et <CiteBible>Ésaïe 32:1</CiteBible> ainsi que <~~CitaBible~~>Ésaïe 9:6-7</CiteBible> pour annoncer le règne à venir de Christ en justice.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 17.</ref>		La publication réaffirme avec insistance la doctrine du Royaume de Dieu comme seul remède aux maux du monde. L'article intitulé « Conseil » sur les dictateurs soutient que la démocratie — gouvernement « du peuple, par le peuple et pour le peuple » — est « plus proche de la vérité que tout autre mode de gouvernement terrestre », mais que seule la théocratie divine sous Christ Jésus apportera une paix et une prospérité véritables.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 17.</ref> La publication cite <CiteBible>Proverbes 29:2</CiteBible> — « Quand les méchants dominent, le peuple gémit » — pour décrire les régimes totalitaires contemporains, et <CiteBible>Ésaïe 32:1</CiteBible> ainsi que <CiteBible>Ésaïe 9:6-7</CiteBible> pour annoncer le règne à venir de Christ en justice.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 17.</ref>

	La section « Sous le drapeau totalitaire » consacre un long développement à la réfutation de la doctrine catholique de Marie « Mère de Dieu ». La publication affirme que Jéhovah Dieu est sans commencement ni fin et n'a ni mère ni père, que Jésus dans sa condition préhumaine fut la « création directe de Jéhovah » et n'avait pas de mère.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref> Elle s'appuie sur <CiteBible>Jean 1:1-3</CiteBible> et <CiteBible>Apocalypse 3:14</CiteBible> pour étayer cette position. La publication souligne que Jésus s'adressait systématiquement à Marie en disant « Femme » et jamais « Mère », citant notamment <CiteBible>Jean 2:4</CiteBible>, <CiteBible>Matthieu 12:46-50</CiteBible>, <CiteBible>Luc 11:27-28</CiteBible> et <CiteBible>Jean 19:25-27</CiteBible>.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref> Elle conclut que l'enseignement hiérarchique catholique selon lequel Marie exercerait une potency extrême sur le Christ ressuscité est « une présomption grossière sans aucun fondement dans les faits ».<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref>		La section « Sous le drapeau totalitaire » consacre un long développement à la réfutation de la doctrine catholique de Marie « Mère de Dieu ». La publication affirme que Jéhovah Dieu est sans commencement ni fin et n'a ni mère ni père, que Jésus dans sa condition préhumaine fut la « création directe de Jéhovah » et n'avait pas de mère.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref> Elle s'appuie sur <CiteBible>Jean 1:1-3</CiteBible> et <CiteBible>Apocalypse 3:14</CiteBible> pour étayer cette position. La publication souligne que Jésus s'adressait systématiquement à Marie en disant « Femme » et jamais « Mère », citant notamment <CiteBible>Jean 2:4</CiteBible>, <CiteBible>Matthieu 12:46-50</CiteBible>, <CiteBible>Luc 11:27-28</CiteBible> et <CiteBible>Jean 19:25-27</CiteBible>.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref> Elle conclut que l'enseignement hiérarchique catholique selon lequel Marie exercerait une potency extrême sur le Christ ressuscité est « une présomption grossière sans aucun fondement dans les faits ».<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref>

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{{Infobox Périodique
| titre = ''Consolation du 3 mai 1939''
| image = [[Fichier:cons_1939-05-03_p01_couverture.png|200px]]
| image_légende =
| revue = Consolation
| date = 3 mai 1939
| annee = 1939
| sujet_principal = Rhodésie du Sud et persécution des témoins de Jéhovah ; dictature et royauté de Christ ; guerre, religion et bénédiction des armes ; spiritisme ; nazisme et camps de concentration ; industrie du diamant ; Marie « Mère de Dieu » (critique de la doctrine catholique)
| auteurs = Robert Nisbet, James A. Williams, Wm. W. Johnston, J. Hemery, Dorris Gerrard
| langue = anglais
| pays =
| editeur = Watch Tower Bible and Tract Society
}}

Ce numéro de ''[[Consolation]]'' paraît le 3 mai [[1939]], dans un contexte de montée des tensions internationales à quelques mois du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. L'Europe est déjà profondément déstabilisée par l'expansion nazie, la guerre d'Espagne et la politique d'apaisement des démocraties occidentales. Le numéro reflète ces préoccupations à travers des reportages sur la Rhodésie du Sud, le Japon en guerre contre la Chine, l'Allemagne nazie et ses camps de concentration, la Russie stalinienne, ainsi que sur des sujets récurrents de la publication : la dénonciation de la hiérarchie catholique romaine, la critique du clergé protestant, le spiritisme, et l'annonce prochaine d'Harmaguédon. Il aborde également des questions sociales américaines et britanniques (chômage, réarmement, conscription) et publie un long reportage sur la situation des [[Étudiants de la Bible|témoins de Jéhovah]] en Rhodésie du Sud.

== Analyse ==

=== Croyances ===

La publication réaffirme avec insistance la doctrine du Royaume de Dieu comme seul remède aux maux du monde. L'article intitulé « Conseil » sur les dictateurs soutient que la démocratie — gouvernement « du peuple, par le peuple et pour le peuple » — est « plus proche de la vérité que tout autre mode de gouvernement terrestre », mais que seule la théocratie divine sous Christ Jésus apportera une paix et une prospérité véritables.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 17.</ref> La publication cite <CiteBible>Proverbes 29:2</CiteBible> — « Quand les méchants dominent, le peuple gémit » — pour décrire les régimes totalitaires contemporains, et <CiteBible>Ésaïe 32:1</CiteBible> ainsi que <CitaBible>Ésaïe 9:6-7</CiteBible> pour annoncer le règne à venir de Christ en justice.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 17.</ref>

La section « Sous le drapeau totalitaire » consacre un long développement à la réfutation de la doctrine catholique de Marie « Mère de Dieu ». La publication affirme que Jéhovah Dieu est sans commencement ni fin et n'a ni mère ni père, que Jésus dans sa condition préhumaine fut la « création directe de Jéhovah » et n'avait pas de mère.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref> Elle s'appuie sur <CiteBible>Jean 1:1-3</CiteBible> et <CiteBible>Apocalypse 3:14</CiteBible> pour étayer cette position. La publication souligne que Jésus s'adressait systématiquement à Marie en disant « Femme » et jamais « Mère », citant notamment <CiteBible>Jean 2:4</CiteBible>, <CiteBible>Matthieu 12:46-50</CiteBible>, <CiteBible>Luc 11:27-28</CiteBible> et <CiteBible>Jean 19:25-27</CiteBible>.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref> Elle conclut que l'enseignement hiérarchique catholique selon lequel Marie exercerait une potency extrême sur le Christ ressuscité est « une présomption grossière sans aucun fondement dans les faits ».<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref>

La publication présente la bataille d'Harmaguédon comme « imminente » et appelle les personnes de bonne volonté de Rhodésie du Sud à se placer du côté de Jéhovah avant qu'il détruise tout ce qui est injuste.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 6.</ref> Elle dénonce le spiritisme comme une œuvre démoniaque, citant plusieurs cas américains et britanniques de manifestations attribuées aux démons.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 23.</ref> Elle interprète également le recours aux astrologues par Hitler comme une occasion pour « Gog » — chef principal du Diable selon <CiteBible>Ézéchiel 38:1-23</CiteBible> — d'exercer son influence.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 23.</ref>

=== Organisation et histoire ===

Le reportage sur la Rhodésie du Sud décrit le travail de deux témoins de Jéhovah venus de l'Union d'Afrique du Sud qui y passèrent six mois en [[1938|1938]], limités aux Européens par les autorités coloniales.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 6.</ref> Il témoigne des difficultés rencontrées : la [[Société Watch Tower]] y est présentée dans l'opinion publique comme une « secte communiste-religieuse indigène » dirigée par un « Nègre américain », une désinformation attribuée aux missionnaires et au clergé.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 4.</ref> L'article signale que le gouvernement rhodésien admet avoir agi sur représentation des Églises, et que des représentants des Affaires indigènes reconnaissent étiqueter « Watch Tower » tout trouble religieux parmi les indigènes.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 4.</ref>

La section sur les « panneaux-sandwichs » légaux à New York relate un épisode de liberté de presse : après qu'un règlement du commissaire de police Valentine eut tenté d'interdire le port de panneaux publicitaires dans les rues de New York, 180 témoins de Jéhovah défilèrent le premier jour d'application du règlement en portant des panneaux annonçant que « la religion est une escroquerie ».<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 18.</ref> La publication rappelle l'arrêt ''Lovell c. City of Griffin'' (303 U.S. 444) de la Cour suprême pour affirmer l'illégalité de ce règlement, et note que la police coopéra pleinement.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 18.</ref>

La section « Le puissant Manton tombe » rappelle le rôle du juge Martin T. Manton, chevalier de Colomb et membre du Catholic Club de New York, dans l'incarcération de [[Joseph Rutherford]] et de ses associés durant la Première Guerre mondiale. La publication note que Manton refusa la liberté sous caution le 12 juillet [[1918]] et que celle-ci ne fut accordée qu'en mars [[1919]] par un tribunal complet de trois juges, soit neuf mois d'emprisonnement supplémentaire.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref> En [[1939|février 1939]], Manton démissionna sous la pression d'un grand jury fédéral qui l'inculpa pour obstruction à la justice.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 19.</ref>

La section britannique, rédigée par [[Jesse Hemery]], dénonce les mensonges d'un certain John Hale publiés dans le ''Loughborough Echo'' du 17 février [[1939]], prétendant que les écrits de [[Joseph Rutherford|Rutherford]] avaient été jugés diffamatoires dans les tribunaux américains.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 28-29.</ref> La publication affirme que ces allégations sont « des contre-vérités directes, absolument sans fondement ».<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 29.</ref>

L'annonce en dernière page signale que la campagne d'abonnements à ''[[La Tour de Garde]]'' lancée le 1er janvier [[1939]] a dépassé l'objectif de 100 000 nouveaux abonnés avant le 30 avril, et que l'offre spéciale est prorogée jusqu'au 31 mai [[1939]].<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 31.</ref> L'offre inclut un livre relié de [[Joseph Rutherford|Rutherford]] et les deux nouvelles brochures ''Face aux faits'' et ''[[Fascisme ou Liberté]]''.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 31.</ref>

== Contenu ==

=== Rhodésie du Sud ===

==== Lettre au rédacteur du « Bulawayo Chronicle » (17 septembre 1938) ====

[[Fichier:cons_1939-05-03_p05_ill1.png|thumb|250px|right|Illustration de la page 5, relative à la Rhodésie du Sud.]]

La publication reproduit une lettre de L. M. Hastings publiée dans le ''Bulawayo Chronicle'' du 17 septembre [[1938]], dénonçant les théories d'un professeur de la London School of Economics jugées trop critiques envers la Grande-Bretagne.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 3.</ref> La publication note que Hastings est l'un des législateurs qui vota en faveur du « Sedition Bill » dans l'Assemblée législative rhodésienne deux ans auparavant, un projet de loi conçu pour empêcher l'entrée des publications de la [[Société Watch Tower]] dans la colonie, mais que les tribunaux décidèrent ultérieurement que cette littérature n'était pas séditieuse.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 3.</ref>

==== La Rhodésie du Sud — Généralités ====

L'article décrit la société coloniale rhodésienne : une minorité européenne vivant confortablement grâce au travail indigène bon marché (environ une livre sterling par mois), une économie fondée sur l'or, l'amiante, le cuivre et le tabac, secteurs bénéficiant de la course aux armements.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 3-4.</ref> L'article évoque les chutes Victoria comme un chef-d'œuvre du « Grand Architecte de l'Univers » et décrit le réseau routier et aérien de la colonie.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 4-5.</ref>

==== La notoire « Watch Tower » ====

L'article, signé Robert Nisbet, relate le séjour de deux témoins de Jéhovah en Rhodésie du Sud en [[1938|1938]]. Il analyse les préjugés locaux contre la [[Société Watch Tower]] — assimilée à tort à un mouvement communiste indigène — et les attribue à la propagande des missionnaires et du clergé, qui cherchent à cacher que la littérature de la Société dénonce leurs propres pratiques frauduleuses.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 4-6.</ref> L'article cite le directeur général d'un entrepôt en gros qui reconnaît que l'exploitation du travail indigène est indispensable à la survie économique des Européens en Rhodésie, et que la littérature de la Société menace cet équilibre en éveillant la conscience des indigènes.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 6.</ref>

==== La question indigène ====

L'article expose les conditions de vie des Africains indigènes : travail forcé par une taxe annuelle d'une livre sterling sur chaque adulte masculin, éducation quasi entièrement aux mains des missionnaires subventionnés par l'État selon le nombre d'élèves, ce que le commissaire indigène compare à « une ruée à la Bourse ».<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 4.</ref> L'article soutient qu'une éducation pratique (gestion du bétail, agriculture, menuiserie) donne de meilleurs résultats mais est défavorable aux intérêts économiques des grands employeurs.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 4.</ref>

==== La hiérarchie catholique romaine ====

L'article décrit la progression de l'Église catholique en Rhodésie du Sud à travers l'établissement d'écoles conventuelles attirant des élèves non catholiques, et l'influence grandissante de catholiques dans les services gouvernementaux, notamment à la tête de la police.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 6.</ref> L'article conclut en annonçant qu'Harmaguédon « qui doit avoir lieu bientôt » n'épargnera pas la communauté européenne de Rhodésie du Sud, mais que quelques personnes cherchant à connaître Jéhovah pourraient former le noyau de la nouvelle société sous la théocratie de Jéhovah.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 6.</ref>

=== L'industrie la plus riche du monde ===

==== Diamants — Histoire et exploitation ====

[[Fichier:cons_1939-05-03_p09_ill1.png|thumb|250px|left|Illustration de la page 9, relative aux mines de diamants.]]

L'article, signé James A. Williams (Lituanie), retrace l'histoire de l'industrie du diamant, depuis l'Inde antique (entre 800 et 600 avant J.-C.) jusqu'aux champs d'Afrique du Sud, en passant par le Brésil.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 7-8.</ref> Il note que depuis [[1873]], l'Union d'Afrique du Sud a produit 185 000 000 carats, soit les trois quarts de tous les diamants possédés dans le monde.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref> L'article décrit la technique de taille en 58 facettes et son évolution depuis la découverte de la taille « brillant » au milieu du XVIIe siècle.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

==== Conditions de travail en Rhodésie du Nord ====

Bref extrait d'une brochure du Major G. St. J. Orde Browne affirmant que la vision idyllique de la vie des indigènes dans leur environnement naturel est une illusion, et que les indicateurs démographiques et sanitaires révèlent une population soumise à un épuisement permanent.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

==== Des chiens gardent les mines de diamants ====

Brève note signalant que cinquante chiens policiers hautement dressés gardent les mines De Beers en Afrique du Sud à moindre coût que des hommes, de manière plus efficace et incorruptible.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

=== Chine et Japon ===

==== Le Japon raccourcit les allumettes ====

Brève note sur les mesures d'économie de guerre au Japon : raccourcissement des allumettes, interdiction des ballons en caoutchouc, pénurie de poêles en fonte, port de chaussures en bois, rationnement de l'essence, suppression du coton pour usage domestique.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

==== Nouvelle route automobile vers la Chine ====

Note relatant la construction en huit mois, par la seule main-d'œuvre coolies sans équipement moderne, d'une route de 1 400 miles entre Chungking et la frontière birmane, permettant l'approvisionnement de la Chine depuis Rangoon.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

==== Payer pour leur propre meurtre ====

Note dénonçant la politique japonaise de diffusion de l'opium dans les zones conquises en Chine du Nord, visant à affaiblir la population et financer la conquête militaire.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

==== Des « fantômes » aux mitrailleuses ====

Anecdote militaire : des soldats chinois équipés de moustiquaires géantes chargèrent à travers la brume matinale dans les marécages de Kutang, provoquant la fuite de soldats japonais qui les prirent pour des fantômes armés.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

==== Les Japonais doivent porter du rayonne ====

Note sur le remplacement imposé du coton par le rayonne artificiel pour l'usage interne japonais, tout le coton étant destiné à l'exportation.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

==== Pression sur les Français ====

Note sur les pressions exercées sur la France (directement par le Japon ou indirectement via le Vatican) ayant conduit à bloquer 1 000 camions et des milliers de tonnes de fournitures de guerre en Indochine française, contrairement aux traités en vigueur avec la Chine.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 8.</ref>

=== Lettre d'un garçon à un rédacteur ===

[[Fichier:cons_1939-05-03_p12_ill1.png|thumb|250px|right|Illustration de la page 12.]]

Reproduction d'une lettre d'un jeune Américain de 18 ans, Jack Deatherage, publiée dans le ''Shawnee (Okla.) Morning News'', listant les problèmes économiques et sociaux des États-Unis (dette nationale de 40 milliards de dollars, chômage de 10 à 20 millions de personnes, alimentation insuffisante, manque d'accès aux études, criminalité) et interrogeant les électeurs sur leurs responsabilités envers la génération suivante.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 9-10.</ref>

=== Position du clergé du Sud-Ouest sur la guerre ===

Bref extrait de la déclaration du « révérend » H. E. Corbin dans le ''Kansas City Star'', affirmant que la guerre est inévitable, institution divine qui exerce une « influence morale salutaire », développe le patriotisme, l'efficacité et la science, et opère une sélection des meilleures nations.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 10-11.</ref>

=== Les patriotes enrôlés de la Légion ===

Brève note du Springfield (Mo.) ''News and Leader'' décrivant des scènes d'ivresse publique lors d'une convention de la Légion américaine à Springfield (Missouri), avec augmentation des délits enregistrés par la police pendant la convention.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 10.</ref>

=== L'Amérique progresse ===

{{Incomplet|passage illisible dans la numérisation}}

=== Souverain juste ===

==== Des foules à l'écoute en Syrie ====

Brève note de Mike John (New York) signalant qu'en un mois, 12 éditeurs en Syrie ont placé 61 livres et 197 brochures, témoigné 440 heures et atteint 3 225 personnes lors d'écoutes sonores, avec cinq pionniers syriens consacrant tout leur temps à l'œuvre du Royaume en arabe.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 11.</ref>

==== Racket religieux en Grèce ====

Note signalant que toute publication religieuse en Grèce doit désormais porter le cachet de la chancellerie de l'évêque orthodoxe local, une loi présentée comme visant à restreindre l'œuvre des témoins de Jéhovah, lesquels l'ignorent et poursuivent leur activité.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 11.</ref>

==== Dévorant les maisons des veuves ====

[[Fichier:cons_1939-05-03_p13_ill1.png|thumb|250px|left|Illustration de la page 13 relative au « révérend » Pitman.]]

Récit détaillé des agissements du « révérend » Albert J. Pitman de Downer's Grove (Illinois), qui convainquit une veuve de 85 ans, Bertha A. Pyne, de lui céder son logement par acte notarié signé sans lecture, lui fit signer une procuration, vida son compte bancaire de 310 dollars, encaissa ses pensions (225 dollars), dépouilla sa maison de ses biens et la facturauta pour des services qu'il avait payés avec ses propres biens.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 11-12.</ref> La publication conclut que Mme Pyne lit désormais ''[[Consolation]]''.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 12.</ref>

==== Un autre conte de fées s'effondre ====

Note relatant qu'Harry Rimmer, scientifique américain, trouva dans les montagnes Ozark un crâne humain pétrifié que des géologues datèrent d'au moins 25 000 ans, avant qu'il révèle que des clous de forge fabriqués à la main — de moins de deux cents ans — avaient été trouvés à proximité.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 12.</ref>

==== Pression politique en Oklahoma ====

Brève note sur le directeur du Conseil de l'assistance sociale de l'Oklahoma, Neil Addington, qui ordonna ouvertement à 5 000 employés de l'État de travailler pour le candidat sénatorial de son choix — le gouverneur lui-même — sous peine de licenciement.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 12.</ref>

==== Un éditorial viril ====

[[Fichier:cons_1939-05-03_p14_ill1.png|thumb|250px|right|Illustration de la page 14.]]

Reproduction d'un éditorial de l'éditeur de ''The American Freeman'', libre-penseur, saluant l'action des témoins de Jéhovah dans la défense de la démocratie et la dénonciation du fascisme catholique. L'auteur rappelle avoir soutenu [[Joseph Rutherford]] lors de son emprisonnement durant la Première Guerre mondiale et avoir publié dans son journal un numéro spécial de l'''Appeal to Reason'' appelant à l'amnistie.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 12-13.</ref>

==== Adéquation éternelle des choses ====

Brève note ironique sur le ''Philadelphia Record'' qui publia côte à côte l'appel d'un prêtre catholique à s'abonner à un journal d'Église et l'annonce d'une convention de 7 000 témoins de Jéhovah dans la même ville le même jour.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 13.</ref>

==== Oh, Alice ! Alice ! ====

Anecdote relatant qu'une témoin de Jéhovah en Arkansas se vit opposer, en défense de la doctrine du « tourment éternel », une lecture de <CiteBible>Apocalypse 18:9-10</CiteBible> et <CiteBible>Apocalypse 18:15-16</CiteBible> par une interlocutrice qui appliquait les mots « Hélas, hélas » à une pécheresse de Babylone.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 13.</ref>

==== Suite d'une visite de retour « infructueuse » ====

Lettre d'une lectrice du Maryland, signée « Mme B. », qui confesse avoir délibérément évité une visite de témoins de Jéhovah mais s'être mise à lire les livrets et la Bible, et invite les témoins à revenir le vendredi soir pour rencontrer sa sœur et sa belle-amie catholiques.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 13.</ref>

=== Social ===

==== Bons conseils de la police ====

Liste de recommandations pratiques de la police d'Altoona (Pennsylvanie) pour éviter les vols (ne pas porter son portefeuille dans la poche arrière, ne pas s'endormir en public, ne pas laisser de note sur la sonnette, ne pas laisser ses affaires de valeur lors d'une absence, etc.).<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 14.</ref>

==== La loi de la justice absolue ====

Deux faits divers — un mineur de Pennsylvanie qui coupa les mains de son fils de deux ans et dont l'épouse mourut de saisissement, et un pilote de la RAF qui brûla les mains de son fils de sept ans — sont présentés comme illustration des limites de la loi du talion et de la nécessité d'un repentir sincère pour que le Créateur se souvienne d'un tel homme.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 14.</ref>

==== Conduite entre nations ====

Citation du professeur George M. Stratton (Université de Californie) sur le double standard moral entre relations individuelles (où le mensonge, le vol et le meurtre sont condamnés) et relations nationales (où les mêmes actes sont célébrés et récompensés).<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 14.</ref>

==== L'affaire des enlèvements ====

Statistiques sur les 18 affaires d'enlèvement aux États-Unis ayant retenu l'attention du public depuis l'enlèvement du bébé Lindbergh le 1er mars [[1939|1932]], présentées comme illustration de la sévérité des peines encourues et de l'inefficacité criminelle de cette activité.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 14.</ref>

=== États des Rocheuses ===

==== L'adoration des proches ====

Brève note dénonçant l'idolâtrie des liens familiaux, présentée comme une des formes d'idolâtrie les plus mesquines, avec une critique particulière de la croyance mormone selon laquelle les liens familiaux se perpétuent dans l'au-delà.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 15.</ref>

==== L'OGPU de l'Oregon ====

Note sur les activités de l'escouade rouge de Portland (Oregon), dont un agent provocateur participa à un braquage de banque et un autre à un complot à la dynamite, aboutissant tous deux à des peines de prison.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 15.</ref>

==== Le marché de Clovis pour les chevaux sauvages ====

Note sur le principal marché de mustangs aux États-Unis, situé à Clovis (Nouveau-Mexique), approvisionnés dans les régions peu peuplées près du Grand Canyon du Colorado.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 15.</ref>

==== Le père n'exagérait pas ====

Anecdote d'un délégué du Kansas à la convention de Seattle qui avait annoncé 12 à 14 pieds de neige dans les Rocheuses, que ses enfants croyaient exagéré, mais qui rencontra en réalité 25 pieds de neige sur le Divide.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 15.</ref>

==== Un timbre à 4 000 dollars ====

Note sur une femme d'Anacortes (Washington) qui découvrit dans un album philatélique un timbre jaune de 30 cents à l'effigie de Benjamin Franklin valant 4 000 dollars.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 15.</ref>

=== Conseil — Les dictateurs ===

[[Fichier:cons_1939-05-03_p16_ill1.png|thumb|250px|left|Illustration de la page 16 illustrant l'article « Conseil ».]]

Long article doctrinal affirmant que si Jéhovah est le grand Théocrate et Christ le Souverain de son Église, les chrétiens ne doivent pas pour autant favoriser la dictature politique, car l'Église et l'État sont des organisations entièrement séparées.<ref>''Consolation du 3 mai 1939'', p. 17.</ref> La publication expose que la démocratie est le mode de gouvernement terrestre le plus proche du bien, car elle permet au peuple de révoquer ses représentants défaillants, tandis que la dictature rend les

== Illustrations du numéro ==
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Fichier:cons_1939-05-03_p32_derniere-page.png
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== Références ==
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[[Catégorie:Consolation]]

Brouillon:Consolation du 3 mai 1939 - Historique des versions

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