Compromis sur le service militaire au Mexique - Historique des versions

Tjrecherches : Bot : ajout de l'infobox article de base

2026-06-18T21:31:57Z

Bot : ajout de l'infobox article de base

← Version précédente		Version du 18 juin 2026 à 21:31
Ligne 1 :		Ligne 1 :
			{{Infobox article
			\| titre = Compromis sur le service militaire au Mexique
			}}

	Pendant des décennies, les dirigeants de la [[Société Watch Tower]] ont accepté que les Témoins de Jéhovah masculins du '''Mexique''' paient des pots-de-vin aux fonctionnaires mexicains afin d'obtenir une fausse carte appelée ''cartilla'' indiquant qu'ils avaient effectué leur '''service militaire''' et qu'ils étaient réservistes de l'armée. Bien que cela était illégal, beaucoup de ces adeptes ont été nommés par l'organisation en tant qu'[[ancien]]s, [[surveillants de circonscription]] ou représentants de filiale, et l'accusation de "vivre dans le mensonge" ne leur a jamais été appliquée.<ref>Franz, Raymond (2002), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, format pdf, p. 224</ref> Cette situation constitua un '''compromis''' qui, de surcroît, fait l'objet d'une critique de la part d'anciens membres puisqu'au même moment, les adeptes du Malawi connaissaient une situation similaire, mais devaient strictement refuser l'achat d'une carte obligatoire pour un parti politique, et cela même au prix de leur vie.		Pendant des décennies, les dirigeants de la [[Société Watch Tower]] ont accepté que les Témoins de Jéhovah masculins du '''Mexique''' paient des pots-de-vin aux fonctionnaires mexicains afin d'obtenir une fausse carte appelée ''cartilla'' indiquant qu'ils avaient effectué leur '''service militaire''' et qu'ils étaient réservistes de l'armée. Bien que cela était illégal, beaucoup de ces adeptes ont été nommés par l'organisation en tant qu'[[ancien]]s, [[surveillants de circonscription]] ou représentants de filiale, et l'accusation de "vivre dans le mensonge" ne leur a jamais été appliquée.<ref>Franz, Raymond (2002), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, format pdf, p. 224</ref> Cette situation constitua un '''compromis''' qui, de surcroît, fait l'objet d'une critique de la part d'anciens membres puisqu'au même moment, les adeptes du Malawi connaissaient une situation similaire, mais devaient strictement refuser l'achat d'une carte obligatoire pour un parti politique, et cela même au prix de leur vie.

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

2012-08-09T14:59:34Z

En quoi est-ce critiquable

← Version précédente		Version du 9 août 2012 à 14:59
Ligne 61 :		Ligne 61 :
	* '''Excuses invoquées pour poursuivre cette acte illégal''': Dans le cas du Mexique, la pratique de corrompre les fonctionnaires était justifiée, dans les courriers, par le fait qu'elle permettait aux adeptes de poursuivre leurs "activités théocratiques"; pourtant, l'obtention légale d'une carte politique au Malawi, qui aurait permis les mêmes libertés, était jugée inacceptable. De plus, l'idée selon laquelle la corruption était répandue n'est pas une excuse valable de la part d'une organisation qui affirme être honnête et se tenir séparée du "monde". Il est à noter que, selon Raymond Franz, certains Témoins mexicains ont exprimé un certain malaise face à cette autorisation de soudoyer les fonctionnaires, alors qu'ils avaient connaissance des persécutions des fidèles du Malawi suite à leur intransigeance.<ref>[[#Franz\|Franz, 2003]], p. 181</ref>		* '''Excuses invoquées pour poursuivre cette acte illégal''': Dans le cas du Mexique, la pratique de corrompre les fonctionnaires était justifiée, dans les courriers, par le fait qu'elle permettait aux adeptes de poursuivre leurs "activités théocratiques"; pourtant, l'obtention légale d'une carte politique au Malawi, qui aurait permis les mêmes libertés, était jugée inacceptable. De plus, l'idée selon laquelle la corruption était répandue n'est pas une excuse valable de la part d'une organisation qui affirme être honnête et se tenir séparée du "monde". Il est à noter que, selon Raymond Franz, certains Témoins mexicains ont exprimé un certain malaise face à cette autorisation de soudoyer les fonctionnaires, alors qu'ils avaient connaissance des persécutions des fidèles du Malawi suite à leur intransigeance.<ref>[[#Franz\|Franz, 2003]], p. 181</ref>
	* '''Minimisation du compromis''': Le vocabulaire employé dans la réponse de la Watch Tower vise à affaiblir le propos général de la lettre afin de rendre la fraude plus acceptable: ainsi, les expressions ''a priori'' honorables "versement d'une taxe" et "transaction financière" sont des euphémismes pour désigner le paiement de "pots-de-vin"; de plus, il est dit que l'argent donné n'allait pas aux institutions militaires — comme si cela rendait la pratique plus acceptable —, et que l'acceptation de la "transaction" relevait de la responsabilité du fonctionnaire — et donc apparemment pas de l'adepte qui la proposait. En finalité, afin de faire référence à la fermeté, la Watch Tower insista sur la possibilité qu'avaient les adeptes de prouver leur intégrité ultérieurement, en cas d'un hypothétique appel à venir combattre dans l'armée.<ref>[[#Franz\|Franz, 2003]], p. 185</ref>		* '''Minimisation du compromis''': Le vocabulaire employé dans la réponse de la Watch Tower vise à affaiblir le propos général de la lettre afin de rendre la fraude plus acceptable: ainsi, les expressions ''a priori'' honorables "versement d'une taxe" et "transaction financière" sont des euphémismes pour désigner le paiement de "pots-de-vin"; de plus, il est dit que l'argent donné n'allait pas aux institutions militaires — comme si cela rendait la pratique plus acceptable —, et que l'acceptation de la "transaction" relevait de la responsabilité du fonctionnaire — et donc apparemment pas de l'adepte qui la proposait. En finalité, afin de faire référence à la fermeté, la Watch Tower insista sur la possibilité qu'avaient les adeptes de prouver leur intégrité ultérieurement, en cas d'un hypothétique appel à venir combattre dans l'armée.<ref>[[#Franz\|Franz, 2003]], p. 185</ref>
	* '''Fraude''': La pratique de versement du pot-de-vin était illégal, et d'ailleurs, comme le prouve l'un des courriers de la filiale mexicaine, le gouvernement du pays était désireux de mettre un terme à cet acte frauduleux. Ainsi, en estimant que cela relevait d'une question de conscience, la Watch Tower jugeait que la transgression d'une loi n'était pas un acte répréhensible et que, tant que les inspecteurs ne s'inquiétaient pas de l'authenticité de la ''cartilla'', il fallait laisser courir. Il est à noter que l'obtention de la carte au Malawi était, elle, tout à fait légale, et pourtant interdite par la Watch Tower car considérée comme étant un compromis violant la neutralité chrétienne.		* '''Fraude''': La pratique de versement du pot-de-vin était illégal, et d'ailleurs, comme le prouve l'un des courriers de la filiale mexicaine, le gouvernement du pays était désireux de mettre un terme à cet acte frauduleux. Résumant cette situation, la sociologue Pauline Côté estime qu'à cette époque, au Mexique, "les dirigeants ont permis aux membres mâles d'éviter le service militaire en ayant recours à la corruption".<ref>Côté, Pauline (1993), ''Les transactions politiques des croyants: Charismatiques et Témoins de Jéhovah dans le Québec des années 1970 et 1980'', University of Ottawa Press, p. 84 (ISBN 978-2-7603-0350-8)</ref> Ainsi, en estimant que cela relevait d'une question de conscience, la Watch Tower jugeait que la transgression d'une loi n'était pas un acte répréhensible et que, tant que les inspecteurs ne s'inquiétaient pas de l'authenticité de la ''cartilla'', il fallait laisser courir. Il est à noter que l'obtention de la carte au Malawi était, elle, tout à fait légale, et pourtant interdite par la Watch Tower car considérée comme étant un compromis violant la neutralité chrétienne.
	* '''Mensonge''': Ceux qui obtenaient illégalement leur ''cartilla'' n'étaient ni exclus, ni repris, ni ne perdaient leurs fonctions dans la congrégation, et ceci alors qu'ils vivaient dans le mensonge en trompant les autorités (il est à noter qu'à l'inverse, tout Témoin clandestin aux États-Unis devaient régulariser sa situation, même si cela signifiait pour lui l'expulsion du pays, s'il souhaitait prétendre à des privilèges de service dans le mouvement).		* '''Mensonge''': Ceux qui obtenaient illégalement leur ''cartilla'' n'étaient ni exclus, ni repris, ni ne perdaient leurs fonctions dans la congrégation, et ceci alors qu'ils vivaient dans le mensonge en trompant les autorités (il est à noter qu'à l'inverse, tout Témoin clandestin aux États-Unis devaient régulariser sa situation, même si cela signifiait pour lui l'expulsion du pays, s'il souhaitait prétendre à des privilèges de service dans le mouvement).
	* '''Inconsistance avec la politique sur le service militaire''': Durant les années où les adeptes mexicains pouvaient acheter leur ''cartilla'', la Watch Tower interdisait le [[service civil]] comme substitut au service militaire, et ceci même lorsque c'était une obligation du gouvernement. De ce fait, tandis que des dizaines de milliers de jeunes hommes Témoins passaient des années en prison pour avoir refusé d'effectué leur service alternatif, les Témoins du Mexique étaient autorisés à choisir la malhonnêteté et la corruption comme moyen pour contourner cette obligation.		* '''Inconsistance avec la politique sur le service militaire''': Durant les années où les adeptes mexicains pouvaient acheter leur ''cartilla'', la Watch Tower interdisait le [[service civil]] comme substitut au service militaire, et ceci même lorsque c'était une obligation du gouvernement. De ce fait, tandis que des dizaines de milliers de jeunes hommes Témoins passaient des années en prison pour avoir refusé d'effectué leur service alternatif, les Témoins du Mexique étaient autorisés à choisir la malhonnêteté et la corruption comme moyen pour contourner cette obligation.

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

2012-06-17T17:01:43Z

En quoi est-ce critiquable

← Version précédente		Version du 17 juin 2012 à 17:01
Ligne 64 :		Ligne 64 :
	* '''Mensonge''': Ceux qui obtenaient illégalement leur ''cartilla'' n'étaient ni exclus, ni repris, ni ne perdaient leurs fonctions dans la congrégation, et ceci alors qu'ils vivaient dans le mensonge en trompant les autorités (il est à noter qu'à l'inverse, tout Témoin clandestin aux États-Unis devaient régulariser sa situation, même si cela signifiait pour lui l'expulsion du pays, s'il souhaitait prétendre à des privilèges de service dans le mouvement).		* '''Mensonge''': Ceux qui obtenaient illégalement leur ''cartilla'' n'étaient ni exclus, ni repris, ni ne perdaient leurs fonctions dans la congrégation, et ceci alors qu'ils vivaient dans le mensonge en trompant les autorités (il est à noter qu'à l'inverse, tout Témoin clandestin aux États-Unis devaient régulariser sa situation, même si cela signifiait pour lui l'expulsion du pays, s'il souhaitait prétendre à des privilèges de service dans le mouvement).
	* '''Inconsistance avec la politique sur le service militaire''': Durant les années où les adeptes mexicains pouvaient acheter leur ''cartilla'', la Watch Tower interdisait le [[service civil]] comme substitut au service militaire, et ceci même lorsque c'était une obligation du gouvernement. De ce fait, tandis que des dizaines de milliers de jeunes hommes Témoins passaient des années en prison pour avoir refusé d'effectué leur service alternatif, les Témoins du Mexique étaient autorisés à choisir la malhonnêteté et la corruption comme moyen pour contourner cette obligation.		* '''Inconsistance avec la politique sur le service militaire''': Durant les années où les adeptes mexicains pouvaient acheter leur ''cartilla'', la Watch Tower interdisait le [[service civil]] comme substitut au service militaire, et ceci même lorsque c'était une obligation du gouvernement. De ce fait, tandis que des dizaines de milliers de jeunes hommes Témoins passaient des années en prison pour avoir refusé d'effectué leur service alternatif, les Témoins du Mexique étaient autorisés à choisir la malhonnêteté et la corruption comme moyen pour contourner cette obligation.
	* '''Raison probable de cette politique''': Il est probable que les membres de la direction de la Société Watch Tower aient accepté ce compromis parce qu'au Mexique, la Constitution de 1917 prévoyait la nationalisation de tous les biens d'un mouvement religieux, ce qui n'empêchait pas ce dernier de les utiliser pour le culte. De ce fait, pendant des décennies au Mexique, le siège de l'organisation accepta que la filiale mexicaine soit enregistrée comme "association cultu<u>r</u>elle" (et non "association cultuelle"), que les cantiques et les prières soient supprimés durant les réunions, que les adeptes n'utilisent pas la Bible dans le cadre de la [[prédication]], etc, en fait, que toute référence religieuse soit supprimée afin de ne pas être identifié à une religion car cela aurait signifié que la Constitution de 1917 devait s'appliquer. Or, le refus du service militaire aurait pu être un indicateur de la nature religieuse du mouvement.<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 150,151 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> Ainsi, la motivation de cette politique était probablement liée au désir pour la Watch Tower de rester propriétaire de ses biens, donc relevait d'une simple question matérielle — alors que dans le même temps, c'était la vie des adeptes qui était en jeu au Malawi... Faut-il en déduire que pour la Watch Tower les biens immobiliers sont plus importants?		* '''Raison probable de cette politique''': Il est probable que les membres de la direction de la Société Watch Tower aient accepté ce compromis parce qu'au Mexique, la Constitution de 1917 prévoyait la nationalisation de tous les biens d'un mouvement religieux, ce qui n'empêchait pas ce dernier de les utiliser pour le culte. De ce fait, pendant des décennies au Mexique, le siège de l'organisation accepta que la filiale mexicaine soit [[Enregistrement comme association culturelle au Mexique\|enregistrée comme "association cultu<u>r</u>elle"]] (et non "association cultuelle"), que les cantiques et les prières soient supprimés durant les réunions, que les adeptes n'utilisent pas la Bible dans le cadre de la [[prédication]], etc, en fait, que toute référence religieuse soit supprimée afin de ne pas être identifié à une religion car cela aurait signifié que la Constitution de 1917 devait s'appliquer. Or, le refus du service militaire aurait pu être un indicateur de la nature religieuse du mouvement.<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 150,151 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> Ainsi, la motivation de cette politique était probablement liée au désir pour la Watch Tower de rester propriétaire de ses biens, donc relevait d'une simple question matérielle — alors que dans le même temps, c'était la vie des adeptes qui était en jeu au Malawi... Faut-il en déduire que pour la Watch Tower les biens immobiliers sont plus importants?
	* '''Dissimulation de ces faits''': Comme beaucoup d'autres sujets peu glorieux, la Watch Tower n'a jamais présenté ces faits publiquement à la communauté des adeptes en dehors du Mexique. De plus, quand Don Cameron, un ex-ancien, apporta des copies des réponses de la Watch Tower expliquant que les adeptes mexicains pouvaient soudoyer les fonctionnaires pour obtenir leur ''cartilla'', lettres publiées dans le livre ''[[Crise de conscience]]'' de Raymond Franz, les anciens de la congrégation de Cameron refusèrent d'écrire au [[Collège Central]] pour avoir des explications à ce sujet. Leur seule préoccupation fut de demander à Cameron où est-ce qu'il avait obtenu ces lettres, et lorsqu'il leur répondit que c'était dans le livre de Franz, ils lui dirent pour toute justification que c'était un livre "[[apostat]]".<ref>Cameron, Don (2008) (anglais), ''Captives of a Concept: Understanding the Illusionary Concept that Holds Jehovah's Witnesses Captive'', Morrisville: Lulu, pp. 115,116 (ISBN 978-1-4116-2210-4)</ref>		* '''Dissimulation de ces faits''': Comme beaucoup d'autres sujets peu glorieux, la Watch Tower n'a jamais présenté ces faits publiquement à la communauté des adeptes en dehors du Mexique. De plus, quand Don Cameron, un ex-ancien, apporta des copies des réponses de la Watch Tower expliquant que les adeptes mexicains pouvaient soudoyer les fonctionnaires pour obtenir leur ''cartilla'', lettres publiées dans le livre ''[[Crise de conscience]]'' de Raymond Franz, les anciens de la congrégation de Cameron refusèrent d'écrire au [[Collège Central]] pour avoir des explications à ce sujet. Leur seule préoccupation fut de demander à Cameron où est-ce qu'il avait obtenu ces lettres, et lorsqu'il leur répondit que c'était dans le livre de Franz, ils lui dirent pour toute justification que c'était un livre "[[apostat]]".<ref>Cameron, Don (2008) (anglais), ''Captives of a Concept: Understanding the Illusionary Concept that Holds Jehovah's Witnesses Captive'', Morrisville: Lulu, pp. 115,116 (ISBN 978-1-4116-2210-4)</ref>

Liberty 84 : /* Références */

2012-06-16T18:00:24Z

Références

← Version précédente		Version du 16 juin 2012 à 18:00
Ligne 80 :		Ligne 80 :
	==Références==		==Références==
	{{Reflist}}		{{Reflist}}

			{{Compromis}}

	[[Catégorie:Compromis]]		[[Catégorie:Compromis]]

Liberty 84 : /* Voir aussi */

2012-06-16T16:22:01Z

Voir aussi

← Version précédente		Version du 16 juin 2012 à 16:22
Ligne 68 :		Ligne 68 :

	==Voir aussi==		==Voir aussi==
			* [[Enregistrement comme association culturelle au Mexique]]
	* [[Liste de compromis de la Société Watch Tower]]		* [[Liste de compromis de la Société Watch Tower]]
	* [[Service militaire]]		* [[Service militaire]]

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

2012-06-04T10:03:47Z

En quoi est-ce critiquable

← Version précédente		Version du 4 juin 2012 à 10:03
Ligne 56 :		Ligne 56 :

	==En quoi est-ce critiquable==		==En quoi est-ce critiquable==
	Bien sûr, on ne peut que se réjouir de constater que des adeptes aient pu échapper à des épreuves en recourant à un compromis; toutefois, la politique de la Watch Tower sur ce sujet est ~~critiquables~~ pour les raisons suivantes:		Bien sûr, on ne peut que se réjouir de constater que des adeptes aient pu échapper à des épreuves en recourant à un compromis; toutefois, la politique de la Watch Tower sur ce sujet est critiquable pour les raisons suivantes:
	* '''Deux situations similaires, deux politiques différentes''': Alors que dans le cas du Mexique, la Watch Tower estima qu'il fallait laisser l'obtention frauduleuse de la ''cartilla'' à la conscience de chaque individu, elle ordonna le contraire dans le cas du Malawi (à partir du milieu des années 1960), pays dans lequel le gouvernement obligeait les citoyens à acheter la carte du parti unique, ce que les adeptes devaient donc absolument refuser. Qu'est-ce qui peut justifier une telle différence de traitement?		* '''Deux situations similaires, deux politiques différentes''': Alors que dans le cas du Mexique, la Watch Tower estima qu'il fallait laisser l'obtention frauduleuse de la ''cartilla'' à la conscience de chaque individu, elle ordonna le contraire dans le cas du Malawi (à partir du milieu des années 1960), pays dans lequel le gouvernement obligeait les citoyens à acheter la carte du parti unique, ce que les adeptes devaient donc absolument refuser. Qu'est-ce qui peut justifier une telle différence de traitement?
	* '''Pas de situation vitale''': Comme cela ressort tout particulièrement du dernier compte rendu de la filiale du Mexique, il n'y avait pas de véritable nécessité d'obtenir la ''cartilla'', puisque celle-ci ne permettait que de voyager hors du pays et de réduire certaines difficultés en rapport avec la situation professionnelle, mais ne constituait pas un enjeu de nature à compromettre la vie des adeptes mexicains; pourtant, tout le monde s'y pliait de manière quasi automatique. À l'inverse, dans le cas du Malawi, le refus de la carte politique obligatoire eut des répercussions dramatiques sur la vie des Témoins: tortures, viols, pillages des biens...		* '''Pas de situation vitale''': Comme cela ressort tout particulièrement du dernier compte rendu de la filiale du Mexique, il n'y avait pas de véritable nécessité d'obtenir la ''cartilla'', puisque celle-ci ne permettait que de voyager hors du pays et de réduire certaines difficultés en rapport avec la situation professionnelle, mais ne constituait pas un enjeu de nature à compromettre la vie des adeptes mexicains; pourtant, tout le monde s'y pliait de manière quasi automatique. À l'inverse, dans le cas du Malawi, le refus de la carte politique obligatoire eut des répercussions dramatiques sur la vie des Témoins: tortures, viols, pillages des biens...

Liberty 84 : /* Ressources sur le sujet */

2012-05-12T20:41:59Z

Ressources sur le sujet

← Version précédente		Version du 12 mai 2012 à 20:41
Ligne 73 :		Ligne 73 :
	==Ressources sur le sujet==		==Ressources sur le sujet==
	{{Refbegin}}		{{Refbegin}}
			* {{plume}} Dott, Dominique (2009), ''Les Témoins de Jéhovah, théocratie apocalyptique'', Biarritz: Altantica, pp. 233,234 (ISBN 978-2-7588-0271-6)
	* <cite id=Franz></cite>{{plume}} Franz, Raymond (2003), ''[[Crise de conscience]]'', Atlanta: Commentary Press, pp. 170-211		* <cite id=Franz></cite>{{plume}} Franz, Raymond (2003), ''[[Crise de conscience]]'', Atlanta: Commentary Press, pp. 170-211
	{{Refend}}		{{Refend}}

Liberty 84 le 5 mai 2012 à 16:40

2012-05-05T16:40:01Z

← Version précédente		Version du 5 mai 2012 à 16:40
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	Pendant des décennies, les dirigeants de la [[Société Watch Tower]] ont accepté que les Témoins de Jéhovah masculins du '''Mexique''' paient des pots-de-vin aux fonctionnaires mexicains afin d'obtenir une fausse carte appelée ''cartilla'' indiquant qu'ils avaient effectué leur '''service militaire''' et qu'ils étaient réservistes de l'armée. Bien que cela était illégal, beaucoup de ces adeptes ont été nommés par l'organisation en tant qu' [[ancien]]s, [[surveillants de circonscription]] ou représentants de filiale, et l'accusation de "vivre dans le mensonge" ne leur a jamais été appliquée.<ref>Franz, Raymond (2002), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, format pdf, p. 224</ref> Cette situation constitua un '''compromis''' qui, de surcroît, fait l'objet d'une critique de la part d'anciens membres puisqu'au même moment, les adeptes du Malawi connaissaient une situation similaire, mais devaient strictement refuser l'achat d'une carte obligatoire pour un parti politique, et cela même au prix de leur vie.		Pendant des décennies, les dirigeants de la [[Société Watch Tower]] ont accepté que les Témoins de Jéhovah masculins du '''Mexique''' paient des pots-de-vin aux fonctionnaires mexicains afin d'obtenir une fausse carte appelée ''cartilla'' indiquant qu'ils avaient effectué leur '''service militaire''' et qu'ils étaient réservistes de l'armée. Bien que cela était illégal, beaucoup de ces adeptes ont été nommés par l'organisation en tant qu'[[ancien]]s, [[surveillants de circonscription]] ou représentants de filiale, et l'accusation de "vivre dans le mensonge" ne leur a jamais été appliquée.<ref>Franz, Raymond (2002), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, format pdf, p. 224</ref> Cette situation constitua un '''compromis''' qui, de surcroît, fait l'objet d'une critique de la part d'anciens membres puisqu'au même moment, les adeptes du Malawi connaissaient une situation similaire, mais devaient strictement refuser l'achat d'une carte obligatoire pour un parti politique, et cela même au prix de leur vie.

	==Historique==		==Historique==

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

2012-05-03T17:58:45Z

En quoi est-ce critiquable

← Version précédente		Version du 3 mai 2012 à 17:58
Ligne 64 :		Ligne 64 :
	* '''Mensonge''': Ceux qui obtenaient illégalement leur ''cartilla'' n'étaient ni exclus, ni repris, ni ne perdaient leurs fonctions dans la congrégation, et ceci alors qu'ils vivaient dans le mensonge en trompant les autorités (il est à noter qu'à l'inverse, tout Témoin clandestin aux États-Unis devaient régulariser sa situation, même si cela signifiait pour lui l'expulsion du pays, s'il souhaitait prétendre à des privilèges de service dans le mouvement).		* '''Mensonge''': Ceux qui obtenaient illégalement leur ''cartilla'' n'étaient ni exclus, ni repris, ni ne perdaient leurs fonctions dans la congrégation, et ceci alors qu'ils vivaient dans le mensonge en trompant les autorités (il est à noter qu'à l'inverse, tout Témoin clandestin aux États-Unis devaient régulariser sa situation, même si cela signifiait pour lui l'expulsion du pays, s'il souhaitait prétendre à des privilèges de service dans le mouvement).
	* '''Inconsistance avec la politique sur le service militaire''': Durant les années où les adeptes mexicains pouvaient acheter leur ''cartilla'', la Watch Tower interdisait le [[service civil]] comme substitut au service militaire, et ceci même lorsque c'était une obligation du gouvernement. De ce fait, tandis que des dizaines de milliers de jeunes hommes Témoins passaient des années en prison pour avoir refusé d'effectué leur service alternatif, les Témoins du Mexique étaient autorisés à choisir la malhonnêteté et la corruption comme moyen pour contourner cette obligation.		* '''Inconsistance avec la politique sur le service militaire''': Durant les années où les adeptes mexicains pouvaient acheter leur ''cartilla'', la Watch Tower interdisait le [[service civil]] comme substitut au service militaire, et ceci même lorsque c'était une obligation du gouvernement. De ce fait, tandis que des dizaines de milliers de jeunes hommes Témoins passaient des années en prison pour avoir refusé d'effectué leur service alternatif, les Témoins du Mexique étaient autorisés à choisir la malhonnêteté et la corruption comme moyen pour contourner cette obligation.
	* '''Raison probable de cette politique''': Il est probable que les membres de la direction de la Société Watch Tower aient accepté ce compromis parce qu'au Mexique, la Constitution de 1917 prévoyait la nationalisation de tous les biens d'un mouvement religieux, ce qui n'empêchait pas ce dernier de les utiliser pour le culte. De ce fait, pendant des décennies au Mexique, le siège de l'organisation accepta que la filiale mexicaine soit enregistrée comme "association cultu<u>r</u>elle" (et non "association ~~cultuel~~"), que les cantiques et les prières soient supprimés durant les réunions, que les adeptes n'utilisent pas la Bible dans le cadre de la [[prédication]], etc, en fait, que toute référence religieuse soit supprimée afin de ne pas être identifié à une religion car cela aurait signifié que la Constitution de 1917 devait s'appliquer. Or, le refus du service militaire aurait pu être un indicateur de la nature religieuse du mouvement.<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 150,151 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> Ainsi, la motivation de cette politique était probablement liée au désir pour la Watch Tower de rester propriétaire de ses biens, donc relevait d'une simple question matérielle — alors que dans le même temps, c'était la vie des adeptes qui était en jeu au Malawi... Faut-il en déduire que pour la Watch Tower les biens immobiliers sont plus importants?		* '''Raison probable de cette politique''': Il est probable que les membres de la direction de la Société Watch Tower aient accepté ce compromis parce qu'au Mexique, la Constitution de 1917 prévoyait la nationalisation de tous les biens d'un mouvement religieux, ce qui n'empêchait pas ce dernier de les utiliser pour le culte. De ce fait, pendant des décennies au Mexique, le siège de l'organisation accepta que la filiale mexicaine soit enregistrée comme "association cultu<u>r</u>elle" (et non "association cultuelle"), que les cantiques et les prières soient supprimés durant les réunions, que les adeptes n'utilisent pas la Bible dans le cadre de la [[prédication]], etc, en fait, que toute référence religieuse soit supprimée afin de ne pas être identifié à une religion car cela aurait signifié que la Constitution de 1917 devait s'appliquer. Or, le refus du service militaire aurait pu être un indicateur de la nature religieuse du mouvement.<ref>Penton, James A. (1997, 2è éd.) (anglais), ''[[Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses]]'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 150,151 (ISBN 978-0-8020-7973-3)</ref> Ainsi, la motivation de cette politique était probablement liée au désir pour la Watch Tower de rester propriétaire de ses biens, donc relevait d'une simple question matérielle — alors que dans le même temps, c'était la vie des adeptes qui était en jeu au Malawi... Faut-il en déduire que pour la Watch Tower les biens immobiliers sont plus importants?
	* '''Dissimulation de ces faits''': Comme beaucoup d'autres sujets peu glorieux, la Watch Tower n'a jamais présenté ces faits publiquement à la communauté des adeptes en dehors du Mexique. De plus, quand Don Cameron, un ex-ancien, apporta des copies des réponses de la Watch Tower expliquant que les adeptes mexicains pouvaient soudoyer les fonctionnaires pour obtenir leur ''cartilla'', lettres publiées dans le livre ''[[Crise de conscience]]'' de Raymond Franz, les anciens de la congrégation de Cameron refusèrent d'écrire au [[Collège Central]] pour avoir des explications à ce sujet. Leur seule préoccupation fut de demander à Cameron où est-ce qu'il avait obtenu ces lettres, et lorsqu'il leur répondit que c'était dans le livre de Franz, ils lui dirent pour toute justification que c'était un livre "[[apostat]]".<ref>Cameron, Don (2008) (anglais), ''Captives of a Concept: Understanding the Illusionary Concept that Holds Jehovah's Witnesses Captive'', Morrisville: Lulu, pp. 115,116 (ISBN 978-1-4116-2210-4)</ref>		* '''Dissimulation de ces faits''': Comme beaucoup d'autres sujets peu glorieux, la Watch Tower n'a jamais présenté ces faits publiquement à la communauté des adeptes en dehors du Mexique. De plus, quand Don Cameron, un ex-ancien, apporta des copies des réponses de la Watch Tower expliquant que les adeptes mexicains pouvaient soudoyer les fonctionnaires pour obtenir leur ''cartilla'', lettres publiées dans le livre ''[[Crise de conscience]]'' de Raymond Franz, les anciens de la congrégation de Cameron refusèrent d'écrire au [[Collège Central]] pour avoir des explications à ce sujet. Leur seule préoccupation fut de demander à Cameron où est-ce qu'il avait obtenu ces lettres, et lorsqu'il leur répondit que c'était dans le livre de Franz, ils lui dirent pour toute justification que c'était un livre "[[apostat]]".<ref>Cameron, Don (2008) (anglais), ''Captives of a Concept: Understanding the Illusionary Concept that Holds Jehovah's Witnesses Captive'', Morrisville: Lulu, pp. 115,116 (ISBN 978-1-4116-2210-4)</ref>

Liberty 84 : /* Historique */

2012-05-03T17:58:19Z

Historique

← Version précédente		Version du 3 mai 2012 à 17:58
Ligne 31 :		Ligne 31 :
	{\| class="toccolours" margin-left: 1em; margin-right: 2em; font-size: 100%; background:; color:black; width:30em; max-width: 100%;" cellspacing="2"		{\| class="toccolours" margin-left: 1em; margin-right: 2em; font-size: 100%; background:; color:black; width:30em; max-width: 100%;" cellspacing="2"
	\| style="text-align: left;" \|		\| style="text-align: left;" \|
	"(...) Quand ce document [la cartilla] est obtenu, <u>il place celui qui l'a reçu dans les rangs de la première réserve militaire devant être appelée en cas de crise que l'armée régulière ne pourrait pas affronter seule</u>. Ainsi, notre question est celle-ci: cela change-t-il la politique définie dans votre lettre du 2 juin 1960 page 2, qui répondait à notre lettre mentionnée plus haut? (...) Les recommandations que transmettait votre lettre ont été suivies, mais il semble que certains modifications à cela pourraient intervenir quand on considère que ces frères font partie des premières réserves. (...) Un changement devrait-il être envisagé ou non? (...) Si un changement est effectué, quelle sera la position de ceux qui sont dans la première réserve? (...)"		"(...) Quand ce document [la ''cartilla''] est obtenu, <u>il place celui qui l'a reçu dans les rangs de la première réserve militaire devant être appelée en cas de crise que l'armée régulière ne pourrait pas affronter seule</u>. Ainsi, notre question est celle-ci: cela change-t-il la politique définie dans votre lettre du 2 juin 1960 page 2, qui répondait à notre lettre mentionnée plus haut? (...) Les recommandations que transmettait votre lettre ont été suivies, mais il semble que certains modifications à cela pourraient intervenir quand on considère que ces frères font partie des premières réserves. (...) Un changement devrait-il être envisagé ou non? (...) Si un changement est effectué, quelle sera la position de ceux qui sont dans la première réserve? (...)"
	\|}		\|}

Ligne 43 :		Ligne 43 :
	{\| class="toccolours" margin-left: 1em; margin-right: 2em; font-size: 100%; background:; color:black; width:30em; max-width: 100%;" cellspacing="2"		{\| class="toccolours" margin-left: 1em; margin-right: 2em; font-size: 100%; background:; color:black; width:30em; max-width: 100%;" cellspacing="2"
	\| style="text-align: left;" \|		\| style="text-align: left;" \|
	"<u>Comme il était conseillé dans la dernière lettre venant de Brooklyn</u>, les frères font usage de leur conscience vis-à-vis de cette question. (...) La pratique qui consiste à obtenir la ''cartilla'' grâce au versement d'argent est devenue réellement <u>très répandue dans l'organisation au Mexique</u>. Si l'on ne possède pas la ''cartilla'', on se trouve devant l'inconvénient de ne pas pouvoir quitter le pays (ce que les frères du Mexique font fréquemment pour assister aux assemblées des États-Unis) et l'on rencontre également quelque difficulté à obtenir du travail quand ~~ces~~ document est exigé. À l'exception de ces choses, les jeunes hommes n'auraient <u>aucune raison véritable d'essayer de se procurer ce document</u>. Mais il est vraiment facile de l'acquérir et d'être informé par d'autres jeunes hommes qui l'ont déjà obtenu, ces derniers expliquent comment il faut faire et les jeunes <u>ne se posent même pas la question de savoir s'il est en soi bon pour eux de se procurer la carte de cette manière</u>."		"<u>Comme il était conseillé dans la dernière lettre venant de Brooklyn</u>, les frères font usage de leur conscience vis-à-vis de cette question. (...) La pratique qui consiste à obtenir la ''cartilla'' grâce au versement d'argent est devenue réellement <u>très répandue dans l'organisation au Mexique</u>. Si l'on ne possède pas la ''cartilla'', on se trouve devant l'inconvénient de ne pas pouvoir quitter le pays (ce que les frères du Mexique font fréquemment pour assister aux assemblées des États-Unis) et l'on rencontre également quelque difficulté à obtenir du travail quand ce document est exigé. À l'exception de ces choses, les jeunes hommes n'auraient <u>aucune raison véritable d'essayer de se procurer ce document</u>. Mais il est vraiment facile de l'acquérir et d'être informé par d'autres jeunes hommes qui l'ont déjà obtenu, ces derniers expliquent comment il faut faire et les jeunes <u>ne se posent même pas la question de savoir s'il est en soi bon pour eux de se procurer la carte de cette manière</u>."
	\|}		\|}

Compromis sur le service militaire au Mexique - Historique des versions

Tjrecherches : Bot : ajout de l'infobox article de base

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* Références */

Liberty 84 : /* Voir aussi */

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* Ressources sur le sujet */

Liberty 84 le 5 mai 2012 à 16:40

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* Historique */

Tjrecherches : Bot : ajout de l'infobox article de base

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* Références */

Liberty 84 : /* Voir aussi */

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* Ressources sur le sujet */

Liberty 84 : /* En quoi est-ce critiquable */

Liberty 84 : /* Historique */