Hugh Rice - Historique des versions

Liberty 84 : /* Vie familiale et professionnelle */

2012-06-26T21:24:12Z

Vie familiale et professionnelle

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	En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.		En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.

	À sa mort le 31 octobre 1905, Rice était président d'une compagnie à son nom, la Hugh B. Rice Company. Le service funèbre fut effectué dans l'après-midi du 2 novembre au domicile de l'un de ses fils, au 224 West Thirtieth Street, par le révérend J.W. McKnight, pasteur de l'Église chrétienne de Magnolia Avenue, assisté de N.W.J. Straud, leader de la classe biblique à laquelle Rice appartenait. Il fut inhumé au cimetière Mountain View de Pasadena.<ref name="LAH">''[http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=pv&GRid=7921364 Los Angeles Herald]'' (anglais), vendredi matin, 3 novembre 1905, p. 3, "H.B. Rice Laid to Rest"</ref>		À sa mort le 31 octobre 1905, Rice était président d'une compagnie à son nom, la Hugh B. Rice Company, alors située au 218 West 3rd Street, à Los Angeles.<ref>City Directories for Los Angeles, California (1905) (anglais), Los Angeles City Directory Co, p. 2343</ref> Le service funèbre fut effectué dans l'après-midi du 2 novembre au domicile de l'un de ses fils, au 224 West Thirtieth Street, par le révérend J.W. McKnight, pasteur de l'Église chrétienne de Magnolia Avenue, assisté de N.W.J. Straud, leader de la classe biblique à laquelle Rice appartenait. Il fut inhumé au cimetière Mountain View de Pasadena.<ref name="LAH">''[http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=pv&GRid=7921364 Los Angeles Herald]'' (anglais), vendredi matin, 3 novembre 1905, p. 3, "H.B. Rice Laid to Rest"</ref>

	==Parcours religieux==		==Parcours religieux==

Liberty 84 : /* Ressources sur le sujet */

2012-06-26T14:52:58Z

Ressources sur le sujet

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	{{Refbegin}}		{{Refbegin}}
	* {{web}} "[http://amazingforums.com/forum/GSTORRS/25.html Original ''ZWT'' Article Writers]", amazingforum.com. Consulté le 15 avril 2012		* {{web}} "[http://amazingforums.com/forum/GSTORRS/25.html Original ''ZWT'' Article Writers]", amazingforum.com. Consulté le 15 avril 2012
	* <cite id="TT"></cite>{{web}} Schulz, B.W. (17 juillet 2009) (anglais), "[http://truthhistory.blogspot.fr/2009/07/rough-draft.html Rough Draft]", truthhistory.blogspot.fr. Consulté le 15 avril 2012		* <cite id="Schulz"></cite>{{web}} Schulz, B.W. (17 juillet 2009) (anglais), "[http://truthhistory.blogspot.fr/2009/07/rough-draft.html Rough Draft]", truthhistory.blogspot.fr. Consulté le 15 avril 2012
	{{Refend}}		{{Refend}}

Liberty 84 : /* Vie familiale et professionnelle */

2012-04-18T16:01:30Z

Vie familiale et professionnelle

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	==Vie familiale et professionnelle==		==Vie familiale et professionnelle==
	Rice était le fils de Charles Augustus Rice (31 décembre 1815, Knoxville, Tennessee - 28 juin 1881, Washington) et d'Amanda Melvina Fitzallan Gaines (28 juillet 1825, Edens Ridge, Tennessee - 18 mars 1897, Knoxville, Tennessee) qui s'étaient mariés le 25 septembre 1844, à Edens Ridge, Tennessee. Il fut le premier enfant d'une fratrie de six, les autres enfants étant Susan Letitia (13 septembre 1848 - 13 février 1934), William Augustus Neal (5 novembre 1850 - 7 août 1926), John Strother, Ann Margaret (? - 1957) et Kate Preston (1859 -22 ~~novmebre~~ 1871). Il épousa Sadie Edwards le 24 mars 1872, avec qui il eut quatre enfants: Charles Edward, Thomas L., Sue Isyphena, et Hugh Elric.<ref>[http://mykindred.com/cloud/TX/getperson.php?personID=I113462&tree=mykindred01 Hugh Brown Rice, 1845-1905], mykindred.com. Consulté le 15 avril 2012</ref>		Rice était le fils de Charles Augustus Rice (31 décembre 1815, Knoxville, Tennessee - 28 juin 1881, Washington) et d'Amanda Melvina Fitzallan Gaines (28 juillet 1825, Edens Ridge, Tennessee - 18 mars 1897, Knoxville, Tennessee) qui s'étaient mariés le 25 septembre 1844, à Edens Ridge, Tennessee. Il fut le premier enfant d'une fratrie de six, les autres enfants étant Susan Letitia (13 septembre 1848 - 13 février 1934), William Augustus Neal (5 novembre 1850 - 7 août 1926), John Strother, Ann Margaret (? - 1957) et Kate Preston (1859 - 22 novembre 1871). Il épousa Sadie Edwards le 24 mars 1872, avec qui il eut quatre enfants: Charles Edward, Thomas L., Sue Isyphena, et Hugh Elric.<ref>[http://mykindred.com/cloud/TX/getperson.php?personID=I113462&tree=mykindred01 Hugh Brown Rice, 1845-1905], mykindred.com. Consulté le 15 avril 2012</ref>

	En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.		En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.

Liberty 84 le 15 avril 2012 à 21:42

2012-04-15T21:42:12Z

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	\| parents= Charles Augustus Rice <br/> Amanda Melvina Fitzallan Gaines		\| parents= Charles Augustus Rice <br/> Amanda Melvina Fitzallan Gaines
	\| conjoint = Sadie Edwards		\| conjoint = Sadie Edwards
	\| enfants = Charles Edward, Thomas L. , Sue Isyphena, Hugh Elric		\| enfants = Charles Edward, Thomas L., Sue Isyphena, Hugh Elric
	\| frères et sœurs =		\| frères et sœurs =
	\| œuvres célèbres =		\| œuvres célèbres =
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	==Vie familiale et professionnelle==		==Vie familiale et professionnelle==
	Rice était le fils de Charles Augustus Rice (31 décembre 1815, Knoxville, Tennessee - 28 juin 1881, Washington) et d'Amanda Melvina Fitzallan Gaines (28 juillet 1825, Edens Ridge, Tennessee - 18 mars 1897, Knoxville, Tennessee) qui s'étaient mariés le 25 septembre 1844, à Edens Ridge, Tennessee. Il fut le premier enfant d'une fratrie de six, les autres enfants étant Susan Letitia (13 septembre 1848 - 13 février 1934), William Augustus Neal (5 novembre 1850 - 7 août 1926), John Strother, Ann Margaret (? - 1957) et Kate Preston (1859 -22 novmebre 1871). Il épousa Sadie Edwards le 24 mars 1872, avec qui il eut quatre enfants: Charles Edward, Thomas L. , Sue Isyphena, et Hugh Elric.<ref>[http://mykindred.com/cloud/TX/getperson.php?personID=I113462&tree=mykindred01 Hugh Brown Rice, 1845-1905], mykindred.com. Consulté le 15 avril 2012</ref>		Rice était le fils de Charles Augustus Rice (31 décembre 1815, Knoxville, Tennessee - 28 juin 1881, Washington) et d'Amanda Melvina Fitzallan Gaines (28 juillet 1825, Edens Ridge, Tennessee - 18 mars 1897, Knoxville, Tennessee) qui s'étaient mariés le 25 septembre 1844, à Edens Ridge, Tennessee. Il fut le premier enfant d'une fratrie de six, les autres enfants étant Susan Letitia (13 septembre 1848 - 13 février 1934), William Augustus Neal (5 novembre 1850 - 7 août 1926), John Strother, Ann Margaret (? - 1957) et Kate Preston (1859 -22 novmebre 1871). Il épousa Sadie Edwards le 24 mars 1872, avec qui il eut quatre enfants: Charles Edward, Thomas L., Sue Isyphena, et Hugh Elric.<ref>[http://mykindred.com/cloud/TX/getperson.php?personID=I113462&tree=mykindred01 Hugh Brown Rice, 1845-1905], mykindred.com. Consulté le 15 avril 2012</ref>

	En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.		En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.

Liberty 84 : /* Parcours religieux */

2012-04-15T18:24:03Z

Parcours religieux

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	==Parcours religieux==		==Parcours religieux==
	À Knoxville, Rice fut en lien avec la Première Église Presbytérienne en 1859 et ~~fut~~ membre de l'~~université~~ East Tennessee. Inscrit au collège Amherst en septembre 1867, il fut membre de la Fraternité Psi Upsilon,<ref name="TT"/> y obtint son diplôme en 1870<ref>? (1903) (anglais), [http://ia600604.us.archive.org/21/items/listofnamesofall00amhe/listofnamesofall00amhe.pdf Octogintennial Catalogue of Amherst College 1821-1902, A list of the names of all the students connected with Amherst college], Amherst: Press of Carpenter and Morehouse, p. 89, format pdf</ref> et ~~suivi~~ les cours du séminaire théologique Auburn. Ministre des Disciples du Christ de 1872 à 1879 — date à laquelle il démissionna de sa position suite à sa découverte de la théologie de Barbour —, Rice fut en charge des congrégations de Washburn, Illinois (d'avril 1872 à avril 1873), de Rock Island, Illinois (d'avril 1873 à septembre 1875), de San Francisco (jusqu'en mai 1876) et d'Oakland, Californie.<ref name="TT"/><ref>Voir aussi Haynes, Nathanael S. (1915) (anglais), ''[http://ia700204.us.archive.org/8/items/historyofdiscipl00hayn/historyofdiscipl00hayn.pdf History of the Disciples of Christ in Illinois 1819-1914]'', Cincinnati: The Standard Publishing Company, p. 452, format pdf</ref>		À Knoxville, Rice fut en lien avec la Première Église Presbytérienne en 1859 et membre de l'Université East Tennessee. Inscrit au collège Amherst en septembre 1867, il fut membre de la Fraternité Psi Upsilon,<ref name="TT"/> obtint son diplôme en 1870<ref>? (1903) (anglais), [http://ia600604.us.archive.org/21/items/listofnamesofall00amhe/listofnamesofall00amhe.pdf Octogintennial Catalogue of Amherst College 1821-1902, A list of the names of all the students connected with Amherst college], Amherst: Press of Carpenter and Morehouse, p. 89, format pdf</ref> et suivit les cours du séminaire théologique Auburn. Ministre des Disciples du Christ de 1872 à 1879 — date à laquelle il démissionna de sa position suite à sa découverte de la théologie de Barbour —, Rice fut successivement en charge des congrégations de Washburn, Illinois (d'avril 1872 à avril 1873), de Rock Island, Illinois (d'avril 1873 à septembre 1875), de San Francisco (jusqu'en mai 1876) et d'Oakland, Californie.<ref name="TT"/><ref>Voir aussi Haynes, Nathanael S. (1915) (anglais), ''[http://ia700204.us.archive.org/8/items/historyofdiscipl00hayn/historyofdiscipl00hayn.pdf History of the Disciples of Christ in Illinois 1819-1914]'', Cincinnati: The Standard Publishing Company, p. 452, format pdf</ref>

	Une lettre de Rice figurant en janvier 1879 dans le magazine de Barbour, ''The Herald of the Morning'', révéla que "quelqu'un lui avait donné des copies du Hérald qu'[il] avait lu avec intérêt car "depuis des années, [il] était profondément intéressé par quoi que ce soit concernant le second avènement". Il écrivit ne pas vouloir "être entraîné par des interprétations fantaisistes", ni "rater aucune lumière que Dieu a rendu possible pour [lui] de recevoir". Il avait remarqué que Barbour avait appliqué Jean 16, "guide-nous dans toute la vérité" à l'église de l'Évangile, et voulait savoir si Barbour voulait dire guidé directement par l'Esprit en accordant de nouvelles révélations pour les chrétiens d'aujourd'hui, ou par le biais des Écritures. Il précisa que dans le cas où la réponse serait la deuxième proposition, il "serait avec [lui], sinon non".<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), janvier 1879, pp. 2,24, "Correspondance"</ref>		Une lettre de Rice figurant en janvier 1879 dans le magazine de Barbour, ''The Herald of the Morning'', révéla que "quelqu'un lui avait donné des copies du Hérald qu'[il] avait lu avec intérêt car "depuis des années, [il] était profondément intéressé par quoi que ce soit concernant le second avènement". Il écrivit ne pas vouloir "être entraîné par des interprétations fantaisistes", ni "rater aucune lumière que Dieu a rendu possible pour [lui] de recevoir". Il avait remarqué que Barbour avait appliqué Jean 16, "guide-nous dans toute la vérité" à l'église de l'Évangile, et voulait savoir si Barbour voulait dire guidé directement par l'Esprit en accordant de nouvelles révélations pour les chrétiens d'aujourd'hui, ou par le biais des Écritures. Il précisa que dans le cas où la réponse serait la deuxième proposition, il "serait avec [lui], sinon non".<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), janvier 1879, pp. 2,24, "Correspondance"</ref>
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	Les vues eschatologiques présentées par Rice dans son périodique étaient empruntées à Barbour; toutefois, faute d'argent, le magazine cessa de paraître au bout de trois numéros,<ref name="TT"/> et tant Russell que Barbour y firent allusion dans leur périodique respectif.		Les vues eschatologiques présentées par Rice dans son périodique étaient empruntées à Barbour; toutefois, faute d'argent, le magazine cessa de paraître au bout de trois numéros,<ref name="TT"/> et tant Russell que Barbour y firent allusion dans leur périodique respectif.

	Dans le premier numéro de ''La Tour de Garde'' en juillet 1879, Russell écrivit qu'ayant compris deux mois plus tôt qu'une telle issue était probable, l'équipe rédactionnelle avait proposé à Rice de fournir ''La Tour de Garde'' à ses abonnés, au lieu de ''The Last Trump'', jusqu'à la fin de leurs abonnements, et Rice avait été invité à devenir rédacteur pour le magazine de Russell. Ayant accepté, Rice fut donc inscrit comme contributeur régulier dès ce numéro.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), juillet 1879, R3, p. 6, "Announcements"</ref> Alan Rogerson trouva cette initiative de la part de Russell "très astucieuse".<ref>Rogerson, Alan (1969) (anglais), ''Millions Now Living Will Never Die: A Study of Jehovah's Witnesses'', Londres: Constable, p. 12 (SBN 09-455940-6)</ref> De son côté, Barbour expliqua dans son magazine que ''The Last Trump'' s'arrêtait faute de moyens, car Rice avait connu des échecs commerciaux et devait "travailler de ses mains pour gagner un faible soutien pour sa famille". ~~Etant~~ donné que l'argent de l'abonnement déjà payé à son journal pour un an lui laissait une dette, Barbour se proposait d'envoyer son propre magazine, ''The Herald of the Morning'', pendant seize mois à chacun de ceux qui étaient abonnés à celui de Rice. Comme ce dernier souhaitait rembourser ses abonnés, Barbour demandait à ce que la note lui soit adressée à lui plutôt qu'à Rice, et conseillait à ses lecteurs de ne pas demander leur remboursement à ce dernier, mais plutôt d'"envoyer à sa famille quelque chose de plus substantiel".<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), juin 1879, p. 98, "Notice"</ref> Ainsi, tant Russell que Barbour tentèrent de s'approprier Rice et de récupérer son lectorat, mais sans succès.		Dans le premier numéro de ''La Tour de Garde'' en juillet 1879, Russell écrivit qu'ayant compris deux mois plus tôt qu'une telle issue était probable, l'équipe rédactionnelle avait proposé à Rice de fournir ''La Tour de Garde'' à ses abonnés, au lieu de ''The Last Trump'', jusqu'à la fin de leurs abonnements, et Rice avait été invité à devenir rédacteur pour le magazine de Russell. Ayant accepté, Rice fut donc inscrit comme contributeur régulier dès ce numéro.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), juillet 1879, R3, p. 6, "Announcements"</ref> Alan Rogerson trouva cette initiative de la part de Russell "très astucieuse".<ref>Rogerson, Alan (1969) (anglais), ''Millions Now Living Will Never Die: A Study of Jehovah's Witnesses'', Londres: Constable, p. 12 (SBN 09-455940-6)</ref> De son côté, Barbour expliqua dans son magazine que ''The Last Trump'' s'arrêtait faute de moyens, car Rice avait connu des échecs commerciaux et devait "travailler de ses mains pour gagner un faible soutien pour sa famille". Étant donné que l'argent de l'abonnement déjà payé à son journal pour un an lui laissait une dette, Barbour se proposait d'envoyer son propre magazine, ''The Herald of the Morning'', pendant seize mois, à chacun de ceux qui étaient abonnés à celui de Rice. Comme ce dernier souhaitait rembourser ses abonnés, Barbour demandait à ce que la note lui soit adressée à lui plutôt qu'à Rice, et conseillait à ses lecteurs de ne pas demander leur remboursement à ce dernier, mais plutôt d'"envoyer à sa famille quelque chose de plus substantiel".<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), juin 1879, p. 98, "Notice"</ref> Ainsi, tant Russell que Barbour tentèrent de s'approprier Rice et de récupérer son lectorat, mais sans succès.

	En effet, malgré sa position de contributeur régulier à ''La Tour de Garde'', Rice ne donna aucun article à publier dans le périodique; sa seule contribution se résuma à l'envoi à Russell d'un très court article d'un journal californien à propos de la densité de la population, article qui parut dans ''La Tour de Garde'' de mars 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), mars 1880, R86, p. 8, "Density of Population"</ref> Finalement, le numéro de juin 1880 annonça, en se basant sur une lettre de Rice, que, suite à une perte de travail et à ~~la maladie~~ dans la famille, ce dernier avait été très occupé et avait déménagé à San Francisco pour du travail, mais n'avait "pas perdu son intérêt pour ''La Tour de Garde''", qu'il trouvait le temps de "prêcher la bonne nouvelle" malgré tout et avait donné une "série de onze conférences à Stockton".<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), juin 1880, R121, p. 8</ref>		En effet, malgré sa position de contributeur régulier à ''La Tour de Garde'', Rice ne donna aucun article à publier dans le périodique; sa seule contribution se résuma à l'envoi à Russell d'un très court article d'un journal californien à propos de la densité de la population, article qui parut dans ''La Tour de Garde'' de mars 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), mars 1880, R86, p. 8, "Density of Population"</ref> Finalement, le numéro de juin 1880 annonça, en se basant sur une lettre de Rice, que suite à une perte de travail et à un malade dans la famille, ce dernier avait été très occupé et avait déménagé à San Francisco pour du travail, mais n'avait "pas perdu son intérêt pour ''La Tour de Garde''", qu'il trouvait le temps de "prêcher la bonne nouvelle" malgré tout et avait donné une "série de onze conférences à Stockton".<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), juin 1880, R121, p. 8</ref>

	À sa mort en 1905, Rice était membre de l'Église chrétienne.<ref name="LAH"/>		À sa mort en 1905, Rice était membre de l'Église chrétienne.<ref name="LAH"/>

Liberty 84 : /* Références */

2012-04-15T18:05:09Z

Références

← Version précédente		Version du 15 avril 2012 à 18:05
Ligne 55 :		Ligne 55 :
	==Références==		==Références==
	{{Reflist}}		{{Reflist}}


	{{Charles Taze Russell}}		{{Charles Taze Russell}}

Liberty 84 : /* Ressources sur le sujet */

2012-04-15T18:04:58Z

Ressources sur le sujet

← Version précédente		Version du 15 avril 2012 à 18:04
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	{{Refbegin}}		{{Refbegin}}
	* {{web}} "[http://amazingforums.com/forum/GSTORRS/25.html Original ''ZWT'' Article Writers]", amazingforum.com. Consulté le 15 avril 2012		* {{web}} "[http://amazingforums.com/forum/GSTORRS/25.html Original ''ZWT'' Article Writers]", amazingforum.com. Consulté le 15 avril 2012
	* <cite id="TT"></cite>{{web}} Schulz, B.W. (17 juillet 2009) (anglais), "[http://truthhistory.blogspot.fr/2009/07/rough-draft.html Rough Draft]", truthhistory.blogspot.fr. Consulté le 15 avril 2012 ~~— les recherches des auteurs ont permis d'identifier le père et la fille parmi les nombreux homonymes~~		* <cite id="TT"></cite>{{web}} Schulz, B.W. (17 juillet 2009) (anglais), "[http://truthhistory.blogspot.fr/2009/07/rough-draft.html Rough Draft]", truthhistory.blogspot.fr. Consulté le 15 avril 2012
	{{Refend}}		{{Refend}}

Liberty 84 : Hugh Brown Rice déplacé vers Hugh Rice

2012-04-15T18:02:46Z

Hugh Brown Rice déplacé vers Hugh Rice

← Version précédente	Version du 15 avril 2012 à 18:02
(Aucune différence)

Liberty 84 : /* Parcours religieux */

2012-04-15T18:02:21Z

Parcours religieux

← Version précédente		Version du 15 avril 2012 à 18:02
Ligne 42 :		Ligne 42 :
	À sa mort en 1905, Rice était membre de l'Église chrétienne.<ref name="LAH"/>		À sa mort en 1905, Rice était membre de l'Église chrétienne.<ref name="LAH"/>

	Des décennies plus tard, une publication jéhoviste lista Rice parmi ceux qui avait leurs " regards fixés sur [l'année] 1870",<ref>WTBTS (1972), ''Les Témoins de Jéhovah dans les desseins divins'', Watch Tower Bible & Tract Society, p. 14</ref> information manifestement anachronique, puisqu'il ne s'intéressa à la chronologie qu'une fois convaincu par Barbour en 1879.		Des décennies plus tard, une publication jéhoviste lista Rice parmi ceux qui avait leurs " regards fixés sur [l'année] 1870",<ref>WTBTS (1972), ''Les Témoins de Jéhovah dans les desseins divins'', Watch Tower Bible & Tract Society, p. 14</ref> information manifestement anachronique, puisqu'il ne s'intéressa à la chronologie qu'une fois convaincu par Barbour peu avant 1879.

	==Voir aussi==		==Voir aussi==

Liberty 84 : /* Vie familiale et professionnelle */

2012-04-15T18:01:37Z

Vie familiale et professionnelle

← Version précédente		Version du 15 avril 2012 à 18:01
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	En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.		En 1880, il déménagea à San Francisco pour des raisons professionnelles. Les sociétés pour lesquelles il travailla furent successivement Crossett & Company dès juin 1880, Oceanic Steamship Company dès 1888 en tant qu'agent itinérant, et Thomas Cook and Son plus tard.<ref name="TT">[[#Schulz\|Schulz, 2009]]</ref> En 1882, son nom était associé à une société de San Francisco nommée Rice, Ewer & Co.<ref>[http://www.sfgenealogy.com/sanfranciscodirectory/1882/1882_811.pdf Index of San Francisco directory, 1882], p. 805, format pdf</ref> Manifestement, Rice étant un homme fortuné.

	À sa mort le 31 octobre 1905, Rice était président d'une compagnie à son nom, la Hugh B. Rice Company. Le service funèbre fut effectué dans l'après-midi du 2 novembre au domicile de l'un de ses fils, au 224 West Thirtieth Street, par le révérend J.W. McKnight, pasteur de l'~~Eglise~~ chrétienne de Magnolia Avenue, assisté de N.W.J. Straud, leader de la classe biblique à laquelle Rice appartenait. Il fut inhumé au cimetière Mountain View de Pasadena.<ref name="LAH">''[http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=pv&GRid=7921364 Los Angeles Herald]'' (anglais), vendredi matin, 3 novembre 1905, p. 3, "H.B. Rice Laid to Rest"</ref>		À sa mort le 31 octobre 1905, Rice était président d'une compagnie à son nom, la Hugh B. Rice Company. Le service funèbre fut effectué dans l'après-midi du 2 novembre au domicile de l'un de ses fils, au 224 West Thirtieth Street, par le révérend J.W. McKnight, pasteur de l'Église chrétienne de Magnolia Avenue, assisté de N.W.J. Straud, leader de la classe biblique à laquelle Rice appartenait. Il fut inhumé au cimetière Mountain View de Pasadena.<ref name="LAH">''[http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=pv&GRid=7921364 Los Angeles Herald]'' (anglais), vendredi matin, 3 novembre 1905, p. 3, "H.B. Rice Laid to Rest"</ref>

	==Parcours religieux==		==Parcours religieux==

Hugh Rice - Historique des versions

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