Jonadabs - Historique des versions

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Rapport à la doctrine de l'« œuvre étrange »

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	La doctrine des Jonadabs s'inscrit dans le cadre plus large de la vision eschatologique développée par [[Joseph Franklin Rutherford]] à partir du milieu des années 1920, qui articulait la bataille d'Harmaguédon comme conflit universel ordonné par Dieu.<ref>[https://religion.fandom.com/wiki/Joseph_Franklin_Rutherford « Joseph Franklin Rutherford »], Religion Fandom Wiki, consulté en 2024.</ref> L'émergence de cette classe terrestre permettait à l'organisation d'intégrer le nombre croissant de nouveaux adhérents qui n'estimaient pas avoir l'appel céleste propre aux 144 000.		La doctrine des Jonadabs s'inscrit dans le cadre plus large de la vision eschatologique développée par [[Joseph Franklin Rutherford]] à partir du milieu des années 1920, qui articulait la bataille d'Harmaguédon comme conflit universel ordonné par Dieu.<ref>[https://religion.fandom.com/wiki/Joseph_Franklin_Rutherford « Joseph Franklin Rutherford »], Religion Fandom Wiki, consulté en 2024.</ref> L'émergence de cette classe terrestre permettait à l'organisation d'intégrer le nombre croissant de nouveaux adhérents qui n'estimaient pas avoir l'appel céleste propre aux 144 000.

	~~=== Rapport à la doctrine de l'« œuvre étrange » ===~~

	Les Jonadabs, au même titre que le reste oint, sont appelés à participer à ce que la ''Tour de Garde'' nomme l'« œuvre étrange » fondée sur <CiteBible>Ésaïe 28:21</CiteBible> : la prédication publique conçue comme acte préalable et nécessaire avant tout jugement divin. Les instruments de cette déclaration — la Parole de Dieu, les publications imprimées en plus de soixante-dix langues et les phonographes portables — sont présentés non comme de simples outils missionnaires, mais comme les instruments concrets d'une proclamation à valeur théologique.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 4-5.</ref>

	=== Doctrine de la foi sans crainte ===		=== Doctrine de la foi sans crainte ===

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Exigences d'obéissance et de participation

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	La ''Tour de Garde'' du 1er janvier 1938 ~~expose cette doctrine avec une cohérence interne particulièrement développée. Elle~~ précise explicitement que les mêmes exigences d'obéissance, de courage et de participation active à la prédication sont imposées aux Jonadabs qu'au reste des oints.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 8, 10.</ref>		La ''Tour de Garde'' du 1er janvier 1938 précise explicitement que les mêmes exigences d'obéissance, de courage et de participation active à la prédication sont imposées aux Jonadabs qu'au reste des oints.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 8, 10.</ref>

	La mention que le même degré de fidélité est requis des Jonadabs que du reste des oints renforce le caractère contraignant de la doctrine : l'appartenance à cette catégorie ne constitue pas un statut de second rang dispensé d'obligations mais une vocation pleinement engageante.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 8, 10.</ref>		La mention que le même degré de fidélité est requis des Jonadabs que du reste des oints renforce le caractère contraignant de la doctrine : l'appartenance à cette catégorie ne constitue pas un statut de second rang dispensé d'obligations mais une vocation pleinement engageante.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 8, 10.</ref>

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	Les '''Jonadabs''' est un terme employé par la [[Watch Tower Bible and Tract Society]] à partir des années 1930 pour désigner une catégorie de personnes distincte du « reste oint », à vocation terrestre plutôt que céleste, qui s'associent à l'organisation des Témoins de Jéhovah sans prétendre à une espérance de vie dans les cieux.		Les '''Jonadabs''' est un terme employé par la Watch Tower Bible and Tract Society à partir des années 1930 pour désigner une catégorie de personnes distincte du « reste oint », à vocation terrestre plutôt que céleste, qui s'associent à l'organisation des Témoins de Jéhovah sans prétendre à une espérance de vie dans les cieux.

	== Terminologie et origine du terme ==		== Terminologie et origine du terme ==
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	* [[Harmaguédon]]		* [[Harmaguédon]]

	[[Catégorie:~~Doctrine des Témoins de Jéhovah~~]]		[[Catégorie:Doctrines]]
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Création automatique — La Tour de Garde — 1er janvier 1938

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Les '''Jonadabs''' est un terme employé par la [[Watch Tower Bible and Tract Society]] à partir des années 1930 pour désigner une catégorie de personnes distincte du « reste oint », à vocation terrestre plutôt que céleste, qui s'associent à l'organisation des Témoins de Jéhovah sans prétendre à une espérance de vie dans les cieux.

== Terminologie et origine du terme ==

Le terme « Jonadabs » est dérivé du personnage biblique de Jonadab (ou Yonadab), fils de Récab, dont les descendants sont mentionnés dans le livre de Jérémie (<CiteBible>Jérémie 35:1-19</CiteBible>) comme modèles d'obéissance fidèle aux instructions de leur ancêtre. L'organisation rutherfordienne reprit ce nom pour désigner ceux qui, sans faire partie du « reste oint » des 144 000, s'associent à l'œuvre du royaume avant Harmaguédon.

== Doctrine des deux catégories sotériologiques ==

=== Distinction entre le reste oint et les Jonadabs ===

La doctrine des deux catégories sotériologiques — le reste oint et les Jonadabs — constitue l'un des développements doctrinaux majeurs de la période rutherfordienne. Les Jonadabs sont désignés comme les « autres brebis » préfigurées scripturalement par Ébed-Mélek, personnage du livre de Jérémie, et par les descendants de Jonadab fils de Récab.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 8, 10.</ref>

Cette classe distincte se caractérise par une destinée terrestre et non céleste : contrairement au reste oint, dont l'espérance est de régner avec le Christ dans les cieux, les Jonadabs ont en perspective une vie éternelle sur une terre paradisiaque après Harmaguédon.

=== Exigences d'obéissance et de participation ===

La ''Tour de Garde'' du 1er janvier 1938 expose cette doctrine avec une cohérence interne particulièrement développée. Elle précise explicitement que les mêmes exigences d'obéissance, de courage et de participation active à la prédication sont imposées aux Jonadabs qu'au reste des oints.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 8, 10.</ref>

La mention que le même degré de fidélité est requis des Jonadabs que du reste des oints renforce le caractère contraignant de la doctrine : l'appartenance à cette catégorie ne constitue pas un statut de second rang dispensé d'obligations mais une vocation pleinement engageante.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 8, 10.</ref>

=== Figures typologiques ===

Les Jonadabs sont rattachés par l'exégèse rutherfordienne à plusieurs figures de l'Ancien Testament présentées comme leurs antitypes :

* '''Ébed-Mélek''', l'Éthiopien qui sauva Jérémie de la citerne (<CiteBible>Jérémie 38:7-13</CiteBible>), est présenté comme type des Jonadabs en raison de sa fidélité et de son courage au service du prophète, qui lui valut une promesse de protection divine (<CiteBible>Jérémie 39:15-18</CiteBible>).
* '''Les fils de Jonadab''', qui observèrent scrupuleusement les commandements de leur ancêtre de ne pas boire de vin et de ne pas bâtir de maisons (<CiteBible>Jérémie 35:6-10</CiteBible>), sont présentés comme exemples d'obéissance inconditionnelle.

== Contexte théologique ==

=== Intégration dans l'eschatologie rutherfordienne ===

La doctrine des Jonadabs s'inscrit dans le cadre plus large de la vision eschatologique développée par [[Joseph Franklin Rutherford]] à partir du milieu des années 1920, qui articulait la bataille d'Harmaguédon comme conflit universel ordonné par Dieu.<ref>[https://religion.fandom.com/wiki/Joseph_Franklin_Rutherford « Joseph Franklin Rutherford »], Religion Fandom Wiki, consulté en 2024.</ref> L'émergence de cette classe terrestre permettait à l'organisation d'intégrer le nombre croissant de nouveaux adhérents qui n'estimaient pas avoir l'appel céleste propre aux 144 000.

=== Rapport à la doctrine de l'« œuvre étrange » ===

Les Jonadabs, au même titre que le reste oint, sont appelés à participer à ce que la ''Tour de Garde'' nomme l'« œuvre étrange » fondée sur <CiteBible>Ésaïe 28:21</CiteBible> : la prédication publique conçue comme acte préalable et nécessaire avant tout jugement divin. Les instruments de cette déclaration — la Parole de Dieu, les publications imprimées en plus de soixante-dix langues et les phonographes portables — sont présentés non comme de simples outils missionnaires, mais comme les instruments concrets d'une proclamation à valeur théologique.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 4-5.</ref>

=== Doctrine de la foi sans crainte ===

La doctrine de la foi sans crainte comme condition de la protection divine s'applique également aux Jonadabs. L'opposition biblique entre Urija, qui fuit vers l'Égypte et mourut (<CiteBible>Jérémie 26:21-23</CiteBible>), et Jérémie, qui fit preuve de courage devant ses accusateurs et fut délivré, est présentée comme un argument probant : la ''Tour de Garde'' affirme explicitement que les expériences des membres en Allemagne sous le régime nazi confirment empiriquement cette thèse, les craintifs souffrant davantage que les intrépides.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 9.</ref>

Cet usage de l'expérience contemporaine des membres persécutés comme preuve doctrinale est notable : la persécution n'est pas seulement subie comme une épreuve mais instrumentalisée comme démonstration théologique de la supériorité de la confiance totale en Jéhovah sur toute recherche de sécurité humaine.<ref>''La Tour de Garde — 1er janvier 1938'', p. 9.</ref>

== Évolution ultérieure ==

Le terme « Jonadabs » fut progressivement remplacé, à partir des années 1950, par l'expression « autres brebis » tirée de <CiteBible>Jean 10:16</CiteBible>, expression qui demeure en usage dans la littérature des Témoins de Jéhovah jusqu'à nos jours pour désigner la classe à espérance terrestre.

== Références ==

<references />

== Voir aussi ==

* [[Joseph Franklin Rutherford]]
* [[La Tour de Garde — 1er janvier 1938]]
* [[Autres brebis]]
* [[Reste oint]]
* [[Harmaguédon]]

[[Catégorie:Doctrine des Témoins de Jéhovah]]
[[Catégorie:Eschatologie des Témoins de Jéhovah]]
[[Catégorie:Terminologie Watch Tower]]
[[Catégorie:Période rutherfordienne]]
[[Catégorie:Sotériologie]]

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