Lizzie Allen - Historique des versions

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Références

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	* <cite id=Parkinson></cite>{{Plume}} Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf		* <cite id=Parkinson></cite>{{Plume}} Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf
	* <cite id="TT"></cite>{{web}} Schulz, B.W. (17 juillet 2009) (anglais), "[http://truthhistory.blogspot.fr/2009/07/rough-draft.html Rough Draft]", truthhistory.blogspot.fr. Consulté le 10 avril 2012 — les recherches des auteurs ont permis d'identifier le père et la fille parmi les nombreux homonymes		* <cite id="TT"></cite>{{web}} Schulz, B.W. (17 juillet 2009) (anglais), "[http://truthhistory.blogspot.fr/2009/07/rough-draft.html Rough Draft]", truthhistory.blogspot.fr. Consulté le 10 avril 2012 — les recherches des auteurs ont permis d'identifier le père et la fille parmi les nombreux homonymes
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Biographie

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	Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>		Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>

	Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de sept mois, de février à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thèmes le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" (Church of Larger Hope) dans cette ville<ref name="TT"/> — à noter que Paton fut au même moment président de la Larger Hope Publishing Company.<ref>Chapman Bros (1892), ''[http://listsearches.rootsweb.com/th/read/MIDATA/2007-04/1177896682 Lapeer-Macomb County MI Archives Biographies]'', Chicago</ref>		Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de sept mois, de février à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thèmes le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 39</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" (Church of Larger Hope) dans cette ville<ref name="TT"/> — à noter que Paton fut au même moment président de la Larger Hope Publishing Company.<ref>Chapman Bros (1892), ''[http://listsearches.rootsweb.com/th/read/MIDATA/2007-04/1177896682 Lapeer-Macomb County MI Archives Biographies]'', Chicago</ref>

	==Voir aussi==		==Voir aussi==

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Biographie

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	Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>		Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>

	Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de sept mois, de février à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thèmes le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" dans cette ville.<ref name="TT"/>		Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de sept mois, de février à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thèmes le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" (Church of Larger Hope) dans cette ville<ref name="TT"/> — à noter que Paton fut au même moment président de la Larger Hope Publishing Company.<ref>Chapman Bros (1892), ''[http://listsearches.rootsweb.com/th/read/MIDATA/2007-04/1177896682 Lapeer-Macomb County MI Archives Biographies]'', Chicago</ref>

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	Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>		Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>

	Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de sept mois, de février à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour ~~thème~~ le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" dans cette ville.<ref name="TT"/>		Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de sept mois, de février à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thèmes le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" dans cette ville.<ref name="TT"/>

	==Voir aussi==		==Voir aussi==

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	Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>		Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT\|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller\|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité\|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>

	Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de ~~six~~ mois, de ~~mars~~ à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thème le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" dans cette ville.<ref name="TT"/>		Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de sept mois, de février à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thème le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson\|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" dans cette ville.<ref name="TT"/>

	==Voir aussi==		==Voir aussi==

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{{Infobox Biographie
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}}

'''Lizzie A. Allen''' (née v. 1861) fut des premières rédactrices du magazine ''[[La Tour de Garde]]'' (alors appelée ''Zion's Watch Tower''), en 1880.

==Biographie==
Lizzie était la fille d'Ira Allen (1825, New York - 3 mai 1881), un fermier également co-gérant d'un commerce de viande, à Honeoye, New York.<ref name="TT">[[#TT|Schulz, 2009]]</ref> Très religieuse, la famille fut successivement impliquée avec différentes figures proéminentes du mouvement [[William Miller|millérite]] — [[George Storrs]], [[Jonas Wendell]], [[Nelson Barbour]] et [[Charles Taze Russell]] — et le père participa à l'organisation de la Première Église protestante méthodiste de Richmond, avec le Dr Covill comme premier pasteur, et l'érection du bâtiment en 1832 coûta {{unité|3000}} dollars.<ref>Richmond Churches (1878) (anglais), ''[http://www.newyorkroots.org/ontario/churches/richchurch.htm History of Ontario Co., NY]'', traduit par Dianne Thomas & Deborah Spencer, pp. 231,232</ref> Il fut également en charge des préparatifs de la venue de Charles et [[Maria Russell]] à Honeoye, venue planifiée pour le dimanche 7 novembre 1880.<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), novembre 1880, R163, p. 8, "Our Trip Northward"</ref> Une inflammation des intestins l'emporta au bout d'une semaine de souffrances le mardi 3 mai 1881 à 3h00 du matin, et le service funéraire eut lieu un mercredi.<ref>''[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:QiL0SoXnEPIJ:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Neopolitan/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881/Naples%2520NY%2520Neopolitan%25201879-1881%2520-%25200303.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr The Neopolitan]'', (anglais), 5 mai 1881, "Local Correspondance", fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>"[http://ontario.nygenweb.net/ontariocountyjournalmarriagedeath11.htm Marriage and Death Notices from the ''Ontario County Journal'' - Canandaigua NY]" (anglais), 13 mai 1881, ontario.nygenweb.net. Consulté le 9 avril 2012</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:g8xuWN6S3q0J:fultonhistory.com/Newspaper%252013/Naples%2520NY%2520Record/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882/Naples%2520NY%2520Record%25201881-1882%2520-%25200071.pdf+%22Ira+Allen%22+Honeoye&hl=fr&gl=fr ?] (anglais), fultonhistory.com. Consulté le 9 avril 2012</ref> Outre Lizzie, il était père de Jessie, née vers 1871.<ref name="TT"/>

Lizzie s'impliqua dans le mouvement de Barbour par l'intermédiaire de sa famille qui y adhérait déjà.<ref name="TT"/> Bien qu'il puisse s'agir d'un homonyme, on peut penser qu'elle contribua financièrement au magazine de Barbour, le numéro d'août 1878 mentionnant "L.A. Allen" parmi les donateurs.<ref>''The Herald of the Morning'' (anglais), août 1878, p. 18</ref> Elle choisit finalement de se rallier à Russell lors de la séparation entre les deux hommes, comme en témoigne sa contribution au magazine ''La Tour de Garde''. Bien qu'inscrite comme contributrice régulière dès le numéro de mai 1880, sa participation fut relativement courte: en effet, ses articles, en général assez succincts, n'apparurent que sur une période de six mois, de mars à septembre 1880 inclus. Elle fut poétesse à l'occasion, rédigeant un poème de cinq quatrains qui parut dans le numéro de juillet. Ses articles avaient principalement pour thème le Christ, l'église et la seconde présence invisible.<ref>[[#Parkinson|Parkinson, 1999]], p. 4</ref> On ignore les raisons et le moment de sa rupture avec Russell; toutefois, il est manifeste qu'elle resta très active au niveau religieux, comme en témoignent ses participations régulières dans le journal ''The World Hope'' de [[John Paton]],<ref name="TT"/> de qui elle était devenue partisane.<ref>[[#Parkinson|Parkinson, 1999]], p. 40</ref> Il fut rapportée qu'à Buchanan, Michigan, elle fit des prédications publiques annoncées dans les journaux dans les années 1890,<ref>''The Indiana Progess'' (anglais), 6 janvier 1892, p. 5</ref> et fut révérend d'une église appelée "Église de l'Espoir Plus Vaste" dans cette ville.<ref name="TT"/>

==Voir aussi==
* [[Rédacteurs de la Zion's Watch Tower|Rédacteurs de la ''Zion's Watch Tower'']]

==Références==
{{Refbegin}}
* <cite id=Parkinson></cite>{{Plume}} Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf
* <cite id="TT"></cite>{{web}} Schulz, B.W. (17 juillet 2009) (anglais), "[http://truthhistory.blogspot.fr/2009/07/rough-draft.html Rough Draft]", truthhistory.blogspot.fr. Consulté le 10 avril 2012 — les recherches des auteurs ont permis d'identifier le père et la fille parmi les nombreux homonymes
{{Reflist}}

{{Charles Taze Russell}}

{{DEFAULTSORT:Allen, Lizzie A.}}
[[Catégorie:Entourage de Russell]]
[[Catégorie:Ex-adeptes de la Société Watch Tower]]
[[Catégorie:Rédacteurs de la Zion's Watch Tower]]

Lizzie Allen - Historique des versions

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