Sexualité - Historique des versions

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	La '''sexualité''' des Témoins de Jéhovah est régie par un code de règles strictes, édictées par la [[Société Watch Tower]]. Selon les publications des Témoins de Jéhovah, la "fornication" (grec ''pornéïa'') désigne toutes les relations sexuelles qui se pratiquent en dehors du [[mariage]], englobant l'adultère, la prostitution, les relations sexuelles entre personnes non mariées, y compris les relations bucco-génitales, la sodomie ou la manipulation des organes génitaux,<ref>''La Tour de Garde'', 15 juillet 2006, p. 29</ref> l'[[homosexualité]], la zoophilie et la pédophilie. C'est est le seul motif de divorce qui peut mettre fin aux liens du mariage et qui permet un remariage. La [[masturbation]] est également interdite, bien que non passible d'exclusion. Il fut un temps où même la sexualité dans le cadre du mariage fut régentée par l'organisation, ce qui n'est toutefois plus d'actualité. Un Témoin de Jéhovah qui pratique la fornication sans se repentir est passible d'[[exclusion]].		La '''sexualité''' des Témoins de Jéhovah est régie par un code de règles strictes, édictées par la [[Société Watch Tower]]. Selon les publications des Témoins de Jéhovah, la "fornication" (grec ''pornéïa'') désigne toutes les relations sexuelles qui se pratiquent en dehors du [[mariage]], englobant l'adultère, la prostitution, les relations sexuelles entre personnes non mariées, y compris les relations bucco-génitales, la sodomie ou la manipulation des organes génitaux,<ref>''La Tour de Garde'', 15 juillet 2006, p. 29</ref> l'[[homosexualité]], la zoophilie et la pédophilie. C'est est le seul motif de divorce qui peut mettre fin aux liens du mariage et qui permet un remariage. La [[masturbation]] est également interdite, bien que non passible d'exclusion. Il fut un temps où même la sexualité dans le cadre du mariage fut régentée par l'organisation, ce qui n'est toutefois plus d'actualité. Un Témoin de Jéhovah qui pratique la fornication sans se repentir est passible d'[[exclusion]].

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Influence des présidents

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	Ainsi, [[Charles Taze Russell]], le fondateur du mouvement religieux, semblait comprendre les besoins sexuels des fidèles membres des Étudiants de la Bible. Il considérait toutefois que le sexe était de nature non-spirituelle et plutôt animale. Du fait de ses problèmes conjugaux (il a été séparé légalement de son épouse [[Maria Russell]] avec laquelle il n'avait pas de relations sexuelles), il est devenu très sensible aux relations hommes-femmes, mais la plupart de ses disciples vivant en couple n'avaient pas de relations sexuelles.<ref name="Penton">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 262,266</ref>		Ainsi, [[Charles Taze Russell]], le fondateur du mouvement religieux, semblait comprendre les besoins sexuels des fidèles membres des Étudiants de la Bible. Il considérait toutefois que le sexe était de nature non-spirituelle et plutôt animale. Du fait de ses problèmes conjugaux (il a été séparé légalement de son épouse [[Maria Russell]] avec laquelle il n'avait pas de relations sexuelles), il est devenu très sensible aux relations hommes-femmes, mais la plupart de ses disciples vivant en couple n'avaient pas de relations sexuelles.<ref name="Penton">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 262,266</ref>

	En 1908, Russell mit en place un "vœu" adressé au Seigneur concernant le comportement à adopter envers le sexe opposé, vœu en sept points qui déclarait notamment: "De plus, je fais le vœu que, avec les exceptions ci-dessous, je me comporterai en privé en tout temps et en tous lieux envers ceux du sexe opposé exactement comme je le ferais en public — en présence d'une congrégation du peuple du Seigneur, et pour autant que cela est raisonnablement possible, je vais éviter d'être dans une pièce avec toute femme seule, à moins que la porte de la salle ne reste grande ouverte — épouse, enfants, mère et sœurs exceptées."<ref name="P41">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, p. 41</ref> Au cours de l'année, Russell demanda aux pèlerins de prononcer ce vœu en mars 1908, puis aux colporteurs, anciens et diacres en juin, puis à tous les associés de l'International Bible Students Association;<ref>Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf, p. 41</ref> ceux-ci devaient en informer Russell par écrit afin qu'il publie une liste. Certains Étudiants de la Bible critiquèrent cette disposition de Russell, lui rappelant que dans des écrits antérieurs il avait exprimé des points de vue négatifs sur la pratique du vœu. Russell accepta de ne plus publier la liste des fidèles ayant prononcé ce vœu, mais continua à promouvoir celui-ci.<ref name="P41"/> Cela provoqua un conflit qui dura plusieurs mois, divisant les fidèles en deux camps. [[Simon Blunden]], l'un des premiers membres du bureau des directeurs, s'opposa à ce vœu qu'il considérait comme une ~~prescption~~ sectaire liant le fidèle à la Watch Tower, et fut soutenu par [[Ernest Henninges]], tandis que le [[schisme de la nouvelle alliance]] était sur le point de se produire.<ref>Zydek, Fredrick (2010, 2è éd.) (anglais), ''[[Charles Taze Russell: His Life and Time. The Man, the Millennium and the Message]]'', Winthrop Press, pp. 247-49 (ISBN 978-1-4499-5157-3)</ref>		En 1908, Russell mit en place un "vœu" adressé au Seigneur concernant le comportement à adopter envers le sexe opposé, vœu en sept points qui déclarait notamment: "De plus, je fais le vœu que, avec les exceptions ci-dessous, je me comporterai en privé en tout temps et en tous lieux envers ceux du sexe opposé exactement comme je le ferais en public — en présence d'une congrégation du peuple du Seigneur, et pour autant que cela est raisonnablement possible, je vais éviter d'être dans une pièce avec toute femme seule, à moins que la porte de la salle ne reste grande ouverte — épouse, enfants, mère et sœurs exceptées."<ref name="P41">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, p. 41</ref> Au cours de l'année, Russell demanda aux pèlerins de prononcer ce vœu en mars 1908, puis aux colporteurs, anciens et diacres en juin, puis à tous les associés de l'International Bible Students Association;<ref>Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf, p. 41</ref> ceux-ci devaient en informer Russell par écrit afin qu'il publie une liste. Certains Étudiants de la Bible critiquèrent cette disposition de Russell, lui rappelant que dans des écrits antérieurs il avait exprimé des points de vue négatifs sur la pratique du vœu. Russell accepta de ne plus publier la liste des fidèles ayant prononcé ce vœu, mais continua à promouvoir celui-ci.<ref name="P41"/> Cela provoqua un conflit qui dura plusieurs mois, divisant les fidèles en deux camps. [[Simon Blunden]], l'un des premiers membres du bureau des directeurs, s'opposa à ce vœu qu'il considérait comme une prescription sectaire liant le fidèle à la Watch Tower, et fut soutenu par [[Ernest Henninges]], tandis que le [[schisme de la nouvelle alliance]] était sur le point de se produire.<ref>Zydek, Fredrick (2010, 2è éd.) (anglais), ''[[Charles Taze Russell: His Life and Time. The Man, the Millennium and the Message]]'', Winthrop Press, pp. 247-49 (ISBN 978-1-4499-5157-3)</ref>

	Sous la présidence de [[Joseph Franklin Rutherford]], les rapports sexuels ont été condamnés avec une grande sévérité dans les publications de la Société Watch Tower, en conséquence de quoi les rapports sexuels des fidèles mariés ont été affectés de façon défavorable.<ref name="Penton"/>		Sous la présidence de [[Joseph Franklin Rutherford]], les rapports sexuels ont été condamnés avec une grande sévérité dans les publications de la Société Watch Tower, en conséquence de quoi les rapports sexuels des fidèles mariés ont été affectés de façon défavorable.<ref name="Penton"/>

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Influence des présidents

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	Ainsi, [[Charles Taze Russell]], le fondateur du mouvement religieux, semblait comprendre les besoins sexuels des fidèles membres des Étudiants de la Bible. Il considérait toutefois que le sexe était de nature non-spirituelle et plutôt animale. Du fait de ses problèmes conjugaux (il a été séparé légalement de son épouse [[Maria Russell]] avec laquelle il n'avait pas de relations sexuelles), il est devenu très sensible aux relations hommes-femmes, mais la plupart de ses disciples vivant en couple n'avaient pas de relations sexuelles.<ref name="Penton">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 262,266</ref>		Ainsi, [[Charles Taze Russell]], le fondateur du mouvement religieux, semblait comprendre les besoins sexuels des fidèles membres des Étudiants de la Bible. Il considérait toutefois que le sexe était de nature non-spirituelle et plutôt animale. Du fait de ses problèmes conjugaux (il a été séparé légalement de son épouse [[Maria Russell]] avec laquelle il n'avait pas de relations sexuelles), il est devenu très sensible aux relations hommes-femmes, mais la plupart de ses disciples vivant en couple n'avaient pas de relations sexuelles.<ref name="Penton">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 262,266</ref>

	En 1908, Russell mit en place un "vœu" adressé au Seigneur concernant le comportement à adopter envers le sexe opposé, vœu en sept points qui déclarait notamment: "De plus, je fais le vœu que, avec les exceptions ci-dessous, je me comporterai en privé en tout temps et en tous lieux envers ceux du sexe opposé exactement comme je le ferais en public — en présence d'une congrégation du peuple du Seigneur, et pour autant que cela est raisonnablement possible, je vais éviter d'être dans une pièce avec toute femme seule, à moins que la porte de la salle ne reste grande ouverte — épouse, enfants, mère et sœurs exceptées."<ref name="P41">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, p. 41</ref> Au cours de l'année, Russell demanda aux pèlerins de prononcer ce vœu en mars 1908, puis aux colporteurs, anciens et diacres en juin, puis à tous les associés de l'International Bible Students Association;<ref>Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf, p. 41</ref> ceux-ci devaient en informer Russell par écrit afin qu'il publie une liste. Certains Étudiants de la Bible critiquèrent cette disposition de Russell, lui rappelant que dans des écrits antérieurs il avait exprimé des points de vue négatifs sur la pratique du vœu. Russell accepta de ne plus publier la liste des fidèles ayant prononcé ce vœu, mais continua à promouvoir celui-ci.<ref name="P41"/> Cela provoqua un conflit qui dura plusieurs mois, divisant les fidèles en deux camps. ~~S.O.~~ Blunden, l'un des premiers membres du bureau des directeurs, s'opposa à ce vœu qu'il considérait comme une prescption sectaire liant le fidèle à la Watch Tower, et fut soutenu par Ernest C. Henninges, tandis que le [[schisme de la nouvelle alliance]] était sur le point de se produire.<ref>Zydek, Fredrick (2010, 2è éd.) (anglais), ''[[Charles Taze Russell: His Life and Time. The Man, the Millennium and the Message]]'', Winthrop Press, pp. 247-49 (ISBN 978-1-4499-5157-3)</ref>		En 1908, Russell mit en place un "vœu" adressé au Seigneur concernant le comportement à adopter envers le sexe opposé, vœu en sept points qui déclarait notamment: "De plus, je fais le vœu que, avec les exceptions ci-dessous, je me comporterai en privé en tout temps et en tous lieux envers ceux du sexe opposé exactement comme je le ferais en public — en présence d'une congrégation du peuple du Seigneur, et pour autant que cela est raisonnablement possible, je vais éviter d'être dans une pièce avec toute femme seule, à moins que la porte de la salle ne reste grande ouverte — épouse, enfants, mère et sœurs exceptées."<ref name="P41">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, p. 41</ref> Au cours de l'année, Russell demanda aux pèlerins de prononcer ce vœu en mars 1908, puis aux colporteurs, anciens et diacres en juin, puis à tous les associés de l'International Bible Students Association;<ref>Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf, p. 41</ref> ceux-ci devaient en informer Russell par écrit afin qu'il publie une liste. Certains Étudiants de la Bible critiquèrent cette disposition de Russell, lui rappelant que dans des écrits antérieurs il avait exprimé des points de vue négatifs sur la pratique du vœu. Russell accepta de ne plus publier la liste des fidèles ayant prononcé ce vœu, mais continua à promouvoir celui-ci.<ref name="P41"/> Cela provoqua un conflit qui dura plusieurs mois, divisant les fidèles en deux camps. [[Simon Blunden]], l'un des premiers membres du bureau des directeurs, s'opposa à ce vœu qu'il considérait comme une prescption sectaire liant le fidèle à la Watch Tower, et fut soutenu par [[Ernest Henninges]], tandis que le [[schisme de la nouvelle alliance]] était sur le point de se produire.<ref>Zydek, Fredrick (2010, 2è éd.) (anglais), ''[[Charles Taze Russell: His Life and Time. The Man, the Millennium and the Message]]'', Winthrop Press, pp. 247-49 (ISBN 978-1-4499-5157-3)</ref>

	Sous la présidence de [[Joseph Franklin Rutherford]], les rapports sexuels ont été condamnés avec une grande sévérité dans les publications de la Société Watch Tower, en conséquence de quoi les rapports sexuels des fidèles mariés ont été affectés de façon défavorable.<ref name="Penton"/>		Sous la présidence de [[Joseph Franklin Rutherford]], les rapports sexuels ont été condamnés avec une grande sévérité dans les publications de la Société Watch Tower, en conséquence de quoi les rapports sexuels des fidèles mariés ont été affectés de façon défavorable.<ref name="Penton"/>

Liberty 84 : /* Conséquences */

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Conséquences

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	==Conséquences==		==Conséquences==
	En 2011, une étude menée auprès de 14 500 personnes par deux psychologues à la Kansas University révéla que ceux qui ont été élevés Témoins de Jéhovah sont particulièrement frustrés dans leur vie sexuelle. Lorsqu'ils quittaient les Témoins, ils estimaient que leur ~~une~~ vie sexuelle s'en trouvait grandement améliorée.<ref>IPC Press, (24 may 2011) (anglais), "[http://www.ipcpress.com/index.php?id=42&fd=%25AB%25DE%25D5%2506%2514l%251C%25EA%25DE%25A1%25D7%257C%2516%25C2%25E1K%2586%25D6%2514%25EA%25C3%258Fj%25EF%25E6%25FA%25FA%25A9%25E5d%2560I%259Cn%251B8%25C0d%25A0%255D%2591%2503%25C6%25CA%25FFO%25AF Sex and Secularism - Sex Improves Dramatically After Leaving Religion]", format pdf, p. 3. Consulté le 20 juillet 2011</ref>		En 2011, une étude menée auprès de 14 500 personnes par deux psychologues à la Kansas University révéla que ceux qui ont été élevés Témoins de Jéhovah sont particulièrement frustrés dans leur vie sexuelle. Lorsqu'ils quittaient les Témoins, ils estimaient que leur vie sexuelle s'en trouvait grandement améliorée.<ref>IPC Press, (24 may 2011) (anglais), "[http://www.ipcpress.com/index.php?id=42&fd=%25AB%25DE%25D5%2506%2514l%251C%25EA%25DE%25A1%25D7%257C%2516%25C2%25E1K%2586%25D6%2514%25EA%25C3%258Fj%25EF%25E6%25FA%25FA%25A9%25E5d%2560I%259Cn%251B8%25C0d%25A0%255D%2591%2503%25C6%25CA%25FFO%25AF Sex and Secularism - Sex Improves Dramatically After Leaving Religion]", format pdf, p. 3. Consulté le 20 juillet 2011</ref>

	==Voir aussi==		==Voir aussi==

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	La '''sexualité''' des Témoins de Jéhovah est régie par un code de règles strictes, édictées par la ~~société~~ [[Watch Tower]]. Selon les publications des Témoins de Jéhovah, la "fornication" (grec ''pornéïa'') désigne toutes les relations sexuelles qui se pratiquent en dehors du mariage, englobant l'adultère, la prostitution, les relations sexuelles entre personnes non mariées, y compris les relations bucco-génitales, la sodomie ou la manipulation des organes génitaux,<ref>''La Tour de Garde'', 15 juillet 2006, p. 29</ref> l'homosexualité, la zoophilie et la pédophilie. C'est est le seul motif de divorce qui peut mettre fin aux liens du mariage et qui permet un remariage. La masturbation est également interdite, bien que non passible d'exclusion. Il fut un temps où même la sexualité dans le cadre du mariage fut régentée par l'organisation, ce qui n'est toutefois plus d'actualité. Un Témoin de Jéhovah qui pratique la fornication sans se repentir est passible d'[[exclusion]].		La '''sexualité''' des Témoins de Jéhovah est régie par un code de règles strictes, édictées par la [[Société Watch Tower]]. Selon les publications des Témoins de Jéhovah, la "fornication" (grec ''pornéïa'') désigne toutes les relations sexuelles qui se pratiquent en dehors du [[mariage]], englobant l'adultère, la prostitution, les relations sexuelles entre personnes non mariées, y compris les relations bucco-génitales, la sodomie ou la manipulation des organes génitaux,<ref>''La Tour de Garde'', 15 juillet 2006, p. 29</ref> l'[[homosexualité]], la zoophilie et la pédophilie. C'est est le seul motif de divorce qui peut mettre fin aux liens du mariage et qui permet un remariage. La [[masturbation]] est également interdite, bien que non passible d'exclusion. Il fut un temps où même la sexualité dans le cadre du mariage fut régentée par l'organisation, ce qui n'est toutefois plus d'actualité. Un Témoin de Jéhovah qui pratique la fornication sans se repentir est passible d'[[exclusion]].

	==Dans le cadre du mariage==		==Dans le cadre du mariage==

Liberty 84 : /* Masturbation */

2012-09-02T22:04:01Z

Masturbation

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	===Masturbation===		===Masturbation===
			:: ''Voir article détaillé [[Masturbation]]''
	Selon la Watch Tower, la masturbation est indiscutablement une pratique impure. C’est, à ses dires, ce que montre clairement le fait que selon la Loi de Moïse, même une émission involontaire de semence rendait un homme impur jusqu’au soir. Eu égard à cela, elle estime qu’une émission de semence provoquée délibérément par la masturbation est une impureté plus grande encore. Cependant, elle considère qu’elle n'est pas aussi grave que les actes sexuels "grossièrement impurs" désignés par le mot grec ''pornéïa'', comme l'adultère, l'homosexualité et la bestialité qui étaient des transgressions de la Loi méritant la mort. Elle reconnaît d'ailleurs que la Bible ne mentionne pas la masturbation. Toutefois, elle ajoute que la Bible condamne fortement les pratiques impures et par conséquent, les Témoins de Jéhovah doivent faire de grands efforts pour rejeter toute habitude impure, y compris la masturbation.<ref>''La Tour de Garde'', 15 juin 1974, p. 384</ref> Voici ce qu'on peut lire dans ses publications :		Selon la Watch Tower, la masturbation est indiscutablement une pratique impure. C’est, à ses dires, ce que montre clairement le fait que selon la Loi de Moïse, même une émission involontaire de semence rendait un homme impur jusqu’au soir. Eu égard à cela, elle estime qu’une émission de semence provoquée délibérément par la masturbation est une impureté plus grande encore. Cependant, elle considère qu’elle n'est pas aussi grave que les actes sexuels "grossièrement impurs" désignés par le mot grec ''pornéïa'', comme l'adultère, l'homosexualité et la bestialité qui étaient des transgressions de la Loi méritant la mort. Elle reconnaît d'ailleurs que la Bible ne mentionne pas la masturbation. Toutefois, elle ajoute que la Bible condamne fortement les pratiques impures et par conséquent, les Témoins de Jéhovah doivent faire de grands efforts pour rejeter toute habitude impure, y compris la masturbation.<ref>''La Tour de Garde'', 15 juin 1974, p. 384</ref> Voici ce qu'on peut lire dans ses publications :
	:« D'autre part, il est reconnu que les gens anormaux, à l'esprit dérangé, se livrent à la masturbation, ce qui prouve le caractère anormal et contre nature de cette pratique. D'une manière quelque peu similaire, le Bremerton Sun (Washington) déclare que nombre de prêtres et de religieuses à l’esprit dérangé sont esclaves d'habitudes masturbatoires. » — ''La Tour de Garde'', 1er janvier 1974, p. 23		:« D'autre part, il est reconnu que les gens anormaux, à l'esprit dérangé, se livrent à la masturbation, ce qui prouve le caractère anormal et contre nature de cette pratique. D'une manière quelque peu similaire, le Bremerton Sun (Washington) déclare que nombre de prêtres et de religieuses à l’esprit dérangé sont esclaves d'habitudes masturbatoires. » — ''La Tour de Garde'', 1er janvier 1974, p. 23

Liberty 84 : /* Influence des présidents */

2012-05-05T17:34:19Z

Influence des présidents

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	Ainsi, [[Charles Taze Russell]], le fondateur du mouvement religieux, semblait comprendre les besoins sexuels des fidèles membres des Étudiants de la Bible. Il considérait toutefois que le sexe était de nature non-spirituelle et plutôt animale. Du fait de ses problèmes conjugaux (il a été séparé légalement de son épouse [[Maria Russell]] avec laquelle il n'avait pas de relations sexuelles), il est devenu très sensible aux relations hommes-femmes, mais la plupart de ses disciples vivant en couple n'avaient pas de relations sexuelles.<ref name="Penton">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 262,266</ref>		Ainsi, [[Charles Taze Russell]], le fondateur du mouvement religieux, semblait comprendre les besoins sexuels des fidèles membres des Étudiants de la Bible. Il considérait toutefois que le sexe était de nature non-spirituelle et plutôt animale. Du fait de ses problèmes conjugaux (il a été séparé légalement de son épouse [[Maria Russell]] avec laquelle il n'avait pas de relations sexuelles), il est devenu très sensible aux relations hommes-femmes, mais la plupart de ses disciples vivant en couple n'avaient pas de relations sexuelles.<ref name="Penton">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, pp. 262,266</ref>

	En 1908, Russell mit en place un "vœu" adressé au Seigneur concernant le comportement à adopter envers le sexe opposé, vœu en sept points qui déclarait notamment: "De plus, je fais le vœu que, avec les exceptions ci-dessous, je me comporterai en privé en tout temps et en tous lieux envers ceux du sexe opposé exactement comme je le ferais en public — en présence d'une congrégation du peuple du Seigneur, et pour autant que cela est raisonnablement possible, je vais éviter d'être dans une pièce avec toute femme seule, à moins que la porte de la salle ne reste grande ouverte — épouse, enfants, mère et sœurs exceptées."<ref name="P41">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, p. 41</ref> Au cours de l'année, Russell demanda aux pèlerins de prononcer ce vœu en mars 1908, puis aux colporteurs, anciens et diacres en juin, puis à tous les associés de l'International Bible Students Association;<ref>Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf, p. 41</ref> ceux-ci devaient en informer Russell par écrit afin qu'il publie une liste. Certains Étudiants de la Bible critiquèrent cette disposition de Russell, lui rappelant que dans des écrits antérieurs il avait exprimé des points de vue négatifs sur la pratique du vœu. Russell accepta de ne plus publier la liste des fidèles ayant prononcé ce vœu, mais continua à promouvoir celui-ci.<ref name="P41"/> Cela provoqua un conflit qui dura plusieurs mois, divisant les fidèles en deux camps. S.O. Blunden, l'un des premiers membres du bureau des directeurs, s'opposa à ce vœu qu'il considérait comme une prescption sectaire liant le fidèle à la Watch Tower, et fut soutenu par Ernest C. Henninges, tandis que le [[schisme de la nouvelle alliance]] était sur le point de se produire.<ref>Zydek, ~~Frederick~~ (2010, 2è éd.) (anglais), ''[[Charles Taze Russell: His Life and Time. The Man, the Millennium and the Message]]'', Winthrop Press, pp. 247-49 (ISBN ~~9781449951573~~)</ref>		En 1908, Russell mit en place un "vœu" adressé au Seigneur concernant le comportement à adopter envers le sexe opposé, vœu en sept points qui déclarait notamment: "De plus, je fais le vœu que, avec les exceptions ci-dessous, je me comporterai en privé en tout temps et en tous lieux envers ceux du sexe opposé exactement comme je le ferais en public — en présence d'une congrégation du peuple du Seigneur, et pour autant que cela est raisonnablement possible, je vais éviter d'être dans une pièce avec toute femme seule, à moins que la porte de la salle ne reste grande ouverte — épouse, enfants, mère et sœurs exceptées."<ref name="P41">Penton, James (1997, 2è éd.) (anglais), ''Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses'', Toronto: University of Toronto Press, p. 41</ref> Au cours de l'année, Russell demanda aux pèlerins de prononcer ce vœu en mars 1908, puis aux colporteurs, anciens et diacres en juin, puis à tous les associés de l'International Bible Students Association;<ref>Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), ''[http://www.globallight.org.uk/downloads/Vertical%20Lines.pdf The Bible Student Movement in the Days of CT Russell]'', format pdf, p. 41</ref> ceux-ci devaient en informer Russell par écrit afin qu'il publie une liste. Certains Étudiants de la Bible critiquèrent cette disposition de Russell, lui rappelant que dans des écrits antérieurs il avait exprimé des points de vue négatifs sur la pratique du vœu. Russell accepta de ne plus publier la liste des fidèles ayant prononcé ce vœu, mais continua à promouvoir celui-ci.<ref name="P41"/> Cela provoqua un conflit qui dura plusieurs mois, divisant les fidèles en deux camps. S.O. Blunden, l'un des premiers membres du bureau des directeurs, s'opposa à ce vœu qu'il considérait comme une prescption sectaire liant le fidèle à la Watch Tower, et fut soutenu par Ernest C. Henninges, tandis que le [[schisme de la nouvelle alliance]] était sur le point de se produire.<ref>Zydek, Fredrick (2010, 2è éd.) (anglais), ''[[Charles Taze Russell: His Life and Time. The Man, the Millennium and the Message]]'', Winthrop Press, pp. 247-49 (ISBN 978-1-4499-5157-3)</ref>

	Sous la présidence de [[Joseph Franklin Rutherford]], les rapports sexuels ont été condamnés avec une grande sévérité dans les publications de la Société Watch Tower, en conséquence de quoi les rapports sexuels des fidèles mariés ont été affectés de façon défavorable.<ref name="Penton"/>		Sous la présidence de [[Joseph Franklin Rutherford]], les rapports sexuels ont été condamnés avec une grande sévérité dans les publications de la Société Watch Tower, en conséquence de quoi les rapports sexuels des fidèles mariés ont été affectés de façon défavorable.<ref name="Penton"/>

Liberty 84 : /* Références */

2011-12-06T23:14:46Z

Références

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	[[Catégorie:Sexualité]]		[[Catégorie:Sexualité\|*]]

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2011-12-06T21:10:49Z

Viol

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	===Viol===		===Viol===
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	Les publications des Témoins de Jéhovah définissent le viol comme un « rapport sexuel illicite sans consentement de la femme, imposé par la force, la violence, l'intimidation ou la tromperie quant à la nature de l'acte ».<ref>''Étude perspicace des Écritures'', vol. 2, p. 1161, article "Viol"</ref>		Les publications des Témoins de Jéhovah définissent le viol comme un « rapport sexuel illicite sans consentement de la femme, imposé par la force, la violence, l'intimidation ou la tromperie quant à la nature de l'acte ».<ref>''Étude perspicace des Écritures'', vol. 2, p. 1161, article "Viol"</ref>

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	: « On définit le viol comme l'action d'avoir des relations sexuelles, quelle qu'en soit la nature, commise par usage de la force ou sous la menace, contre la volonté de la victime. C'est donc l'usage de la force envers une victime non consentante qui fait de l'agresseur un violeur. Par conséquent, la personne violée n'est pas coupable de fornication. À l'instar d'une victime de l'inceste, elle subit la contrainte de son agresseur, ce qui peut l'amener à se soumettre. Ce n'est pas parce qu'une femme est obligée de se soumettre à un violeur sous l'effet de la terreur ou de l'affolement qu'elle consent à l'acte. Le consentement repose sur la possibilité de choisir en dehors de toute menace; il est actif, et non passif. » — ''Réveillez-vous !'', 8 mars 1993, pp. 4,5		: « On définit le viol comme l'action d'avoir des relations sexuelles, quelle qu'en soit la nature, commise par usage de la force ou sous la menace, contre la volonté de la victime. C'est donc l'usage de la force envers une victime non consentante qui fait de l'agresseur un violeur. Par conséquent, la personne violée n'est pas coupable de fornication. À l'instar d'une victime de l'inceste, elle subit la contrainte de son agresseur, ce qui peut l'amener à se soumettre. Ce n'est pas parce qu'une femme est obligée de se soumettre à un violeur sous l'effet de la terreur ou de l'affolement qu'elle consent à l'acte. Le consentement repose sur la possibilité de choisir en dehors de toute menace; il est actif, et non passif. » — ''Réveillez-vous !'', 8 mars 1993, pp. 4,5

	Ce point de vue a été critiqué par des opposants au mouvement religieux qui lui reproche d'avoir causé la mort de nombreuses jeunes femmes violées (en Afrique notamment) qui avaient suivi les consignes données par la Société Watch Tower.<ref>Luc, Jacques, "[http://www.aggelia.be/viol.html Criez, filles africaines!]", aggelia.be. Consulté le 11 août 2011</ref><ref>Wilson, Diane (26 juillet 1994) (anglais), "[http://www.freeminds.org/psych/rape.htm Rape and Jehovah's Witnesses]", freeminds.org. Consulté le 11 août 2011</ref> Toutefois, depuis 1993, un(e) Témoin de Jéhovah violé(e) et qui n'a pas crié n'est plus coupable de fornication et en conséquence n'est plus passible d'une excommunication. ~~''La Tour~~ de ~~Garde'' du 1er avril 1995, p. 20, déclare :~~		Ce point de vue a été critiqué par des opposants au mouvement religieux qui lui reproche d'avoir causé la mort de nombreuses jeunes femmes violées (en Afrique notamment) qui avaient suivi les consignes données par la Société Watch Tower.<ref>Luc, Jacques, "[http://www.aggelia.be/viol.html Criez, filles africaines!]", aggelia.be. Consulté le 11 août 2011</ref><ref>Wilson, Diane (26 juillet 1994) (anglais), "[http://www.freeminds.org/psych/rape.htm Rape and Jehovah's Witnesses]", freeminds.org. Consulté le 11 août 2011</ref> Toutefois, depuis 1993, un(e) Témoin de Jéhovah violé(e) et qui n'a pas crié n'est plus coupable de fornication et en conséquence n'est plus passible d'une excommunication. Ce point de vue fut à nouveau invalidé par une publication parue en 2003.
	~~: « En conséquence, si aujourd’hui~~ une chrétienne était attaquée et violée, et que cela lui donne le sentiment d’être sale et indigne, serait-il approprié d’insister sur la nécessité de la rançon pour être purifiée de ce péché ? Certainement pas. Elle n'a pas commis de péché en ~~étant attaquée. C'est le violeur qui a commis un péché et doit être purifié~~. »

	===Masturbation===		===Masturbation===

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2011-11-25T20:56:39Z

Références

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