Utilisateur:Liberty 84 - Historique des versions

Liberty 84 : /* EUD */

2012-06-11T00:00:14Z

EUD

Liberty 84 : /* EUD */

2012-06-10T23:59:09Z

EUD

← Version précédente		Version du 10 juin 2012 à 23:59
Ligne 11 :		Ligne 11 :
	==EUD==		==EUD==

	L''''Église universelle de Dieu''', rebaptisée '''Grace Communion International''' depuis le 16 avril 2009, est un mouvement qui a présenté de grande similitudes avec la [[Société Watch Tower]]. Fondée sur un terreau adventiste aux États-Unis par Herbert W. Armstrong, ses doctrines et ses pratiques étaient très similaires à celles de la Watch Tower (rejet de la Trinité, de la croix, croyance au paradis terrestre, etc), à tel point qu'il est possible de s'interroger sur les éventuels influences théologiques entre les deux mouvements. Très sectaire dans son mode d'organisation, cette église se réforma de façon radicale vers le milieu des années 1990, abandonnant ses dogmes et pratiques controversées et présentant des excuses pour les souffrances occasionnées aux fidèles, ce qui entraîna une chute spectaculaire de ses effectifs et de ses revenus. Beaucoup d'anciens Témoins de Jéhovah souhaiteraient que la Watch Tower prenne modèle sur cette église en se réformant de la même façon.		L''''Église universelle de Dieu''', rebaptisée '''Grace Communion International''' depuis le 16 avril 2009, est un mouvement qui a présenté de grande similitudes avec la [[Société Watch Tower]]. Fondée sur un terreau adventiste aux États-Unis par Herbert W. Armstrong, ses doctrines et ses pratiques étaient très similaires à celles de la Watch Tower (rejet de la Trinité, de la croix, croyance au paradis terrestre, etc), à tel point qu'il est possible de s'interroger sur les éventuels influences théologiques entre les deux mouvements. Très sectaire dans son mode d'organisation, cette église se réforma de façon radicale vers le milieu des années 1990, abandonnant ses dogmes et pratiques controversées et présentant des excuses pour les souffrances occasionnées aux fidèles, ce qui entraîna une chute spectaculaire de ses effectifs et de ses revenus. Beaucoup d'anciens Témoins de Jéhovah souhaiteraient que la Watch Tower prenne modèle sur cette église en se réformant de la même façon.<ref>"JW Struggle (anglais), "[http://www.jwstruggle.com/2011/09/jws-and-the-worldwide-church-of-god/ JWs and The Worldwide Church of God]", jwstruggle.com. Consulté le 11 juin 2012</ref><ref>Grundy, Paul (anglais), "[http://www.jwfacts.com/watchtower/similar-religions/church-of-god.php Worldwide Church of God]", jwfacts.com. Consulté le 11 juin 2012</ref>

	===Origine communes===		===Origine communes===

Liberty 84 : /* EUD */

2012-06-10T23:54:39Z

EUD

@@ Ligne 10 : / Ligne 10 : @@
 ==EUD==
 ===Origine communes===
@@ Ligne 20 : / Ligne 22 : @@
 Inversement, on peut se demander si la Watch Tower n'a pas utilisé certaines croyances de l'Église universelle de Dieu, les incorporant à sa propre doctrine. Par exemple, l'auteur critique Edmond C. Gruss rapporte dans l'un de ses ouvrages que [[Frederick Franz]] était abonné à de nombreuses revues religieuses, fait alors largement connu selon lui, et dit que, selon un ex-Béthélite, Franz recevait notamment ''La Pure Vérité'' d'Armstrong; il possédait d'anciens numéros de cette revue, dont l'une, consultée par cet ancien Béthélite, traitait de sujets qui ressemblait beaucoup à ce qui avait paru dans une ''Tour de Garde'' alors récente.<ref>Gruss, Edmond C. (2003) (anglais), ''[[The Four Presidents of the Watch Tower Society]]'', Xulon Press, p. 239 (ISBN 1-594671-31-1)</ref> De ce fait, certains, dont l'ex-membre Brenda Lee, se demandent quelle organisation a emprunté les enseignements de l'autre, et jusqu'à quel point on pourrait parler de plagiat.<ref>Lee, Brenda (2005) (anglais), "[http://www.outofthecocoon.net/PDF/WhichCameFirst_TheWorldwideChurchofGodOrTheWatchtowerBibleandTractSociety.pdf Which Came First: The Worldwide Church Of God or The Watch Tower Bible & Tract Society?]", Out of the Cocoon, format pdf. Consulté le 10 juin 2012</ref> De même, un site critique de l'Eglise universelle de Dieu, cite plusieurs doctrines des Témoins et dit: "Alors qu'Herbert Armstrong n'a pas enseigné tout ce qui précède, nous pouvons repérer [les enseignements] qu'il copiés des Témoins de Jéhovah".<ref>Exit and Support Network (anglais), "[http://www.exitsupportnetwork.com/mike_ep/exam/doctrine.htm Any Good Doctrine in the Herbert Armstrong Era?]", exitsupportnetwork.com. Consulté le 10 juin 2012</ref>
 ===Comparaison===
@@ Ligne 159 : / Ligne 150 : @@
 |colspan="2"|Aucune critique possible sans risquer des sanctions; d'ailleurs, de nombreux ex-membres estiment avoir fait partie d'une secte.
 |}
 ===Changements majeurs===

Liberty 84 : /* Dans les publications jéhovistes */

2012-06-10T23:41:34Z

Dans les publications jéhovistes

@@ Ligne 159 : / Ligne 159 : @@
 |colspan="2"|Aucune critique possible sans risquer des sanctions; d'ailleurs, de nombreux ex-membres estiment avoir fait partie d'une secte.
 |}
 ===Dans les publications jéhovistes===

Liberty 84 : /* Dans les publications jéhoviste */

2012-06-10T22:25:31Z

Dans les publications jéhoviste

← Version précédente		Version du 10 juin 2012 à 22:25
Ligne 160 :		Ligne 160 :
	\|}		\|}

	==Dans les publications ~~jéhoviste~~==		===Dans les publications jéhovistes===
	L'Église universelle de Dieu fut rarement mentionnée dans les publications jéhovistes, et lorsque ce fut le cas, le but était de mettre en avant la richesse des dirigeants et les dissensions. Par exemple, en 1978, ''La Tour de Garde'' rapporta l'excommunication de Garner Ted Armstrong par son père Herbert, précisant: "Le fils, qui touchait jusque-là un salaire annuel de {{unité\|85000}} dollars, avait expliqué quelque temps auparavant que "tout l'empire s'écroule" à cause des dépenses extravagantes des responsables ainsi que des divisions et de la crainte qui règnent parmi les fidèles".<ref>''La Tour de Garde'', 8 décembre 1978, p. 30, "Coup d'œil sur le monde"</ref> Puis en 1979, le périodique rapporta que des membres dissidents de l'Église internationale de Dieu avaient accusé Armonstrong et ses collaborateurs d'avoir "détourné les fonds ecclésiastiques", et rapporte que "le tribunal de grande instance de Californie a prononcé la saisie provisoire des finances de l'Église", car les dirigeants avaient "dépens[é] des sommes folles pour recevoir d'éminents hommes politiques du monde entier", "men[é] grande vie" et "per[çu] des rémunérations extrêmement élevées", les dépenses s'étant traduites "en locations d'avions, en hôtels et en restaurants luxueux, ainsi qu'en cadeaux très coûteux destinés à de hauts fonctionnaires étrangers".<ref>''La Tour de Garde'', 1er septembre 1979, p. 27, "Regard sur l'actualité: l'opulence d'Armstrong"</ref> Ainsi, si elles sont toujours promptes à dénoncer les abus dans d'autres religions, les publications jéhovistes se sont en revanche montré assez discrètes sur le [[Train de vie des dirigeants internationaux\|train de vie de Rutherford]], qui pourtant vécut comme un millionnaire en pleine période de la Grande Dépression, aux frais de ses adeptes...		L'Église universelle de Dieu fut rarement mentionnée dans les publications jéhovistes, et lorsque ce fut le cas, le but était de mettre en avant la richesse des dirigeants et les dissensions. Par exemple, en 1978, ''La Tour de Garde'' rapporta l'excommunication de Garner Ted Armstrong par son père Herbert, précisant: "Le fils, qui touchait jusque-là un salaire annuel de {{unité\|85000}} dollars, avait expliqué quelque temps auparavant que "tout l'empire s'écroule" à cause des dépenses extravagantes des responsables ainsi que des divisions et de la crainte qui règnent parmi les fidèles".<ref>''La Tour de Garde'', 8 décembre 1978, p. 30, "Coup d'œil sur le monde"</ref> Puis en 1979, le périodique rapporta que des membres dissidents de l'Église internationale de Dieu avaient accusé Armonstrong et ses collaborateurs d'avoir "détourné les fonds ecclésiastiques", et rapporte que "le tribunal de grande instance de Californie a prononcé la saisie provisoire des finances de l'Église", car les dirigeants avaient "dépens[é] des sommes folles pour recevoir d'éminents hommes politiques du monde entier", "men[é] grande vie" et "per[çu] des rémunérations extrêmement élevées", les dépenses s'étant traduites "en locations d'avions, en hôtels et en restaurants luxueux, ainsi qu'en cadeaux très coûteux destinés à de hauts fonctionnaires étrangers".<ref>''La Tour de Garde'', 1er septembre 1979, p. 27, "Regard sur l'actualité: l'opulence d'Armstrong"</ref> Ainsi, si elles sont toujours promptes à dénoncer les abus dans d'autres religions, les publications jéhovistes se sont en revanche montré assez discrètes sur le [[Train de vie des dirigeants internationaux\|train de vie de Rutherford]], qui pourtant vécut comme un millionnaire en pleine période de la Grande Dépression, aux frais de ses adeptes...

	==Références==		==Références==
	{{Reflist}}		{{Reflist}}

Liberty 84 : /* Origine communes */

2012-06-10T22:21:49Z

Origine communes

← Version précédente		Version du 10 juin 2012 à 22:21
Ligne 17 :		Ligne 17 :
	: "Je n'ai jamais été un membre de ces soi-disant "Témoins de Jéhovah", ni des Adventistes du Septième Jour. Je n'ai jamais eu, de quelque manière, de connexion lointaine avec eux, ou n'ai été associé à une secte ou confession. Je n'ai jamais eu de communion avec eux. (...) Je n'ai jamais, cependant, assisté à une réunion de la secte des "Témoins de Jéhovah". Je n'ai jamais eu aucune sorte de communion avec l'un de leurs dirigeants ou membres. Je n'ai pas connu, ou n'ai jamais vu, leur défunt leader, le juge Ruthford [sic] — des contes étranges me viennent comme quoi j'aurai passé du temps avec lui en prison. Je n'ai jamais été en prison. (...) Je n'ai <u>pas appris toute la vérité de Dieu à partir de la secte des "Témoins de Jéhovah"</u>. J'ai, bien sûr, <u>lu quelques-uns de leurs écrits et de leurs livres</u>, et j'ai été heureux de constater qu'<u>ils détiennent certaines vérités</u>, comme toutes les sectes et confessions en ont (bien mélangées avec des erreurs dangereuses), mais Dieu avait déjà révélé ces vérités à moi bien avant que je les ai lues d'entre eux dans leur littérature. <u>Je n'ai rien appris que je crois et que j'enseigne à partir de cette secte</u>. S'ils se vantent de m'avoir appris quelque chose, ils le déforment. J'ai appris la vérité de Dieu directement de Dieu — à travers sa parole — la Sainte Bible. Je n'ai pas appris à partir d'une quelconque secte ou confession."<ref>Armstrong, Herbert W. (1956) (anglais), "[http://home.sprynet.com/~pabco/no_jehov.htm No! I Never Was a "Jehovah's Witness," or a Seventh Day Adventist!]", Ambassador College, home.sprynet.com. Consulté le 9 juin 2012</ref>		: "Je n'ai jamais été un membre de ces soi-disant "Témoins de Jéhovah", ni des Adventistes du Septième Jour. Je n'ai jamais eu, de quelque manière, de connexion lointaine avec eux, ou n'ai été associé à une secte ou confession. Je n'ai jamais eu de communion avec eux. (...) Je n'ai jamais, cependant, assisté à une réunion de la secte des "Témoins de Jéhovah". Je n'ai jamais eu aucune sorte de communion avec l'un de leurs dirigeants ou membres. Je n'ai pas connu, ou n'ai jamais vu, leur défunt leader, le juge Ruthford [sic] — des contes étranges me viennent comme quoi j'aurai passé du temps avec lui en prison. Je n'ai jamais été en prison. (...) Je n'ai <u>pas appris toute la vérité de Dieu à partir de la secte des "Témoins de Jéhovah"</u>. J'ai, bien sûr, <u>lu quelques-uns de leurs écrits et de leurs livres</u>, et j'ai été heureux de constater qu'<u>ils détiennent certaines vérités</u>, comme toutes les sectes et confessions en ont (bien mélangées avec des erreurs dangereuses), mais Dieu avait déjà révélé ces vérités à moi bien avant que je les ai lues d'entre eux dans leur littérature. <u>Je n'ai rien appris que je crois et que j'enseigne à partir de cette secte</u>. S'ils se vantent de m'avoir appris quelque chose, ils le déforment. J'ai appris la vérité de Dieu directement de Dieu — à travers sa parole — la Sainte Bible. Je n'ai pas appris à partir d'une quelconque secte ou confession."<ref>Armstrong, Herbert W. (1956) (anglais), "[http://home.sprynet.com/~pabco/no_jehov.htm No! I Never Was a "Jehovah's Witness," or a Seventh Day Adventist!]", Ambassador College, home.sprynet.com. Consulté le 9 juin 2012</ref>

	Actuellement, les mouvements schismatiques de l'Église universelle de Dieu qui s'estiment fidèles aux idées d'Armstrong — dont l'Église restaurée de Dieu et l'Église de Dieu — éprouvent le besoin de nier toute origine commune avec les Témoins de Jéhovah, estimant que les différences sont bien plus nombreuses que les similitudes.<ref>Restored Church of God (anglais), "[http://rcg.org/articles/wjwosa.html We Are Not Jehovah's Witnesses or Seventh-Day Adventists]", rcg.org. Consulté le 10 juin 2012</ref><ref name="COG">Church of God (anglais), "[www.cogwriter.com/jehovahswitnesses.htm Similarities and Differences between the Jehovah's Witnesses and the Living Church of God]", cogwriter.co. Consulté le 10 juin 2012</ref> Après avoir comparé les enseignements des Témoins de Jéhovah aux siens, l'Église de Dieu conclut ainsi: "La plupart des gens qui se considèrent comme Témoins de Jéhovah <u>semblent sincères et ont souvent un zèle à servir Dieu</u>. (...) Ils ont un certain dévouement et zèle, mais <u>sans toute la connaissance dont ils ont besoin</u>. Et alors que, officiellement, les Témoins de Jéhovah enseignent que vous pouvez identifier la vraie religion ainsi: "Les serviteurs de Dieu fondent leurs enseignements sur la Bible" (''Qu'enseigne réellement la Bible'', p. 146), en adoptant le dimanche, en contradiction avec leur propre traduction de la Bible, etc, <u>les Témoins de Jéhovah ne sont tout simplement pas vrais serviteurs de Dieu</u>. J'exhorte les Témoins de Jéhovah à être comme les Béréens qui "chaque jour scrutaient les Écritures pour savoir si ces choses étaient ainsi" (<CiteBible>Actes 17:11</CiteBible>). (...) Ils doivent <u>décider s'ils vont obéir à Dieu plutôt qu'aux traditions des hommes</u>".<ref name="COG"/> Quant à l'Église principale, aujourd'hui renommée Grace Communion International, elle indique clairement sur son site son origine dans la doctrine de William Miller, n'étant séparé des Témoins que leur différence de point de vue sur le Sabbat.<ref>Grace Communion International (anglais), "[http://www.gci.org/aboutus/roots Roots of the Worldwide Church of God]", gci.org. Consulté le 10 juin 2012</ref>		Actuellement, les mouvements schismatiques de l'Église universelle de Dieu qui s'estiment fidèles aux idées d'Armstrong — dont l'Église restaurée de Dieu et l'Église de Dieu — éprouvent le besoin de nier toute origine commune avec les Témoins de Jéhovah, estimant que les différences sont bien plus nombreuses que les similitudes.<ref>Restored Church of God (anglais), "[http://rcg.org/articles/wjwosa.html We Are Not Jehovah's Witnesses or Seventh-Day Adventists]", rcg.org. Consulté le 10 juin 2012</ref><ref name="COG">Church of God (anglais), "[www.cogwriter.com/jehovahswitnesses.htm Similarities and Differences between the Jehovah's Witnesses and the Living Church of God]", cogwriter.co. Consulté le 10 juin 2012</ref> Après avoir comparé les enseignements des Témoins de Jéhovah aux siens, l'Église de Dieu conclut ainsi: "La plupart des gens qui se considèrent comme Témoins de Jéhovah <u>semblent sincères et ont souvent un zèle à servir Dieu</u>. (...) Ils ont un certain dévouement et zèle, mais <u>sans toute la connaissance dont ils ont besoin</u>. Et alors que, officiellement, les Témoins de Jéhovah enseignent que vous pouvez identifier la vraie religion ainsi: "Les serviteurs de Dieu fondent leurs enseignements sur la Bible" (''Qu'enseigne réellement la Bible'', p. 146), en adoptant le dimanche, en contradiction avec leur propre traduction de la Bible, etc, <u>les Témoins de Jéhovah ne sont tout simplement pas vrais serviteurs de Dieu</u>. J'exhorte les Témoins de Jéhovah à être comme les Béréens qui "chaque jour scrutaient les Écritures pour savoir si ces choses étaient ainsi" (<CiteBible>Actes 17:11</CiteBible>). (...) Ils doivent <u>décider s'ils vont obéir à Dieu plutôt qu'aux traditions des hommes</u>".<ref name="COG"/> Quant à l'Église principale, aujourd'hui renommée Grace Communion International, elle indique clairement sur son site son origine dans la doctrine de [[William Miller]], n'étant séparé des Témoins que leur différence de point de vue sur le Sabbat.<ref>Grace Communion International (anglais), "[http://www.gci.org/aboutus/roots Roots of the Worldwide Church of God]", gci.org. Consulté le 10 juin 2012</ref>

	Inversement, on peut se demander si la Watch Tower n'a pas utilisé certaines croyances de l'Église universelle de Dieu, les incorporant à sa propre doctrine. Par exemple, l'auteur critique Edmond C. Gruss rapporte dans l'un de ses ouvrages que [[Frederick Franz]] était abonné à de nombreuses revues religieuses, fait alors largement connu selon lui, et dit que, selon un ex-Béthélite, Franz recevait notamment ''La Pure Vérité'' d'Armstrong; il possédait d'anciens numéros de cette revue, dont l'une, consultée par cet ancien Béthélite, traitait de sujets qui ressemblait beaucoup à ce qui avait paru dans une ''Tour de Garde'' alors récente.<ref>Gruss, Edmond C. (2003) (anglais), ''[[The Four Presidents of the Watch Tower Society]]'', Xulon Press, p. 239 (ISBN 1-594671-31-1)</ref> De ce fait, certains, dont l'ex-membre Brenda Lee, se demandent quelle organisation a emprunté les enseignements de l'autre, et jusqu'à quel point on pourrait parler de plagiat.<ref>Lee, Brenda (2005) (anglais), "[http://www.outofthecocoon.net/PDF/WhichCameFirst_TheWorldwideChurchofGodOrTheWatchtowerBibleandTractSociety.pdf Which Came First: The Worldwide Church Of God or The Watch Tower Bible & Tract Society?]", Out of the Cocoon, format pdf. Consulté le 10 juin 2012</ref>		Inversement, on peut se demander si la Watch Tower n'a pas utilisé certaines croyances de l'Église universelle de Dieu, les incorporant à sa propre doctrine. Par exemple, l'auteur critique Edmond C. Gruss rapporte dans l'un de ses ouvrages que [[Frederick Franz]] était abonné à de nombreuses revues religieuses, fait alors largement connu selon lui, et dit que, selon un ex-Béthélite, Franz recevait notamment ''La Pure Vérité'' d'Armstrong; il possédait d'anciens numéros de cette revue, dont l'une, consultée par cet ancien Béthélite, traitait de sujets qui ressemblait beaucoup à ce qui avait paru dans une ''Tour de Garde'' alors récente.<ref>Gruss, Edmond C. (2003) (anglais), ''[[The Four Presidents of the Watch Tower Society]]'', Xulon Press, p. 239 (ISBN 1-594671-31-1)</ref> De ce fait, certains, dont l'ex-membre Brenda Lee, se demandent quelle organisation a emprunté les enseignements de l'autre, et jusqu'à quel point on pourrait parler de plagiat.<ref>Lee, Brenda (2005) (anglais), "[http://www.outofthecocoon.net/PDF/WhichCameFirst_TheWorldwideChurchofGodOrTheWatchtowerBibleandTractSociety.pdf Which Came First: The Worldwide Church Of God or The Watch Tower Bible & Tract Society?]", Out of the Cocoon, format pdf. Consulté le 10 juin 2012</ref> De même, un site critique de l'Eglise universelle de Dieu, cite plusieurs doctrines des Témoins et dit: "Alors qu'Herbert Armstrong n'a pas enseigné tout ce qui précède, nous pouvons repérer [les enseignements] qu'il copiés des Témoins de Jéhovah".<ref>Exit and Support Network (anglais), "[http://www.exitsupportnetwork.com/mike_ep/exam/doctrine.htm Any Good Doctrine in the Herbert Armstrong Era?]", exitsupportnetwork.com. Consulté le 10 juin 2012</ref>

			===Témoignages d'ex-membres===
			[[Raymond Franz]], ancien membre du [[Collège Central]] des Témoins de Jéhovah, visita le College Ambassador, centre d'enseignement de l'Église universelle de Dieu, et lut le récit d'un ex-membre de ce mouvement. Franz releva de très grandes similaire à ce qui se passe chez les Témoins, que ce soit au niveau du mode de fonctionnement, des raisonnements tenus que des répercussions sur les adeptes, relevant les points suivants:<ref>Franz, Raymond V. (2002, 3è éd.) (anglais), ''[[À la recherche de la liberté chrétienne]]'', Atlanta: Commentary Press, pp. 306-08</ref>
			* "Les locaux [de l'Église universelle de Dieu] étaient agréables; tout était scrupuleusement propre; les jeunes gens présents, de différentes origines raciales, étaient tous habillés avec soin, beaucoup ayant des sacoches et leurs visages reflétaient un sentiment de dévouement. L'impression première pourrait être celle d'une unité paisible, de sérieux dans ce qu'ils comprenaient être le dessein de Dieu."
			* Quand l'ex-membre commença à douter, "il a estimé qu'il s'agissait de la véritable église de Dieu et qu'Il "s'occuperait de la situation"; et s'il s'agissait de la effectivement de la "seule véritable église, vers qui d'autres aller?"
			* Les adeptes disaient: "Nous ne devrions même pas ouvrir une publication écrite par un 'dissident'".
			* Lorsqu'une personne s'intéressait à l'église, elle devait vérifier par elle-même les enseignements, pensant ainsi que c'était elle qui découvrait ces "vérités".
			* Mais dès que cette personne faisait partie de cette église, elle ne devait plus contester les enseignements, mais les accepter obligatoirement, selon un procédé de subordination à l'autorité d'Armstrong et de son clergé.
			* Selon un raisonnement circulaire, il était enseigné aux adeptes qu'Armstrong était le chef de l'Église car il était proche de Dieu et bénéficiait de l'Esprit saint plus que n'importe qui d'autre, et donc que les opinions des membres ordinaires n'avaient aucune valeur.
			* Le membre devait toujours se référer aux explications du mouvement, n'étant désormais plus autorisé à comprendre la Bible par lui-même; de ce fait, il apprenait à défendre l'enseignement de l'église et ainsi à devenir spirituellement dépendant de celle-ci, et non du Christ.
			* Compte tenu de cette uniformisation, il fallait désormais beaucoup de force de caractère pour s'interroger à nouveau sur les enseignements du groupe.

	===Comparaison===		===Comparaison===

Liberty 84 : /* Références */

2012-06-10T21:30:53Z

Références

← Version précédente		Version du 10 juin 2012 à 21:30
Ligne 148 :		Ligne 148 :
	\|colspan="2"\|Aucune critique possible sans risquer des sanctions; d'ailleurs, de nombreux ex-membres estiment avoir fait partie d'une secte.		\|colspan="2"\|Aucune critique possible sans risquer des sanctions; d'ailleurs, de nombreux ex-membres estiment avoir fait partie d'une secte.
	\|}		\|}

			==Dans les publications jéhoviste==
			L'Église universelle de Dieu fut rarement mentionnée dans les publications jéhovistes, et lorsque ce fut le cas, le but était de mettre en avant la richesse des dirigeants et les dissensions. Par exemple, en 1978, ''La Tour de Garde'' rapporta l'excommunication de Garner Ted Armstrong par son père Herbert, précisant: "Le fils, qui touchait jusque-là un salaire annuel de {{unité\|85000}} dollars, avait expliqué quelque temps auparavant que "tout l'empire s'écroule" à cause des dépenses extravagantes des responsables ainsi que des divisions et de la crainte qui règnent parmi les fidèles".<ref>''La Tour de Garde'', 8 décembre 1978, p. 30, "Coup d'œil sur le monde"</ref> Puis en 1979, le périodique rapporta que des membres dissidents de l'Église internationale de Dieu avaient accusé Armonstrong et ses collaborateurs d'avoir "détourné les fonds ecclésiastiques", et rapporte que "le tribunal de grande instance de Californie a prononcé la saisie provisoire des finances de l'Église", car les dirigeants avaient "dépens[é] des sommes folles pour recevoir d'éminents hommes politiques du monde entier", "men[é] grande vie" et "per[çu] des rémunérations extrêmement élevées", les dépenses s'étant traduites "en locations d'avions, en hôtels et en restaurants luxueux, ainsi qu'en cadeaux très coûteux destinés à de hauts fonctionnaires étrangers".<ref>''La Tour de Garde'', 1er septembre 1979, p. 27, "Regard sur l'actualité: l'opulence d'Armstrong"</ref> Ainsi, si elles sont toujours promptes à dénoncer les abus dans d'autres religions, les publications jéhovistes se sont en revanche montré assez discrètes sur le [[Train de vie des dirigeants internationaux\|train de vie de Rutherford]], qui pourtant vécut comme un millionnaire en pleine période de la Grande Dépression, aux frais de ses adeptes...

	==Références==		==Références==
	{{Reflist}}		{{Reflist}}

Liberty 84 : /* Origine communes */

2012-06-10T21:12:43Z

Origine communes

← Version précédente		Version du 10 juin 2012 à 21:12
Ligne 17 :		Ligne 17 :
	: "Je n'ai jamais été un membre de ces soi-disant "Témoins de Jéhovah", ni des Adventistes du Septième Jour. Je n'ai jamais eu, de quelque manière, de connexion lointaine avec eux, ou n'ai été associé à une secte ou confession. Je n'ai jamais eu de communion avec eux. (...) Je n'ai jamais, cependant, assisté à une réunion de la secte des "Témoins de Jéhovah". Je n'ai jamais eu aucune sorte de communion avec l'un de leurs dirigeants ou membres. Je n'ai pas connu, ou n'ai jamais vu, leur défunt leader, le juge Ruthford [sic] — des contes étranges me viennent comme quoi j'aurai passé du temps avec lui en prison. Je n'ai jamais été en prison. (...) Je n'ai <u>pas appris toute la vérité de Dieu à partir de la secte des "Témoins de Jéhovah"</u>. J'ai, bien sûr, <u>lu quelques-uns de leurs écrits et de leurs livres</u>, et j'ai été heureux de constater qu'<u>ils détiennent certaines vérités</u>, comme toutes les sectes et confessions en ont (bien mélangées avec des erreurs dangereuses), mais Dieu avait déjà révélé ces vérités à moi bien avant que je les ai lues d'entre eux dans leur littérature. <u>Je n'ai rien appris que je crois et que j'enseigne à partir de cette secte</u>. S'ils se vantent de m'avoir appris quelque chose, ils le déforment. J'ai appris la vérité de Dieu directement de Dieu — à travers sa parole — la Sainte Bible. Je n'ai pas appris à partir d'une quelconque secte ou confession."<ref>Armstrong, Herbert W. (1956) (anglais), "[http://home.sprynet.com/~pabco/no_jehov.htm No! I Never Was a "Jehovah's Witness," or a Seventh Day Adventist!]", Ambassador College, home.sprynet.com. Consulté le 9 juin 2012</ref>		: "Je n'ai jamais été un membre de ces soi-disant "Témoins de Jéhovah", ni des Adventistes du Septième Jour. Je n'ai jamais eu, de quelque manière, de connexion lointaine avec eux, ou n'ai été associé à une secte ou confession. Je n'ai jamais eu de communion avec eux. (...) Je n'ai jamais, cependant, assisté à une réunion de la secte des "Témoins de Jéhovah". Je n'ai jamais eu aucune sorte de communion avec l'un de leurs dirigeants ou membres. Je n'ai pas connu, ou n'ai jamais vu, leur défunt leader, le juge Ruthford [sic] — des contes étranges me viennent comme quoi j'aurai passé du temps avec lui en prison. Je n'ai jamais été en prison. (...) Je n'ai <u>pas appris toute la vérité de Dieu à partir de la secte des "Témoins de Jéhovah"</u>. J'ai, bien sûr, <u>lu quelques-uns de leurs écrits et de leurs livres</u>, et j'ai été heureux de constater qu'<u>ils détiennent certaines vérités</u>, comme toutes les sectes et confessions en ont (bien mélangées avec des erreurs dangereuses), mais Dieu avait déjà révélé ces vérités à moi bien avant que je les ai lues d'entre eux dans leur littérature. <u>Je n'ai rien appris que je crois et que j'enseigne à partir de cette secte</u>. S'ils se vantent de m'avoir appris quelque chose, ils le déforment. J'ai appris la vérité de Dieu directement de Dieu — à travers sa parole — la Sainte Bible. Je n'ai pas appris à partir d'une quelconque secte ou confession."<ref>Armstrong, Herbert W. (1956) (anglais), "[http://home.sprynet.com/~pabco/no_jehov.htm No! I Never Was a "Jehovah's Witness," or a Seventh Day Adventist!]", Ambassador College, home.sprynet.com. Consulté le 9 juin 2012</ref>

	Actuellement, les mouvements schismatiques de l'Église universelle de Dieu qui s'estiment fidèles aux idées d'Armstrong — dont l'Église restaurée de Dieu et l'Église de Dieu — éprouvent le besoin de nier toute origine commune avec les Témoins de Jéhovah, estimant que les différences sont bien plus nombreuses que les similitudes.<ref>Restored Church of God (anglais), "[http://rcg.org/articles/wjwosa.html We Are Not Jehovah's Witnesses or Seventh-Day Adventists]", rcg.org. Consulté le 10 juin 2012</ref><ref name="COG">Church of God (anglais), "[www.cogwriter.com/jehovahswitnesses.htm Similarities and Differences between the Jehovah's Witnesses and the Living Church of God]", cogwriter.co. Consulté le 10 juin 2012</ref> Après avoir comparé les enseignements des Témoins de Jéhovah aux siens, l'Église de Dieu conclut ainsi: "La plupart des gens qui se considèrent comme Témoins de Jéhovah <u>semblent sincères et ont souvent un zèle à servir Dieu</u>. (...) Ils ont un certain dévouement et zèle, mais <u>sans toute la connaissance dont ils ont besoin</u>. Et alors que, officiellement, les Témoins de Jéhovah enseignent que vous pouvez identifier la vraie religion ainsi: "Les serviteurs de Dieu fondent leurs enseignements sur la Bible" (''Qu'enseigne réellement la Bible'', p. 146), en adoptant le dimanche, en contradiction avec leur propre traduction de la Bible, etc, <u>les Témoins de Jéhovah ne sont tout simplement pas vrais serviteurs de Dieu</u>. J'exhorte les Témoins de Jéhovah à être comme les Béréens qui "chaque jour scrutaient les Écritures pour savoir si ces choses étaient ainsi" (<CiteBible>Actes 17:11</CiteBible>). (...) Ils doivent <u>décider s'ils vont obéir à Dieu plutôt qu'aux traditions des hommes</u>".<ref name="COG"/>		Actuellement, les mouvements schismatiques de l'Église universelle de Dieu qui s'estiment fidèles aux idées d'Armstrong — dont l'Église restaurée de Dieu et l'Église de Dieu — éprouvent le besoin de nier toute origine commune avec les Témoins de Jéhovah, estimant que les différences sont bien plus nombreuses que les similitudes.<ref>Restored Church of God (anglais), "[http://rcg.org/articles/wjwosa.html We Are Not Jehovah's Witnesses or Seventh-Day Adventists]", rcg.org. Consulté le 10 juin 2012</ref><ref name="COG">Church of God (anglais), "[www.cogwriter.com/jehovahswitnesses.htm Similarities and Differences between the Jehovah's Witnesses and the Living Church of God]", cogwriter.co. Consulté le 10 juin 2012</ref> Après avoir comparé les enseignements des Témoins de Jéhovah aux siens, l'Église de Dieu conclut ainsi: "La plupart des gens qui se considèrent comme Témoins de Jéhovah <u>semblent sincères et ont souvent un zèle à servir Dieu</u>. (...) Ils ont un certain dévouement et zèle, mais <u>sans toute la connaissance dont ils ont besoin</u>. Et alors que, officiellement, les Témoins de Jéhovah enseignent que vous pouvez identifier la vraie religion ainsi: "Les serviteurs de Dieu fondent leurs enseignements sur la Bible" (''Qu'enseigne réellement la Bible'', p. 146), en adoptant le dimanche, en contradiction avec leur propre traduction de la Bible, etc, <u>les Témoins de Jéhovah ne sont tout simplement pas vrais serviteurs de Dieu</u>. J'exhorte les Témoins de Jéhovah à être comme les Béréens qui "chaque jour scrutaient les Écritures pour savoir si ces choses étaient ainsi" (<CiteBible>Actes 17:11</CiteBible>). (...) Ils doivent <u>décider s'ils vont obéir à Dieu plutôt qu'aux traditions des hommes</u>".<ref name="COG"/> Quant à l'Église principale, aujourd'hui renommée Grace Communion International, elle indique clairement sur son site son origine dans la doctrine de William Miller, n'étant séparé des Témoins que leur différence de point de vue sur le Sabbat.<ref>Grace Communion International (anglais), "[http://www.gci.org/aboutus/roots Roots of the Worldwide Church of God]", gci.org. Consulté le 10 juin 2012</ref>

			Inversement, on peut se demander si la Watch Tower n'a pas utilisé certaines croyances de l'Église universelle de Dieu, les incorporant à sa propre doctrine. Par exemple, l'auteur critique Edmond C. Gruss rapporte dans l'un de ses ouvrages que [[Frederick Franz]] était abonné à de nombreuses revues religieuses, fait alors largement connu selon lui, et dit que, selon un ex-Béthélite, Franz recevait notamment ''La Pure Vérité'' d'Armstrong; il possédait d'anciens numéros de cette revue, dont l'une, consultée par cet ancien Béthélite, traitait de sujets qui ressemblait beaucoup à ce qui avait paru dans une ''Tour de Garde'' alors récente.<ref>Gruss, Edmond C. (2003) (anglais), ''[[The Four Presidents of the Watch Tower Society]]'', Xulon Press, p. 239 (ISBN 1-594671-31-1)</ref> De ce fait, certains, dont l'ex-membre Brenda Lee, se demandent quelle organisation a emprunté les enseignements de l'autre, et jusqu'à quel point on pourrait parler de plagiat.<ref>Lee, Brenda (2005) (anglais), "[http://www.outofthecocoon.net/PDF/WhichCameFirst_TheWorldwideChurchofGodOrTheWatchtowerBibleandTractSociety.pdf Which Came First: The Worldwide Church Of God or The Watch Tower Bible & Tract Society?]", Out of the Cocoon, format pdf. Consulté le 10 juin 2012</ref>

	Quant à l'Église principale, aujourd'hui renommée Grace Communion International, elle indique clairement sur son site son origine dans la doctrine de William Miller, n'étant séparé des Témoins que leur différence de point de vue sur le Sabbat.<ref>Grace Communion International (anglais), "[http://www.gci.org/aboutus/roots Roots of the Worldwide Church of God]", gci.org. Consulté le 10 juin 2012</ref>

	===Comparaison===		===Comparaison===
	Note: Cette tableau se réfère à l'Église universelle de Dieu telle qu'elle se présentait avant les réformes mise en place par le successeur d'Armstrong. Seules les informations controversées sont sourcées.		Note: Cette tableau se réfère à l'Église universelle de Dieu telle qu'elle se présentait avant les réformes mise en place par le successeur d'Armstrong. Seules les informations controversées sont sourcées.

Liberty 84 : /* Comparaison */

2012-06-10T20:57:04Z

Comparaison

← Version précédente		Version du 10 juin 2012 à 20:57
Ligne 52 :		Ligne 52 :
	\|-		\|-
	!Autorité de la Bible		!Autorité de la Bible
	\|colspan="2"\|Celle-ci est perçue comme étant la Parole de Dieu; toutes les doctrines doivent être basées sur elle.		\|colspan="2"\|Celle-ci est perçue comme étant la Parole de Dieu; toutes les doctrines doivent être basées sur elle. Elle est supérieure à la tradition humaine.
	\|-		\|-
	![[Trinité]]		![[Trinité]]
Ligne 85 :		Ligne 85 :
	\|{{Ca dépend}}Ceux-ci sont actuellement considérés comme une fausse religion, bien que Russell et Rutherford aient enseigné, pendant des décennies, que le [[sionisme]] était une doctrine fondamentale du christianisme.		\|{{Ca dépend}}Ceux-ci sont actuellement considérés comme une fausse religion, bien que Russell et Rutherford aient enseigné, pendant des décennies, que le [[sionisme]] était une doctrine fondamentale du christianisme.
	\|{{Ca dépend}}Armstrong défendait l'Anglo-Israélisme, doctrine selon laquelle les peuples de l'Europe de l'Ouest, et notamment l'Empire britannique (Éphraïm) et les États-Unis (Manassé), étaient des descendants des 12 tribus d'Israël. Selon Armstrong, cette doctrine fournissait la clé à la compréhension des prophéties bibliques.		\|{{Ca dépend}}Armstrong défendait l'Anglo-Israélisme, doctrine selon laquelle les peuples de l'Europe de l'Ouest, et notamment l'Empire britannique (Éphraïm) et les États-Unis (Manassé), étaient des descendants des 12 tribus d'Israël. Selon Armstrong, cette doctrine fournissait la clé à la compréhension des prophéties bibliques.
			\|-
			!Enfer de feu
			\|colspan="2"\|Non, celui-ci désigne la destruction éternelle.
			\|-
			!Création
			\|colspan="2"\|Oui, l'évolution est rejetée.
			\|-
			!Spiritisme et utilisation d'images dans le culte
			\|colspan="2"\|Ils doivent être rejetés.
			\|-
			![[Nouvelle alliance]]
			\|colspan="2"\|Celle-ci est établie avec l'Israël spirituel.
	\|-		\|-
	!Observance du Sabbat		!Observance du Sabbat
Ligne 95 :		Ligne 107 :
	\|-		\|-
	!Croix		!Croix
	\|colspan="2"\|~~Perçue~~ comme un symbole païen qu'il faut donc rejeter		\|colspan="2"\|Elle est perçue comme un symbole païen qu'il faut donc rejeter.
	\|-		\|-
	!colspan="3" align="center"\|Organisation		!colspan="3" align="center"\|Organisation

Liberty 84 : /* EUD */

2012-06-10T20:48:04Z

EUD

@@ Ligne 10 : / Ligne 10 : @@
 ==EUD==
 Note: Cette tableau se réfère à l'Église universelle de Dieu telle qu'elle se présentait avant les réformes mise en place par le successeur d'Armstrong. Seules les informations controversées sont sourcées.
 {| class="wikitable"

Utilisateur:Liberty 84 - Historique des versions

Liberty 84 : /* EUD */

Liberty 84 : /* EUD */

Liberty 84 : /* EUD */

Liberty 84 : /* Dans les publications jéhovistes */

Liberty 84 : /* Dans les publications jéhoviste */

Liberty 84 : /* Origine communes */

Liberty 84 : /* Références */

Liberty 84 : /* Origine communes */

Liberty 84 : /* Comparaison */

Liberty 84 : /* EUD */

Liberty 84 : /* EUD */

Liberty 84 : /* EUD */

Liberty 84 : /* EUD */

Liberty 84 : /* Dans les publications jéhovistes */

Liberty 84 : /* Dans les publications jéhoviste */

Liberty 84 : /* Origine communes */

Liberty 84 : /* Références */

Liberty 84 : /* Origine communes */

Liberty 84 : /* Comparaison */

Liberty 84 : /* EUD */