Basculer le menu
Changer de menu des préférences
Basculer le menu personnel
Non connecté(e)
Votre adresse IP sera visible au public si vous faites des modifications.

« John Bohnet » : différence entre les versions

De Tj-encyclopédie
Page créée avec « '''John A. Bohnet''' était un Étudiant de la Bible, un pèlerin, qui vécut à l'époque de Russell. Il était originaire de Pittsburgh, en Pennsylvanie, et fut l'un des ad... »
 
m John A. Bohnet déplacé vers John Bohnet (redirect)
(Aucune différence)

Version du 2 mars 2011 à 09:00

John A. Bohnet était un Étudiant de la Bible, un pèlerin, qui vécut à l'époque de Russell. Il était originaire de Pittsburgh, en Pennsylvanie, et fut l'un des administrateurs de la Watch Tower.

Selon les dossiers à Pittsburgh, il fut l'un des trois souscripteurs de la United States Investment Co. Ltd à laquelle il avait participé à hauteur de 5 $.[1] Il était aussi le président de la United Cemetaries Corporation, dont Russell était un membre.

Il publia Features of the Plan of God en 1905.[2]

En 1910, Bohnet cultiva du "blé miraculeux" puis, en 1911, donna une trentaine de boisseaux de ce grain à la Société Watch Tower et décida de vendre la semence aux lecteurs du magazine The Watchtower afin que les recettes soient versées pour financer les activités religieuses de l'organisation. Avec Fleming, il en assura la vente au Tabernacle de Brooklyn et c'est à son nom que les commandes étaient envoyées au siège de la Watch Tower. Bohnet témoigna en faveur de Russell dans le cadre du procès pour diffamation intenté par celui-ci contre le Brooklyn Daily Eagle en janvier 1913, et écrivit des articles sur le sujet du "blé miracle" dans The Watchtower.[3]

Il participa à l'élaboration de la Pyramid Shape Monument et dirigea un groupe d'environ 150 membres vers la tombe de Russell en 1919.[4]

Le 17 juillet 1917, il fit partie des quatre autres Étudiants de la Bible, aux côtés de Alexander H. MacMillan, de W.E. Spill et de Georges H. Fisher, qui furent élus par Joseph Rutherford comme membres de la direction.[5]

En 1922, il écrivit dans The Watchtower une lettre extrêmement élogieuse sur le livre de Rutherford, La Harpe de Dieu.[6]

Références

  1. Ross, J.J. (1913) (anglais), Some Facts and More Facts about Self-styled "Pastor" Charles T. Russell, Philadelphie, format pdf, p. 35
  2. Bohnet, John A. (1905) (anglais), Features of the Plan of God, Allegheny, PA, WTBTS, format pdf
  3. Par exemple The Watchtower (1 octobre 1910) (anglais), WTBTS, p. 307
  4. Souvenir Report of the Bible Students Convention (2-5 janvier 1919) (anglais), Pittsburgh, PA., p. 7
  5. Rutherford, J.F. (1 août 1917) (anglais), Harvest Siftings, WTBTS, format pdf, pp. 14,15
  6. The Watchtower (1er février 1922) (anglais), WTBTS:
    « DEAR BROTHER RUTHERFORD: I consider THE HARP OF GOD a most wonderful epitome of the STUDIES IN THE SCRIPTUBES. All the salient Scripture points of God's plan are there to clearly and forcefully set forth, and in a way of clear and furl comprehension on the reader's part. In fact, upon its reader's mind is deeply impressed all the points he would be apt to retain from a careful perusal of the entire set of the STUDIES IN THE SCRIPTURES as they pertain to the plan of God. The reader of THE HARP OF GOD can gain a quicker, if not a more comprehensive, knowledge of the truth as we understand it than he could obtain by giving manifoldly more time to the reading of the STUDIES, wherein he must wade through so much matter that bears only indirectly upon the simple outline of the divine plan. For beginners this book fills a long felt want, especially in this day of rush and hurry and lack of time to read. I have read THE HARP with profit as a means of refreshing my mind on things long known. It is truly a wonder. Like the Millions book it goes right to the point. There is no mistaking its meaning; seemingly it has no superfluous words. Divine help surely was given in its preparation. I trust THE HARP OF GOD will be widely advertised, widely circulated and widely read. It simply can't be bent as a speedy means of enhghtening the peaple on "the plan of the ages". For the restitution class it goes ahead of anything the Society has yet brought forth. It bears effectually the messqge of the hour. As a publication it is surely worth its weight in diamonds if not in radium. Faithfully yours. A. BOHNET -Pilgrim »