Grande Pyramide de Gizeh
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Historique
Influencés par les théories sur la pyramidologie de John Taylor et Charles Piazzi Smyth, Nelson Barbour et Charles Taze Russell ont tous deux enseigné que la Grande Pyramide de Gizeh contenait des mesures prophétiques, lesquelles ont abouti à la découverte de dates telles que 1874 et 1914.[1] Russell se fondait sur des passages bibliques tels qu'Isaïe 19:19,20 pour justifier cette interprétation, et a ainsi considéré les divers sections du monument comme étant des symboles de la chute de l'homme, de la constitution de la Loi mosaïque, de la mort du Christ, et de la résurrection des oints aux cieux.
Russell a considéré cette Grande Pyramide comme le Témoin en pierre et le Prophète de Dieu. Smyth a d'ailleurs réexaminé le manuscrit de Russell sur la Grande Pyramide avant sa publication, et Russell a attribué à Smyth ainsi qu'à l'auteur écossais Robert Menzies le point de vue selon lequel la Grande Pyramide était un 'Témoin' de Jéhovah, et que celle-ci est aussi importante pour comprendre la vérité biblique que la science naturelle.[2][3] Des dates prophétiques dérivées des mesures intérieures de ce monument ont été perçues comme étant complémentaires aux interprétations bibliques. En 1914, Russell a parlé de la Grande Pyramide dans le Photo-Drame de la Création, suggérant que celle-ci ait pu être construite par le roi-prêtre Melchisédek, mentionné dans l'Ancien Testament, et identifiant les habitants de Salem aux Hyksos.[4]. Suivant les souhaits de Russell, une reproduction d'une pyramide de sept pieds de hauteur a été érigée à son cimetière à Pittsburgh, en Pennsylvanie.[5][6]
Les interprétations de Russell par rapport à la Grande Pyramide ont été soutenues par les auteurs John et Morton Edgar qui étaient des membres prééminents de son mouvement.[7] Plusieurs Tour de Garde (anglais)[8] ont firent de la publicité pour Great Pyramid Passages and Chambers des Edgar. Les recherches de ces derniers sur la Grande Pyramide ont été publiées dans plusieurs Tour de Garde (15 novembre 1904, p. 3459, 15 juin 1905, p. 3574 ; 1er juin 1910, p. 4621). John Edgar a été nommé pour faire partie du Comité d'édition du magazine La Tour de Garde dans le numéro du 1er décembre 1916, p. 5999, mais il est mort avant Russell. Les recherches de Morton Edgar ont été publiées dans plusieurs numéros de périodiques des Étudiants de la Bible.[9][10] L'année 1874 a été trouvée par une mesure de 3416 pouces de pyramide[11], puis la mesure a été mise à jour en 1910 à 3 457 pouces.[12][13] Les Edgar ont attribué les précédentes mesures et dates à des erreurs faites par Smyth[14]
Au début des années 1920, les prédictions trouvées grâce à la Pyramide pour 1914 ont été réinterprétées pour signifier que le "vieil ordre [de choses] mauvais a commencé à mourir en 1914".[15][16] Un article contenu dans le magazine L'Âge d'Or qualifia la Grande Pyramide comme étant la "Bible scientifique", et ajouta que les mesures sur la Grande Galerie à l'intérieur de la Pyramide avaient confirmé les dates de 1874, 1914 et 1925.[17]
L'idée que cette Grande Pyramide ait contenu un modèle prophétique de la chronologie biblique a été maintenue jusqu'en 1928. Cette année-là, il a été dit dans La Tour de Garde que ce monument avait été construit "sous la direction de Satan le Diable". Le dernière référence favorable à la pyramide figura dans La Tour de Garde (anglais), 15 avril 1928, p. 125, et la première explicitement défavorable figura pour la première fois dans La Tour de Garde (anglais), 15 novembre 1928, p. 341.
Dans les écrits de la Watch Tower
|L'Âge d'Or (anglais), 19 janvier 1921, pp. 232-37 |Joseph Franklin Rutherford relate sa visite à la Grande Pyramide. Reprenant l'historique et les croyances des Étudiants de la Bible de l'époque à ce sujet, il ajoute en ce qui concerne les autres édifices autour de la Grande Pyramide: "Les preuves semblent concluantes que ce Temple, le Sphinx, et la pyramide qui leur est liée par un passage souterrain, ainsi que toutes les pyramides autour, en dehors de la Grande Pyramide, ont été construits sous la direction de Satan dans le but spécifique de détourner l'esprit des gens des leçons enseignées par le 'témoin du Seigneur' et de les rendre aveugles aux desseins de Dieu." |-
Références
- ↑ Herald of the Morning (anglais), janvier 1876
- ↑ Russell, Charles T. (1891) (anglais), Que ton Royaume vienne, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 20
- ↑ Seiss, Joseph (anglais), A Miracle in Stone
- ↑ (en)Vidéo de Russell discutant de la Grande Pyramide
- ↑ 1919 Bible Student Convention Souvenir Booklet (anglais), pp. 6,7]
- ↑ Photos de la pyramide érigée par Russell
- ↑ Romer, John (2007) (anglais), The Great Pyramid: Ancient Egypt Revisited, Cambridge University Press, p. 55
- ↑ 1er août 1910, p. 4658; 15 octobre 1913, p. 306, réédition p. 5336
- ↑ La Tour de Garde (anglais), 15 août 1923, pp. 253-4
- ↑ L'Âge d'Or (anglais), 31 décembre 1924, pp. 209-11
- ↑ Russell , Charles T. (1891) (anglais), Que ton Royaume vienne, édition 1904, p. 342
- ↑ Russell , Charles T. (1891) (anglais), Que ton Royaume vienne, copyright 1891, édition 1910, p. 342
- ↑ La Tour de Garde (anglais), novembre 1904, p. 326
- ↑ La Tour de Garde, novembre 1904, p. 326, "The Great Pyramid Measurements"
- ↑ Edgard (1924) (anglais), Great Pyramid Passages Volume II, p. 72
- ↑ Edgard (1924) (anglais), The Great Pyramid: Its Symbolism, Science and Prophecy, p. 119
- ↑ L'Âge d'Or (anglais), 31 décembre 1924, pp. 207,222