Voyages de Russell
Les voyages du fondateur de la Société Watch Tower, Charles Taze Russell, se répartirent sur toute la durée de son engagement religieux au sein des Étudiants de la Bible, prenant une dimension internationale à partir de 1891. Ces tournées consistaient à prononcer des discours également publiés dans la presse, participant ainsi à la conversion de nouveaux membres, et à rencontrer les fidèles afin de resserrer la cohésion interne du mouvement. Toutefois, le pasteur fut critiqué dans certains journaux ainsi que par des adeptes, choqués par l'aspect dispendieux de ces tournées.
Sommaire
Présentation et motivations
Dès la fin des années 1870, Russell commença à réaliser de plus ou moins longs voyages pour des raisons religieuses; cela fut officialisé dans les éditions anglaises de La Tour de Garde de mai et de juin 1880 qui annoncèrent qu'il avait l'intention de visiter plusieurs villes de différents états (New Jersey, Pennsylvanie, Massachusetts, New York), précisant que cette tournée s'inscrivait dans une volonté d'organiser des réunions afin que les adeptes se rapprochent les uns des autres. Toutefois, à cette époque-là, les déplacements du pasteur s'effectuaient exclusivement à l'intérieur des frontières du pays, d'autant qu'il était alors occupé à consigner la doctrine dans ses volumes des Études dans les Écritures.[1]
À partir de 1891, le pasteur décida d'entreprendre des voyages à travers le monde qui l'amenèrent à visiter les continents européens, asiatiques, et une très petite partie du continent africain. Il justifia de telles tournées par le fait de se rendre compte sur le terrain de ce qui devait être fait pour disséminer son enseignement. Son premier voyage en Europe en 1891 l'amena à conclure: "Il semble n'y avoir aucune opportunité ou facilité pour la vérité en Russie (...) ni le moindre espoir d'une moisson en Italie, en Turquie, en Autriche ou en Allemagne. Mais la Norvège, la Suède, le Danemark, la Suisse et particulièrement l'Angleterre, l'Irlande et l'Écosse sont des champs mûrs qui attendent la moisson."[2] Au delà de ces constats, l'essentiel de l'activité de Russell dans son périple à travers le monde fut de visiter les abonnés à son périodique, d'adresser des discours et d'assister aux assemblées souvent spécialement organisées pour sa venue.[3]
Les voyages de Russell reflétaient également ses doctrines de l'époque. Par exemple, il se rendit au moins à deux reprises en Égypte afin de visiter la Grande Pyramide de Gizeh et de prendre des mesures qui avaient pour lui des significations prophétiques (on peut relever que les publications actuelles de la Société Watch Tower ne mentionnent quasiment pas du tout ses visites en Égypte, contrairement aux comptes-rendus bien plus développés des tournées en d'autres endroits; en tout cas, le but de la venue de Russell en Égypte n'est plus mentionné). De même, promouvant à l'époque une doctrine sioniste, Russell dirigea son attention particulièrement vers le peuple juif: par exemple, lors de sa tournée en Europe il prononça des discours à l'attention des juifs tout spécialement et, confiant dans le rétablissement de ce peuple en terre sainte, se rendit à Jérusalem et plus globalement en Palestine.[3]
L'ensemble des voyages de Russell représentent environ 27 350 km.[3]
Historique et critiques
- Voir aussi Accusation de sermons imaginaires et Richesse de Russell
La première tournée mondiale, celle de 1891, fut précédée par l'envoi en Europe de Ernest Henninges; Russell profita également de ce voyage pour que l'œuvre du continent soit dirigé à partir de la filiale d'Allemagne. Lors du second voyage en Europe, en 1909, des disciples de Russell distribuèrent certains de ses écrits à bord du bateau qui les transportait à travers l'Océan Atlantique, ce qui provoqua la colère du clergé qui empêcha le pasteur de présider un culte lors de la traversée.[1]
La tournée de 1910 se fit sous l'impulsion d'un syndicat — en réalité composé de certains de ses fidèles — qui le poussa à s'embourgeoiser afin de promouvoir le plus possible ses sermons, désormais publiés dans des journaux extérieurs à ceux de la Société Watch Tower. Certains des déplacements du pasteur, notamment sa seconde visite en Égypte, ne se justifiaient pas,[1] et tout cela lui valu des critiques, y compris parmi ses fidèles que dans la presse. Lors de sa visite en Palestine, il fut empêché de célébrer le Mémorial à Jérusalem, que ce soit dans une haute pièce comme dans le jardin de Gethsémané.[1] De même, il avait apparemment l'habitude de télégraphier ses sermons aux journaux avant même qu'il ne les aient adressés au public, et comme au moins une fois il ne fut pas à mesure de le prononcer, un journal accusa Russell d'avoir l'habitude de rapporter des sermons "imaginaires" et d'effectuer ces tournées à des fins promotionnelles.
Lors de sa tournée de 1911, ses sermons furent suivis par une audience plus soutenue au Royaume-Uni et dans les pays scandinaves, à dominance protestante, que dans les pays profondément catholiques.[4]
En 1912, Russell fit son seul voyage en Extrême Orient, étant précédé par une mission composée de sept adeptes de l'International Bible Students Association. Il fut bien reçu à Russell-Purim, en Inde, où les autochtones jouèrent de la musique pour lui, lui offrirent du lait de coco, des fleurs et des éventails.[4] Une fois le voyage terminé, Russell demanda à un adepte, Robert Hollister, de représenter la Société en Asie. La Tour de Garde du 15 avril 1912 proposa un rapport précis mais globalement défavorable concernant l'intérêt rencontré dans les pays asiatiques visités à l'occasion de ce voyage.[5]
La même année, Russell fit une tournée en Europe. En 1913, il visita l'Amérique centrale puis le Royaume-Uni où il prononça de nombreux discours. Finalement, ce fut dans un train, lors d'une tournée à travers les États-Unis, que le pasteur décéda en octobre 1916.
Chronologie et lieux visités
| Date | Pays visité (+ villes ou états) | Titre des discours + assistance (si connus) | Personnes accompagnatrices |
|---|---|---|---|
| 1876-78 |
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| juin 1880 |
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| 1881 |
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| 1891 |
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Maria Russell | |
| octobre 1898 |
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| fin 1899 |
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| octobre 1900 |
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| avril-juin 1903 | |||
| mai 1904 |
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| septembre 1905 |
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| novembre 1905 |
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| juillet 1907 |
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| avril 1908 | |||
| juillet 1908 |
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| mai 1909 | |||
| juillet 1909 |
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| octobre 1909 |
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| décembre 1909 |
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| janvier 1910 |
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| février 1910 |
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| avril-mai 1910 |
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| juin 1910 |
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| octobre-novembre 1910 |
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| mars-avril 1911 | 200 Étudiants de la Bible[28] | ||
| juin-juillet 1911 | |||
| octobre-novembre 1911 |
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| décembre 1911 | |||
| janvier 1912 |
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R.B. Maxwell, Dr L.W. Jones, W.P. Hall, J.T.D. Pyles, F.W. Robison, E.W.V. Kuehn[37] | |
| février 1912 | |||
| mars 1912 |
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| avril 1912 |
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| juillet-août 1912 | |||
| octobre 1912 |
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| février 1913 | |||
| juin-juillet 1913 | 240 Étudiants de la Bible[28] | ||
| août 1913 |
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| juin-juillet 1914 | |||
| septembre 1914 |
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| mai-juin 1915 | |||
| juillet-août 1915 |
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| octobre 1915 |
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| décembre 1915 |
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| janvier 1916 |
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| février 1916 |
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| mars 1916 | |||
| septembre 1916 |
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| octobre 1916 |
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Voir aussi
Ressources sur le sujet
-
Parkinson, James (1999, 3è éd.) (anglais), The Bible Student Movement in the Days of CT Russell, format pdf - Russell, Charles T. (1912) (anglais), La Tour de Garde, 15 avril 1912
- Wills, Tony (2006) (anglais), A People for His Name: A History of Jehovah's Witnesses and an Evaluation, Morrisville: Lulu Enterprises (ISBN 978-1-4303-0100-4)
Références
- ↑ 1,0, 1,1, 1,2 et 1,3 Wills, 2006, p. 26
- ↑ 2,00, 2,01, 2,02, 2,03, 2,04, 2,05, 2,06, 2,07, 2,08, 2,09, 2,10 et 2,11 Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 406
- ↑ 3,0, 3,1 et 3,2 Wills, 2006, p. 25
- ↑ 4,0 et 4,1 Wills, 2006, p. 27
Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 419-21
- ↑ 6,00, 6,01, 6,02, 6,03, 6,04, 6,05, 6,06, 6,07, 6,08, 6,09, 6,10, 6,11, 6,12, 6,13, 6,14, 6,15, 6,16, 6,17, 6,18, 6,19, 6,20, 6,21, 6,22, 6,23, 6,24, 6,25, 6,26, 6,27, 6,28, 6,29, 6,30, 6,31, 6,32, 6,33, 6,34, 6,35 et 6,36 Parkinson, 1999, p. 33
- WTBTS (1984), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 35
- WTBTS (1986), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 111
- ↑ 9,0, 9,1, 9,2, 9,3 et 9,4 WTBTS (1989), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, pp. 68-70
- La Tour de Garde, 15 avril 1982, p. 25, § 9
- WTBTS (1974), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 68
- WTBTS (2000), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 151
- WTBTS (1987), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 116
- ↑ 14,0 et 14,1 La Tour de Garde, 15 juin 2005, p. 13
- ↑ 15,0, 15,1 et 15,2 WTBTS (2002), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, pp. 121,122
- Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 508
- WTBTS (1972), Les Témoins de Jéhovah dans les desseins divins, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 32
- WTBTS (1979), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 80
- WTBTS (2000), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 70
- ↑ 20,0 et 20,1 WTBTS (1991), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 124
- ↑ 21,0, 21,1, 21,2, 21,3, 21,4 et 21,5 WTBTS (1988), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 69
- ↑ 22,0, 22,1, 22,2 et 22,3 Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 457
- ↑ 23,0 et 23,1 WTBTS (1977), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 204
- La Tour de Garde, 1er octobre 1997, p. 21
- ↑ 25,0, 25,1, 25,2, 25,3, 25,4 et 25,5 WTBTS (1993), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, pp. 75-76
- ↑ 26,0 et 26,1 WTBTS (1994), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 176
- ↑ 27,0 et 27,1 WTBTS (1996), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 70
- ↑ 28,0, 28,1 et 28,2 Wills, 2006, p. 30
- WTBTS (1998), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 68
- WTBTS (1991), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 70
- WTBTS (1973), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 214
- Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 489
- ↑ 33,0, 33,1, 33,2 et 33,3 Wills, 2006, p. 28
- ↑ 34,0 et 34,1 WTBTS (2003), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 152
- ↑ 35,0 et 35,1 WTBTS (1993), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 214
- Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 393
- Russell, 1912, R5015, p. 137
- La Tour de Garde, 15 août 1995, p. 24
- ↑ 39,0 et 39,1 WTBTS (1994), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 75
- ↑ 40,0 et 40,1 Russell, 1912, R5016 : p. 138
- ↑ 41,0 et 41,1 WTBTS (1987), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 121
- ↑ 42,0 et 42,1 La Tour de Garde, 15 juillet 1982, p. 10
- La Tour de Garde, 15 février 1980, p. 13
- ↑ 44,0 et 44,1 WTBTS (1990), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 148
- ↑ 45,0, 45,1 et 45,2 Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 414
- WTBTS (1977), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 245
- ↑ 47,0, 47,1 et 47,2 Wills, 2006, p. 29
- WTBTS (1984), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 42
- ↑ 49,0, 49,1 et 49,2 Wills, 2006, p. 31
- ↑ 50,0, 50,1, 50,2, 50,3, 50,4, 50,5, 50,6, 50,7, 50,8 et 50,9 Parkinson, 1999, p. 34
- WTBTS (1979), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society, p. 111
