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Comme le prouve les exclusions qui se sont déroulés au siège mondial à Brooklyn en 1981, exclusions qui ont inclus des personnes comme [[Raymond Franz]] et [[Edward Dunlap]], ceux qui sont considérés comme "apostats" par l'organisation sont en réalité des adeptes qui ont simplement exprimé des désaccords doctrinaux avec l'organisation, parfois simplement dans un cadre privé. Peu importe que leurs critiques soient étayées par des preuves bibliques convaincantes, ils seront rejetés de toutes manières par leurs coreligionnaires avec davantage de vigueur que ceux qui sont partis ou ont été exclus pour une faiblesse. Cela démontre aussi que la loyauté envers l'organisation prime sur la recherche de vérité et que les TJ sont en réalité soumis à une organisation terrestre, et non à la Bible. | |||
Les publications jéhovistes contiennent une description effrayante de l'"apostat", description destinée à effrayer les adeptes et ainsi à les amener à ne même pas prendre connaissance des critiques formulées contre l'organisation. | |||
Comme il n'est pas possible pour un TJ de penser que quelqu'un puisse partir par honnêteté intellectuelle, les adeptes suspectent toujours les apostats d'avoir de mauvais mobiles et de partir pour des raisons peu avouables (se soustraire aux obligations définies par l'organisation et/ou se livrer à des pratiques contraires au règles jéhovistes). De ce fait, il y a fréquemment des rumeurs mensongères destinées à salir la réputation de l'"apostat" afin de justifier ces départs qui sont particulièrement dérangeants, car si les vraies raisons étaient connues, elles démontreraient que l'organisation n'est pas dirigé par l'esprit saint qu'elle revendique et qu'elle enseigne ce qu'elle sait pertinemment être des mensonges. Par exemple, à propos des exclusions de Brooklyn de 1981, un bruit courut comme quoi les coupables commettaient l'[[homosexualité]]. | |||
Ainsi, tandis que celui qui a été exclu pour inconduite sexuelle ou alimentaire est simplement appelé à être oublié tant qu'il ne manifeste pas de désir de se repentir, un apostat en revanche est l'objet d'une détestation toute particulière, du fait sans doute qu'il ne paraît pas être passé du côté du [[monde]] en raison d'une faiblesse charnelle mais par choix délibéré. | |||
==Liens externes== | ==Liens externes== | ||
[http://54997.aceboard.fr/54997-1862-9520-0-site-apostat.htm Les apostats vus par les TJ d'un forum] : " ''Aller sur les sites d'apostats c'est comme fouiller dans des poubelles. Que notre souris d'ordinateur ne se transforme pas en un rat d'égouts.'' " (Citation d'un surveillant de district à une assemblée) | * [http://54997.aceboard.fr/54997-1862-9520-0-site-apostat.htm Les apostats vus par les TJ d'un forum] : " ''Aller sur les sites d'apostats c'est comme fouiller dans des poubelles. Que notre souris d'ordinateur ne se transforme pas en un rat d'égouts.'' " (Citation d'un surveillant de district à une assemblée) | ||
* [http://viaveritas.free.fr/article.php3?id_article=130 Éloge de l'apostasie] : une défense de l'apostasie. | |||
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Version du 19 février 2011 à 21:35
Le terme négatif "apostat" est employé par la Watchtower pour désigner ceux qui sont considérés comme des "renégats" vis-à-vis de "l'organisation de Dieu sur Terre" qu'elle estime incarner.
Ainsi, tout adepte ayant manifesté des doutes persistants ou exposé à une ou plusieurs personnes des critiques à l'encontre des doctrines ou des comportements de la Watchtower peut être considéré comme apostat. Considérée comme le pire péché qui soit, l'apostasie sans repentir est punie chez eux non seulement de promesses de colère divine particulièrement virulentes, mais aussi dans le présent par une mesure d'exclusion quand l'adepte ne ne s'est pas déjà retiré de lui-même.
Comme le prouve les exclusions qui se sont déroulés au siège mondial à Brooklyn en 1981, exclusions qui ont inclus des personnes comme Raymond Franz et Edward Dunlap, ceux qui sont considérés comme "apostats" par l'organisation sont en réalité des adeptes qui ont simplement exprimé des désaccords doctrinaux avec l'organisation, parfois simplement dans un cadre privé. Peu importe que leurs critiques soient étayées par des preuves bibliques convaincantes, ils seront rejetés de toutes manières par leurs coreligionnaires avec davantage de vigueur que ceux qui sont partis ou ont été exclus pour une faiblesse. Cela démontre aussi que la loyauté envers l'organisation prime sur la recherche de vérité et que les TJ sont en réalité soumis à une organisation terrestre, et non à la Bible.
Les publications jéhovistes contiennent une description effrayante de l'"apostat", description destinée à effrayer les adeptes et ainsi à les amener à ne même pas prendre connaissance des critiques formulées contre l'organisation.
Comme il n'est pas possible pour un TJ de penser que quelqu'un puisse partir par honnêteté intellectuelle, les adeptes suspectent toujours les apostats d'avoir de mauvais mobiles et de partir pour des raisons peu avouables (se soustraire aux obligations définies par l'organisation et/ou se livrer à des pratiques contraires au règles jéhovistes). De ce fait, il y a fréquemment des rumeurs mensongères destinées à salir la réputation de l'"apostat" afin de justifier ces départs qui sont particulièrement dérangeants, car si les vraies raisons étaient connues, elles démontreraient que l'organisation n'est pas dirigé par l'esprit saint qu'elle revendique et qu'elle enseigne ce qu'elle sait pertinemment être des mensonges. Par exemple, à propos des exclusions de Brooklyn de 1981, un bruit courut comme quoi les coupables commettaient l'homosexualité.
Ainsi, tandis que celui qui a été exclu pour inconduite sexuelle ou alimentaire est simplement appelé à être oublié tant qu'il ne manifeste pas de désir de se repentir, un apostat en revanche est l'objet d'une détestation toute particulière, du fait sans doute qu'il ne paraît pas être passé du côté du monde en raison d'une faiblesse charnelle mais par choix délibéré.
Liens externes
- Les apostats vus par les TJ d'un forum : " Aller sur les sites d'apostats c'est comme fouiller dans des poubelles. Que notre souris d'ordinateur ne se transforme pas en un rat d'égouts. " (Citation d'un surveillant de district à une assemblée)
- Éloge de l'apostasie : une défense de l'apostasie.