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Le 15 décembre 1884, la Société fut enregistrée sous le nom de ''Zion's Watch Tower Tract Society'' en Pennsylvanie comme une association à but non lucratif, avec Russell comme président. La Société fut localisée à Allegheny, en Pennsylvanie. Dans sa charte, écrite par Russell, le but déclaré de la Société était "l'amélioration mentale, morale et religieuse des hommes et des femmes, par l'enseignement de la Bible au moyen de la publication et de la distribution de Bibles, livres, papiers, brochures et autres publications bibliques, et en offrant des conférences orales gratuites pour les gens".<ref name="GBEH">J.F. Rutherford, Joseph F. (1915) (anglais), ''[http://www.heraldmag.org/olb/Contents/history/gr8%20battle.htm A Great Battle in the Ecclesiastical Heavens]'', p. 14.</ref> La charte prévoyait un conseil de sept administrateurs, dont trois qui servaient comme officiers — un président, vice-président (initialement William I. Mann) et un secrétaire-trésorier (initialement [[Maria Russell]]). La charte stipulait que ceux-ci devaient être choisis parmi les administrateurs et élus annuellement par scrutin. Les membres du conseil étaient nommés à vie, sauf en cas de révocation par un vote des deux tiers des actionnaires. Les postes vacants du conseil résultant de décès, de démissions ou de retraits seraient comblés par un vote majoritaire des membres du conseil restant dans les 20 jours; si ces postes vacants n'étaient pas comblés dans les 30 jours, une nomination pouvait être faite par le président, et celle-ci ne durerait que jusqu'à la réunion annuelle suivante de la Société, lorsque les postes vacants serait comblés par le moyen des élections.<ref name="Conspiration55">Russell, Charles T. (25 avril 1894) (anglais), "A Conspiracy Exposed", Zion's Watch Tower, édition spéciale, pp. 55-60</ref>
Le 15 décembre 1884, la Société fut enregistrée sous le nom de ''Zion's Watch Tower Tract Society'' en Pennsylvanie comme une association à but non lucratif, avec Russell comme président. La Société fut localisée à Allegheny, en Pennsylvanie. Dans sa charte, écrite par Russell, le but déclaré de la Société était "l'amélioration mentale, morale et religieuse des hommes et des femmes, par l'enseignement de la Bible au moyen de la publication et de la distribution de Bibles, livres, papiers, brochures et autres publications bibliques, et en offrant des conférences orales gratuites pour les gens".<ref name="GBEH">J.F. Rutherford, Joseph F. (1915) (anglais), ''[http://www.heraldmag.org/olb/Contents/history/gr8%20battle.htm A Great Battle in the Ecclesiastical Heavens]'', p. 14.</ref> La charte prévoyait un conseil de sept administrateurs, dont trois qui servaient comme officiers — un président, vice-président (initialement William I. Mann) et un secrétaire-trésorier (initialement [[Maria Russell]]). La charte stipulait que ceux-ci devaient être choisis parmi les administrateurs et élus annuellement par scrutin. Les membres du conseil étaient nommés à vie, sauf en cas de révocation par un vote des deux tiers des actionnaires. Les postes vacants du conseil résultant de décès, de démissions ou de retraits seraient comblés par un vote majoritaire des membres du conseil restant dans les 20 jours; si ces postes vacants n'étaient pas comblés dans les 30 jours, une nomination pouvait être faite par le président, et celle-ci ne durerait que jusqu'à la réunion annuelle suivante de la Société, lorsque les postes vacants serait comblés par le moyen des élections.<ref name="Conspiration55">Russell, Charles T. (25 avril 1894) (anglais), "A Conspiracy Exposed", Zion's Watch Tower, édition spéciale, pp. 55-60</ref>


Toute personne payant 10 dollars ou plus des Tracts de l'Ancien Testament de la Société ou faisant un don de 10 dollars ou plus à la Société était considérée comme un membre pouvant voter et ayant droit à une voix par tranche de 10 dollars de don.<ref name="Conspiration55"/> Russell indiqua que, bien qu'ayant un conseil d'administration et des actionnaires, la Société serait dirigée par deux personnes seulement, lui et son épouse Maria.<ref name="Conspiration55"/> Russell déclara qu'en décembre 1893, sa femme et lui détenaient 3 705 parts de vote, soit 58%, sur un total de 6 383 parts du vote, "et donc contrôlent la Société; et ce fut pleinement compris par les administrateurs dès le début. Leur utilité, il était entendu, serait apparu dans le cas de notre mort ...  Pour cette raison, également, des élections formelles n'ont pas eu lieu; parce que cela aurait été une simple farce, une tromperie, de convoquer les actionnaires de vote de tous les coins du monde, à grands frais, pour comprendre à leur arrivée que leur venue était inutile, Sœur Russell et moi-même ayant plus d'une majorité sur tout ce qu'on pouvait rassembler. Cependant, personne ne fut empêché d'assister à ces élections." L'afflux de dons a progressivement fait diminuer la proportion des actions des Russells, et en 1908 leurs parts de vote représentaient moins de la moitié du total.<ref name="GBEH"/><ref name="W9">Wills, 2006, p. 9</ref> Russell souligna les limites de la Société, expliquant: "Zion's Watch Tower Tract Society n'est pas une 'société religieuse' dans le sens ordinaire de ce terme".<ref>''[http://www.mostholyfaith.com/bible/Reprints/Z1894OCT.asp Zion's Watch Tower]'' (anglais), octobre 1894, p. 330</ref> Il déclara aussi: "Ceci est une simple association d'affaires... Elle n'a pas de credo ou de confession. Elle est simplement une commodité pour les affaires dans la diffusion de la vérité".<ref name="Conspiration55"/> L'enregistrement de la Société signifiait qu'elle survivrait à Russell, donc des individus qui voulaient léguer leur argent ou des biens à lui n'auraient pas à modifier leur testament, s'il décédaient avant eux.<ref>Wills, 2006, p. 75</ref> Le 19 septembre, 1896, le nom de la Société changea en Watch Tower Bible and Tract Society.<ref>Pierson, 1917, p. 22</ref>
Toute personne payant 10 dollars ou plus des Tracts de l'Ancien Testament de la Société ou faisant un don de 10 dollars ou plus à la Société était considérée comme un membre pouvant voter et ayant droit à une voix par tranche de 10 dollars de don.<ref name="Conspiration55"/> Russell indiqua que, bien qu'ayant un conseil d'administration et des actionnaires, la Société serait dirigée par deux personnes seulement, lui et son épouse Maria.<ref name="Conspiration55"/> Russell déclara qu'en décembre 1893, sa femme et lui détenaient 3 705 parts de vote, soit 58%, sur un total de 6 383 parts du vote, "et donc contrôlent la Société; et ce fut pleinement compris par les administrateurs dès le début. Leur utilité, il était entendu, serait apparu dans le cas de notre mort ...  Pour cette raison, également, des élections formelles n'ont pas eu lieu; parce que cela aurait été une simple farce, une tromperie, de convoquer les actionnaires de vote de tous les coins du monde, à grands frais, pour comprendre à leur arrivée que leur venue était inutile, Sœur Russell et moi-même ayant plus d'une majorité sur tout ce qu'on pouvait rassembler. Cependant, personne ne fut empêché d'assister à ces élections." L'afflux de dons a progressivement fait diminuer la proportion des actions des Russells, et en 1908 leurs parts de vote représentaient moins de la moitié du total.<ref name="GBEH"/><ref name="W91">Wills, 2006, p. 91</ref> Russell souligna les limites de la Société, expliquant: "Zion's Watch Tower Tract Society n'est pas une 'société religieuse' dans le sens ordinaire de ce terme".<ref>''[http://www.mostholyfaith.com/bible/Reprints/Z1894OCT.asp Zion's Watch Tower]'' (anglais), octobre 1894, p. 330</ref> Il déclara aussi: "Ceci est une simple association d'affaires... Elle n'a pas de credo ou de confession. Elle est simplement une commodité pour les affaires dans la diffusion de la vérité".<ref name="Conspiration55"/> L'enregistrement de la Société signifiait qu'elle survivrait à Russell, donc des individus qui voulaient léguer leur argent ou des biens à lui n'auraient pas à modifier leur testament, s'il décédaient avant eux.<ref>Wills, 2006, p. 75</ref> Le 19 septembre, 1896, le nom de la Société changea en Watch Tower Bible and Tract Society.<ref>Pierson, 1917, p. 22</ref>
 
À partir de 1908, Russell requit des directeurs qu'ils écrivent leurs démissions quand ils avaient été nommés afin qu'il puisse les révoquer en remplissant simplement la date.<ref name="W91"/> En 1909, Russell donna des instructions au conseiller juridique [[Joseph Franklin Rutherford]] pour déterminer si le siège de la Société pouvait être déménagée à Brooklyn, New York.<ref name="RA16">Rutherford, août 1917, p. 16</ref> Rutherford indiqua que parce qu'elle avait été établie sous la loi de Pennsylvanie, la Société ne pouvait pas être enregistrée dans l'État de New York, mais suggéra qu'une nouvelle société soit enregistrée là-bas pour faire le même travail. Rutherford organisa ensuite la formation de la People's Pulpit Association, qui fut constituée le 23 février 1909,<ref>Watch Tower Bible & Tract Society, 1959, p. 48</ref> et en écrivit la charte; celle-ci donnait au président — qui serait élu pour la vie à la première réunion — "le pouvoir et le contrôle absolus" de ses activités à New York.<ref name="RA16"/> La Société vendit ses immeubles à Pittsburgh et déménagea son personnel à ses nouveaux quartiers généraux à Brooklyn. Tous les biens de New York ont été achetés au nom de la Société de New York et toutes les affaires juridiques de la Société ont été faites en son nom; toutefois, Russell insista sur l'utilisation continue du nom Watch Tower Bible and Tract Society sur toutes les correspondances et publications.<ref name="RA16"/>
 
Le déménagement de la Pennsylvanie à New York se produisit pendant la [[séparation légale des époux Russell]]. Le tribunal avait accordé à Maria un "divorce limité" le 4 mars 1908, mais en 1909 celle-ci renvoya son mari devant le tribunal de Pittsburgh pour demander une augmentation de la pension alimentaire, ce que Rusell refusa.<ref>Penton, 1997, p. 39</ref> Rapportant les propos de Russell, les journaux de l'époque indiquèrent que le démanagement de la Société à Brooklyn était motivé par un désir d'échapper à l'injonction du tribunal de Pennsylvanie: il pouvait ainsi se déclarer en faillite et éviter d'être incarcéré pour défaut de payer la pension alimentaire.<ref>''Brooklyn Daily Eagle'' (anglais), 4 août 1909, "Girl's midnight visit to Pastor Russell":
: "His wife, whom he married 30 years ago, when she was Maria F. Ackley, obtained a limited divorce from him in Pittsburg on the ground of cruelty. The judge who decided for Mrs Russell granted her $100 a month alimony. Pastor Russell was slow in coming to the front with payments and finally stopped paying alimony altogether. An order was ordered for the pastor's arrest in Pittsburg, but Brooklyn is a comfortable enough place and Pastor Russell didn't like going back to Pittsburg where a yawning prison awaited him. He said that his friends had paid the alimony, anyhow, and that he was purged of contempt of court thereby."</ref> Les auteurs Barbara Harrison Grizzuti et Edmond C. Gruss reprirent cette idée dans leur ouvrages.<ref>Gruss, 2003, p. 17</ref>
 
En 1914, l'International Bible Students Association fut constituée en Grande-Bretagne pour administrer les affaires dans ce pays. Comme la People's Pulpit Association, elle constitua une filiale de l'organisation mère en Pennsylvanie et tout le travail effectué par les deux filiales fut décrit comme étant l'œuvre de la Société Watch Tower. ''La Tour de Garde'' précisa: "L'éditeur de ''La Tour de Garde'' est le président de chacune de ces trois Sociétés. Toute responsabilité financière liée à l'avancement de l'œuvre procède de (la société de Pennsylvanie). De là, les autres sociétés et toutes les branches de l'œuvre reçoivent leur soutien financier... Nous utilisons parfois un nom et tantôt l'autre dans différentes parties de notre œuvre - et pourtant tous signifient finalement la Watch Tower Bible and Tract Society, à laquelle tous les dons doivent être faits".<ref name="WT59,49"/>


== Dirigeants (9/1/05) ==
== Dirigeants (9/1/05) ==

Version du 25 août 2011 à 19:56

Cet article est une ébauche à compléter, ce qui signifie que certaines informations essentielles peuvent être absentes pour l'instant



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La Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania est une organisation à but non-lucratif[1] dont le siège est à Brooklyn New York, aux États-Unis. Elle est la principale entité juridique utilisée dans le monde entier par les Témoins de Jéhovah afin de diriger, d'administrer et de développer des doctrines de la religion et est souvent désignée par les membres comme étant juste "la Société". La Watch Tower est l'organisation mère d'un certain nombre de filiales, y compris la Watchtower Society of New York et l'International Bible Students Association.[2] L'effectif de la Société en elle-même est limité à entre 300 et 500 hommes Témoins de Jéhovah "mûrs, actifs et fidèles", selon la description faite par l'organisation. Près de 20 000 Témoins de Jéhovah sont employées dans les installations du Béthel,[3] dont environ 5 800 employés aux États-Unis.[4]

La structure fut formée en 1881, sous le nom de Zion Watch Tower Tract Society, dans le but de distribuer des tracts religieux. La Société fut constituée à Pittsburgh, en Pennsylvanie le 15 décembre 1884. En 1896, la Société fut rebaptisée Watch Tower Bible and Tract Society.[5] Suite à un différend au sujet de la direction dans le mouvement des Étudiants de la Bible, la Société Watch Tower est resté associée à la branche du mouvement qui est devenue célèbre sous le nom de Témoins de Jéhovah. En 1955, la Société fut rebaptisée Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.[6] En 1976, toutes les activités de la Société furent placées sous la supervision du Collège Central des Témoins de Jéhovah.[7]

Historique

Le 16 février 1881, la Zion's Watch Tower Tract Society fut formée à Pittsburgh, en Pennsylvanie, aux États-Unis, dans le but d'organiser l'impression et la distribution de tracts religieux. William Henry Conley, un industriel et philanthrope de Pittsburgh, servit en tant que président, avec Charles Taze Russell comme secrétaire-trésorier.[8] Le premier journal de la Société fut Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, d'abord publié en 1879 par Russell,[9] fondateur du mouvement des Etudiants de la Bible. Les autres écrivains de la Société à cette époque étaient notamment John Henry Paton et W.I. Mann.[8][10] La formation de la Société fut annoncé dans l'édition d'avril 1881 de Zion's Watch Tower.[11] Cette année-là, la Société reçut des dons s'élevant à 35 391,18 dollars.[12]

Enregistrement

Le 15 décembre 1884, la Société fut enregistrée sous le nom de Zion's Watch Tower Tract Society en Pennsylvanie comme une association à but non lucratif, avec Russell comme président. La Société fut localisée à Allegheny, en Pennsylvanie. Dans sa charte, écrite par Russell, le but déclaré de la Société était "l'amélioration mentale, morale et religieuse des hommes et des femmes, par l'enseignement de la Bible au moyen de la publication et de la distribution de Bibles, livres, papiers, brochures et autres publications bibliques, et en offrant des conférences orales gratuites pour les gens".[13] La charte prévoyait un conseil de sept administrateurs, dont trois qui servaient comme officiers — un président, vice-président (initialement William I. Mann) et un secrétaire-trésorier (initialement Maria Russell). La charte stipulait que ceux-ci devaient être choisis parmi les administrateurs et élus annuellement par scrutin. Les membres du conseil étaient nommés à vie, sauf en cas de révocation par un vote des deux tiers des actionnaires. Les postes vacants du conseil résultant de décès, de démissions ou de retraits seraient comblés par un vote majoritaire des membres du conseil restant dans les 20 jours; si ces postes vacants n'étaient pas comblés dans les 30 jours, une nomination pouvait être faite par le président, et celle-ci ne durerait que jusqu'à la réunion annuelle suivante de la Société, lorsque les postes vacants serait comblés par le moyen des élections.[14]

Toute personne payant 10 dollars ou plus des Tracts de l'Ancien Testament de la Société ou faisant un don de 10 dollars ou plus à la Société était considérée comme un membre pouvant voter et ayant droit à une voix par tranche de 10 dollars de don.[14] Russell indiqua que, bien qu'ayant un conseil d'administration et des actionnaires, la Société serait dirigée par deux personnes seulement, lui et son épouse Maria.[14] Russell déclara qu'en décembre 1893, sa femme et lui détenaient 3 705 parts de vote, soit 58%, sur un total de 6 383 parts du vote, "et donc contrôlent la Société; et ce fut pleinement compris par les administrateurs dès le début. Leur utilité, il était entendu, serait apparu dans le cas de notre mort ... Pour cette raison, également, des élections formelles n'ont pas eu lieu; parce que cela aurait été une simple farce, une tromperie, de convoquer les actionnaires de vote de tous les coins du monde, à grands frais, pour comprendre à leur arrivée que leur venue était inutile, Sœur Russell et moi-même ayant plus d'une majorité sur tout ce qu'on pouvait rassembler. Cependant, personne ne fut empêché d'assister à ces élections." L'afflux de dons a progressivement fait diminuer la proportion des actions des Russells, et en 1908 leurs parts de vote représentaient moins de la moitié du total.[13][15] Russell souligna les limites de la Société, expliquant: "Zion's Watch Tower Tract Society n'est pas une 'société religieuse' dans le sens ordinaire de ce terme".[16] Il déclara aussi: "Ceci est une simple association d'affaires... Elle n'a pas de credo ou de confession. Elle est simplement une commodité pour les affaires dans la diffusion de la vérité".[14] L'enregistrement de la Société signifiait qu'elle survivrait à Russell, donc des individus qui voulaient léguer leur argent ou des biens à lui n'auraient pas à modifier leur testament, s'il décédaient avant eux.[17] Le 19 septembre, 1896, le nom de la Société changea en Watch Tower Bible and Tract Society.[18]

À partir de 1908, Russell requit des directeurs qu'ils écrivent leurs démissions quand ils avaient été nommés afin qu'il puisse les révoquer en remplissant simplement la date.[15] En 1909, Russell donna des instructions au conseiller juridique Joseph Franklin Rutherford pour déterminer si le siège de la Société pouvait être déménagée à Brooklyn, New York.[19] Rutherford indiqua que parce qu'elle avait été établie sous la loi de Pennsylvanie, la Société ne pouvait pas être enregistrée dans l'État de New York, mais suggéra qu'une nouvelle société soit enregistrée là-bas pour faire le même travail. Rutherford organisa ensuite la formation de la People's Pulpit Association, qui fut constituée le 23 février 1909,[20] et en écrivit la charte; celle-ci donnait au président — qui serait élu pour la vie à la première réunion — "le pouvoir et le contrôle absolus" de ses activités à New York.[19] La Société vendit ses immeubles à Pittsburgh et déménagea son personnel à ses nouveaux quartiers généraux à Brooklyn. Tous les biens de New York ont été achetés au nom de la Société de New York et toutes les affaires juridiques de la Société ont été faites en son nom; toutefois, Russell insista sur l'utilisation continue du nom Watch Tower Bible and Tract Society sur toutes les correspondances et publications.[19]

Le déménagement de la Pennsylvanie à New York se produisit pendant la séparation légale des époux Russell. Le tribunal avait accordé à Maria un "divorce limité" le 4 mars 1908, mais en 1909 celle-ci renvoya son mari devant le tribunal de Pittsburgh pour demander une augmentation de la pension alimentaire, ce que Rusell refusa.[21] Rapportant les propos de Russell, les journaux de l'époque indiquèrent que le démanagement de la Société à Brooklyn était motivé par un désir d'échapper à l'injonction du tribunal de Pennsylvanie: il pouvait ainsi se déclarer en faillite et éviter d'être incarcéré pour défaut de payer la pension alimentaire.[22] Les auteurs Barbara Harrison Grizzuti et Edmond C. Gruss reprirent cette idée dans leur ouvrages.[23]

En 1914, l'International Bible Students Association fut constituée en Grande-Bretagne pour administrer les affaires dans ce pays. Comme la People's Pulpit Association, elle constitua une filiale de l'organisation mère en Pennsylvanie et tout le travail effectué par les deux filiales fut décrit comme étant l'œuvre de la Société Watch Tower. La Tour de Garde précisa: "L'éditeur de La Tour de Garde est le président de chacune de ces trois Sociétés. Toute responsabilité financière liée à l'avancement de l'œuvre procède de (la société de Pennsylvanie). De là, les autres sociétés et toutes les branches de l'œuvre reçoivent leur soutien financier... Nous utilisons parfois un nom et tantôt l'autre dans différentes parties de notre œuvre - et pourtant tous signifient finalement la Watch Tower Bible and Tract Society, à laquelle tous les dons doivent être faits".[2]

Dirigeants (9/1/05)

  • Président Don Alden Adams
  • Vice Présidents Robert W. Wallen, William F. Malenfant
  • Secrétaire Trésorier Richard E. Abrahamson
  • Directeurs Danny L. Bland, Philip D. Wilcox, John N. Wischuk

Noms

  • Zion's Watch Tower Tract Society (1884-1896)
  • Watch Tower Bible and Tract Society (1896-1955)
  • Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania (since 1955)

Présidents

Noms (Durée de leur présidence) (Durée de vie)

Voir aussi

Ressources sur le sujet

  • Botting, Heather; Gary Botting (1984) (anglais), The Orwellian World of Jehovah's Witnesses, University of Toronto Press (ISBN 0-8020-6545-7)
  • Gruss, Edmond C., editeur (2003) (anglais), The Four Presidents of the Watch Tower Society, Xulon Press (ISBN 1594671311)
  • Franz, Raymond (2007) (anglais), Crise de conscience, Commentary Press (ISBN 0-914675-23-0)
  • Harrison, Barbara Grizzuti (1978) (anglais), Visions of Glory - A History and a Memory of Jehovah's Witnesses. New York: Simon & Schuster (ISBN 978-0709180135)
  • Holden, Andrew (2002) (anglais), Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement, Routledge (ISBN 0415266092)
  • Johnson, Paul S.L. (November 1, 1917) (anglais), Harvest Siftings Reviewed, format pdf
  • Macmillan, Alexander H. (1957) (anglais), Faith on the March, Prentice-Hall
  • Penton, James M. (1997, 2è éd.) (anglais), Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah's Witnesses, University of Toronto Press (ISBN 0802079733)
  • Pierson Andrew N. et autres, (1er septembre 1917) (anglais), Light After Darkness, format pdf
  • Rogerson, Alan (1969) (anglais), Millions Now Living Will Never Die, Londres: Constable (ISBN 094559406)
  • Rutherford, Joseph F. (1er août 1917) (anglais), Harvest Siftings, Watch Tower Bible & Tract Society
  • Rutherford, Joseph F. (1er octobre 1917) (anglais), Harvest Siftings, Part II, Watch Tower Bible & Tract Society, format pdf
  • Watch Tower Bible & Tract Society (1959) (anglais), Les Témoins de Jéhovah dans les desseins divins, Watch Tower Bible & Tract Society
  • Watch Tower Bible & Tract Society (1975) (anglais), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society
  • Watch Tower Bible & Tract Society (1993) (anglais), Les Témoins de Jéhovah – Prédicateurs du Royaume de Dieu, Watch Tower Bible & Tract Society
  • Wills, Tony (2006) (anglais), A People For His Name: A History of Jehovah's Witnesses and an Evaluation, Morisville: Lulu Enterprises (ISBN 9781430301004)

Références

  1. ↑ Pennsylvania Department of States (anglais), Business Name History, corporations.state.pa.us. Consulté le 25 août 2011
  2. ↑ 2,0 et 2,1 Watch Tower Bible & Tract Society, 1959, p. 49
  3. ↑ WTBTS (2009) (anglais), Annuaire des Témoins de Jéhovah, Watch Tower Bible & Tract Society
  4. ↑ Wisloski, Jess; Lisberg, Adam (6 janvier 2006) (anglais), "Jehovahs loses comp case: Church may be forced to pay millions", New York Daily News, nydailynews.com. Consulté le 25 août 2011
  5. ↑ La Tour de Garde (anglais), 1er décembre 1896, page 301, "Report for Fiscal Year", R2077:
    "WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY. REPORT FOR FISCAL YEAR ENDING DEC. 1, 1896. ALTHOUGH the above has been the recognized name of our Society for some four years, it was not until this year that the Board of Directors took the proper steps to have the name legally changed from ZION'S WATCH TOWER TRACT SOCIETY to that above. The new name seems to be in every way preferable."
  6. ↑ Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, p. 229:
    "Zion's Watch Tower Tract Society. First formed in 1881 and then legally incorporated in the state of Pennsylvania on December 15, 1884. In 1896 its name was changed to Watch Tower Bible and Tract Society. Since 1955 it has been known as Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania."
  7. ↑ Franz, 2007, pp. 80–107
  8. ↑ 8,0 et 8,1 Watch Tower Bible & Tract Society, 1993, pp. 575,576
  9. ↑ Zion's Watch Tower (anglais), 1, juillet 1879, p. 1
  10. ↑ Zion's Watch Tower (anglais), janvier 1881, R1
  11. ↑ Zion's Watch Tower (anglais), avril 1881, R214
  12. ↑ Zion's Watch Tower (anglais), janvier 1882, p. 2
  13. ↑ 13,0 et 13,1 J.F. Rutherford, Joseph F. (1915) (anglais), A Great Battle in the Ecclesiastical Heavens, p. 14.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 et 14,3 Russell, Charles T. (25 avril 1894) (anglais), "A Conspiracy Exposed", Zion's Watch Tower, édition spéciale, pp. 55-60
  15. ↑ 15,0 et 15,1 Wills, 2006, p. 91
  16. ↑ Zion's Watch Tower (anglais), octobre 1894, p. 330
  17. ↑ Wills, 2006, p. 75
  18. ↑ Pierson, 1917, p. 22
  19. ↑ 19,0 19,1 et 19,2 Rutherford, août 1917, p. 16
  20. ↑ Watch Tower Bible & Tract Society, 1959, p. 48
  21. ↑ Penton, 1997, p. 39
  22. ↑ Brooklyn Daily Eagle (anglais), 4 août 1909, "Girl's midnight visit to Pastor Russell":
    "His wife, whom he married 30 years ago, when she was Maria F. Ackley, obtained a limited divorce from him in Pittsburg on the ground of cruelty. The judge who decided for Mrs Russell granted her $100 a month alimony. Pastor Russell was slow in coming to the front with payments and finally stopped paying alimony altogether. An order was ordered for the pastor's arrest in Pittsburg, but Brooklyn is a comfortable enough place and Pastor Russell didn't like going back to Pittsburg where a yawning prison awaited him. He said that his friends had paid the alimony, anyhow, and that he was purged of contempt of court thereby."
  23. ↑ Gruss, 2003, p. 17

Liens externes

<googlemap lat="40.702289" lon="-73.994567" zoom="18"> 40.702019, -73.994568, 25 Columbia Heights

Brooklyn, NY </googlemap>

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